宣化上人：最大一个公案，就是“歌利王与忍辱仙人”；这歌利王是谁？就是阿若憍陈如。
[给力]
最大一个公案，就是“歌利王与忍辱仙人”；这歌利王是谁？就是阿若憍陈如。
在过去的时候，有一天，歌利王带着一班宫娥婇女，到山上去打猎──就是打围，去打獐、麃、野鹿这些个动物。到了山里，这些宫娥婇女从来都在深宫中，就像坐监狱似的，总也不能出来；这次一出来，可就见到天了。喔！看见山里头这么开朗，有山、有水，草木欣欣向荣，泉水涓涓始流；这种境界，令人非常欢喜。风景优美，这种的好法，是说不完的；于是就探幽取胜，各处看看。看见在一个山洞里头，有一个老人；这老人身上的泥土，不知有多厚，头发也都长在一起，结成一个疙瘩。这一些宫娥婇女，先前看见这个人的时候，都不敢向前去，以为这山里头有一个妖怪；以后细细观察，哦！原来是一个老人，很奇怪的一个人！
这是释迦牟尼佛在因地做忍辱仙人的时候，他也是很少见到人的；现在看见有这么多的宫娥婇女来了，他也就想度这一些宫娥婇女。“啊！你们不要害怕！我不会把你们吃了的！我不会吃人的，我和人是一样的。”
这些宫娥婇女一听，哦！这个老人说话了！于是问：“你在这儿干什么啊？你在这个地方有饭吃没有？你衣服都烂了！你是不是会走路啊？为什么你总在这个地方坐着？……”
在因地的释迦牟尼佛，就是这位忍辱仙人，他就说了：“我在这儿修道的，我专门修忍辱！”这一些个宫娥婇女说：“忍辱？什么叫忍辱？”听这个“忍辱”，她们也听不懂。忍辱仙人就说：“忍辱，就是人对你再不客气，你都不要发脾气，就像没有那么回事似的。”然后就给这些宫娥婇女说起这“忍辱”的法门来了。
说来说去，说的也愿意说，听的也愿意听；这一些宫娥婇女，从来也没听过这种妙法。这听的也入定了，说的也入定了；就旁边有什么动静，都不知道了。好像我们现在，你要是真正注目凝神的听经，外边有什么动静，你都听不见的。
这位忍辱仙人给这些宫娥婇女讲“忍辱”的法门，都讲得入了定了；这时候，歌利王就从远远的地方来了，大约他平时都和宫娥婇女开玩笑惯了，这一次，他就偷偷的、慢慢的走，不教这宫娥婇女看见；这宫娥婇女也听经听得出神，忍辱仙人也讲得出神，旁边什么动静都不知道。
歌利王偷偷的走近前一看，哦！这有一个老人！他的这一些宫娥婇女，都围着老人在听他讲话。于是他就生出妒忌心，“这些宫娥婇女都是我的女人，现在被你这个老人给引诱，都欢喜你啦！”于是就开声讲：
“你现在讲什么呢？”忍辱仙人听见有人这么一问，一看！是来一个国王，就说：“我给她们讲忍辱这个法门！”
“忍辱？什么叫忍辱？你能忍辱吗？就凭你这个老样子，你能忍辱？”
“我可以忍辱的！”
“你可以忍辱？我现在倒要试一试你！考验你，看看你能不能忍辱？你忍辱，是什么痛苦你都能忍着，是不是啊？”
“是！”
“那么我先把你的手，用我的宝剑给剁下来，看看你怎么样？”
“可以的，你试试吧！”
于是乎，歌利王把身边的宝剑拔出来；他这把宝剑能切金断玉，非常锋利的，向忍辱仙人的手上这么一碰，就把手给切下来了。歌利王问：
“你痛不痛啊？”
“不痛！”忍辱仙人说。
“你心里生不生瞋恨？你瞋不瞋恨我？”
“不瞋恨！”
“你不瞋恨？好！另一只手，我也把你割下来！一只你当然不瞋恨，两只来试一试！”于是把另一只手也给割下来了，
“你痛不痛啊？”
“不痛！”忍辱仙人说。
“你心里瞋不瞋恨我？”
“我不瞋恨！”
“那有什么证据？你说你不瞋恨，你一定打妄语、讲大话！哼！岂有此理！我把你的手给剁下来，你不瞋恨我？世间没有这种人！我不信！我再把你脚剁下来一只，我看看你瞋恨不瞋恨？我始终要你说真话！你对我说假话，我是不能饶你的！”于是举起宝剑，把他脚又剁下来一只。
你看！一个人的两个手、一只脚都给剁下来，就剩下一只脚了，啊！要是普通的人，眼泪一定好像流水那么往外流，很痛苦；可是，这时候忍辱仙人好像没有事似的。歌利王又问他：“现在你痛不痛啊？”
“不痛！不算什么一回事的！”忍辱仙人说。
“哦？不算？你心里瞋不瞋恨我？”
“我不瞋恨你！”
“哦！那好了！你的两个手已经没有了，就剩一条腿。一只脚也没有用，不能走路了；我成全你这个不痛苦的忍辱，把你那只脚也给剁下来！”于是把那只脚也剁下来了，又问他。
“你痛不痛啊？现在你两只手都没有了，两只脚也没有了，我看你还怎么办？你现在痛不痛？讲实话！你若说真话，就没有事；你不说真话，我还要考验你！”
“哦！我现在还是不痛！”忍辱仙人说。
“那你心里瞋不瞋恨我？”
“我不瞋恨你！”
“你光口里说不瞋恨，因为我是个国王，你不敢瞋恨我，你是敢怒而不敢言；所以你就忍着痛，也要打妄语，也不讲真话。是不是这个样子呀？”
“不是的！我如果没有瞋恨心，我这手和脚，都会再长出来；如果我有瞋恨心，我的手足就不会再生出来的。”忍辱仙人说完了这话之后，这手足果然就生出来了，没有断。
这时，一切的护法善神就都恼怒了，天上就下大雹子，打这歌利王。忍辱仙人在这时候，向护法善神求情说：“你们不要怪他，他是来试验我，成就我的道业。我在尽未来际的时候，我若成佛，我要先度他去成佛；我先要去度他，他先要开悟的。”
在因地的歌利王，就是这阿若憍陈如尊者，他对佛这样的不客气，佛成佛后，就先度他开悟；所以他这个名字“阿若”，就是叫解本际，也叫最初解，就是最初开悟的。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
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最大一个公案，就是“歌利王与忍辱仙人”；这歌利王是谁？就是阿若憍陈如。
在过去的时候，有一天，歌利王带着一班宫娥婇女，到山上去打猎──就是打围，去打獐、麃、野鹿这些个动物。到了山里，这些宫娥婇女从来都在深宫中，就像坐监狱似的，总也不能出来；这次一出来，可就见到天了。喔！看见山里头这么开朗，有山、有水，草木欣欣向荣，泉水涓涓始流；这种境界，令人非常欢喜。风景优美，这种的好法，是说不完的；于是就探幽取胜，各处看看。看见在一个山洞里头，有一个老人；这老人身上的泥土，不知有多厚，头发也都长在一起，结成一个疙瘩。这一些宫娥婇女，先前看见这个人的时候，都不敢向前去，以为这山里头有一个妖怪；以后细细观察，哦！原来是一个老人，很奇怪的一个人！
这是释迦牟尼佛在因地做忍辱仙人的时候，他也是很少见到人的；现在看见有这么多的宫娥婇女来了，他也就想度这一些宫娥婇女。“啊！你们不要害怕！我不会把你们吃了的！我不会吃人的，我和人是一样的。”
这些宫娥婇女一听，哦！这个老人说话了！于是问：“你在这儿干什么啊？你在这个地方有饭吃没有？你衣服都烂了！你是不是会走路啊？为什么你总在这个地方坐着？……”
在因地的释迦牟尼佛，就是这位忍辱仙人，他就说了：“我在这儿修道的，我专门修忍辱！”这一些个宫娥婇女说：“忍辱？什么叫忍辱？”听这个“忍辱”，她们也听不懂。忍辱仙人就说：“忍辱，就是人对你再不客气，你都不要发脾气，就像没有那么回事似的。”然后就给这些宫娥婇女说起这“忍辱”的法门来了。
说来说去，说的也愿意说，听的也愿意听；这一些宫娥婇女，从来也没听过这种妙法。这听的也入定了，说的也入定了；就旁边有什么动静，都不知道了。好像我们现在，你要是真正注目凝神的听经，外边有什么动静，你都听不见的。
这位忍辱仙人给这些宫娥婇女讲“忍辱”的法门，都讲得入了定了；这时候，歌利王就从远远的地方来了，大约他平时都和宫娥婇女开玩笑惯了，这一次，他就偷偷的、慢慢的走，不教这宫娥婇女看见；这宫娥婇女也听经听得出神，忍辱仙人也讲得出神，旁边什么动静都不知道。
歌利王偷偷的走近前一看，哦！这有一个老人！他的这一些宫娥婇女，都围着老人在听他讲话。于是他就生出妒忌心，“这些宫娥婇女都是我的女人，现在被你这个老人给引诱，都欢喜你啦！”于是就开声讲：
“你现在讲什么呢？”忍辱仙人听见有人这么一问，一看！是来一个国王，就说：“我给她们讲忍辱这个法门！”
“忍辱？什么叫忍辱？你能忍辱吗？就凭你这个老样子，你能忍辱？”
“我可以忍辱的！”
“你可以忍辱？我现在倒要试一试你！考验你，看看你能不能忍辱？你忍辱，是什么痛苦你都能忍着，是不是啊？”
“是！”
“那么我先把你的手，用我的宝剑给剁下来，看看你怎么样？”
“可以的，你试试吧！”
于是乎，歌利王把身边的宝剑拔出来；他这把宝剑能切金断玉，非常锋利的，向忍辱仙人的手上这么一碰，就把手给切下来了。歌利王问：
“你痛不痛啊？”
“不痛！”忍辱仙人说。
“你心里生不生瞋恨？你瞋不瞋恨我？”
“不瞋恨！”
“你不瞋恨？好！另一只手，我也把你割下来！一只你当然不瞋恨，两只来试一试！”于是把另一只手也给割下来了，
“你痛不痛啊？”
“不痛！”忍辱仙人说。
“你心里瞋不瞋恨我？”
“我不瞋恨！”
“那有什么证据？你说你不瞋恨，你一定打妄语、讲大话！哼！岂有此理！我把你的手给剁下来，你不瞋恨我？世间没有这种人！我不信！我再把你脚剁下来一只，我看看你瞋恨不瞋恨？我始终要你说真话！你对我说假话，我是不能饶你的！”于是举起宝剑，把他脚又剁下来一只。
你看！一个人的两个手、一只脚都给剁下来，就剩下一只脚了，啊！要是普通的人，眼泪一定好像流水那么往外流，很痛苦；可是，这时候忍辱仙人好像没有事似的。歌利王又问他：“现在你痛不痛啊？”
“不痛！不算什么一回事的！”忍辱仙人说。
“哦？不算？你心里瞋不瞋恨我？”
“我不瞋恨你！”
“哦！那好了！你的两个手已经没有了，就剩一条腿。一只脚也没有用，不能走路了；我成全你这个不痛苦的忍辱，把你那只脚也给剁下来！”于是把那只脚也剁下来了，又问他。
“你痛不痛啊？现在你两只手都没有了，两只脚也没有了，我看你还怎么办？你现在痛不痛？讲实话！你若说真话，就没有事；你不说真话，我还要考验你！”
“哦！我现在还是不痛！”忍辱仙人说。
“那你心里瞋不瞋恨我？”
“我不瞋恨你！”
“你光口里说不瞋恨，因为我是个国王，你不敢瞋恨我，你是敢怒而不敢言；所以你就忍着痛，也要打妄语，也不讲真话。是不是这个样子呀？”
“不是的！我如果没有瞋恨心，我这手和脚，都会再长出来；如果我有瞋恨心，我的手足就不会再生出来的。”忍辱仙人说完了这话之后，这手足果然就生出来了，没有断。
这时，一切的护法善神就都恼怒了，天上就下大雹子，打这歌利王。忍辱仙人在这时候，向护法善神求情说：“你们不要怪他，他是来试验我，成就我的道业。我在尽未来际的时候，我若成佛，我要先度他去成佛；我先要去度他，他先要开悟的。”
在因地的歌利王，就是这阿若憍陈如尊者，他对佛这样的不客气，佛成佛后，就先度他开悟；所以他这个名字“阿若”，就是叫解本际，也叫最初解，就是最初开悟的。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
#姐妹的推文#
名字叫作《畸变星夜》，是1v1末世文，对于我这个i末世的人来说就是久逢甘霖啦~婆婆上的好多末世文都是恩屁，1v1好少，所以把它暂评为粮草吧。
这篇个人觉得是一篇比较合格的末世重生文，比较用心在塑造世界观，设定也还算出色，它不是传统的丧尸文，但是看得出是脱胎于以往的末世设定，在文中，有畸变种，变异动植物，有民间组织？？也有官方的组织等等，算比较全面吧，在我看过的婆婆里很少见（没有贬低其他文的意思）女主很强，作者的意思不是女强男更强，而是女主会碾压男主，这点我狠狠爱了，天知道我多喜欢女强！
而且女主是个超级帅气的狙击手，隔着1000米都能打中变异蝙蝠怪的头，还长得漂亮，身材好，是个很飒的辣妹。
男主就是冷艳贵公子那一挂的吧，能感觉到他是个美人，但我感觉人物刻画得没有女主出彩，可能是剧情没有展开的原因吧，目前为止有点背景板kkkk
作者是日更，但缺点是字比较少，不够看，但是作者也偶尔加更，现在好像是三十多章吧？？
然后就是背景铺得比较大，不知道作者后期hold不hold得住。
还有一个不太算缺点的缺点就是作者很注重剧情，现在还没有写主角的，不过剧情也还不错就是啦~
总之，虽然不是仙草，但值得一看，推荐推荐。
名字叫作《畸变星夜》，是1v1末世文，对于我这个i末世的人来说就是久逢甘霖啦~婆婆上的好多末世文都是恩屁，1v1好少，所以把它暂评为粮草吧。
这篇个人觉得是一篇比较合格的末世重生文，比较用心在塑造世界观，设定也还算出色，它不是传统的丧尸文，但是看得出是脱胎于以往的末世设定，在文中，有畸变种，变异动植物，有民间组织？？也有官方的组织等等，算比较全面吧，在我看过的婆婆里很少见（没有贬低其他文的意思）女主很强，作者的意思不是女强男更强，而是女主会碾压男主，这点我狠狠爱了，天知道我多喜欢女强！
而且女主是个超级帅气的狙击手，隔着1000米都能打中变异蝙蝠怪的头，还长得漂亮，身材好，是个很飒的辣妹。
男主就是冷艳贵公子那一挂的吧，能感觉到他是个美人，但我感觉人物刻画得没有女主出彩，可能是剧情没有展开的原因吧，目前为止有点背景板kkkk
作者是日更，但缺点是字比较少，不够看，但是作者也偶尔加更，现在好像是三十多章吧？？
然后就是背景铺得比较大，不知道作者后期hold不hold得住。
还有一个不太算缺点的缺点就是作者很注重剧情，现在还没有写主角的，不过剧情也还不错就是啦~
总之，虽然不是仙草，但值得一看，推荐推荐。
#许嵩 你好星期六#
嵩哥堪称人生导师[爱你]
p1 高情商回应催婚-高品质的孤独，远胜粗糙的狂欢
p2 关于歌迷接机- 没有歌迷接机代表我们的关系更成熟了一些
p3 回应少年之恼-保持对自身所做事情的专注
p4 得与失-生命进程的体验才是最主要的
p5 2020年回顾-坚信自己的能量与警觉
p6 自判-少见会多怪
p7 关于作品-在人声鼎沸中保有自己的思考和腔调
p8 关于作品-争一时，不如争千秋
p9 观油画-你我都不是孤独的爱丽丝
嵩哥堪称人生导师[爱你]
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