发菩提心，
菩提心难，
难在不肯用真心，
没有把我放下。
菩提心最重要的是把我放下，
无我。
因为菩提心是真心，
真心里头有真我。
我们这个假我，
阿赖耶这上的我放不下。
在我们现前重要的是修菩提心，
发不出来，
要修，
日常生活待人接物用真诚，
中国人所说的以诚待人。
诚心待人能感动人，
绝不用虚伪，
不能用手段，
真诚的爱心。
菩提心难，
难在不肯用真心，
没有把我放下。
菩提心最重要的是把我放下，
无我。
因为菩提心是真心，
真心里头有真我。
我们这个假我，
阿赖耶这上的我放不下。
在我们现前重要的是修菩提心，
发不出来，
要修，
日常生活待人接物用真诚，
中国人所说的以诚待人。
诚心待人能感动人，
绝不用虚伪，
不能用手段，
真诚的爱心。
#肖战[超话]##肖战余生请多指教# xz#肖战斗罗大陆# 各位虾姐虾妹虾哥虾弟好呀～呐，祝所有刷到这条微博的中考生，高考生都金榜题名，马到成功～[好爱哦][好爱哦][好爱哦]
还有哈，祝你们考的全会，蒙的全对！可以拿到一份最满意的成绩，用最优秀的自己去做自己想做的事，见自己想见的人～
最后，诚心诚意的对你们说一句:高考（中考）加油！！！！！
冲鸭！！！！[给力][给力][给力][给力][给力]
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扫盲第一站，什么才是进殿的正确姿势？
我们拜神烧香的当天，要斋戒。提前一天我们知道我们要去朝拜神灵，要祈祷，要许愿，我们最好提前一天沐浴一下。当然道家沐浴是用香汤沐浴，有香方来去除身体的污秽。
一. 进出殿门的规矩
当我们到一个庙宇的时候，通常先要拜山门口的护法神，通常道教拜的比较多的就是王灵官祖师。这其实对于自己来说也是一个好事。你自身身体不好，事业不顺，小人作祟，或者说最近运限不好，有恶星照临，我们拜拜护法神，诚挚地去祈祷。如果熟悉《早晚功课》的可以念一念《仰启咒》。《仰启咒》就是祈请王灵官祖师赴坛庭的。诚心发一个愿去拜叩祖师的时候，也许这个邪佞就消除掉了。
这是我们要做的一个基本的礼仪。因为在现实生活中，见过有的人说不能烧回头香，也不知道听哪个路上的人说的或者是某个香客讲的，是跑到庙院屁股后面，从最后一个殿往前拜。庙院的设置就是一个教化的坛所，一切一切都是为服务众生准备的，本身这样的一个次序就是最好的一个安排，不要道听途说。要依次沿着主轴线的方向来拜叩祖师，但是切记不要走神道。一般情况下道法自然，依照太阳的东升西落。上午的时候是从东边走，就是神道在我们的右侧，下午是我们的左侧，就是西边。按照这样的一个次序。
进入殿门的时候有一个讲究，就是不能“包柱”。所谓“包柱”就是当你从东侧，也就是说你从殿门的右侧（就是对你而言，你的右手边，对于神来说是左侧），从这一侧进入的时候如果迈左腿，这就叫“包柱”。这是一个忌讳。通常从你的右手边去迈的话，迈右腿一步跨入，出的时候是一步跨出。
不允许在这个门槛上去用脚去踩，也不允许从中间进或者出。
有一个简单的方法可以让大家能够快速的记住该怎么去走。你就记得，门边靠着哪只手就迈哪只脚。比如说，我从这个右侧（我的右手这边就是门框了），我从这边去进入，对应的就是右腿，顺着门边的这个脚我一步跨入。出的时候，是一样的。这是一个简单的记忆方法。
这是一个需要注意的，就是进出殿门的一个规矩。
二. 进殿之前的准备
作为普通信众，进出殿堂，衣着要有一定的要求。尤其是女士，随着天气越来越炎热，穿裙子的人越来越多，不是不可以穿裙子，有要求。不能穿短裙，我们至少要穿长裙，当然最好是穿长裤。那长裙和短裙之间的一个界线是什么呢？以膝盖为界线，至少至少要把膝盖遮住。如果遮不住膝盖的话，这样对神明不恭敬，你最好就不要去供奉神明的地方。另外鞋也有要求，是不是可以穿凉鞋呢？可以，也是有要求。以脚后跟为要求。就是暴露着脚后跟不允许，我们穿个凉鞋，后面有一个带子，起码要能够收住这个脚后跟才可以。这是一个基本的要求。
当然其他方面我们尽可能端肃，尽可能整齐，甚至于我们最好在进庙宇的当天，我们拜神烧香的当天，要斋戒。提前一天我们知道我们要去朝拜神灵，要祈祷，要许愿，我们最好提前一天沐浴一下。当然道家沐浴是用香汤沐浴，有香方来去除身体的污秽，保持一个内在、外在共同的一个清静。以这样的一个清静心去面对神灵。这是我们要在拜叩祖师的时候要注意的。
三. 进殿之后的注意事项
当进殿之后，我们现在由于管理方面的一个要求，不允许在殿堂进香了。只有在做法事的时候，庙院的道长们自己在那个主香炉去敬香，个别的子孙庙由于香火比较淡一点，有的允许在殿堂内去进香，这个就根据你要拜访的宫观的具体要求，要服从管理。如果说香火比较旺盛的，通常都会在外面有一个大的香炉，我们就在外面来敬香。
我们要记住一个次序，一定是先敬香后礼拜，绝对不能拿着香礼拜。可能有些影视剧会有这样的一个误导。这个我们就不要去仿照那些影视剧的那些动作。这是两个分开的动作。而且也不允许颠倒，因为香是一个传信工具，我们的心愿是仰赖于香来传递的。就像一个信使一样，少了个信使，你的心，你磕头，你许的愿，神灵是无从去接收的。一定是先敬香，敬完香之后，我们再叩拜或许愿。
关于敬香有这么一些要求，大家需要注意的。一个就是香的数量，最多不能超过三支。不要整把整把地烧。我们最多最多三根，为什么呢？所有的我们看到的宗教中的有形东西，都是在表法。这三根香各有旨意，各有寓意。它既可以代表道、经、师三宝，也可以代表玄、元、始三炁，也可以代表玉清、上清、太清三清境，也可以代表元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位天尊，也可以代表洞真、洞玄、洞神三洞真经，也可以代表上乘、中乘、下乘三乘法，也可以代表清微天、禹余天、大赤天三重天，也可以代表龙汉劫、赤明劫、上皇劫三大劫。都是在表法。这是我们要注意的。切莫去烧大把大把的香，也不要去烧高香，不但没有好处，反而这是不符合教义的，道教提倡清香，不提倡高香、贵香、大香，这是要注意的。
除了三根香，有时我们可以烧一支香，什么情况呢？除主殿之外，比如说一个庙宇的主殿中间有一个神像，两侧还有神像，而且也摆放着香炉，你出于挚诚之心要给神灵敬一个香，同时这个烟雾可能太多，我们给主神奉三支香，其他的两侧的神明通常点一根香就可以了。但是忌讳烧双香。
这是数量上，三根或一根。
作者：陈景展? 腾讯道学
#中国道教#
我们拜神烧香的当天，要斋戒。提前一天我们知道我们要去朝拜神灵，要祈祷，要许愿，我们最好提前一天沐浴一下。当然道家沐浴是用香汤沐浴，有香方来去除身体的污秽。
一. 进出殿门的规矩
当我们到一个庙宇的时候，通常先要拜山门口的护法神，通常道教拜的比较多的就是王灵官祖师。这其实对于自己来说也是一个好事。你自身身体不好，事业不顺，小人作祟，或者说最近运限不好，有恶星照临，我们拜拜护法神，诚挚地去祈祷。如果熟悉《早晚功课》的可以念一念《仰启咒》。《仰启咒》就是祈请王灵官祖师赴坛庭的。诚心发一个愿去拜叩祖师的时候，也许这个邪佞就消除掉了。
这是我们要做的一个基本的礼仪。因为在现实生活中，见过有的人说不能烧回头香，也不知道听哪个路上的人说的或者是某个香客讲的，是跑到庙院屁股后面，从最后一个殿往前拜。庙院的设置就是一个教化的坛所，一切一切都是为服务众生准备的，本身这样的一个次序就是最好的一个安排，不要道听途说。要依次沿着主轴线的方向来拜叩祖师，但是切记不要走神道。一般情况下道法自然，依照太阳的东升西落。上午的时候是从东边走，就是神道在我们的右侧，下午是我们的左侧，就是西边。按照这样的一个次序。
进入殿门的时候有一个讲究，就是不能“包柱”。所谓“包柱”就是当你从东侧，也就是说你从殿门的右侧（就是对你而言，你的右手边，对于神来说是左侧），从这一侧进入的时候如果迈左腿，这就叫“包柱”。这是一个忌讳。通常从你的右手边去迈的话，迈右腿一步跨入，出的时候是一步跨出。
不允许在这个门槛上去用脚去踩，也不允许从中间进或者出。
有一个简单的方法可以让大家能够快速的记住该怎么去走。你就记得，门边靠着哪只手就迈哪只脚。比如说，我从这个右侧（我的右手这边就是门框了），我从这边去进入，对应的就是右腿，顺着门边的这个脚我一步跨入。出的时候，是一样的。这是一个简单的记忆方法。
这是一个需要注意的，就是进出殿门的一个规矩。
二. 进殿之前的准备
作为普通信众，进出殿堂，衣着要有一定的要求。尤其是女士，随着天气越来越炎热，穿裙子的人越来越多，不是不可以穿裙子，有要求。不能穿短裙，我们至少要穿长裙，当然最好是穿长裤。那长裙和短裙之间的一个界线是什么呢？以膝盖为界线，至少至少要把膝盖遮住。如果遮不住膝盖的话，这样对神明不恭敬，你最好就不要去供奉神明的地方。另外鞋也有要求，是不是可以穿凉鞋呢？可以，也是有要求。以脚后跟为要求。就是暴露着脚后跟不允许，我们穿个凉鞋，后面有一个带子，起码要能够收住这个脚后跟才可以。这是一个基本的要求。
当然其他方面我们尽可能端肃，尽可能整齐，甚至于我们最好在进庙宇的当天，我们拜神烧香的当天，要斋戒。提前一天我们知道我们要去朝拜神灵，要祈祷，要许愿，我们最好提前一天沐浴一下。当然道家沐浴是用香汤沐浴，有香方来去除身体的污秽，保持一个内在、外在共同的一个清静。以这样的一个清静心去面对神灵。这是我们要在拜叩祖师的时候要注意的。
三. 进殿之后的注意事项
当进殿之后，我们现在由于管理方面的一个要求，不允许在殿堂进香了。只有在做法事的时候，庙院的道长们自己在那个主香炉去敬香，个别的子孙庙由于香火比较淡一点，有的允许在殿堂内去进香，这个就根据你要拜访的宫观的具体要求，要服从管理。如果说香火比较旺盛的，通常都会在外面有一个大的香炉，我们就在外面来敬香。
我们要记住一个次序，一定是先敬香后礼拜，绝对不能拿着香礼拜。可能有些影视剧会有这样的一个误导。这个我们就不要去仿照那些影视剧的那些动作。这是两个分开的动作。而且也不允许颠倒，因为香是一个传信工具，我们的心愿是仰赖于香来传递的。就像一个信使一样，少了个信使，你的心，你磕头，你许的愿，神灵是无从去接收的。一定是先敬香，敬完香之后，我们再叩拜或许愿。
关于敬香有这么一些要求，大家需要注意的。一个就是香的数量，最多不能超过三支。不要整把整把地烧。我们最多最多三根，为什么呢？所有的我们看到的宗教中的有形东西，都是在表法。这三根香各有旨意，各有寓意。它既可以代表道、经、师三宝，也可以代表玄、元、始三炁，也可以代表玉清、上清、太清三清境，也可以代表元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位天尊，也可以代表洞真、洞玄、洞神三洞真经，也可以代表上乘、中乘、下乘三乘法，也可以代表清微天、禹余天、大赤天三重天，也可以代表龙汉劫、赤明劫、上皇劫三大劫。都是在表法。这是我们要注意的。切莫去烧大把大把的香，也不要去烧高香，不但没有好处，反而这是不符合教义的，道教提倡清香，不提倡高香、贵香、大香，这是要注意的。
除了三根香，有时我们可以烧一支香，什么情况呢？除主殿之外，比如说一个庙宇的主殿中间有一个神像，两侧还有神像，而且也摆放着香炉，你出于挚诚之心要给神灵敬一个香，同时这个烟雾可能太多，我们给主神奉三支香，其他的两侧的神明通常点一根香就可以了。但是忌讳烧双香。
这是数量上，三根或一根。
作者：陈景展? 腾讯道学
#中国道教#
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