做官,释迦牟尼佛为什么不做官?他是王子出身,他要不出家他是国王,为什么国王不要了?国王救不了众生,把政治办得再好,你度你一国人,你度不了天下人。他不做国王,那是人家想争,他到手了不要。宫廷富贵的生活他放弃了,十九岁他离开家庭,去过苦行僧的生活,日中一食,树下一宿。这个生活过一辈子,过了四十九年,一直到七十九岁,他走了。他如果当时做国王,现在谁知道他?放弃国王,从事佛陀教学的工作,二千五百多年过去了,全世界人还纪念他,他的生日还在联合国举行庆祝。所以,他教我们把财、色、名、利统统放下,超越六道轮回,你教化众生可以随意,应以什么身出现,你就能现什么身,你得大自在。我们活在这个世间,这个世间怎么回事情把它搞清楚,极乐世界怎么回事情,诸佛刹土怎么回事情,只要把这三桩事情搞清楚、搞明白,这心就定了。我应该怎么做法,我要走哪条路,清清楚楚、明明白白,这一生没空来。要跟佛感应道交,这叫佛事,佛事是什么?作佛的这桩事情,我要干的是作佛的这桩事情。——https://t.cn/A6MhIPE8
“我”实在不可爱
众生执我,原本是为了我的幸福,然而事与愿违,反而带来种种烦恼。
比如对色身的执著,有些人因相貌平平而烦恼,有些人因身宽体胖而烦恼,有些人因身材矮小而烦恼,也有些人因体弱多病而烦恼。
又因执我,衣食住行也会带来种种烦恼。比如吃,有些人吃了上顿愁下顿,也有些人吃腻了山珍海味,天天为不知吃什么而烦恼;比如穿,有些人为没有御寒衣物而发愁,也有些人衣服多得穿不完,又为不知选哪件而烦恼。为了一个“我”,就足以让人烦恼、操劳一辈子了。
基本生存解决后,还要为“我”的安全感积累财富。这就使得很多人为之拼命工作,辛苦创业。假如没有特殊技能,找工作就很艰难,需要面对激烈的竞争。即使找到工作,竞争可能更加激烈。如果有幸创办了自己的事业,又终日要为这副沉重的担子耗尽心思。
工作原是为了维持生存,更有质量地生活。但现代人往往在工作中消耗一生,没时间也没心情来享受生活,岂非本末倒置。忙了一辈子,好不容易等到退休,却已陷入忙碌的惯性中,反而觉得失落彷徨。
为了使“我”更风光,又会引发名誉问题。佛法将世人最主要的欲望归纳为财、色、名、食、睡五种。可见,人们对名誉的渴望是强烈而普遍的。
我们生存在这个世间,不仅要吃、穿、住,还要有相应的社会地位。这一地位不仅取决于职位、事业,更取决于我们的德行和名声。倘若德高望重,名闻四方,就会处处受人尊敬,反之则会遭人唾弃。因此,人人都很看重名誉,为维护名誉而对簿公堂者也大有人在。
作为“我”的存在,思想、认识也是重要组成部分。因为执我,人们往往热衷于“我”的思想、“我”的见解。假如得不到他人理解,就会为此伤心难过。
我见,使世界出现是非纷争,障碍人与人之间的和谐相处,更使人们局限在原有认识上不能进步,影响对真理的认识。所以说,我见是一切烦恼生起的根源。
—《心经》的人生智慧 https://t.cn/R2WxpeZ
众生执我,原本是为了我的幸福,然而事与愿违,反而带来种种烦恼。
比如对色身的执著,有些人因相貌平平而烦恼,有些人因身宽体胖而烦恼,有些人因身材矮小而烦恼,也有些人因体弱多病而烦恼。
又因执我,衣食住行也会带来种种烦恼。比如吃,有些人吃了上顿愁下顿,也有些人吃腻了山珍海味,天天为不知吃什么而烦恼;比如穿,有些人为没有御寒衣物而发愁,也有些人衣服多得穿不完,又为不知选哪件而烦恼。为了一个“我”,就足以让人烦恼、操劳一辈子了。
基本生存解决后,还要为“我”的安全感积累财富。这就使得很多人为之拼命工作,辛苦创业。假如没有特殊技能,找工作就很艰难,需要面对激烈的竞争。即使找到工作,竞争可能更加激烈。如果有幸创办了自己的事业,又终日要为这副沉重的担子耗尽心思。
工作原是为了维持生存,更有质量地生活。但现代人往往在工作中消耗一生,没时间也没心情来享受生活,岂非本末倒置。忙了一辈子,好不容易等到退休,却已陷入忙碌的惯性中,反而觉得失落彷徨。
为了使“我”更风光,又会引发名誉问题。佛法将世人最主要的欲望归纳为财、色、名、食、睡五种。可见,人们对名誉的渴望是强烈而普遍的。
我们生存在这个世间,不仅要吃、穿、住,还要有相应的社会地位。这一地位不仅取决于职位、事业,更取决于我们的德行和名声。倘若德高望重,名闻四方,就会处处受人尊敬,反之则会遭人唾弃。因此,人人都很看重名誉,为维护名誉而对簿公堂者也大有人在。
作为“我”的存在,思想、认识也是重要组成部分。因为执我,人们往往热衷于“我”的思想、“我”的见解。假如得不到他人理解,就会为此伤心难过。
我见,使世界出现是非纷争,障碍人与人之间的和谐相处,更使人们局限在原有认识上不能进步,影响对真理的认识。所以说,我见是一切烦恼生起的根源。
—《心经》的人生智慧 https://t.cn/R2WxpeZ
《面相学:麻衣神相,识人相术口诀!》
面相识人术
邪正看眼鼻,真假看嘴唇;
功名看气概,富贵看精神;
主意看指爪,风波看脚筋;
若要看条理,全在语言中。
一、耳
耳如提起,名播人耳。
两耳垂肩,贵不可言。
耳白如面,名满天下。
棋子之耳,成家立计。
耳黑飞花,离祖破家。
耳薄如纸,夫死无疑。
轮廓桃红,性最玲珑。
两耳如纸,贫穷无倚。
耳如鼠耳,贫贱早死。
耳反无轮,祖业如尘。
耳有垂珠,衣食自足。
耳薄无根,必夭天年。
耳门广阔,聪明豁达。
耳有城廓,寿命不促。
二、眉
眉高耸秀,威权禄厚。
眉毛长垂,高寿无疑。
眉毛润泽,求官易得。
眉交不分,早岁归坟。
眉如角弓,性善不雄。
眉如初月,聪明超越。
重重如丝,贪淫无守。
弯弯如蛾,好色者多。
眉长过目,忠直有禄。
眉短于目,心性孤独。
眉头交斜,兄弟各家。
眉毛细起,不贤则贵。
眉角入鬓,为人聪俊。
眉俱旋毛,兄弟同胞。
眉毛婆娑,男少女多。
眉覆眉仰,两目所仰。
三、印堂
命宫光明,超群之士。
印堂开阔,手操大权。
刑狱色明,多逢吉事。
林中骨起,喜学禅宗。
神光闪闪,必近神仙。
酒樽气恶,酒色忘身。
嫔门色开,欢娱妻妾。
巷路气暗,祸患风云。
山根皎皎丰隆,灾病何染。
亭亭伏犀,文昌可夸。
莹然光彩,五福俱全。
年寿相扶,百灾难入。
绞痕低陷,宿疾沉疾。
枯陷尖斜,终身灾厄。
四、目
目秀而长,必近君王。
眼似鲫鱼,必定家肥。
目大而光,多进田庄。
目头破缺,家财歇灭。
目露四白,阵亡兵绝。
目如凤鸾,必定高官。
目有二角,其人必恶。
目知眉长,愈益田庄。
目睛如凸,必定夭折。
赤痕侵瞳,官事重重。
目烈有威,万人皈依。
目如羊目,相刑骨肉。
目如蜂目,恶死孤独。
目如蛇睛,狼毒孤刑。
目尾相垂,夫妻相离。
红眼金睛,不认六亲。
五、颧骨
颧高印满,有权有威。
双颧插天,万人皈依。
独颧无面,中年败业。
有面无颧,为人少力。
颧高鼻陷,多成多败。
鼻高颧拱,主多帮助。
女子颧高,必夺夫权。
颧高如峰,破杀三夫。
青气侵颧,兄弟口舌。
白气绕颧,兄弟防厄。
六、鼻
鼻如截筒,衣食丰隆。
孔仰露出,夭折寒索。
鼻如鹰嘴,取人脑髓。
鼻有三曲,孤独破屋。
鼻有三凹,骨肉相抛。
准头而直,得外衣食。
准头丰起,富贵无比。
准头带红,必走西东。
鼻若露骨,一生泊没。
准头垂肉,贪淫不足。
准头圆肥,足食丰衣。
准头尖薄,孤贫削弱。
鼻耸天庭,四海驰名。
鼻梁无骨,必夭寿没。
鼻露见梁,客死他乡。
鼻准尖斜,心事勾加。
七、人中
人中深长,其裔永昌。
人中短促,子孙不足。
人中高厚,寿年不久。
人中广平,养子不成。
八、法令
法令分明,富贵有威。
法令短尖,贫而夭贱。
长至地阁,福寿可信。
短而入口,饿死无疑。
法令冲破,缺柴少米。
绞理圆长,足食丰衣。
九、口
口角如弓,位至三公。
口如含丹,不受饥寒。
口如撮聚,人贱如狗。
口如缩囊,饥死无粮。
口如吹火,饥寒独坐。
口如缩螺,常乐独歌。
龙臂凤口,不可为友。
纵理入口,饿死不久。
口宽舌薄,心好歌乐。
口边紫色,贪财招祸。
口开齿露,心无机谋。
口中有理,丰财足禄。
十、唇
唇平不起,饥饿莫比。
唇如鸡肝,至老贫寒。
唇如青黑,饿死涂陌。
唇色光红,不求自丰。
唇缺而陷,主人下贱。
唇生不正,言词难定。
十一、齿
齿白如玉,自然歌乐。
财食自至,不用苦作。
齿如斩银,必是贵人。
齿如石榴,富贵他求。
齿如龙齿,法生贵子。
齿龈窍出,每事漏失。
齿大而密,富贵无比。
齿缝疏稀,财食无余。
齿数三十,衣食自如。
三十以下,寿命短促。
三十以上,富贵常足。
三十六八,卿相王侯。
十二、舌
舌大口小,言不了了。
舌小口大,言语捷快。
舌短而大,愚鲁懈怠。
舌小而长,仕宦吉昌。
长而餂鼻,位隆辅弼。
舌出如蛇,毒害淫奢。
舌无纹理,寻常之侣。
舌上长理,三公可拟。
十三、发须
发长稀秀,聪明富贵。
发短粗黄,刚强孤苦。
鬓发乱燥,忧悉到老。
发黄而焦,不贫则夭。
发长过腹,满堂金玉。
髭须秀清,终能得名。
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面相识人术
邪正看眼鼻,真假看嘴唇;
功名看气概,富贵看精神;
主意看指爪,风波看脚筋;
若要看条理,全在语言中。
一、耳
耳如提起,名播人耳。
两耳垂肩,贵不可言。
耳白如面,名满天下。
棋子之耳,成家立计。
耳黑飞花,离祖破家。
耳薄如纸,夫死无疑。
轮廓桃红,性最玲珑。
两耳如纸,贫穷无倚。
耳如鼠耳,贫贱早死。
耳反无轮,祖业如尘。
耳有垂珠,衣食自足。
耳薄无根,必夭天年。
耳门广阔,聪明豁达。
耳有城廓,寿命不促。
二、眉
眉高耸秀,威权禄厚。
眉毛长垂,高寿无疑。
眉毛润泽,求官易得。
眉交不分,早岁归坟。
眉如角弓,性善不雄。
眉如初月,聪明超越。
重重如丝,贪淫无守。
弯弯如蛾,好色者多。
眉长过目,忠直有禄。
眉短于目,心性孤独。
眉头交斜,兄弟各家。
眉毛细起,不贤则贵。
眉角入鬓,为人聪俊。
眉俱旋毛,兄弟同胞。
眉毛婆娑,男少女多。
眉覆眉仰,两目所仰。
三、印堂
命宫光明,超群之士。
印堂开阔,手操大权。
刑狱色明,多逢吉事。
林中骨起,喜学禅宗。
神光闪闪,必近神仙。
酒樽气恶,酒色忘身。
嫔门色开,欢娱妻妾。
巷路气暗,祸患风云。
山根皎皎丰隆,灾病何染。
亭亭伏犀,文昌可夸。
莹然光彩,五福俱全。
年寿相扶,百灾难入。
绞痕低陷,宿疾沉疾。
枯陷尖斜,终身灾厄。
四、目
目秀而长,必近君王。
眼似鲫鱼,必定家肥。
目大而光,多进田庄。
目头破缺,家财歇灭。
目露四白,阵亡兵绝。
目如凤鸾,必定高官。
目有二角,其人必恶。
目知眉长,愈益田庄。
目睛如凸,必定夭折。
赤痕侵瞳,官事重重。
目烈有威,万人皈依。
目如羊目,相刑骨肉。
目如蜂目,恶死孤独。
目如蛇睛,狼毒孤刑。
目尾相垂,夫妻相离。
红眼金睛,不认六亲。
五、颧骨
颧高印满,有权有威。
双颧插天,万人皈依。
独颧无面,中年败业。
有面无颧,为人少力。
颧高鼻陷,多成多败。
鼻高颧拱,主多帮助。
女子颧高,必夺夫权。
颧高如峰,破杀三夫。
青气侵颧,兄弟口舌。
白气绕颧,兄弟防厄。
六、鼻
鼻如截筒,衣食丰隆。
孔仰露出,夭折寒索。
鼻如鹰嘴,取人脑髓。
鼻有三曲,孤独破屋。
鼻有三凹,骨肉相抛。
准头而直,得外衣食。
准头丰起,富贵无比。
准头带红,必走西东。
鼻若露骨,一生泊没。
准头垂肉,贪淫不足。
准头圆肥,足食丰衣。
准头尖薄,孤贫削弱。
鼻耸天庭,四海驰名。
鼻梁无骨,必夭寿没。
鼻露见梁,客死他乡。
鼻准尖斜,心事勾加。
七、人中
人中深长,其裔永昌。
人中短促,子孙不足。
人中高厚,寿年不久。
人中广平,养子不成。
八、法令
法令分明,富贵有威。
法令短尖,贫而夭贱。
长至地阁,福寿可信。
短而入口,饿死无疑。
法令冲破,缺柴少米。
绞理圆长,足食丰衣。
九、口
口角如弓,位至三公。
口如含丹,不受饥寒。
口如撮聚,人贱如狗。
口如缩囊,饥死无粮。
口如吹火,饥寒独坐。
口如缩螺,常乐独歌。
龙臂凤口,不可为友。
纵理入口,饿死不久。
口宽舌薄,心好歌乐。
口边紫色,贪财招祸。
口开齿露,心无机谋。
口中有理,丰财足禄。
十、唇
唇平不起,饥饿莫比。
唇如鸡肝,至老贫寒。
唇如青黑,饿死涂陌。
唇色光红,不求自丰。
唇缺而陷,主人下贱。
唇生不正,言词难定。
十一、齿
齿白如玉,自然歌乐。
财食自至,不用苦作。
齿如斩银,必是贵人。
齿如石榴,富贵他求。
齿如龙齿,法生贵子。
齿龈窍出,每事漏失。
齿大而密,富贵无比。
齿缝疏稀,财食无余。
齿数三十,衣食自如。
三十以下,寿命短促。
三十以上,富贵常足。
三十六八,卿相王侯。
十二、舌
舌大口小,言不了了。
舌小口大,言语捷快。
舌短而大,愚鲁懈怠。
舌小而长,仕宦吉昌。
长而餂鼻,位隆辅弼。
舌出如蛇,毒害淫奢。
舌无纹理,寻常之侣。
舌上长理,三公可拟。
十三、发须
发长稀秀,聪明富贵。
发短粗黄,刚强孤苦。
鬓发乱燥,忧悉到老。
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