【阿赞威帝 168一路发龙龟招财法蜡】
【明天】邀请9位高僧为大家合力祈福点燃蜡烛 限量400位。
【每一位参与的善信获赠一枚Pra Khunpan坤平佛牌】
龙龟是我国吉祥四灵之一，是一种瑞兽。相传龙龟为古代神龙所生之子，背负河图洛书，揭显天地之数，物物一太极，上通天文，下知地理，中和人世。 龙龟有忍耐、负重、长寿、权威的象征，能化解太岁、辟邪、制煞、化冲、解灾、镇宅、招财、化官非、化口舌旺人缘。在众多吉祥之物中，此兽是最为祥瑞之物。龟背、龟尾有制煞解厄之效，龙头有赐福之意。在我国风水界里，一向以来皆以「龙龟」为风水制化的圣品，其风水作用不言而喻。
龙龟是我国吉祥四灵之一，是一种瑞兽。相传龙龟为古代神龙所生之子，背负河图洛书，揭显天地之数，物物一太极，上通天文，下知地理，中和人世。 龙龟有忍耐、负重、长寿、权威的象征，能化解太岁、辟邪、制煞、化冲、解灾、镇宅、招财、化官非、化口舌旺人缘。在众多吉祥之物中，此兽是最为祥瑞之物。龟背、龟尾有制煞解厄之效，龙头有赐福之意。在我国风水界里，一向以来皆以「龙龟」为风水制化的圣品，其风水作用不言而喻。
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龙龟是我国吉祥四灵之一，是一种瑞兽。相传龙龟为古代神龙所生之子，背负河图洛书，揭显天地之数，物物一太极，上通天文，下知地理，中和人世。 龙龟有忍耐、负重、长寿、权威的象征，能化解太岁、辟邪、制煞、化冲、解灾、镇宅、招财、化官非、化口舌旺人缘。在众多吉祥之物中，此兽是最为祥瑞之物。龟背、龟尾有制煞解厄之效，龙头有赐福之意。在我国风水界里，一向以来皆以「龙龟」为风水制化的圣品，其风水作用不言而喻。
戾氣是一種極端的負面之氣，是一種煞氣，如何去除呢？
發布：仁澤日期:2018/4/12 9:34:00閱讀：測速度，不顯示
提示：繁體版為簡體版的濃縮版（不含評論和相關文章），如果需要看全版，請將域名中的big5改成www即可。
雲中鳳：戾氣是一種極端的負面之氣，是一種煞氣。身上這種氣如果很重的話，不但性格自私狹隘，而且還會發展到殺人越貨的程度，所以戾氣是很可怕的。那怎樣才能消除這種災難之氣呢?只有好好做人，與世無爭，善待別人，寬厚為懷才是最有效的方法。戾氣越大，吸引的災難就會越多，而慈悲心越大，遭遇的好事也就越多，所謂“吸引力法則”完全是自己創造的業果。
真正祛除戾氣的方式
轉自：意識內化
為什麼有的人念一輩子咒都沒什麼感應，甚至連一個夢都沒有，一個好的夢、吉祥的夢都沒有?不是神聖力量不願意來，而是祂無法到你的面前，無法到你的夢裡來，因為你的周圍有一層戾氣。
你知道算命裡有一種說法，說一個人戾氣很重。什麼叫戾氣?也就是一個人，由於他的心地不正，所以他身邊有一層灰蒙蒙的能量圍著他，這灰蒙蒙的能量並不是有什麼鬼怪給他的，而是他的這種灰色的心地、邪惡的心地自動吸引了這種戾氣籠罩著他。當一個人全身有戾氣籠罩的時候，神聖的感應進不來，祂連夢都進不來。
一個破戒的人、一個行為不正的人，或者一個內心有疑慮的人，哪怕他天天在持咒，也注定不能獲得加持。因為正只能感應正，邪只能感應邪。你的心邪，你就是念咒語，念正的咒語，也無法感應到正的菩薩。你必須裡面也是正的，你的心也必須是正的!當你念度母咒的時候，當你念六字大明咒的時候，你的心必須保持純正，否則，你無法感應到這麼純正的一個度母來回應你。因為這是能量法則，純正只能感應另一個純正!
佛陀在涅槃的時候，告訴大家要“以戒為師”;虛雲老和尚也講了同樣的話：我圓寂以後，你們只要“以戒為師”，就不會有任何問題!這句話聽上去好像非常宗教化，但是我可以向你保證，這句話其實跟宗教沒有任何關系。這個戒，並不是宗教的戒律，這個戒是指一個人的正氣!並不是真的有某種宗教的戒律你需要去遵守它，而是指一個人的生活態度!你的生活態度是陽光、純正的嗎?還是猥瑣、陰暗的?並不是真的要你去皈依某個宗教，然後去受戒，不是的。就像那個念六字大明咒的老太太一樣，如果十年間她的心地不夠純正，她再念十年咒語，也不會有任何感應，那個豆子是不會跳的。
印度教有這麼一句話：當你哭喪著臉走向神的時候，神也只能哭喪著臉迎接你;當你跳著舞走向神的時候，神也會跳著舞歡迎你。祂只能以你的樣子來迎接你。當你不那麼正，你就無法感應到像度母、像觀音這樣的神聖力量。
有人問我，我念了這麼多咒語，連一個夢都沒有，連一個相對好的夢都沒有。為什麼?就是因為這個。如果你念了一個月的咒，用不著一個月，其實一個禮拜就夠了。大家回去可以嘗試一下，你如果念一個禮拜六字大明咒，你沒有夢，就只能證明一件事——你不夠純、不夠純正，你還有戾氣。
有人問：那怎麼去除呢?非常簡單。你可以通過像以前八十年代練氣功一樣,用手抓一把往旁邊一甩，有用嗎?我告訴你，沒有任何用。你可以甩一百下、一千下，甩完，新的戾氣又來了，因為你是個磁場中心，你會吸引屬於你的那一份能量。每個人都是一個磁場中心，每個人都是等離子體，你注定會吸引跟你匹配的能量來到你身邊。所以心地不光明，你就是天天洗澡換衣服、天天甩，把戾氣往外甩，你也甩不掉，你會吸引更多的屬於你的那份灰色能量來到你身邊。這是能量法則，這是物理性的，你改變不了，你也無法扭轉它，它是一個物理效應。
那怎麼辦?非常簡單，你只要在你的裡面生出一點陽光來，你把你所有的那些負面的思想統統放下。你能活得陽光一點嗎?你能活得純正嗎?你能夠在面對像宣化上人這樣——有人在誘惑你的時候，你能不受她誘惑嗎?可以嗎?你都可以，你內心的一份光明就出來了，這個是真正去除戾氣的方式，由內而外地，這也是王鳳儀講了一輩子的事。
王鳳儀一輩子都在講，你要怎麼做人。因為你做人的方式決定了你未來的命運。一輩子的命運。你嫌棄你的丈夫、嫌棄你的小孩、嫌棄你的公婆，等等。你無法做一個持家的主婦，你無法做一個承擔責任的丈夫，等等。你所有的行為，所有自內而外的這些言行，都創造了一個屬於你的能量。你的這些能量將會吸引相應的外在能量，也就是會吸引外在的人和事，而這些人和事將一步步地累積成你未來的命運。
所以佛陀才會講，你要以戒為師。因為也許你是一個不擅長冥想的人，它對你太技術化了;也許你無法主動提升意識層次，這對你顯得有點高深了。如果禅定、冥想這些東西對你太高深了，但你起碼可以從行為上做到。一旦你的行為做到了純正，你的心靈注定受到影響。而一個人如果只從裡面開始做，他的外面倒不一定完全會受影響。一個人像阿難一樣，裡面充滿了知識、充滿了學問，可他行為上卻做不到，因此行為上做到似乎更有強度、更有難度。這就是為什麼佛陀一直講，你要先從行為上做到!
今天下午，我們的一個學員問我：除了堅持冥想以外，還要做什麼，能對冥想有明顯的幫助?我給他的回答是，除了冥想以外，對修行、對冥想最最有幫助的是——你必須生活得足夠陽光健康，不要做猥瑣的事。這句話跟佛陀臨終講的“以戒為師”的意思是完全一樣的。
任何一個人，無論你有沒有宗教信仰，無論你是否在靈修，哪怕你沒有任何宗教信仰，哪怕你不冥想，哪怕你什麼也不干，我們講的最低限度，你什麼也不干，你只是一個正常人，你要活得好，活得開心快樂，你會發現有一件事是必須要達到的，必須要做到位的，這就是你的人格必須足夠的正直陽光。不做到這一點，你會發現你生活裡面，各種各樣的事、蹊跷的事、負面的事、莫名其妙的事特別多。那不是別的，那是你吸引來的，你心靈的負面、你的內鬼吸引來了外鬼。所以“戒”這個字並不只是給一個信仰宗教的人，它實際上應該給每一個人，它實際上是一個基本生活的常識。
你足夠陽光嗎?你足夠健康嗎?你足夠直心嗎?一定要直心啊!它就是一個最最正常的生活的邏輯。你必須活得夠健康、夠陽光，很簡單，不要太自私，不要太陰暗。因為這對你好，這對你的未來好，這對你的命運好。命運不是注定的，是可以改變的，任何一個聖者都是這樣講的——命運掌握在你的手裡，是可以改變的一件事。
(轉載)
消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德
學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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雲中鳳：戾氣是一種極端的負面之氣，是一種煞氣。身上這種氣如果很重的話，不但性格自私狹隘，而且還會發展到殺人越貨的程度，所以戾氣是很可怕的。那怎樣才能消除這種災難之氣呢?只有好好做人，與世無爭，善待別人，寬厚為懷才是最有效的方法。戾氣越大，吸引的災難就會越多，而慈悲心越大，遭遇的好事也就越多，所謂“吸引力法則”完全是自己創造的業果。
真正祛除戾氣的方式
轉自：意識內化
為什麼有的人念一輩子咒都沒什麼感應，甚至連一個夢都沒有，一個好的夢、吉祥的夢都沒有?不是神聖力量不願意來，而是祂無法到你的面前，無法到你的夢裡來，因為你的周圍有一層戾氣。
你知道算命裡有一種說法，說一個人戾氣很重。什麼叫戾氣?也就是一個人，由於他的心地不正，所以他身邊有一層灰蒙蒙的能量圍著他，這灰蒙蒙的能量並不是有什麼鬼怪給他的，而是他的這種灰色的心地、邪惡的心地自動吸引了這種戾氣籠罩著他。當一個人全身有戾氣籠罩的時候，神聖的感應進不來，祂連夢都進不來。
一個破戒的人、一個行為不正的人，或者一個內心有疑慮的人，哪怕他天天在持咒，也注定不能獲得加持。因為正只能感應正，邪只能感應邪。你的心邪，你就是念咒語，念正的咒語，也無法感應到正的菩薩。你必須裡面也是正的，你的心也必須是正的!當你念度母咒的時候，當你念六字大明咒的時候，你的心必須保持純正，否則，你無法感應到這麼純正的一個度母來回應你。因為這是能量法則，純正只能感應另一個純正!
佛陀在涅槃的時候，告訴大家要“以戒為師”;虛雲老和尚也講了同樣的話：我圓寂以後，你們只要“以戒為師”，就不會有任何問題!這句話聽上去好像非常宗教化，但是我可以向你保證，這句話其實跟宗教沒有任何關系。這個戒，並不是宗教的戒律，這個戒是指一個人的正氣!並不是真的有某種宗教的戒律你需要去遵守它，而是指一個人的生活態度!你的生活態度是陽光、純正的嗎?還是猥瑣、陰暗的?並不是真的要你去皈依某個宗教，然後去受戒，不是的。就像那個念六字大明咒的老太太一樣，如果十年間她的心地不夠純正，她再念十年咒語，也不會有任何感應，那個豆子是不會跳的。
印度教有這麼一句話：當你哭喪著臉走向神的時候，神也只能哭喪著臉迎接你;當你跳著舞走向神的時候，神也會跳著舞歡迎你。祂只能以你的樣子來迎接你。當你不那麼正，你就無法感應到像度母、像觀音這樣的神聖力量。
有人問我，我念了這麼多咒語，連一個夢都沒有，連一個相對好的夢都沒有。為什麼?就是因為這個。如果你念了一個月的咒，用不著一個月，其實一個禮拜就夠了。大家回去可以嘗試一下，你如果念一個禮拜六字大明咒，你沒有夢，就只能證明一件事——你不夠純、不夠純正，你還有戾氣。
有人問：那怎麼去除呢?非常簡單。你可以通過像以前八十年代練氣功一樣,用手抓一把往旁邊一甩，有用嗎?我告訴你，沒有任何用。你可以甩一百下、一千下，甩完，新的戾氣又來了，因為你是個磁場中心，你會吸引屬於你的那一份能量。每個人都是一個磁場中心，每個人都是等離子體，你注定會吸引跟你匹配的能量來到你身邊。所以心地不光明，你就是天天洗澡換衣服、天天甩，把戾氣往外甩，你也甩不掉，你會吸引更多的屬於你的那份灰色能量來到你身邊。這是能量法則，這是物理性的，你改變不了，你也無法扭轉它，它是一個物理效應。
那怎麼辦?非常簡單，你只要在你的裡面生出一點陽光來，你把你所有的那些負面的思想統統放下。你能活得陽光一點嗎?你能活得純正嗎?你能夠在面對像宣化上人這樣——有人在誘惑你的時候，你能不受她誘惑嗎?可以嗎?你都可以，你內心的一份光明就出來了，這個是真正去除戾氣的方式，由內而外地，這也是王鳳儀講了一輩子的事。
王鳳儀一輩子都在講，你要怎麼做人。因為你做人的方式決定了你未來的命運。一輩子的命運。你嫌棄你的丈夫、嫌棄你的小孩、嫌棄你的公婆，等等。你無法做一個持家的主婦，你無法做一個承擔責任的丈夫，等等。你所有的行為，所有自內而外的這些言行，都創造了一個屬於你的能量。你的這些能量將會吸引相應的外在能量，也就是會吸引外在的人和事，而這些人和事將一步步地累積成你未來的命運。
所以佛陀才會講，你要以戒為師。因為也許你是一個不擅長冥想的人，它對你太技術化了;也許你無法主動提升意識層次，這對你顯得有點高深了。如果禅定、冥想這些東西對你太高深了，但你起碼可以從行為上做到。一旦你的行為做到了純正，你的心靈注定受到影響。而一個人如果只從裡面開始做，他的外面倒不一定完全會受影響。一個人像阿難一樣，裡面充滿了知識、充滿了學問，可他行為上卻做不到，因此行為上做到似乎更有強度、更有難度。這就是為什麼佛陀一直講，你要先從行為上做到!
今天下午，我們的一個學員問我：除了堅持冥想以外，還要做什麼，能對冥想有明顯的幫助?我給他的回答是，除了冥想以外，對修行、對冥想最最有幫助的是——你必須生活得足夠陽光健康，不要做猥瑣的事。這句話跟佛陀臨終講的“以戒為師”的意思是完全一樣的。
任何一個人，無論你有沒有宗教信仰，無論你是否在靈修，哪怕你沒有任何宗教信仰，哪怕你不冥想，哪怕你什麼也不干，我們講的最低限度，你什麼也不干，你只是一個正常人，你要活得好，活得開心快樂，你會發現有一件事是必須要達到的，必須要做到位的，這就是你的人格必須足夠的正直陽光。不做到這一點，你會發現你生活裡面，各種各樣的事、蹊跷的事、負面的事、莫名其妙的事特別多。那不是別的，那是你吸引來的，你心靈的負面、你的內鬼吸引來了外鬼。所以“戒”這個字並不只是給一個信仰宗教的人，它實際上應該給每一個人，它實際上是一個基本生活的常識。
你足夠陽光嗎?你足夠健康嗎?你足夠直心嗎?一定要直心啊!它就是一個最最正常的生活的邏輯。你必須活得夠健康、夠陽光，很簡單，不要太自私，不要太陰暗。因為這對你好，這對你的未來好，這對你的命運好。命運不是注定的，是可以改變的，任何一個聖者都是這樣講的——命運掌握在你的手裡，是可以改變的一件事。
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消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德
學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
【无为阁 | 还债的几个问题】在人生旅途中总会有很多因果孽债，其中有一种债叫受生债。如果人遇到仕途不顺，办事不利，生活坎坷，口舌是非等等人生不如意事情出现时，当立即偿还此受生债，以迄穰灾解厄，事事顺利。保佑福主善信所作所求顺顺利利，吉祥如意，好运连连。
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