四柱正印六亲方面:代表长辈、贵人、师长,男命代表母亲,女命代表祖父、妇婿等。
意义及其特征:

生我者为印。阴阳相生,日干既得生助又阴阳协调,为合乎自然律之生,名叫正印。由于它和日干异性,所以能够克制伤官来保护官星,正印如父母可以制服劣根性,使其不妨害公务,但是正印的吉凶严格说来还是必须视命局整个情势而定,大抵如果以正印为用神,则此人大多聪明慈慧,一生少祸害;如果有官则必廉明高节、名正言顺,确实掌握实权,且此人心地仁慈,禀性淡泊。
八字身强,以食伤泄秀为用,若原局伤官力量较食神为弱或全无伤官,为人必文胜于武,喜静不喜动,此时再见原局正印强于偏印以克伤官,当然会使个性更趋于内向,其兴趣及所择之职业大多偏向静态方面。
印星好唯心、重感情、用心思考、学业高、资质聪明、才德兼备、嗜好读书、智慧渊博。故正印多主文书、文明、文化、宗教、教育、自然、真理、心脑、发明等趋向。
如果原局食伤皆很弱,再碰到强旺的印星,断绝食伤生财之道,大多不善营谋交易,所以最好不要理财或经营投机生意,最好能从公就职。如果印星太旺了,原局食伤或财星太弱,缺乏食伤泄秀,乃表示智慧晚开,领悟力较差,表示学业不太理想,个性过于忠厚老实了。如果行运走到食神伤官的话,就能够把上述的缺点减弱,学业、智慧才能够有所长进。

怎样识别和化解阳宅风水煞气?(上)

内容导读
很多人购房都是根据自己的感觉和经济实力来确定楼层的,并不懂得什么风水原理,不知道楼层是否适合于自己,多数请过风水先生看过,有的请了以后还是觉得家庭不稳定,总怀疑房子风水有问题。因此,我在这里向大家介绍关于选择楼层常见的风水问题及化解方法,包括五行相克化解法、风水冲煞防范法、环境布置调整法、实在无奈搬迁法这四种化解的方法及房宅的朝向与门向不适、人居不适宜的房宅所产生的影响。

第一节、五行相克化解法

本段说明二种相克因素,一是人与人(主要是家人,接触频繁)之间的五行气场相冲相克,二是人与居室的正门(主门)之间五行不合产生的冲克问题。

首先,了解自己的五行,其次了解居室正门的五行,两者比较即可。

计算本人或他人的五行公式:

男性:(100-出生年)÷9余数即五行属性;

女性:(出生年-4)÷9余数即该五行属性。

居室正门的五行按九宫八卦所在的位置识别五行。

在弄清人与居室五行相生相克的基础上,对相克情况,运用太极气场相生原理,将相冲之气场化解为顺应气场为人所用。如果自己掌握不了此法,在这里可以为你指导化解。我要提醒大家,你居平房、套房、别墅,只要正门的五行与你(户主)的五行相生,财运事业肯定不会差的;反之门主相克,若不化解,肯定会给你带来厄运。

第二节、风水冲煞防范法

1
穿堂煞化解法

穿堂煞也叫穿堂风,形成的原因是大门与后门一线,中间并无隔墙,此煞危害甚多,一是不关财,二是对健康不利,三是家中口舌较重等。

化解的方法:主要是根据风水学“聚风藏气”雷电原理应用之,可避灾旺财。一是将后门左移或右移不在一线,二是在此基础上,前后距离较长的话可用隔断、屏风或砌墙的方法,让风势进层后缓、流通。

2
路冲煞化解法

路冲煞是住宅前一条直路,直冲大门或宅之前方。若冲居宅的周围部位也为害,所被冲的位置反映了代表着人或事的不幸。危害最大的就是直冲正门,且路越小越长,其中煞力越大,其主人的健康、运势会遭到威胁。

化解的方法:安放“八卦境”或“山海镇”、“泰山石敢当”来化解,大门口轻易的不要安放石狮、貔貅、麒麟等。

3
巷冲煞化解法

巷冲与路冲所形成的煞气危害相同,但比路冲煞更为严重,对居室主人健康绝对不利,宜解之。

化解的方法:安放八卦于门上,另设泰山石敢当于门侧或在门前1m处埋水晶球解之方安。

4
屋脊煞化解法

凡房前屋后呈直角丁字走形的,其屋脊形成的冲煞为屋脊煞。有人也许不理解,我在这里介绍,房屋的气场是怎样形成的。房屋是为周围有了四面围成的墙及顶,才形成了房屋的气场,墙面接地引来地脉之地,随墙上升直到屋脊,由屋脊延伸的屋檐对外放气,形成对其他建筑物的对射,一般情况下对人对事不利。

化解方法:可用山海镇或用圆形铁板将屋檐煞遮住来化解。

5
飞檐兽煞化解法

凡阳宅周围有受到庙宇飞檐冲身堵称之为“飞檐兽煞”。其煞会导致生病、暗算、破财,宜破之。

化解方法:安放八卦凸境或山海镇可化解此煞。

6
电杆煞化解法

凡住宅门前或周围有电杆,即为电杆煞。该煞形成的原因主要是电磁场对人的辐射,从而带来对人健康的伤害,如果电杆多或线路多则伤害较大,生灾破财难免。

化解的方法:安放八卦凸境或山海镇化解,最好的方法是把电杆移到其他较为偏僻的地方,实在不行改变房屋的门向避免电场的直接辐射,卖掉也不是好办法,即使卖掉还是有人住的,解决不了问题,无奈的情况下就拆掉。

7
反弓煞化解法

在现代都市规划建设中,反弓煞仍然存在,说明建设规划部门还没有重视或疏忽的问题,现代部分大学建筑学设建筑风水科,就是为了弘扬解决建筑上存在的一些风水问题。

反弓煞是指马路或水路形成的局势象弓形,房宅或建筑物在弓外的即为反弓煞。反弓煞按照弓形的部位定加煞程度的大小,若居室门位于反弓煞的中央,即不出三年主人有性命之忧,为大破大耗之相。

各位在购房或砌房时切记,慎重对待之。如果不慎买下此房,也不要害怕,有化解方法。

化解之法:一是利用已开光的运财童子化解此煞很有效。二是为防破财泻运,可在反弓煞的部位安放明咒葫芦和五帝古钱,也可以用貔貅一对来破此煞。

8
树荫煞化解法

树荫煞是指房屋的采光处被树荫阻隔,形成阴森、阴冷过重的煞气。

阴气过重对人健康不利,对人运程有一定影响,

化解的方法:一是砍掉部分树木采阳采光,二是在此基础上增加室内的照明,三是安放铜龙或山海镇化解,可解之。

9
剪刀煞化解法

凡阳宅位于三叉路口其开口的角度小于直角的均称之为剪刀煞。

剪刀煞形似剪刀,而房屋位于刀口之间,故其势于房主不利,宜解之。

化解方法:一是以门向 避开路向,二是在形煞处安放泰山石敢当或山海镇,三是缓延引一条通往房屋的路,忌直冲。第四才是引用树木的栽种来破其形煞方安。

10
蜈蚣煞化解法

所谓“蜈蚣煞”就是安装在住宅周围的电线、铁丝、水管,远看有如蜈蚣或百虫一样,此煞在我们过去的旧宅周围甚多,而目前随着市场规则建设园林化、规范化,这些现象日渐减少,尽管如此,我还是要将古老智慧的结晶传给大家,希避之。

如遇此煞可安放铜公鸡或木雕公鸡一只,以镇之,切注不宜多放。

11
天堑煞化解法

凡住宅或厂房对面的两幢楼房形成的弄子正对,若对面的楼房高称之为天堑煞,若矮称之为穿弄煞。

天堑煞的形势是由于两幢楼房很高,中间弄子狭小故称之。

化解的方法:一是安放铜马,二是大铜钱或五帝线,三是安放一对麒麟或山海镇化解此煞可宝平安。

12
白虎煞化解法

在风水学中有“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”之说,并定左青龙在东、右白虎在西、前朱雀在南、后玄武在北。可见白虎煞在西方,假如坐北朝南的房子,白虎位在西方固然;假如座南朝北的房子,白虎位在哪里呢?我认为,还是要按照“左青龙,右白虎”的原理变化,白虎位在东方。

白虎煞是指右上方的住房或住宅住宅楼或商业楼有兴建或拆除东土的情况。此煞轻则给人情绪不稳之感,重则伤人,宜慎之。

化解方法:在受冲煞之处墙边安放两个五帝白玉或五帝钱。若此处12时犯流年凶星煞,则需安一对麒麟或明咒葫芦。

13
凹风煞化解法

凡阳宅周围似“凹槽”情形的,称之为凹风煞。这种情形目前不为多见。若见一排房宅中有凹进去的人家,就是有凹风煞了,此害危害程度的大小取决于凹进去的深度。

化解之法:多用山海镇。

14
探头煞化解法

凡人家房屋前方或背后屋宅凸出,像个人头一样探出,称之为探头煞。此煞容易出现家庭不和睦等现象。

化解方法:可用山海镇,也可拆除。

15
壁刀煞化解法

凡住宅前面或周围的大楼,和本宅平行,造成山墙边正对且直冲自己的住宅,此即壁刀煞。

有此煞不利于家内气场的稳定,可用凸镜或山海镇化解。

16
官帽煞化解法

官帽煞其形状像古代做官的帽子,现实生活中民间较多,其实说白了,就是住宅(不管是平房还是楼层)均比左邻右舍高,民间有点俗话,叫“一担挑”很吃力,其实就是官帽煞。

17
无尾巷化解法

无尾巷就是房宅居住在死巷内,因道路不通,易集秽气无法生旺纳财。且对身体有害。所以既不适合开店,也不适合住房。

化解的方法:可在屋前安放一面山海镇或在住宅的青龙边安放三只铜龙来作化解。

18
接披煞化解法

凡阳宅的前后左右加盖小屋,即接披煞。此煞给人以重负荷感觉,易疲劳。

化解的方法:一是速拆除。若要扩建宜平整盖起,才不至于破坏气场,二是用36枚古钱镇之可解。

19
烟囱煞化解法

阳宅周围有高大烟囱者不吉,尤其烟囱不宜在住宅的西北方或东南方。除废气污染外,气流回旋影响家宅气场不稳。此煞对人健康有害,可用山海镇或八卦凸镜化解。

20
三角煞化解法

住宅前面或周围的大楼,如出现三角形状的建筑物,即称之为三角煞。其危害是使人脾气暴燥。

化解的方法:一是安放风铃;二是安放八卦凸镜化解。

21
路桥煞化解法

住宅前如有高架桥或是路桥阻拦,财运不济。

化解方法:正对路桥安放一面山海镇或貔貅来化解。

22
污水煞化解法

凡阳宅周围紧邻臭沟、臭河、公厕、污水、垃圾箱、焚化炉、消毒柜等发出臭味,令人作呕,即为污水煞。

此煞对健康绝对有害。

化解方法:水沟加盖、污水清理、栽植绿化,打扫厕所,以主意消毒、卫生、除污秽、降异味为原则。

23
倾斜煞化解法

倾斜煞为阳宅门前的道路呈倾斜之势,既不利于出行,也不利于财运。

化解方法:在屋前安放五帝钱七枚,呈七星状对准高或安放两只麒麟镇之。

24
殡仪煞化解法

凡住殡仪馆附近或开展殡仪服务的,即为殡仪煞。因阴气过重,对人有影响。

化解方法:安放山海镇或八卦化解。

25
坟墓煞化解法

凡阳宅紧邻坟墓,阴邪之气过重,对能发阴财的人来说是有暂时的利益,因果回极关系。但对绝大多数正常的人不利,会产生意外消沉、生灾成疾、阴邪怪异之事。

化解犯法:在宅内安放青龙以加强宅内阳气,并点上长明灯即可化解。

26
孤阳煞化解法

凡住宅周围有变电所、油库、锅炉房等均为孤阳煞。

孤阳煞不仅有异味而且对人没有安全感,使人有易冲动、易出事的情形。

化解方法:将已开光的木葫芦和八卦挂在受煞方的墙上。也可用七枚古钱顺时针钉在墙上。

27
地道煞化解法

所谓地道煞就是地下通道产生的煞气。凡阳宅面前有地下通道或地下停车场出入口,对财运、健康均有很大的影响;如居住在地道口或地下停车场出入口上方,必将败财并且影响健康。

化解方法:一是用山海镇往下斜照来化解。二是在地道口安放一对镇宅铜(石)狮子。三是在住宅周边平均安放36枚古钱来化解。

28
门梯煞化解法

门梯煞就是住宅的大门与楼梯、电梯正对所产生的煞气。

化解方法:用水晶球于家内,同时在门槛内安放一组五帝钱来化解,或在进门处用屏风隔开安可。

29
十字煞化解法

凡住宅周边有教堂的一定要警惕十字煞的危害 ,其凶煞不下于庙宇对人产生的影响。如精神颓废、意志消沉等即此所为。

化解方法:安放一山海镇或一对麒麟正对十字煞方向。

30
柳荫煞化解法

柳荫煞在地理风水上称为桃花煞。人们通常将杨柳栽种在住宅前后有河的河边上,而现在更多的是栽种在公园的河边。如栽在住宅前后,那就是犯了桃花煞。会使此宅的夫妻之间不和睦或出现第三者的情况。

化解方法:一是用山海镇对住,二是将杨柳移光。

       我自2002年的9月26日作为中国大陆两岸文化交流代表团的学者代表,出席参加世界易经大会。从那时起,我就呼吁"一部《易经》和天下″!这一喊喊了二十年。面对目前最深刻的世界重构,这一呼喊,显得尤为重要和迫切。人类是一个命运共同体,要消弭人类的冲突和战争,人类要和平相处,共同繁荣和发展,必须要借助中国五千年的智慧。现实世界,东西方文化是有很大的差异,其原因是因为后天人设,而不是宇宙源起。西方文化是"非此即彼""二元对立",反映在政治经济文化综合上也就是"不是敌人,就是朋友"。中国文化是典型的东方文化,哲学思辩,是多元的,相生共融,彼此依存,相互关怀。从至简的大道来分析是"道并行而不相悖",论天地万物的关系是"相生而不相害",事物生生不息。要化解冲实,和大怨,使东西方文化都有一个上溯,追究其本源,才会见到本真。这个就是7800多年的华夏之《易》,《易》之太极图腾的诠释世间万有。《易》之"帝出乎震,齐乎巽,相见乎离…",是震木的仁慈包容舒畅条达和生发。用中国传统文化的一个图腾来表示其完整和独立性,那即是太极图。一个太极图,含尽概括全部矣。“太极生两仪,两仪生四象”。伏羲氏一画开天,继天立极。八卦是中国古代人民的基本哲学概念,是古代的阴阳学说,但无论时光怎么向前,永远不会过时,更是日用常新。通俗讲,八卦就是八个卦相,八卦是由太昊伏羲氏,以"河出图、洛出书"为启术,也就是伏羲画出的。八卦其实是最早的文字,是文字符号。它是中国文化中与阴阳、五行一体用来推演世界空间、时间各类事物关系的工具。《易传·系辞上传》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。八卦生吉凶,吉凶生大业。乾坤定矣……”孔颖达说:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”一个太极圆,阴阳平分两半,一半白一半黑,阴中有阴,阴中有阳。其大无外,其小无内,有五行,有八卦,有天干有地支,有人所以为人,想要的所有东西。这张图,包罗万象,涵盖万有,但万变而不离其中。中国固有的文化,都认为有二大主流,也就是自有史以来,一向持续不断,嬗变不已,成为中国民族特有的精神,即是儒家与道家。演绎有2600多年的儒家文化,又有穿越时空的道家文化,更有最为高贵,哲学逻辑最为缜密的释(佛)家文化。追溯历史可以发现,自东汉末年开始,经过两晋、南北朝而至初唐鼎盛时期,释(佛教)家文化由西土东传并大兴,最终形成三家在根本上有其一脉相通的共同点,虽有外貌上之分歧,而往往互相融摄为一,故中国传统文化,实质上一向由儒、佛、道三家的思想构成一种耀古烁今的历史精神。引领中国之发,在推动历史进程中,三家可以说真的是涵盖一切万物,放之四海而皆准。其中,既体现了宇宙周期变化大规律,又彰显人类知变应变的大法则,以及为人谋事的大智慧。那么,在这一图腾中,儒家在哪里?儒家就是白(或称红)的阳鱼!那么道家又在哪里?那就是黑的阴鱼!儒家崇尚白(或称红)的就是阳刚,充满生机活力,蓬勃向上。所以儒家的精神是什么?就是自强不息、刚健坚毅、勇往直前、百折不挠、与时俱进、变易创新。儒家就是天,就是司法的政府,是治国的政治文化和经济,欣欣向荣。所以儒家是白(或称红)的,它是往上的,越往上越高啊,自强不息,君子之德,元亨利贞。最上面这条半径全是白(或称红)的,所以是乾卦。而道家是往下的,厚德载物、柔若虚静、居下不争、自然无为、谦虚谨慎、包容宽厚、逍遥自在,儒家往上,道家往下。”“有人说儒家是积极的,道家是消极的,那就大错特错,道家只是他要往低处走,他的目的是战胜高处,他要柔弱,"水,大道似水,善利万物而不争。他的目的是要胜过刚强,所以叫柔弱胜刚强,天下之至柔,驰骋天下之至坚。谁说的?老子!”老子又说:“道生一、一生二、二生三、三生万物“。这种宏阔的生活意境,揭示了道家对天地万物的认识。大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基;人能常清静,天地悉皆归。一张太极图的外面一个圈的包围,中间是空的,是佛教,佛教博大精深。佛家讲空性,四大皆空、五蕴皆空、三法印皆空、四圣地皆空、尽虚空,遍法界,芥子纳须弥,须弥纳芥子,两者不相碍。充分体现缘起性空,真空而妙有!爱因斯坦说:“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违,而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点,这就是佛教。”“如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学相依共存的宗教,那必定是佛教。”“佛学这种直觉的智慧,是一切真正的科学动力。世界上如果有什么真正的宗教的话,那就是佛教。”“未来的宗教是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神,远离一切教条和神学的宗教。这种宗教,包容自然和精神两个方面,作为一个有意义的统一体,必定是建立在由对事物的——无论是精神,还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。”“空间、时间和物质,是人类认识的错觉。”佛法科学虽是二个名相,与道教儒教也似有不同。但金刚经说"凡所有相,皆是虚妄"。基本粒子,宇宙弦上的泡沫,刹那生灭,"一切有为法,如露亦如電,应作如是观"。宇宙的本质,就是"缘起性空"。太极图的以人为本,采天地之精华的中医也在那里作了表述具象,那就是阴阳鱼的S曲线。中医的望问闻切,集天地灵气的仙草可为"丹药",通过辩证施治,调和阴阳,达到人的化精为气,精气充盈,生生不息。越是大道越简单,越是真理越明了。简单才能回归事物的本质。所以人生以既济而未济,易又以乾坤天地,而介入事物之门户。真的是佛为心,道为骨,儒为表。佛如金,道似玉,儒是稻粮。太极之《易》为书也,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。其出入以度,原始反终,外内使知惧。又明于忧患与死于安乐。无有师保,如临父母。初率其辞而揆其方,既有典常。苟非其人,道不虚行。故一部《易经》与儒释道高度印证符合,相融而正确,就能替天行道和合天下,真实不虚也!


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