劝世
一毫之善，与人方便。
一毫之恶，劝君莫作。
占位衣食随缘，自然快乐。
算是甚命，问什么卜。
占位欺人是祸，饶人是福。
天眼昭昭，报应甚速。
占位谛听吾言，神钦鬼伏。
训人
何事劳劳死不休，为名为利在心头。
要知造化皆前定，莫逞机心启后忧。
大地有缘能自遇，凭天付与莫他求。
广行方便存阴德，何事区区作马牛。
呈钟离云房
生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻。
谁能世上争名利，臣事玉皇归上清。
———吕洞宾祖师#李浩诚的每日分享[超话]##道教[超话]#
一毫之善，与人方便。
一毫之恶，劝君莫作。
占位衣食随缘，自然快乐。
算是甚命，问什么卜。
占位欺人是祸，饶人是福。
天眼昭昭，报应甚速。
占位谛听吾言，神钦鬼伏。
训人
何事劳劳死不休，为名为利在心头。
要知造化皆前定，莫逞机心启后忧。
大地有缘能自遇，凭天付与莫他求。
广行方便存阴德，何事区区作马牛。
呈钟离云房
生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻。
谁能世上争名利，臣事玉皇归上清。
———吕洞宾祖师#李浩诚的每日分享[超话]##道教[超话]#
宝积部的《文殊师利所说不思议佛境界经》短小精悍，真真太棒了！【佛言：童子，如是，如是，如汝所说。贪嗔痴等一切烦恼，莫不皆住于空之中。文殊师利菩萨复白佛言：世尊，若修行者，离贪嗔痴等而求于空，当知是人未善修行，不得名为修行之者。何以故？贪嗔痴等一切烦恼即空故。】【世尊，若有沙门、婆罗门，自见离贪嗔痴，见他有贪嗔痴，即是二见。何谓二见？为断见、常见。所以者何？若见自身离贪嗔痴即是断见，若见他身有贪嗔痴即是常见。世尊，如是之人非为正住。夫正住者，不应于己见胜、谓他为劣故。】
【养生恪守“十不过”】
①衣不过暖：七分暖即可；
②食不过饱：保持一定饥饿感；
③住不过奢：居住环境简单；
④行不过富：不困于金钱；
⑤劳不过累：避免过度疲倦；
⑥逸不过安：切记死于安乐；
⑦喜不过欢：有所矜持节制；
⑧怒不过暴：养身先制怒；
⑨名不过求：凡事淡然处之；
⑩利不过贪：鱼和熊掌不可兼得。
点赞就是最好的支持[亲亲][亲亲][亲亲]
①衣不过暖：七分暖即可；
②食不过饱：保持一定饥饿感；
③住不过奢：居住环境简单；
④行不过富：不困于金钱；
⑤劳不过累：避免过度疲倦；
⑥逸不过安：切记死于安乐；
⑦喜不过欢：有所矜持节制；
⑧怒不过暴：养身先制怒；
⑨名不过求：凡事淡然处之；
⑩利不过贪：鱼和熊掌不可兼得。
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