因救了3条人命，得传染病死而复生，增寿36年！
民国十几年的时候，安徽省北部闹天灾，老百姓到了冬天，很多无衣无食，大多相率逃荒到安徽的中部。
有婆媳二人，乞食到巢县，婆婆年纪已经很老，媳妇又怀着一个快要临产的身孕，身上穿着破烂不堪的衣服，已经不能御寒。在一个风雪交加的早晨，她俩立在一个张姓的大门外求乞。张家仅有母子儿媳三人，张君听到有人敲门，立即去开门。等到把门打开，外面乞食的婆媳二人，已因不堪风雪的寒冷，倒卧在雪中发抖。如果此时张君不及时加以救济，无疑的婆媳二人一定会因冻饿而死。
张君睹情，立刻呼唤他的家人，同时，把门外奄奄一息的婆媳俩，搀扶到家，给她们换上棉衣，又给予饮食。婆媳俩方算得了活命，真是千恩万谢，辞着要走。
张君因想，媳妇还怀着一个将要生产的身孕，又到什么地方去生产呢？又有什么人来照应她呢？于是，他想到为善不可有始无终，倒不如将她婆媳二人留下来，等到生产以后，待春天暖时，再让她们回去，不是救人救的比较彻底吗！遂即诚恳的挽留她们继续住下去。
不久，媳妇也就生了孩子，张君不仅照料她们的衣食，而且还给她请了接生婆，侍奉生产的母子，一直等到春暖花开的时候，才优给旅费，让她们祖孙三个回到北方去。
过了二年，巢县流行霍乱病，死亡的人很多，张君不幸，亦遭传染。病况极为严重，已经是多天昏迷不醒，家人正积极准备善后事项，通知远近亲友，棺材、寿衣均已备妥，只等断了那一口气，即行入殓埋葬。因为那时死于传染病的人是不准停尸于家中的。
哪知，张君忽然大声叹了一口长气，坐了起来说道：我已经活了，刚才，我死去之后，经小鬼带到阎王面前。阎王嘱查生死簿，突然走出一个穿红袍的官员，手拿捧盘，上有一副红绸，用金字写着“张某某救人命三条，寿延三纪”[编者注：一纪为十二年]，旋即叫小鬼送我还阳。当我出来的时候，还看到我的表哥已被锁拿进去。
话音刚落，张君离城四十里之表兄弟，已派人前来报丧。与张君所说亲眼看见他表哥被锁拿而去丝毫不爽，更令家人深信不疑。
张君病愈之后，回想救了三条人命的往事，已不复忆。两年以前，婆媳乞食，救援之事，因与家人互相回忆往事，才想出前两年救了婆媳二人，在雪中刚要冻死的一件事。因为救了她们，同时，又照料她们平安生产，恰符三条人命之数！种善因必得善果！
祈愿全球人类停止一切杀戮！不杀生，不堕胎！
民国十几年的时候，安徽省北部闹天灾，老百姓到了冬天，很多无衣无食，大多相率逃荒到安徽的中部。
有婆媳二人，乞食到巢县，婆婆年纪已经很老，媳妇又怀着一个快要临产的身孕，身上穿着破烂不堪的衣服，已经不能御寒。在一个风雪交加的早晨，她俩立在一个张姓的大门外求乞。张家仅有母子儿媳三人，张君听到有人敲门，立即去开门。等到把门打开，外面乞食的婆媳二人，已因不堪风雪的寒冷，倒卧在雪中发抖。如果此时张君不及时加以救济，无疑的婆媳二人一定会因冻饿而死。
张君睹情，立刻呼唤他的家人，同时，把门外奄奄一息的婆媳俩，搀扶到家，给她们换上棉衣，又给予饮食。婆媳俩方算得了活命，真是千恩万谢，辞着要走。
张君因想，媳妇还怀着一个将要生产的身孕，又到什么地方去生产呢？又有什么人来照应她呢？于是，他想到为善不可有始无终，倒不如将她婆媳二人留下来，等到生产以后，待春天暖时，再让她们回去，不是救人救的比较彻底吗！遂即诚恳的挽留她们继续住下去。
不久，媳妇也就生了孩子，张君不仅照料她们的衣食，而且还给她请了接生婆，侍奉生产的母子，一直等到春暖花开的时候，才优给旅费，让她们祖孙三个回到北方去。
过了二年，巢县流行霍乱病，死亡的人很多，张君不幸，亦遭传染。病况极为严重，已经是多天昏迷不醒，家人正积极准备善后事项，通知远近亲友，棺材、寿衣均已备妥，只等断了那一口气，即行入殓埋葬。因为那时死于传染病的人是不准停尸于家中的。
哪知，张君忽然大声叹了一口长气，坐了起来说道：我已经活了，刚才，我死去之后，经小鬼带到阎王面前。阎王嘱查生死簿，突然走出一个穿红袍的官员，手拿捧盘，上有一副红绸，用金字写着“张某某救人命三条，寿延三纪”[编者注：一纪为十二年]，旋即叫小鬼送我还阳。当我出来的时候，还看到我的表哥已被锁拿进去。
话音刚落，张君离城四十里之表兄弟，已派人前来报丧。与张君所说亲眼看见他表哥被锁拿而去丝毫不爽，更令家人深信不疑。
张君病愈之后，回想救了三条人命的往事，已不复忆。两年以前，婆媳乞食，救援之事，因与家人互相回忆往事，才想出前两年救了婆媳二人，在雪中刚要冻死的一件事。因为救了她们，同时，又照料她们平安生产，恰符三条人命之数！种善因必得善果！
祈愿全球人类停止一切杀戮！不杀生，不堕胎！
人活一世，光阴数载，自在与否，靠的是心境，而非心情。
靠着心情生活，是被自己的情绪主导。靠着心境生活，是被自己的心态主导。
前者伤情，后者怡情。
林清玄说：
“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味。”
把心安顿好，方可在纷繁的红尘里，得圆满，得自在。
以清净心看世界
世间繁杂，包罗万象，景从眼入，相由心生。
“万物在说法，看你如何看待。”
一朵花的枯萎，在你心底若是生满荒芜，便是终结。若是种满希望，便是涅槃。
一阵风的掠过，在你心底若是带着微醺，便是温暖。若是带着凛冽，便是苍凉。
一场雨的到来，在你心底若是清凉入骨，便是惬意。若是遮了眉眼，便是忧愁。
你此刻的心境，决定着你看待万物的态度。
当生活中得到荣耀、光环、鲜花，不以物喜。无视他人投来的艳羡、嫉妒，始终持有一颗清净心，才不会因为浮华的表象迷了双眼，导致日后登高跌重。
当生活中遭受失败、冷漠、重创，不以己悲。无视他人丢来的冷眼、嘲笑，仍旧持有一颗清净心，才不会因为暂时的逆境失去方向，以致自己无路可走。
清净心，犹如一颗菩提种子，清明，纯净。
无论生活是悲是喜，只要处事清明，心无杂念。做人纯净，不卑不亢。必能活得坦然，看得淡然。
从此世界在你眼中，再无污浊，只剩清净。
当你的心清净了，世界都是美好的。当你的心清净了，万物都是温柔的。当你的心清净了，生活都是纯朴的。
心若清清净净，人便清清爽爽。
以欢喜心过生活
一件事情，为了做而做，难免内心充满桎梏。但若懂得做它的意义，内心便会充满欢喜。
任何东西，都有它存在的意义。
爱情的意义，是为了收获幸福——
当你为了爱情追随奔走，看着对方脸上日益增多的笑容，溢满了昏暗已久的时光，你的内心是快乐的。因为有一颗欢喜心，所以便不觉追爱辛苦。
工作的意义，是为了收获成功——
当你为了工作朝九晚五，看着自己努力播下的种子，一点一点地开花结果，胜券在握，你的内心是快乐的。因为有一颗欢喜心，所以不觉工作疲累。
旅行的意义，是为了收获灵魂——
当你为了旅行浪迹天涯，感受绚烂的生命之花，在路上肆意绽放，芬芳着自己匮乏的灵魂，你的内心是快乐的。因为有一颗欢喜心，所以不觉旅途跋涉。
“以欢喜心做事，事事皆为我而生。”
做一件事情，若心中有目标，眼底有眸星，前方有熹光。以一颗欢喜心，去除烦恼、抱怨、急躁，便可诸事平顺，无惊无扰。
从此生活五彩斑斓，心若喜欢，你便欢喜。
当你的心欢喜了，做什么都是充满快乐的。当你的心欢喜了，做什么都是充满希望的。当你的心欢喜了，做什么都是充满力量的。
欢欢喜喜做事，快快乐乐做人。
以平常心生情味
世间几多繁华，诱惑总是丛生。
花朵蔓延时，不知哪株最美。星星满空时，不知哪颗最亮。滴水成海时，不知哪滴最纯。
往往什么都想要，却又什么都要不到。此刻的你，需要一颗平常心。
平常心即是——
当你身处花团锦簇时，怜取眼前那一株。当你遥望满天繁星时，情系心底那一颗。当你面对浩瀚深海时，手捧掌心那一滴。
唯有取舍，学会放下，专注于某件事，专情于某个人，才能获得精彩绝伦、毫无遗憾的人生。
人生的烦恼，多数源自于无从选择。选择了玫瑰，却又惦记着百合。选择了清茶，却又迷恋着红酒。选择了田园，却又舍不掉霓虹。
选择太多，心会乱。心乱了，自然就迷茫。选择唯一，心就静。心静了，自然就清醒。
清醒的人生，需要一颗平常心的加持。
清楚自己想要的，摒弃其它多余的。才能在平淡的婚姻里，过得馨香美满。在繁复的工作里，做得如鱼得水。在混乱的日子里，活得井然有序。
从此人生五味杂陈，心若平常，情便平常。
当你的心平常了，选择便简单了。
当你的心平常了，所得便自然了。
当你的心平常了，人生便豁达了。
待物平平常常，做人简简单单。
生活要自在，把心安顿好——
以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味。
愿你在这污浊的尘世里，辟得一方清幽净土，求得一颗菩提之心，安享一份闲时花开，觅得一段旖旎岁月。
作者：慕绯雪
靠着心情生活，是被自己的情绪主导。靠着心境生活，是被自己的心态主导。
前者伤情，后者怡情。
林清玄说：
“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味。”
把心安顿好，方可在纷繁的红尘里，得圆满，得自在。
以清净心看世界
世间繁杂，包罗万象，景从眼入，相由心生。
“万物在说法，看你如何看待。”
一朵花的枯萎，在你心底若是生满荒芜，便是终结。若是种满希望，便是涅槃。
一阵风的掠过，在你心底若是带着微醺，便是温暖。若是带着凛冽，便是苍凉。
一场雨的到来，在你心底若是清凉入骨，便是惬意。若是遮了眉眼，便是忧愁。
你此刻的心境，决定着你看待万物的态度。
当生活中得到荣耀、光环、鲜花，不以物喜。无视他人投来的艳羡、嫉妒，始终持有一颗清净心，才不会因为浮华的表象迷了双眼，导致日后登高跌重。
当生活中遭受失败、冷漠、重创，不以己悲。无视他人丢来的冷眼、嘲笑，仍旧持有一颗清净心，才不会因为暂时的逆境失去方向，以致自己无路可走。
清净心，犹如一颗菩提种子，清明，纯净。
无论生活是悲是喜，只要处事清明，心无杂念。做人纯净，不卑不亢。必能活得坦然，看得淡然。
从此世界在你眼中，再无污浊，只剩清净。
当你的心清净了，世界都是美好的。当你的心清净了，万物都是温柔的。当你的心清净了，生活都是纯朴的。
心若清清净净，人便清清爽爽。
以欢喜心过生活
一件事情，为了做而做，难免内心充满桎梏。但若懂得做它的意义，内心便会充满欢喜。
任何东西，都有它存在的意义。
爱情的意义，是为了收获幸福——
当你为了爱情追随奔走，看着对方脸上日益增多的笑容，溢满了昏暗已久的时光，你的内心是快乐的。因为有一颗欢喜心，所以便不觉追爱辛苦。
工作的意义，是为了收获成功——
当你为了工作朝九晚五，看着自己努力播下的种子，一点一点地开花结果，胜券在握，你的内心是快乐的。因为有一颗欢喜心，所以不觉工作疲累。
旅行的意义，是为了收获灵魂——
当你为了旅行浪迹天涯，感受绚烂的生命之花，在路上肆意绽放，芬芳着自己匮乏的灵魂，你的内心是快乐的。因为有一颗欢喜心，所以不觉旅途跋涉。
“以欢喜心做事，事事皆为我而生。”
做一件事情，若心中有目标，眼底有眸星，前方有熹光。以一颗欢喜心，去除烦恼、抱怨、急躁，便可诸事平顺，无惊无扰。
从此生活五彩斑斓，心若喜欢，你便欢喜。
当你的心欢喜了，做什么都是充满快乐的。当你的心欢喜了，做什么都是充满希望的。当你的心欢喜了，做什么都是充满力量的。
欢欢喜喜做事，快快乐乐做人。
以平常心生情味
世间几多繁华，诱惑总是丛生。
花朵蔓延时，不知哪株最美。星星满空时，不知哪颗最亮。滴水成海时，不知哪滴最纯。
往往什么都想要，却又什么都要不到。此刻的你，需要一颗平常心。
平常心即是——
当你身处花团锦簇时，怜取眼前那一株。当你遥望满天繁星时，情系心底那一颗。当你面对浩瀚深海时，手捧掌心那一滴。
唯有取舍，学会放下，专注于某件事，专情于某个人，才能获得精彩绝伦、毫无遗憾的人生。
人生的烦恼，多数源自于无从选择。选择了玫瑰，却又惦记着百合。选择了清茶，却又迷恋着红酒。选择了田园，却又舍不掉霓虹。
选择太多，心会乱。心乱了，自然就迷茫。选择唯一，心就静。心静了，自然就清醒。
清醒的人生，需要一颗平常心的加持。
清楚自己想要的，摒弃其它多余的。才能在平淡的婚姻里，过得馨香美满。在繁复的工作里，做得如鱼得水。在混乱的日子里，活得井然有序。
从此人生五味杂陈，心若平常，情便平常。
当你的心平常了，选择便简单了。
当你的心平常了，所得便自然了。
当你的心平常了，人生便豁达了。
待物平平常常，做人简简单单。
生活要自在，把心安顿好——
以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味。
愿你在这污浊的尘世里，辟得一方清幽净土，求得一颗菩提之心，安享一份闲时花开，觅得一段旖旎岁月。
作者：慕绯雪
相人相马奇人
在战乱纷争的三国时期，有一个叫朱建平的人，他善相术，常于街巷之间为别人看相。曹操听说此人相术精准，惜其才华，便聘为侍郎，在用人之时询问其意见。
魏文帝曹丕也对朱建平非常器重，在他任五官将时，就常常与朱建平往来。有一次，曹丕宴请亲信，席间，曹丕突然来了兴致，询问朱建平自己年寿几何，其他人面相如何。朱建平将众人仔细观察了一番，说：“将军可活到八十，但四十岁时有小挫折，应谨慎从之。”对夏侯威说：“您四十九岁当为州牧，但有灾祸，若能避此祸，可以活到七十岁，位至公辅。”对应璩说：“您六十二岁为常伯时，有灾祸。任此职之前一年，您会遇见一只白狗，但只有您能见到，别人都看不到。”……众人得知了自己日后的命运，虽未尽信，但仍是将朱建平的预言牢记于心。
朱建平所言，在日后果真一一应验。曹丕称帝七年，四十岁时病重，众医官均束手无策。这时，曹丕忆起了朱建平先前的预言，仔细思量后，才悟出朱建平所说的八十岁寿终，原来是昼夜相加。朱建平是怕说出真话后，自己怪罪于他，所以才言及自己能活到八十岁。不久，曹丕果然去世。
夏侯威为兖州刺史，年四十九岁时，于十二月上旬突得大病。想起朱建平的话，夏侯威认为自己必死无疑，便早早安排好后事。可是到下旬，夏侯威的病日渐好转，几乎痊愈了。三十日，他请来朋友，摆下酒宴说：“我的病好了，明天我便五十了，看来朱建平的相断也不是那么灵验嘛。”岂料客人走后，夏侯威的病又突然发作，夜半便去世了。应璩六十一岁时为侍中，在宫中当班执勤，见到一条白狗，问别人，都说看不见。应璩知道自己命不久矣，于是，便常常聚会朋友。过了一年，年六十三岁时去世。
朱建平不仅擅长相人，他还擅长相马。有一次，曹丕欲骑马外出，手下从外牵来一匹马，朱建平看过马后，对曹丕说：“这匹马今天必死，为了不影响陛下出游的兴致，微臣建议您还是改骑其他的马吧。”曹丕只当朱建平是戏言，并未理会。哪承想，曹丕翻身上马时，马闻到曹丕身上浓重的香味，竟一下子惊慌起来，还将曹丕的膝盖咬伤。曹丕盛怒之下命人将马斩杀，当真应了朱建平之言。
朱建平于黄初年间去世，著有《原君书》一书。朱建平相人奇准，因而后世术士评价他的相术不在唐举、许负之下。#看相##观相术#
在战乱纷争的三国时期，有一个叫朱建平的人，他善相术，常于街巷之间为别人看相。曹操听说此人相术精准，惜其才华，便聘为侍郎，在用人之时询问其意见。
魏文帝曹丕也对朱建平非常器重，在他任五官将时，就常常与朱建平往来。有一次，曹丕宴请亲信，席间，曹丕突然来了兴致，询问朱建平自己年寿几何，其他人面相如何。朱建平将众人仔细观察了一番，说：“将军可活到八十，但四十岁时有小挫折，应谨慎从之。”对夏侯威说：“您四十九岁当为州牧，但有灾祸，若能避此祸，可以活到七十岁，位至公辅。”对应璩说：“您六十二岁为常伯时，有灾祸。任此职之前一年，您会遇见一只白狗，但只有您能见到，别人都看不到。”……众人得知了自己日后的命运，虽未尽信，但仍是将朱建平的预言牢记于心。
朱建平所言，在日后果真一一应验。曹丕称帝七年，四十岁时病重，众医官均束手无策。这时，曹丕忆起了朱建平先前的预言，仔细思量后，才悟出朱建平所说的八十岁寿终，原来是昼夜相加。朱建平是怕说出真话后，自己怪罪于他，所以才言及自己能活到八十岁。不久，曹丕果然去世。
夏侯威为兖州刺史，年四十九岁时，于十二月上旬突得大病。想起朱建平的话，夏侯威认为自己必死无疑，便早早安排好后事。可是到下旬，夏侯威的病日渐好转，几乎痊愈了。三十日，他请来朋友，摆下酒宴说：“我的病好了，明天我便五十了，看来朱建平的相断也不是那么灵验嘛。”岂料客人走后，夏侯威的病又突然发作，夜半便去世了。应璩六十一岁时为侍中，在宫中当班执勤，见到一条白狗，问别人，都说看不见。应璩知道自己命不久矣，于是，便常常聚会朋友。过了一年，年六十三岁时去世。
朱建平不仅擅长相人，他还擅长相马。有一次，曹丕欲骑马外出，手下从外牵来一匹马，朱建平看过马后，对曹丕说：“这匹马今天必死，为了不影响陛下出游的兴致，微臣建议您还是改骑其他的马吧。”曹丕只当朱建平是戏言，并未理会。哪承想，曹丕翻身上马时，马闻到曹丕身上浓重的香味，竟一下子惊慌起来，还将曹丕的膝盖咬伤。曹丕盛怒之下命人将马斩杀，当真应了朱建平之言。
朱建平于黄初年间去世，著有《原君书》一书。朱建平相人奇准，因而后世术士评价他的相术不在唐举、许负之下。#看相##观相术#
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