#转发抽奖# #斉藤壮馬# 29岁生日快乐
15年因为鹤丸和dwd的会长第一次知道这个名字
19年4/13 JOJO黄金之风第26集 因为托比欧第一次注意到这个人的的声音和演技 也同时夸奖饰演电话的另一位cv（x
19年7/26 Division Battle Anthem幻老师的那声"哦~"使齐藤壮马这个名字正式吸引了我的关注
19年10/13 正式成为一名马粉
从19年10/13到20年的4/22的今天一共是192天 贡献的真的很少 但都是我的一份心意
要说的东西太多了，等我的offer尘埃落定之后，等我变得更优秀一点再娓娓道来吧。（其实最近憋paper写到吐x 做作品集画到腱鞘炎x
只想说在人生最重要的时段之一粉上这你实在是太好了 愿你健康平安 （尤其是这种时期！）前程似锦 笑(海)口(豹)常(拍)开(手)
转发抽一只阿玛尼205（美东丝芙兰都还没上！）我不在国内 委托我闺蜜寄出
希望抽到它的妹子以后能漂漂酿酿的去见生人[爱你]
说一句生日快乐或祝po毕业顺利就行~ （两个都说我也不介意[doge]
不用关注 但欢迎扩fo 具体请看置顶
5/17开奖（我本应举行的毕业典礼的日子[失望]
转发过50生效，不抽抽奖号⚠️不抽黑过我推的⚠️解释权在我。@微博抽奖平台 https://t.cn/A6wm3O0R
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19年10/13 正式成为一名马粉
从19年10/13到20年的4/22的今天一共是192天 贡献的真的很少 但都是我的一份心意
要说的东西太多了，等我的offer尘埃落定之后，等我变得更优秀一点再娓娓道来吧。（其实最近憋paper写到吐x 做作品集画到腱鞘炎x
只想说在人生最重要的时段之一粉上这你实在是太好了 愿你健康平安 （尤其是这种时期！）前程似锦 笑(海)口(豹)常(拍)开(手)
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希望抽到它的妹子以后能漂漂酿酿的去见生人[爱你]
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看来我家与#流浪狗# 还挺有缘
慢慢卸下防备，逐渐信任[心]
3.16初遇
一只出了车祸的狗，不知被谁从路上拖到我家门口，他们说被撞断了腿
我听到消息，出去看了看，它的腿动不了了，没有流血，应该伤到骨头了…
嗐，果然受了伤的狗狗都变胆小了
我拿了些饭，因为它根本动不了，只能靠近放在它嘴边
嗐，这小东西警惕性还真高，我一靠近，它原本耷拉着的头就四处扭动，身子吃力的乱动着，要是能动估计早跑了[doge]
(哼你怕我还怕呢，我怕你咬俺，谁知道你脾气咋样[吃瓜]万一生人一靠近就发癫[白眼]俺还想着要是有抓大鼠的手套就好了[思考])
“憋动！你憋动！我又不伤害你”(俺边说边后退，它才重新趴着了，饭却一点不吃)
“你不饿？”嗐，俺就安全距离地看着它
“你这是哭了吗？咋办呢，我也不敢动你啊”(嗐一定很痛吧…)
我看到了它脖子上断了的链子，看来应该是有主人吧，可是有主人你咋还整的这么脏兮兮的呢，也没人来找…
第二天早上它竟然不在那了，不是动不了？饭还原封不动的在那，也不知道去哪了，也不知道还能不能活下去
就这样过了几天…
爸爸说听到后面竹林有狗哼哼叫，他就去看了看，就是那条了
原来它一直在那，也不知它是怎么过去的…拖着那条动也动不了的腿…
它还是没吃爸爸弄的蛋炒饭，连肉都不吃(按理这些天应该都没吃什么东西啊)
…
又发现了它的链子套在了竹岔上，难怪一直在那个地方
爸爸帮它那个断了的链子取了下来
慢慢地，从什么也不吃，到吃第一口饭，到我吃鸭架，你吃骨头(哈哈哈好像辣到了，吃了点不吃了，我给洗了洗，就又全吃了)
慢慢地，你也能腿也好了…可以回家了
话说治愈能力还挺强，哈哈哈终于活下来了！
但是腿好了，能动了，并没有走
我一直怀疑它是不是被遗弃的流浪狗，这就更觉得是了
有一天我戴了个一次性手套，因为还没有给你吃的餐具，我也觉得你不会咬我了哈哈哈，就用手喂你吃了，别说当时觉得你还挺乖，其实看出来了该是很饿了，还是挺温柔的吃我手上的
起初你只敢在你的地方，我想给你引出来，你像是心里给自己画了个安全区样，走到一半又往回跑了
即使很饿都没有被我手上的吃的诱拐过来，哈哈哈棒
从竹林到门口，是慢慢卸下防备的过程，是逐渐信任的过程
多往前进一点都有些迟疑，用一只腿试探下，抬头看了看我的家，身体还在摆着随时可以撤退的架势，慢慢的那只腿落了地，这才开始吃，一点动静都会让它猛然抬起头，确认安全后才继续吃
一直到今天，我刚准备去给它弄吃的，它竟然突然胆子就变大了，都敢直接就进到我家了？！！！
这，你这也太突然了吧，之前都还畏畏缩缩，这就大摇大摆了？！！
之前妈妈就打过招呼，说只能在外面给它吃，不给进来，太脏了我还说它不会进来的，连门口都还怕
突然的胆大让我猝不及防，我一走它又进来了，与它进行了反复进来，出去，进来，出去，我发现~哇，爱了爱了，这么快就会了。它心中好像有一道线了，那个门槛，再进一步就可以进来了，那一步它知道不跨
“好了，吃吧”
“既然这么多天了，你也没走，那就不走了吧，以后就叫你小七吧”
这是我原本给以后想养的狗取的名字，工作了，一间屋子一个人一条狗，现在让给你吧
“待我们关系再好些，得给你洗洗，你这可真是太脏了”
以前也有一条流浪狗来了我家，跟你一样的白色，一样的体形，一样的脏兮兮。
不一样的是它后来怀孕了，就…被送走了…
嗐，我一度还不懂为什么怀孕了就要送走，虽然他们解释了，说怀孕了容易咬人
嗐，我还是伤心了段时间
还说那早先怎么不说不养母狗，早先就不养它了(最初我们也都没注意到性别问题，也是后来怀孕后，确实它变得暴躁了)
第一天看到你，我就想到了它
但是你太脏兮兮了，我可没想着养你的[doge]
看在你无人认领，还算挺乖，还算命大，还算有点聪明，今天爸爸还加了句是公狗哈哈哈
那就…欢迎新成员咯[doge][doge][doge]
慢慢卸下防备，逐渐信任[心]
3.16初遇
一只出了车祸的狗，不知被谁从路上拖到我家门口，他们说被撞断了腿
我听到消息，出去看了看，它的腿动不了了，没有流血，应该伤到骨头了…
嗐，果然受了伤的狗狗都变胆小了
我拿了些饭，因为它根本动不了，只能靠近放在它嘴边
嗐，这小东西警惕性还真高，我一靠近，它原本耷拉着的头就四处扭动，身子吃力的乱动着，要是能动估计早跑了[doge]
(哼你怕我还怕呢，我怕你咬俺，谁知道你脾气咋样[吃瓜]万一生人一靠近就发癫[白眼]俺还想着要是有抓大鼠的手套就好了[思考])
“憋动！你憋动！我又不伤害你”(俺边说边后退，它才重新趴着了，饭却一点不吃)
“你不饿？”嗐，俺就安全距离地看着它
“你这是哭了吗？咋办呢，我也不敢动你啊”(嗐一定很痛吧…)
我看到了它脖子上断了的链子，看来应该是有主人吧，可是有主人你咋还整的这么脏兮兮的呢，也没人来找…
第二天早上它竟然不在那了，不是动不了？饭还原封不动的在那，也不知道去哪了，也不知道还能不能活下去
就这样过了几天…
爸爸说听到后面竹林有狗哼哼叫，他就去看了看，就是那条了
原来它一直在那，也不知它是怎么过去的…拖着那条动也动不了的腿…
它还是没吃爸爸弄的蛋炒饭，连肉都不吃(按理这些天应该都没吃什么东西啊)
…
又发现了它的链子套在了竹岔上，难怪一直在那个地方
爸爸帮它那个断了的链子取了下来
慢慢地，从什么也不吃，到吃第一口饭，到我吃鸭架，你吃骨头(哈哈哈好像辣到了，吃了点不吃了，我给洗了洗，就又全吃了)
慢慢地，你也能腿也好了…可以回家了
话说治愈能力还挺强，哈哈哈终于活下来了！
但是腿好了，能动了，并没有走
我一直怀疑它是不是被遗弃的流浪狗，这就更觉得是了
有一天我戴了个一次性手套，因为还没有给你吃的餐具，我也觉得你不会咬我了哈哈哈，就用手喂你吃了，别说当时觉得你还挺乖，其实看出来了该是很饿了，还是挺温柔的吃我手上的
起初你只敢在你的地方，我想给你引出来，你像是心里给自己画了个安全区样，走到一半又往回跑了
即使很饿都没有被我手上的吃的诱拐过来，哈哈哈棒
从竹林到门口，是慢慢卸下防备的过程，是逐渐信任的过程
多往前进一点都有些迟疑，用一只腿试探下，抬头看了看我的家，身体还在摆着随时可以撤退的架势，慢慢的那只腿落了地，这才开始吃，一点动静都会让它猛然抬起头，确认安全后才继续吃
一直到今天，我刚准备去给它弄吃的，它竟然突然胆子就变大了，都敢直接就进到我家了？！！！
这，你这也太突然了吧，之前都还畏畏缩缩，这就大摇大摆了？！！
之前妈妈就打过招呼，说只能在外面给它吃，不给进来，太脏了我还说它不会进来的，连门口都还怕
突然的胆大让我猝不及防，我一走它又进来了，与它进行了反复进来，出去，进来，出去，我发现~哇，爱了爱了，这么快就会了。它心中好像有一道线了，那个门槛，再进一步就可以进来了，那一步它知道不跨
“好了，吃吧”
“既然这么多天了，你也没走，那就不走了吧，以后就叫你小七吧”
这是我原本给以后想养的狗取的名字，工作了，一间屋子一个人一条狗，现在让给你吧
“待我们关系再好些，得给你洗洗，你这可真是太脏了”
以前也有一条流浪狗来了我家，跟你一样的白色，一样的体形，一样的脏兮兮。
不一样的是它后来怀孕了，就…被送走了…
嗐，我一度还不懂为什么怀孕了就要送走，虽然他们解释了，说怀孕了容易咬人
嗐，我还是伤心了段时间
还说那早先怎么不说不养母狗，早先就不养它了(最初我们也都没注意到性别问题，也是后来怀孕后，确实它变得暴躁了)
第一天看到你，我就想到了它
但是你太脏兮兮了，我可没想着养你的[doge]
看在你无人认领，还算挺乖，还算命大，还算有点聪明，今天爸爸还加了句是公狗哈哈哈
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《郭璞葬经》内 篇。1。
葬者乘生气。
生气即一元运行之气在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此，则气无以资。 地无此，则形无以载。故磅礴乎大化，贯通乎品彙。无处无之，而无时不运也。陶侃曰先天地而长存，后大地而固有，盖亦指此云耳。且夫生气藏于地中，人不可见，唯循地之理以求之，然后能知其所在，葬者能知其所在，使枯骨得以乘之，则地理之能事毕矣。
五气行乎地中，发而生乎万物。
五气即五行之气，乃生气之别名也。夫一气分而为阴阳，析前为五行。虽运于天，实出于地。行则万物发生，聚则山川融结。融结者，即二五之精妙，合而凝也。
人受体于父母，本骸得气遗体受荫。
父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，一气相荫，由本而达枝也。故程子曰：卜其宅兆，卜其地之美恶也。地美则神灵安，子孙盛。若培壅其根，而枝叶茂，理固然也。恶则反是。蔡季通曰：生死殊途，情气相感，自然默与之通。今寻暴骨，以生人刺血滴之而渗入，则为亲骨肉，不渗则非。气类相感，有如此者，则知枯骨得荫，生人受福。其理显然，不待智者而后知也。或谓抱养既成，元非遗体，僧道嗣续，亦异所生，其何能荫之有?而不知人之心，通乎气。心为气之主，情通则气亦通，义绝则荫亦绝。故后母能荫前母子、前母亦发后母儿，其在物则篓薮螟蛉之类是也。尚何疑焉?
经曰：气感而应鬼福及人。
父母子孙本同一气，互相感召，如受鬼福。故天下名墓在在有之，盖真龙发迹，迢迢百里，或数十里结为一穴，及至穴前则峰峦矗拥，众水环绕，叠蟑层层，献奇于后，龙脉抱卫，砂水翕聚，形穴既就，则山川之灵秀造化之精英，凝结融会于其中矣。苟盗其精英窃其灵秀，以父母遗骨藏于融会之地，由是子孙之心寄託于此，固其心之所寄，遂能与之感通，以致福于将来也。是知人心通乎气，而气通乎天，以人心之灵合山川之灵，故降神孕秀，以锺于生息之源，而其富贵贫贱寿夭贤愚，靡不攸系，至于形貌之妍丑，并皆肖象山川之美恶，故嵩岳生申，尼丘孕孔，岂偶然哉?鸣呼!非葬骨也，乃葬人之心也。非山川之灵亦人心自灵耳。世有往往以遗骨弃诸水火，而无祸福者，盖心与之离故也。
是以铜山西崩，灵锺东应。
汉未央官，二日无故锺自鸣。东方朔曰：必主铜山崩应，未几西蜀果奏铜山崩，以日揆之，正未央锺鸣之日也。帝问朔：何以知之?对曰：铜出于山，气相感应，犹人受体于父母也。帝歎曰：物尚尔，况于人乎!昔曾子养母至，孝子出，母欲其归，则齧指而曾子心痛。人凡父母不安而身离待侧，则亦心痛。特常人孝心薄而不自觉耳。故知山崩锺应，亦其理也。
木华于春，栗芽于室。
此亦言一气之感召也。野人藏栗，春至，栗木华。而家藏之栗，亦芽。实之去本已久，彼华此芽，盖以个性原在得气，则相感而应。亦犹父母之骨，葬乘生气而子孙福旺也。大一气磅磷于大地间，无端倪无终穷，万物随时运化，本不自知而受，造物者亦不自知也。
盖生者气之聚，凝结者成骨，死而独留。
故葬者反气人骨，以荫所生之法也。
乾父之精，坤母之血，二气感合，则精化为骨，血化为肉。複借神气，资乎其间。遂生而为人。及其死也，神气飞扬，血肉消溃，惟骨独存。而上智之士，图葬于吉地之中，以肉乘生气，外假子孙思慕一念，与之吻合，则可以複其既往之神，萃其己散之气。盖神趋则气应，地灵而人杰，以无为有，借伪显真，事通阴阳，功夺造化，是为反气人骨，以荫所生之法也。
丘垄之骨，冈阜之支，气之所随。
丘垄为阴冈，阜为阳丘。言其高骨，乃山之带石者，坑高不能自立，必借石带土，而后能耸也。冈者迹也，土山为阜，言支之有毛嵴者，垄之有骨气随而行。则易见支无石故必观其毛嵴而后能辨也。然有坑而土支而石城而隐支而隆者，又全借乎心目之巧，以区别也。
经曰：气乘风则散，界水则止。
谓生气随支垄体质流行，滔滔而去，非水界则莫之能止。及其止也，必得城郭完密，而后左右环围，然后能藏风，而不致有荡散之患。经云：明堂惜水如惜血，堂里避风如避贼, 不慎哉?
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
高坑之地，天阴自上而降，生气浮露，最怕风寒，易为荡散。如人深居密室，稍有罅隙通风，适当肩背，便能成疾。故当求其城郭密固，使气之有聚也。平支之穴，地阳自下而科，生气沉潜，不畏风吹(缺).出在旷野，虽人面无蔽，已自不觉：或遇穴晴日朗，其温和之气自若，故不以宽旷为嫌，但取横水之有止使气之不行也。此言支垄之取用不同，有如此。
风水之法，得水为上，藏风次之。
支垄二者俱欲得水，高垄之地或从腰落，虽无大江拦截，亦必池塘以止内气，不则去水稍远，而随身金鱼不可无也。傥金鱼不界，则谓之雌雄失经，虽藏风亦不可用。平支之地，届若无蔽，但得横水拦截，何嫌宽旷，故二者皆以得水为上也。
经曰：外气横形内气止生，盖言此也。
水流土外谓之外气，气藏土中谓之内气。故必得外气形横，则内之生气自然止也。此引以，以结上文。得水为上之意。
皇极风水曾易通13597109558。欢迎咨询。#风水#
葬者乘生气。
生气即一元运行之气在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此，则气无以资。 地无此，则形无以载。故磅礴乎大化，贯通乎品彙。无处无之，而无时不运也。陶侃曰先天地而长存，后大地而固有，盖亦指此云耳。且夫生气藏于地中，人不可见，唯循地之理以求之，然后能知其所在，葬者能知其所在，使枯骨得以乘之，则地理之能事毕矣。
五气行乎地中，发而生乎万物。
五气即五行之气，乃生气之别名也。夫一气分而为阴阳，析前为五行。虽运于天，实出于地。行则万物发生，聚则山川融结。融结者，即二五之精妙，合而凝也。
人受体于父母，本骸得气遗体受荫。
父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，一气相荫，由本而达枝也。故程子曰：卜其宅兆，卜其地之美恶也。地美则神灵安，子孙盛。若培壅其根，而枝叶茂，理固然也。恶则反是。蔡季通曰：生死殊途，情气相感，自然默与之通。今寻暴骨，以生人刺血滴之而渗入，则为亲骨肉，不渗则非。气类相感，有如此者，则知枯骨得荫，生人受福。其理显然，不待智者而后知也。或谓抱养既成，元非遗体，僧道嗣续，亦异所生，其何能荫之有?而不知人之心，通乎气。心为气之主，情通则气亦通，义绝则荫亦绝。故后母能荫前母子、前母亦发后母儿，其在物则篓薮螟蛉之类是也。尚何疑焉?
经曰：气感而应鬼福及人。
父母子孙本同一气，互相感召，如受鬼福。故天下名墓在在有之，盖真龙发迹，迢迢百里，或数十里结为一穴，及至穴前则峰峦矗拥，众水环绕，叠蟑层层，献奇于后，龙脉抱卫，砂水翕聚，形穴既就，则山川之灵秀造化之精英，凝结融会于其中矣。苟盗其精英窃其灵秀，以父母遗骨藏于融会之地，由是子孙之心寄託于此，固其心之所寄，遂能与之感通，以致福于将来也。是知人心通乎气，而气通乎天，以人心之灵合山川之灵，故降神孕秀，以锺于生息之源，而其富贵贫贱寿夭贤愚，靡不攸系，至于形貌之妍丑，并皆肖象山川之美恶，故嵩岳生申，尼丘孕孔，岂偶然哉?鸣呼!非葬骨也，乃葬人之心也。非山川之灵亦人心自灵耳。世有往往以遗骨弃诸水火，而无祸福者，盖心与之离故也。
是以铜山西崩，灵锺东应。
汉未央官，二日无故锺自鸣。东方朔曰：必主铜山崩应，未几西蜀果奏铜山崩，以日揆之，正未央锺鸣之日也。帝问朔：何以知之?对曰：铜出于山，气相感应，犹人受体于父母也。帝歎曰：物尚尔，况于人乎!昔曾子养母至，孝子出，母欲其归，则齧指而曾子心痛。人凡父母不安而身离待侧，则亦心痛。特常人孝心薄而不自觉耳。故知山崩锺应，亦其理也。
木华于春，栗芽于室。
此亦言一气之感召也。野人藏栗，春至，栗木华。而家藏之栗，亦芽。实之去本已久，彼华此芽，盖以个性原在得气，则相感而应。亦犹父母之骨，葬乘生气而子孙福旺也。大一气磅磷于大地间，无端倪无终穷，万物随时运化，本不自知而受，造物者亦不自知也。
盖生者气之聚，凝结者成骨，死而独留。
故葬者反气人骨，以荫所生之法也。
乾父之精，坤母之血，二气感合，则精化为骨，血化为肉。複借神气，资乎其间。遂生而为人。及其死也，神气飞扬，血肉消溃，惟骨独存。而上智之士，图葬于吉地之中，以肉乘生气，外假子孙思慕一念，与之吻合，则可以複其既往之神，萃其己散之气。盖神趋则气应，地灵而人杰，以无为有，借伪显真，事通阴阳，功夺造化，是为反气人骨，以荫所生之法也。
丘垄之骨，冈阜之支，气之所随。
丘垄为阴冈，阜为阳丘。言其高骨，乃山之带石者，坑高不能自立，必借石带土，而后能耸也。冈者迹也，土山为阜，言支之有毛嵴者，垄之有骨气随而行。则易见支无石故必观其毛嵴而后能辨也。然有坑而土支而石城而隐支而隆者，又全借乎心目之巧，以区别也。
经曰：气乘风则散，界水则止。
谓生气随支垄体质流行，滔滔而去，非水界则莫之能止。及其止也，必得城郭完密，而后左右环围，然后能藏风，而不致有荡散之患。经云：明堂惜水如惜血，堂里避风如避贼, 不慎哉?
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
高坑之地，天阴自上而降，生气浮露，最怕风寒，易为荡散。如人深居密室，稍有罅隙通风，适当肩背，便能成疾。故当求其城郭密固，使气之有聚也。平支之穴，地阳自下而科，生气沉潜，不畏风吹(缺).出在旷野，虽人面无蔽，已自不觉：或遇穴晴日朗，其温和之气自若，故不以宽旷为嫌，但取横水之有止使气之不行也。此言支垄之取用不同，有如此。
风水之法，得水为上，藏风次之。
支垄二者俱欲得水，高垄之地或从腰落，虽无大江拦截，亦必池塘以止内气，不则去水稍远，而随身金鱼不可无也。傥金鱼不界，则谓之雌雄失经，虽藏风亦不可用。平支之地，届若无蔽，但得横水拦截，何嫌宽旷，故二者皆以得水为上也。
经曰：外气横形内气止生，盖言此也。
水流土外谓之外气，气藏土中谓之内气。故必得外气形横，则内之生气自然止也。此引以，以结上文。得水为上之意。
皇极风水曾易通13597109558。欢迎咨询。#风水#
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