#没有人类哪些物种将会灭绝#
人类灭绝了很多动物，却也无意间拯救了很多动物，所谓一人得道，鸡犬升天，家禽家畜都因为人类而从上万种动物中脱颖而出，一跃成为人生赢家。就拿鸡来说，外无爪牙之利，内无筋骨之强，由于抱上了人类的大腿，这种平平无奇的鸟类一下子繁殖到了200多亿只，如果外星人到访地球，他们可能会认为地球是被鸡统治的。
但是如果人类突然消失了，这些家禽家畜的命运又会如何呢，它们大多也是能在几代之内迅速野化，回归自然状态。只有一种动物够呛，这种动物还很常见，那就是：
马，最为一个古老的奇蹄目家族的动物，这个家族也有着辉煌的过去，历史上的奇蹄目动物也曾霸占了草原生态系统几千万年，衍生出庞大的家族。
雷兽：奇蹄目
巨犀：奇蹄目
爪兽：奇蹄目
三趾马：奇蹄目
板齿犀：奇蹄目
现生奇蹄目
但是自从能反刍的偶蹄目动物出现之后，便终结了属于奇蹄目动物的时代，反刍动物有着更先进的消化系统，强势崛起，一发不可阻挡，古老的奇蹄目动物对反刍动物的竞争毫无招架之力，阵地纷纷失手，物种一个接一个的灭绝，而马作为奇蹄目家族的代表性物种，在遇到人类之前其实也一直在走在灭绝的路上。
以牛为代表的反刍动物，其实是马的死敌
马最早灭绝的地方是美洲，作为马这个物种诞生的地方，马却在自己的故乡灭绝了，来到新大陆的印地安人从来不知道马这种东西，以至于西班牙殖民者骑着欧洲马来踏上阿兹特克帝国的都城时，印第安人从来没见过如此巨大的怪兽，它们的嘶鸣之声更是让印第安人感到前所未有的恐惧，于是一个上百万人口的大帝国，被几百个西班牙殖民者征服。
在美洲马灭绝之时，一群美洲马踏上白令地峡进入了亚洲，从此在这片马的新大陆上艰难的生存下来，暂时躲过了马这个物种团灭的命运。但亚洲的生活依然艰难，他们要面对着比美洲更加凶残的捕食者，还要同野牛山羊这些反刍动物争夺草场。对于马来说，亚洲的生活只是让它们延缓了灭绝的时间，但灭绝的命运依然不可逆转。
直到有一天它们终于等到了那个改写它们命运的物种——从非洲风尘仆仆而来的智人。这一历史性会面，被史前的艺术家永久的记录了下来。
如果此时有BGM，我想那一定是：终于等到你~~还好我没放弃~~幸福来得好不容易~~
然而马迎来的并不是智人温暖的怀抱，而是他们投来的石矛，对于智人来说，相对于脾气暴躁的野牛，飞岩走壁的山羊和身躯庞大的猛犸象来说，马这种憨憨真的是绝佳的蛋白质来源，于是从欧洲到亚洲，到处都留下了智人捕食野马的痕迹……
在所剩无几的野马即将被智人吃光的时候，终于有人发现了马的正确使用方式，原来马可以骑，于是这个在灭绝边缘徘徊的物种终于得救了……
在人类的辅助下，马终于从灭绝的边缘解脱了出来，并且数量一路攀升，超过了历史上从未有过的高度，而且马也让人类意识到了它无可替代的巨大价值，人类拯救了马，而马又深刻的影响了人类的历史，在马辅助下，距离变得不再遥远，人类的知识与技术交流变得日益频繁，人类的文明开始从未有过的突飞猛进，聚落变成了集镇，集镇变成了城邦，城邦变成了帝国。马在人类的文明进程中深深的刻下了自己的印记，从没有哪种动物像马这样对人类历史有着如此巨大的推动作用。
然而马也因此变得越发的依赖人类，而那些没有被人类驯化的野生马的种群依然延续着注定的命运，一步步走向灭绝，美洲马在人类到达之前就已经灭绝，欧洲野马在十九世纪灭绝，野生的马如今只剩亚洲的普氏野马，还有几百头。
虽然目前数量一直在回升，但其实这是人类的功劳，就像大熊猫一样，如果失去人类的影响，在偶蹄目动物强势竞争下，估计仍是逃不掉灭绝的命运。
那么有人要问了：非洲呢，斑马不是活得好好的吗？
这里必须要说明一下，斑马严格意义上说不是马，马和驴的关系，都比马和斑马的关系更近，如果你认为驴不是马的话，那斑马也不能当作马，我这真不是玩"白马非马"的诡辩法，斑马和马还真的不是一种动物，类似于人和黑猩猩的关系。
即便是拿斑马来说，作为一种奇蹄目动物，在竞争激烈的非洲大草原上，生存状况也好不到哪去。只要你爱看纪录片，经常能看到这样的景象：在一望无际的塞伦盖蒂大草原上，庞大角马群中，零零星星的点缀着几个斑马的身影。
即便是混的最好的斑马，也被反刍动物给挤兑成了边缘物种，虽然不至于灭绝，但是前途一片黯淡。马作为古老的奇蹄目家族的孑遗，已经将所剩无几的演化潜力发展到了极致，即便人类能帮他最后一把，在反刍动物强大的竞争力面前，却也注定是无力回天，纵有千万不舍，也不得不屈服于自然选择的残酷无情。只能承认那句话：大人，时代变了。
人类灭绝了很多动物，却也无意间拯救了很多动物，所谓一人得道，鸡犬升天，家禽家畜都因为人类而从上万种动物中脱颖而出，一跃成为人生赢家。就拿鸡来说，外无爪牙之利，内无筋骨之强，由于抱上了人类的大腿，这种平平无奇的鸟类一下子繁殖到了200多亿只，如果外星人到访地球，他们可能会认为地球是被鸡统治的。
但是如果人类突然消失了，这些家禽家畜的命运又会如何呢，它们大多也是能在几代之内迅速野化，回归自然状态。只有一种动物够呛，这种动物还很常见，那就是：
马，最为一个古老的奇蹄目家族的动物，这个家族也有着辉煌的过去，历史上的奇蹄目动物也曾霸占了草原生态系统几千万年，衍生出庞大的家族。
雷兽：奇蹄目
巨犀：奇蹄目
爪兽：奇蹄目
三趾马：奇蹄目
板齿犀：奇蹄目
现生奇蹄目
但是自从能反刍的偶蹄目动物出现之后，便终结了属于奇蹄目动物的时代，反刍动物有着更先进的消化系统，强势崛起，一发不可阻挡，古老的奇蹄目动物对反刍动物的竞争毫无招架之力，阵地纷纷失手，物种一个接一个的灭绝，而马作为奇蹄目家族的代表性物种，在遇到人类之前其实也一直在走在灭绝的路上。
以牛为代表的反刍动物，其实是马的死敌
马最早灭绝的地方是美洲，作为马这个物种诞生的地方，马却在自己的故乡灭绝了，来到新大陆的印地安人从来不知道马这种东西，以至于西班牙殖民者骑着欧洲马来踏上阿兹特克帝国的都城时，印第安人从来没见过如此巨大的怪兽，它们的嘶鸣之声更是让印第安人感到前所未有的恐惧，于是一个上百万人口的大帝国，被几百个西班牙殖民者征服。
在美洲马灭绝之时，一群美洲马踏上白令地峡进入了亚洲，从此在这片马的新大陆上艰难的生存下来，暂时躲过了马这个物种团灭的命运。但亚洲的生活依然艰难，他们要面对着比美洲更加凶残的捕食者，还要同野牛山羊这些反刍动物争夺草场。对于马来说，亚洲的生活只是让它们延缓了灭绝的时间，但灭绝的命运依然不可逆转。
直到有一天它们终于等到了那个改写它们命运的物种——从非洲风尘仆仆而来的智人。这一历史性会面，被史前的艺术家永久的记录了下来。
如果此时有BGM，我想那一定是：终于等到你~~还好我没放弃~~幸福来得好不容易~~
然而马迎来的并不是智人温暖的怀抱，而是他们投来的石矛，对于智人来说，相对于脾气暴躁的野牛，飞岩走壁的山羊和身躯庞大的猛犸象来说，马这种憨憨真的是绝佳的蛋白质来源，于是从欧洲到亚洲，到处都留下了智人捕食野马的痕迹……
在所剩无几的野马即将被智人吃光的时候，终于有人发现了马的正确使用方式，原来马可以骑，于是这个在灭绝边缘徘徊的物种终于得救了……
在人类的辅助下，马终于从灭绝的边缘解脱了出来，并且数量一路攀升，超过了历史上从未有过的高度，而且马也让人类意识到了它无可替代的巨大价值，人类拯救了马，而马又深刻的影响了人类的历史，在马辅助下，距离变得不再遥远，人类的知识与技术交流变得日益频繁，人类的文明开始从未有过的突飞猛进，聚落变成了集镇，集镇变成了城邦，城邦变成了帝国。马在人类的文明进程中深深的刻下了自己的印记，从没有哪种动物像马这样对人类历史有着如此巨大的推动作用。
然而马也因此变得越发的依赖人类，而那些没有被人类驯化的野生马的种群依然延续着注定的命运，一步步走向灭绝，美洲马在人类到达之前就已经灭绝，欧洲野马在十九世纪灭绝，野生的马如今只剩亚洲的普氏野马，还有几百头。
虽然目前数量一直在回升，但其实这是人类的功劳，就像大熊猫一样，如果失去人类的影响，在偶蹄目动物强势竞争下，估计仍是逃不掉灭绝的命运。
那么有人要问了：非洲呢，斑马不是活得好好的吗？
这里必须要说明一下，斑马严格意义上说不是马，马和驴的关系，都比马和斑马的关系更近，如果你认为驴不是马的话，那斑马也不能当作马，我这真不是玩"白马非马"的诡辩法，斑马和马还真的不是一种动物，类似于人和黑猩猩的关系。
即便是拿斑马来说，作为一种奇蹄目动物，在竞争激烈的非洲大草原上，生存状况也好不到哪去。只要你爱看纪录片，经常能看到这样的景象：在一望无际的塞伦盖蒂大草原上，庞大角马群中，零零星星的点缀着几个斑马的身影。
即便是混的最好的斑马，也被反刍动物给挤兑成了边缘物种，虽然不至于灭绝，但是前途一片黯淡。马作为古老的奇蹄目家族的孑遗，已经将所剩无几的演化潜力发展到了极致，即便人类能帮他最后一把，在反刍动物强大的竞争力面前，却也注定是无力回天，纵有千万不舍，也不得不屈服于自然选择的残酷无情。只能承认那句话：大人，时代变了。
普及一下持诵佩戴《楞严咒》的六大妙用！
诚心持诵佩带《楞严咒 》能消除一切苦难 ，兼除障、求愿、消业、超度、放生、往生六大作用 。
一、除障
至心持诵佩带楞严咒不用再去执着所谓的冤亲债主了，它们不会再来障碍你了。
【更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债。来相恼害】
更不会有一切魔鬼神圣，以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰乱侵害。学佛本来是要放下执着，但很多人反而多了一个执着，执着于冤亲债主！
相信很多学佛人还在患得患失，比如是回向给冤亲债主，还是回向给法界一切众生，若不回向给冤亲债主，他们是不会障碍我等等疑惑，放下这些纠结，那就诵楞严咒吧！
如楞严经所云，持诵佩带此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除。诸佛如来语无虚妄，只要你肯至诚去念咒！
二、超度
摄受护念历劫亲眷，是为大孝！
【十方如来。行此咒心。能于十方摄受亲因。令诸小乘闻秘密藏。不生惊怖。】
十方如来持这秘密咒心，能于十方世界，摄受护念，历劫以来的亲戚眷属，又能令一切小乘人，听到如来藏心的秘密大法，不会惊疑恐怖，还会回小向大。
三、求愿
能消除一切苦难，所求皆能如意
【复次阿难。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛罗者。便生福德智慧男女。】
复次阿难，假若有女人，久婚不孕，没有生男育女，如欲求孕，只要用至诚恳切的心来持诵这大白伞盖神咒，或者书写佩戴，便能生育具有福德智慧的男女。
【求长命者。即得长命。欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。】
求长寿的人，便能如愿得到长寿，欲求福德果报，速得圆满的，便能速得圆满成就，若求身体健康，精力充沛，形色端正，亦能一样如愿。
另一个常被忽略的作用，误以为楞严咒没法消自己的业障，殊不知持诵佩带楞严咒消业的作用更大。
四、消业
读诵佩带楞严咒消除一切轻重罪业犹如猛风吹沙！
【阿难。是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪。无问轻重。一时销灭。】
阿难，这个善男子，在未持咒之前，所犯的一切禁戒，乃属宿罪，现在既能持咒，并发誓不再重犯，则从前所有一切破戒之罪，不论轻和重，都会即时消灭。
【若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已。如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除。更无毫发。】
若曾犯弑父弑母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等五逆大罪，应堕无间地狱。以及有比丘犯杀盗淫妄四大根本弃戒，比丘尼犯四根本弃戒外，又犯触——即和有染污的男从以身相接触；入——即和染污心男人，拉手共行，暗室共坐，相语相倚；
覆——即掩覆他的罪过；随——即随大僧共衣食，这是四弃八弃，形容极重之罪，永弃佛法海外，不能宽恕忏悔的。但如能知惭悔过及一心读诵佩带神咒，即仗咒力，所有重罪，犹如狂风吹聚沙一样，都会消灭无余，丝毫不留。
【阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。】
阿难，如有众生，从无量无数劫以来，所造轻重罪障，从前世带来，还未能及时忏悔的。假若能至发至诚心，恭敬读诵这佛顶神咒，或恭敬书写，或身佩戴奉持，或供养于自住的庄园馆宅中，那么，这些多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，即时溶化，既然宿障消除，正定现前，则不久之后，便会证得无生法忍。
五、放生
放生仪轨也可以加入楞严咒
【十方如来。依此咒心。能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生…】
被放的畜生物命，楞严咒都能拔除它们的苦难。以前有这样一个帖子，放生的师兄只念楞严咒，发现被放的物命在水里跳的特别欢快。很多初学师兄不会诵全咒，可在仪轨中加入楞严咒最后的咒心，只要诚心诵持，一样可以发挥楞严咒的效用。
而且，通过每次放生，把楞严咒的种子也给参加的人种下了，弘扬正法，功德无量！
六、往生
读诵佩带楞严咒的人，命终之后随愿往生十方国土
【此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人】
读诵佩带《楞严咒》的众生纵然他自己不做什么福德，十方如来所有的功德都给这个人。你说这便不便宜！你读诵佩带《楞严咒》，就能常常生在佛出世的时候，和佛一起熏修！
【命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形】
命终之后，可以随自己的愿力，往生十方任何国土，绝对不会生到边地下贱的地方，何况生于地狱饿鬼，奇形杂报的地方呢！所以诵楞严咒的人，不要再犹豫自己能否往生净土了！你就专心读诵佩带楞严咒吧，把功德回向法界众生早证菩提，发愿求生净土，功德无量无边！
南无阿弥陀佛！
诚心持诵佩带《楞严咒 》能消除一切苦难 ，兼除障、求愿、消业、超度、放生、往生六大作用 。
一、除障
至心持诵佩带楞严咒不用再去执着所谓的冤亲债主了，它们不会再来障碍你了。
【更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债。来相恼害】
更不会有一切魔鬼神圣，以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰乱侵害。学佛本来是要放下执着，但很多人反而多了一个执着，执着于冤亲债主！
相信很多学佛人还在患得患失，比如是回向给冤亲债主，还是回向给法界一切众生，若不回向给冤亲债主，他们是不会障碍我等等疑惑，放下这些纠结，那就诵楞严咒吧！
如楞严经所云，持诵佩带此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除。诸佛如来语无虚妄，只要你肯至诚去念咒！
二、超度
摄受护念历劫亲眷，是为大孝！
【十方如来。行此咒心。能于十方摄受亲因。令诸小乘闻秘密藏。不生惊怖。】
十方如来持这秘密咒心，能于十方世界，摄受护念，历劫以来的亲戚眷属，又能令一切小乘人，听到如来藏心的秘密大法，不会惊疑恐怖，还会回小向大。
三、求愿
能消除一切苦难，所求皆能如意
【复次阿难。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛罗者。便生福德智慧男女。】
复次阿难，假若有女人，久婚不孕，没有生男育女，如欲求孕，只要用至诚恳切的心来持诵这大白伞盖神咒，或者书写佩戴，便能生育具有福德智慧的男女。
【求长命者。即得长命。欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。】
求长寿的人，便能如愿得到长寿，欲求福德果报，速得圆满的，便能速得圆满成就，若求身体健康，精力充沛，形色端正，亦能一样如愿。
另一个常被忽略的作用，误以为楞严咒没法消自己的业障，殊不知持诵佩带楞严咒消业的作用更大。
四、消业
读诵佩带楞严咒消除一切轻重罪业犹如猛风吹沙！
【阿难。是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪。无问轻重。一时销灭。】
阿难，这个善男子，在未持咒之前，所犯的一切禁戒，乃属宿罪，现在既能持咒，并发誓不再重犯，则从前所有一切破戒之罪，不论轻和重，都会即时消灭。
【若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已。如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除。更无毫发。】
若曾犯弑父弑母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等五逆大罪，应堕无间地狱。以及有比丘犯杀盗淫妄四大根本弃戒，比丘尼犯四根本弃戒外，又犯触——即和有染污的男从以身相接触；入——即和染污心男人，拉手共行，暗室共坐，相语相倚；
覆——即掩覆他的罪过；随——即随大僧共衣食，这是四弃八弃，形容极重之罪，永弃佛法海外，不能宽恕忏悔的。但如能知惭悔过及一心读诵佩带神咒，即仗咒力，所有重罪，犹如狂风吹聚沙一样，都会消灭无余，丝毫不留。
【阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。】
阿难，如有众生，从无量无数劫以来，所造轻重罪障，从前世带来，还未能及时忏悔的。假若能至发至诚心，恭敬读诵这佛顶神咒，或恭敬书写，或身佩戴奉持，或供养于自住的庄园馆宅中，那么，这些多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，即时溶化，既然宿障消除，正定现前，则不久之后，便会证得无生法忍。
五、放生
放生仪轨也可以加入楞严咒
【十方如来。依此咒心。能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生…】
被放的畜生物命，楞严咒都能拔除它们的苦难。以前有这样一个帖子，放生的师兄只念楞严咒，发现被放的物命在水里跳的特别欢快。很多初学师兄不会诵全咒，可在仪轨中加入楞严咒最后的咒心，只要诚心诵持，一样可以发挥楞严咒的效用。
而且，通过每次放生，把楞严咒的种子也给参加的人种下了，弘扬正法，功德无量！
六、往生
读诵佩带楞严咒的人，命终之后随愿往生十方国土
【此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人】
读诵佩带《楞严咒》的众生纵然他自己不做什么福德，十方如来所有的功德都给这个人。你说这便不便宜！你读诵佩带《楞严咒》，就能常常生在佛出世的时候，和佛一起熏修！
【命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形】
命终之后，可以随自己的愿力，往生十方任何国土，绝对不会生到边地下贱的地方，何况生于地狱饿鬼，奇形杂报的地方呢！所以诵楞严咒的人，不要再犹豫自己能否往生净土了！你就专心读诵佩带楞严咒吧，把功德回向法界众生早证菩提，发愿求生净土，功德无量无边！
南无阿弥陀佛！
持诵佩戴《楞严咒》的六大妙用
诚心持诵佩带《楞严咒 》能消除一切苦难 ，兼除障、求愿、消业、超度、放生、往生六大作用 。
一、除障
至心持诵佩带楞严咒不用再去执着所谓的冤亲债主了，它们不会再来障碍你了。
【更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债。来相恼害】
更不会有一切魔鬼神圣，以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰乱侵害。学佛本来是要放下执着，但很多人反而多了一个执着，执着于冤亲债主！
相信很多学佛人还在患得患失，比如是回向给冤亲债主，还是回向给法界一切众生，若不回向给冤亲债主，他们是不会障碍我等等疑惑，放下这些纠结，那就诵楞严咒吧！
如楞严经所云，持诵佩带此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除。诸佛如来语无虚妄，只要你肯至诚去念咒！
二、超度
摄受护念历劫亲眷，是为大孝！
【十方如来。行此咒心。能于十方摄受亲因。令诸小乘闻秘密藏。不生惊怖。】
十方如来持这秘密咒心，能于十方世界，摄受护念，历劫以来的亲戚眷属，又能令一切小乘人，听到如来藏心的秘密大法，不会惊疑恐怖，还会回小向大。
三、求愿
能消除一切苦难，所求皆能如意
【复次阿难。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛罗者。便生福德智慧男女。】
复次阿难，假若有女人，久婚不孕，没有生男育女，如欲求孕，只要用至诚恳切的心来持诵这大白伞盖神咒，或者书写佩戴，便能生育具有福德智慧的男女。
【求长命者。即得长命。欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。】
求长寿的人，便能如愿得到长寿，欲求福德果报，速得圆满的，便能速得圆满成就，若求身体健康，精力充沛，形色端正，亦能一样如愿。
另一个常被忽略的作用，误以为楞严咒没法消自己的业障，殊不知持诵佩带楞严咒消业的作用更大。
四、消业
读诵佩带楞严咒消除一切轻重罪业犹如猛风吹沙！
【阿难。是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪。无问轻重。一时销灭。】
阿难，这个善男子，在未持咒之前，所犯的一切禁戒，乃属宿罪，现在既能持咒，并发誓不再重犯，则从前所有一切破戒之罪，不论轻和重，都会即时消灭。
【若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已。如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除。更无毫发。】
若曾犯弑父弑母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等五逆大罪，应堕无间地狱。以及有比丘犯杀盗淫妄四大根本弃戒，比丘尼犯四根本弃戒外，又犯触——即和有染污的男从以身相接触；入——即和染污心男人，拉手共行，暗室共坐，相语相倚；
覆——即掩覆他的罪过；随——即随大僧共衣食，这是四弃八弃，形容极重之罪，永弃佛法海外，不能宽恕忏悔的。但如能知惭悔过及一心读诵佩带神咒，即仗咒力，所有重罪，犹如狂风吹聚沙一样，都会消灭无余，丝毫不留。
【阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。】
阿难，如有众生，从无量无数劫以来，所造轻重罪障，从前世带来，还未能及时忏悔的。假若能至发至诚心，恭敬读诵这佛顶神咒，或恭敬书写，或身佩戴奉持，或供养于自住的庄园馆宅中，那么，这些多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，即时溶化，既然宿障消除，正定现前，则不久之后，便会证得无生法忍。
五、放生
放生仪轨也可以加入楞严咒
【十方如来。依此咒心。能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生…】
被放的畜生物命，楞严咒都能拔除它们的苦难。以前有这样一个帖子，放生的师兄只念楞严咒，发现被放的物命在水里跳的特别欢快。很多初学师兄不会诵全咒，可在仪轨中加入楞严咒最后的咒心，只要诚心诵持，一样可以发挥楞严咒的效用。
而且，通过每次放生，把楞严咒的种子也给参加的人种下了，弘扬正法，功德无量！
六、往生
读诵佩带楞严咒的人，命终之后随愿往生十方国土
【此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人】
读诵佩带《楞严咒》的众生纵然他自己不做什么福德，十方如来所有的功德都给这个人。你说这便不便宜！你读诵佩带《楞严咒》，就能常常生在佛出世的时候，和佛一起熏修！
【命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形】
命终之后，可以随自己的愿力，往生十方任何国土，绝对不会生到边地下贱的地方，何况生于地狱饿鬼，奇形杂报的地方呢！所以诵楞严咒的人，不要再犹豫自己能否往生净土了！你就专心读诵佩带楞严咒吧，把功德回向法界众生早证菩提，发愿求生净土，功德无量无边！
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诚心持诵佩带《楞严咒 》能消除一切苦难 ，兼除障、求愿、消业、超度、放生、往生六大作用 。
一、除障
至心持诵佩带楞严咒不用再去执着所谓的冤亲债主了，它们不会再来障碍你了。
【更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债。来相恼害】
更不会有一切魔鬼神圣，以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰乱侵害。学佛本来是要放下执着，但很多人反而多了一个执着，执着于冤亲债主！
相信很多学佛人还在患得患失，比如是回向给冤亲债主，还是回向给法界一切众生，若不回向给冤亲债主，他们是不会障碍我等等疑惑，放下这些纠结，那就诵楞严咒吧！
如楞严经所云，持诵佩带此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除。诸佛如来语无虚妄，只要你肯至诚去念咒！
二、超度
摄受护念历劫亲眷，是为大孝！
【十方如来。行此咒心。能于十方摄受亲因。令诸小乘闻秘密藏。不生惊怖。】
十方如来持这秘密咒心，能于十方世界，摄受护念，历劫以来的亲戚眷属，又能令一切小乘人，听到如来藏心的秘密大法，不会惊疑恐怖，还会回小向大。
三、求愿
能消除一切苦难，所求皆能如意
【复次阿难。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛罗者。便生福德智慧男女。】
复次阿难，假若有女人，久婚不孕，没有生男育女，如欲求孕，只要用至诚恳切的心来持诵这大白伞盖神咒，或者书写佩戴，便能生育具有福德智慧的男女。
【求长命者。即得长命。欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。】
求长寿的人，便能如愿得到长寿，欲求福德果报，速得圆满的，便能速得圆满成就，若求身体健康，精力充沛，形色端正，亦能一样如愿。
另一个常被忽略的作用，误以为楞严咒没法消自己的业障，殊不知持诵佩带楞严咒消业的作用更大。
四、消业
读诵佩带楞严咒消除一切轻重罪业犹如猛风吹沙！
【阿难。是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪。无问轻重。一时销灭。】
阿难，这个善男子，在未持咒之前，所犯的一切禁戒，乃属宿罪，现在既能持咒，并发誓不再重犯，则从前所有一切破戒之罪，不论轻和重，都会即时消灭。
【若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已。如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除。更无毫发。】
若曾犯弑父弑母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等五逆大罪，应堕无间地狱。以及有比丘犯杀盗淫妄四大根本弃戒，比丘尼犯四根本弃戒外，又犯触——即和有染污的男从以身相接触；入——即和染污心男人，拉手共行，暗室共坐，相语相倚；
覆——即掩覆他的罪过；随——即随大僧共衣食，这是四弃八弃，形容极重之罪，永弃佛法海外，不能宽恕忏悔的。但如能知惭悔过及一心读诵佩带神咒，即仗咒力，所有重罪，犹如狂风吹聚沙一样，都会消灭无余，丝毫不留。
【阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。】
阿难，如有众生，从无量无数劫以来，所造轻重罪障，从前世带来，还未能及时忏悔的。假若能至发至诚心，恭敬读诵这佛顶神咒，或恭敬书写，或身佩戴奉持，或供养于自住的庄园馆宅中，那么，这些多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，即时溶化，既然宿障消除，正定现前，则不久之后，便会证得无生法忍。
五、放生
放生仪轨也可以加入楞严咒
【十方如来。依此咒心。能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生…】
被放的畜生物命，楞严咒都能拔除它们的苦难。以前有这样一个帖子，放生的师兄只念楞严咒，发现被放的物命在水里跳的特别欢快。很多初学师兄不会诵全咒，可在仪轨中加入楞严咒最后的咒心，只要诚心诵持，一样可以发挥楞严咒的效用。
而且，通过每次放生，把楞严咒的种子也给参加的人种下了，弘扬正法，功德无量！
六、往生
读诵佩带楞严咒的人，命终之后随愿往生十方国土
【此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人】
读诵佩带《楞严咒》的众生纵然他自己不做什么福德，十方如来所有的功德都给这个人。你说这便不便宜！你读诵佩带《楞严咒》，就能常常生在佛出世的时候，和佛一起熏修！
【命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形】
命终之后，可以随自己的愿力，往生十方任何国土，绝对不会生到边地下贱的地方，何况生于地狱饿鬼，奇形杂报的地方呢！所以诵楞严咒的人，不要再犹豫自己能否往生净土了！你就专心读诵佩带楞严咒吧，把功德回向法界众生早证菩提，发愿求生净土，功德无量无边！
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