【柴 四】
固原有个人叫柴四，他在磁州贩羊，但是生意做得一塌糊涂。到了秋天，秋风一起，他就开始思念家乡，就起了回家的念头。于是赶着驴踏上了归途。
一天，他走着走着就迷了路，竟然误走进一片草地中，迟迟走不到边，因此他就跳下驴来徒步而行。
走了一会儿，他感觉到累了，就想让驴子吃点枯败的芦苇，柴四想自己可以吃点干粮，休息一会儿。他坐在路边，一边远远地看着树林，一边休息还吃着干粮。
正在这时，突然从远处蹦来一只兔子，蹿出草丛中。驴看到兔子被惊吓了一跳，刚巧路旁有一口枯井，驴子迷失了方向就失足掉落井中。可是驴的缰绳正巧在柴四手中抓着，他猛然间来不及甩脱，也随着驴子掉了进去。
井内黑洞洞的，内中的泥浆很深，可以埋没人的踝骨。柴四在暗中摸索，他想不到可以出去的办法。柴四心想，这次必死无疑了，不由得哀伤自己怎么这样倒霉。
就在这时，他突然发现有一丝光亮不知从什么地方透了进来，就像一条细细的线。他走近前去，才发现一扇石门，他用力摇动，石门豁然开了。石门外，是另一个世界，细草葱茏，万花如绣，远山横黛，近水碧透，天朗气清，一目可望千里。柴四喜出望外，随即牵着驴走进石门。走过花丛有半里多路，便找到一条小路。沿小路两旁，长满了奇花异草，都是柴四平生所没有见到的。桃花千叶，朵朵都如碗口那么大。此时虽已是晚秋，而这里的风景却像是暮春时节。柴四心中很是疑惑，就骑上驴子，“得得”地沿小路走去，最后到了一个村子。只见村子四周清流环绕，绿树荫翳，房子都是一色板屋竹墙，就像在画里一般。村中的小孩老人，都面带喜色，猛然看见柴四，都非常奇怪，对他那头驴子更是好奇，他们聚在一起议论纷纷，却无人敢上近前。柴四不知道他们的意思，只是低声下气地请求他们给点饭吃。一个老人指着前方说：“你向西走到石桥边，是荀孺子的家，他富庶而好礼，你可以去见见他。”
柴四按老人的指点走，果然这里有一个大宅子。这宅子面向桥，建造得很是堂皇。柴四敲了很长时间的门，一位白发老者出来开门，询问了柴四后便进去通报主人。
又过了很久，荀孺子才出来。荀孺子皮肤白皙，须髯长得很美，年纪在四十岁左右。他头戴岸帻，身着方袍，礼节均仿照古人。他看见驴子，惊讶地问：“这是什么野兽？”柴四说是：“这是驴子。”
荀孺子仔细观看，笑驴子的形状奇怪，说：“我多在诗书中看见驴字，可是我今天才认识了它啊!”荀孺子把柴四请进堂屋，将驴子拴在庭院中的树旁，没顾上和柴四说话，就急忙招呼全家人一道来看驴子。人群中有一女郎，长得很妖艳，不时地用眼睛看柴四，好像对他很中意的样子。柴四看到这女子长相娇媚，他的心即让她勾走了。
一会儿，驴子叫了起来，全家人听到了叫声都被惊吓得四散开来，不知如何是好。荀孺子笑着说：“这驴子的形状像马，它一定是不吃人的，又何必害怕呢？刚才细听它的叫声，很美妙，在宫声、羽声之间，实在是奇异的东西啊!”于是，他将柴四留在家中吃饭，招待很殷勤，并让两个童仆服侍他。
几天之后，柴四心里一直念着那女子，就找个机会向童仆打听那女子。童仆并不回答，笑着走了。
不一会儿，荀孺子来了，问道：“听说君问起小女，一定是对她有心了吧？”柴四很是惭愧，浑身冒汗，连忙赔罪道：“我只是看到小姐长得很美，心里爱慕，就想问问她的情况，确实没有其他的意思，希望先生宽恕。”荀孺子问道：“君曾经听说过韦娭光的故事吗？”
柴四摇摇头说：“我从小当商贩，胸无点墨，哪知道这些!”
荀孺子说：“从前有个娭光，他精神激奋，渣滓销铄，以六气为餐，喝夜间的水气，漱太阳，含朝霞，能乘风云而上下。可是他一见仲鉴，就结为伉俪。今天你对我女儿有意，是上天早就定下的姻缘。如果你不赚弃我们村野之人，我愿和君结成亲戚。”柴四听了，心里禁不住狂喜，说道：“我何德何能可以娶小姐为妻，真是高攀不起。”他虽然嘴上推辞，然而却并不坚决。荀孺子当时就索要聘礼。柴四立刻打开包裹，拿出两枚紫金镯子，奉送给荀孺子。
荀孺子说：“这些东西作聘礼已经足够了。”又问柴四：“您平日做什么生意？”柴四说：“我一直贩羊为生。”
荀孺子惊愕地问：“你贩了有几年了？”
柴四说：“我的父亲就做这种生意，我接替他做，已经两代了。我家即使算不上富户，也是小康。”
荀孺子听了他的话很不高兴地说：“你不是仁人，怎么能娶我的女儿做妻子呢？”柴四解释说：“我只是贩羊却不杀羊，没有什么罪过吧？”
荀孺子说：“你虽然不杀羊，可是羊因为你而死，怎么说没有罪呢？”
柴四请求荀孺子：“今天听了先生的教诲我自知不对，只要你把女儿嫁给我，我一定会改从他业的。”
荀孺子摇摇头说：“你家两代贩羊，被你们害死的羊已不少了，罪过也追不回来，改业也晚了。”于是将柴四的聘礼退回，将他的驴子留下，给了他一锭黄金，将他打发走了。
柴四又悔又恨，不敢争辩，极不愉快地背着行装出了荀家，在荀孺子的左邻家中住下，打算回家去。他向人打听归路，却没有人能知道，心中不由郁郁不乐。幸亏这家房主人善良，不但不要他房钱，每天还给他吃两顿饭，他什么也不缺。柴四也喜欢这个地方风景秀美，人情敦厚朴实，因此也就安心住下来了。
一天，柴四听见邻人们说是荀孺子要将女儿嫁给鲍处士家，今天就迎亲。全村男女老幼，看的人里三层，外三层，将荀家围得严严实实。柴四也挤在人群中。只见彩旗在前引路，华丽的车子在后跟随，迎娶的人鲜衣花帽，前后簇拥，浩浩荡荡。那头驴子也被盛饰起来，上骑一簪花美少年。围观的人都说骑怪兽的人是鲍家的儿子，荀家的女婿。
柴四见了那鲍家的儿子眉清目秀，又想到他要娶荀家的女儿，心中不由升起一股妒火，他冲上前挡住道路问：“你为什么骑我的驴子？”
众人看到是柴四，开始觉得很惊奇，都劝他快快离开，可是柴四执意不放手，众人继而便发怒了。他们围上来，用马鞭子抽打柴四，如同雨点似的鞭雨向他打来，他只是抓住驴子不放手。
荀孺子听说了这件事，脸上勃然变了色，跑过来，看见柴四，大怒说：“放羊的，怎么敢乱我的大礼？”然后他又急忙命人将柴四捆起来。
柴四在地上乱滚，大喊道：“我死都不怕，还怕绑么？”众人没办法赶他走，就将他交给官府。官府听了柴四的叙述，心中不免有些袒护他。只将他判作刁诈顽固之罪，打了三百鞭子，流放五百里，发送戍守尘界关。
尘界关的关吏命柴四守关门。柴四在关里待了一个月，没有一个人进出关门，因此他感到很寂寞。
一天，正巧关吏有事要到别处去，临行前他嘱咐柴四要谨慎看守关门，千万不要随便窥伺关外的事情。说罢，关吏就走了。柴四好不容易得到这么个机会，他立刻开了关门，拔腿便逃。
他刚一出关门，就发现这里的气候、景色和关内大不一样，非常寒冷。他一路奔走，直到天晚，才到了一个村市。
柴四向行路的人问：“这是什么地方？”路人回答：“此地是湖南某县某村。”他又问：“现在是什么时候了？”
路人回答说：“今年是某年十一月某日。”
柴四听了以后大惊，这里竟离他掉进那口井的地方有一千多里地，他又计算了一下落井的日期到现在，竟然已过了十多年了。
柴四看到时间过了这么久，很担心家里人。于是他连夜回到家，才发现家中房屋已换了主人。他又访求亲友，可是亲友们有的迁走，有的流落他方。他只找到了最小的弟弟，可是他却过着穷困潦倒的生活，胡子也长得很长了，衣服破破烂烂的，已经沦落到给一家酒店当雇工。柴四又去祭拜祖先的坟茔，却发现祖茔已荡然无存，只剩下了几株干枯的松柏。
柴四抚胸恸哭了一会儿，就找到了弟弟，假装是他的侄儿：“我父亲已经去世了，他生前没能回到家乡，现在托我回来，找到你们，可是却只剩下你一个人了。这是我父亲给你的钱，你拿着钱好好做生意吧！但是记住不要再做那贩羊伤命的生意了，就是给儿孙积福呢。”说完，他把自己贩羊剩下的钱全部给了弟弟。这时他好像看透了世上的一切，于是出家做了和尚，从此云游四方。
闲斋评论道：掉落枯井，进入洞天，柴四应该成为仙人。却因贩过羊的缘故，立即脱离了仙籍而返回尘世，贩羊的人可以引以为鉴。
诸位夫子说，最初作俑的人没有后代，因为俑做的像人，因而就用它代替了人，这不是仁人的心啊!何况两代贩羊，更加不仁。古人选择职业很谨慎，世上谋生业的门路很多，何必一定去打渔、狩猎、屠宰呢？从此看来，宁可当驴，也不做柴四。
兰岩评论道：选择不仁义的职业，与仙界没有缘分。掉落井中十多年，又踏进人世，可算是不谨慎啊!#白话夜谭随录#
固原有个人叫柴四，他在磁州贩羊，但是生意做得一塌糊涂。到了秋天，秋风一起，他就开始思念家乡，就起了回家的念头。于是赶着驴踏上了归途。
一天，他走着走着就迷了路，竟然误走进一片草地中，迟迟走不到边，因此他就跳下驴来徒步而行。
走了一会儿，他感觉到累了，就想让驴子吃点枯败的芦苇，柴四想自己可以吃点干粮，休息一会儿。他坐在路边，一边远远地看着树林，一边休息还吃着干粮。
正在这时，突然从远处蹦来一只兔子，蹿出草丛中。驴看到兔子被惊吓了一跳，刚巧路旁有一口枯井，驴子迷失了方向就失足掉落井中。可是驴的缰绳正巧在柴四手中抓着，他猛然间来不及甩脱，也随着驴子掉了进去。
井内黑洞洞的，内中的泥浆很深，可以埋没人的踝骨。柴四在暗中摸索，他想不到可以出去的办法。柴四心想，这次必死无疑了，不由得哀伤自己怎么这样倒霉。
就在这时，他突然发现有一丝光亮不知从什么地方透了进来，就像一条细细的线。他走近前去，才发现一扇石门，他用力摇动，石门豁然开了。石门外，是另一个世界，细草葱茏，万花如绣，远山横黛，近水碧透，天朗气清，一目可望千里。柴四喜出望外，随即牵着驴走进石门。走过花丛有半里多路，便找到一条小路。沿小路两旁，长满了奇花异草，都是柴四平生所没有见到的。桃花千叶，朵朵都如碗口那么大。此时虽已是晚秋，而这里的风景却像是暮春时节。柴四心中很是疑惑，就骑上驴子，“得得”地沿小路走去，最后到了一个村子。只见村子四周清流环绕，绿树荫翳，房子都是一色板屋竹墙，就像在画里一般。村中的小孩老人，都面带喜色，猛然看见柴四，都非常奇怪，对他那头驴子更是好奇，他们聚在一起议论纷纷，却无人敢上近前。柴四不知道他们的意思，只是低声下气地请求他们给点饭吃。一个老人指着前方说：“你向西走到石桥边，是荀孺子的家，他富庶而好礼，你可以去见见他。”
柴四按老人的指点走，果然这里有一个大宅子。这宅子面向桥，建造得很是堂皇。柴四敲了很长时间的门，一位白发老者出来开门，询问了柴四后便进去通报主人。
又过了很久，荀孺子才出来。荀孺子皮肤白皙，须髯长得很美，年纪在四十岁左右。他头戴岸帻，身着方袍，礼节均仿照古人。他看见驴子，惊讶地问：“这是什么野兽？”柴四说是：“这是驴子。”
荀孺子仔细观看，笑驴子的形状奇怪，说：“我多在诗书中看见驴字，可是我今天才认识了它啊!”荀孺子把柴四请进堂屋，将驴子拴在庭院中的树旁，没顾上和柴四说话，就急忙招呼全家人一道来看驴子。人群中有一女郎，长得很妖艳，不时地用眼睛看柴四，好像对他很中意的样子。柴四看到这女子长相娇媚，他的心即让她勾走了。
一会儿，驴子叫了起来，全家人听到了叫声都被惊吓得四散开来，不知如何是好。荀孺子笑着说：“这驴子的形状像马，它一定是不吃人的，又何必害怕呢？刚才细听它的叫声，很美妙，在宫声、羽声之间，实在是奇异的东西啊!”于是，他将柴四留在家中吃饭，招待很殷勤，并让两个童仆服侍他。
几天之后，柴四心里一直念着那女子，就找个机会向童仆打听那女子。童仆并不回答，笑着走了。
不一会儿，荀孺子来了，问道：“听说君问起小女，一定是对她有心了吧？”柴四很是惭愧，浑身冒汗，连忙赔罪道：“我只是看到小姐长得很美，心里爱慕，就想问问她的情况，确实没有其他的意思，希望先生宽恕。”荀孺子问道：“君曾经听说过韦娭光的故事吗？”
柴四摇摇头说：“我从小当商贩，胸无点墨，哪知道这些!”
荀孺子说：“从前有个娭光，他精神激奋，渣滓销铄，以六气为餐，喝夜间的水气，漱太阳，含朝霞，能乘风云而上下。可是他一见仲鉴，就结为伉俪。今天你对我女儿有意，是上天早就定下的姻缘。如果你不赚弃我们村野之人，我愿和君结成亲戚。”柴四听了，心里禁不住狂喜，说道：“我何德何能可以娶小姐为妻，真是高攀不起。”他虽然嘴上推辞，然而却并不坚决。荀孺子当时就索要聘礼。柴四立刻打开包裹，拿出两枚紫金镯子，奉送给荀孺子。
荀孺子说：“这些东西作聘礼已经足够了。”又问柴四：“您平日做什么生意？”柴四说：“我一直贩羊为生。”
荀孺子惊愕地问：“你贩了有几年了？”
柴四说：“我的父亲就做这种生意，我接替他做，已经两代了。我家即使算不上富户，也是小康。”
荀孺子听了他的话很不高兴地说：“你不是仁人，怎么能娶我的女儿做妻子呢？”柴四解释说：“我只是贩羊却不杀羊，没有什么罪过吧？”
荀孺子说：“你虽然不杀羊，可是羊因为你而死，怎么说没有罪呢？”
柴四请求荀孺子：“今天听了先生的教诲我自知不对，只要你把女儿嫁给我，我一定会改从他业的。”
荀孺子摇摇头说：“你家两代贩羊，被你们害死的羊已不少了，罪过也追不回来，改业也晚了。”于是将柴四的聘礼退回，将他的驴子留下，给了他一锭黄金，将他打发走了。
柴四又悔又恨，不敢争辩，极不愉快地背着行装出了荀家，在荀孺子的左邻家中住下，打算回家去。他向人打听归路，却没有人能知道，心中不由郁郁不乐。幸亏这家房主人善良，不但不要他房钱，每天还给他吃两顿饭，他什么也不缺。柴四也喜欢这个地方风景秀美，人情敦厚朴实，因此也就安心住下来了。
一天，柴四听见邻人们说是荀孺子要将女儿嫁给鲍处士家，今天就迎亲。全村男女老幼，看的人里三层，外三层，将荀家围得严严实实。柴四也挤在人群中。只见彩旗在前引路，华丽的车子在后跟随，迎娶的人鲜衣花帽，前后簇拥，浩浩荡荡。那头驴子也被盛饰起来，上骑一簪花美少年。围观的人都说骑怪兽的人是鲍家的儿子，荀家的女婿。
柴四见了那鲍家的儿子眉清目秀，又想到他要娶荀家的女儿，心中不由升起一股妒火，他冲上前挡住道路问：“你为什么骑我的驴子？”
众人看到是柴四，开始觉得很惊奇，都劝他快快离开，可是柴四执意不放手，众人继而便发怒了。他们围上来，用马鞭子抽打柴四，如同雨点似的鞭雨向他打来，他只是抓住驴子不放手。
荀孺子听说了这件事，脸上勃然变了色，跑过来，看见柴四，大怒说：“放羊的，怎么敢乱我的大礼？”然后他又急忙命人将柴四捆起来。
柴四在地上乱滚，大喊道：“我死都不怕，还怕绑么？”众人没办法赶他走，就将他交给官府。官府听了柴四的叙述，心中不免有些袒护他。只将他判作刁诈顽固之罪，打了三百鞭子，流放五百里，发送戍守尘界关。
尘界关的关吏命柴四守关门。柴四在关里待了一个月，没有一个人进出关门，因此他感到很寂寞。
一天，正巧关吏有事要到别处去，临行前他嘱咐柴四要谨慎看守关门，千万不要随便窥伺关外的事情。说罢，关吏就走了。柴四好不容易得到这么个机会，他立刻开了关门，拔腿便逃。
他刚一出关门，就发现这里的气候、景色和关内大不一样，非常寒冷。他一路奔走，直到天晚，才到了一个村市。
柴四向行路的人问：“这是什么地方？”路人回答：“此地是湖南某县某村。”他又问：“现在是什么时候了？”
路人回答说：“今年是某年十一月某日。”
柴四听了以后大惊，这里竟离他掉进那口井的地方有一千多里地，他又计算了一下落井的日期到现在，竟然已过了十多年了。
柴四看到时间过了这么久，很担心家里人。于是他连夜回到家，才发现家中房屋已换了主人。他又访求亲友，可是亲友们有的迁走，有的流落他方。他只找到了最小的弟弟，可是他却过着穷困潦倒的生活，胡子也长得很长了，衣服破破烂烂的，已经沦落到给一家酒店当雇工。柴四又去祭拜祖先的坟茔，却发现祖茔已荡然无存，只剩下了几株干枯的松柏。
柴四抚胸恸哭了一会儿，就找到了弟弟，假装是他的侄儿：“我父亲已经去世了，他生前没能回到家乡，现在托我回来，找到你们，可是却只剩下你一个人了。这是我父亲给你的钱，你拿着钱好好做生意吧！但是记住不要再做那贩羊伤命的生意了，就是给儿孙积福呢。”说完，他把自己贩羊剩下的钱全部给了弟弟。这时他好像看透了世上的一切，于是出家做了和尚，从此云游四方。
闲斋评论道：掉落枯井，进入洞天，柴四应该成为仙人。却因贩过羊的缘故，立即脱离了仙籍而返回尘世，贩羊的人可以引以为鉴。
诸位夫子说，最初作俑的人没有后代，因为俑做的像人，因而就用它代替了人，这不是仁人的心啊!何况两代贩羊，更加不仁。古人选择职业很谨慎，世上谋生业的门路很多，何必一定去打渔、狩猎、屠宰呢？从此看来，宁可当驴，也不做柴四。
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一切都可以更有效率
疫情闲赋在老家，昨天与奶奶一起剥花生，待到阳春三月种下以待收货。
整整一编织袋的带皮儿花生，剥了壳的花生仁放在篮子里，剥下的壳儿放在另一个编织袋里以后引火用。
最先把带皮儿花生袋子放在中间，篮子放在放花生袋子的右边，放壳儿的袋子放在左边，刚开始还好，慢慢地感觉效率不高。拿了花生要先剥开了把花生仁放在右边，之后在把壳儿扔在左边的袋子，重复移动距离多、动作不连贯。
之后又把彼此换了换，依次排开，先是花生袋子，之后是篮子，最后是放壳儿的袋子。先开始是由左向右排开，试了一下，有点不顺，因为不是左撇子，总感觉有点儿卡。
最后才由右向左依次排开，先抓一把带皮儿的花生，剥开了，花生仁放在篮子里，花生壳儿剥完一把之后一起扔在放壳儿的袋子里。
整个过程顺畅了很多，少了整个流程重复路线，像一个小的流水线一样，效率也大大提高。
疫情闲赋在老家，昨天与奶奶一起剥花生，待到阳春三月种下以待收货。
整整一编织袋的带皮儿花生，剥了壳的花生仁放在篮子里，剥下的壳儿放在另一个编织袋里以后引火用。
最先把带皮儿花生袋子放在中间，篮子放在放花生袋子的右边，放壳儿的袋子放在左边，刚开始还好，慢慢地感觉效率不高。拿了花生要先剥开了把花生仁放在右边，之后在把壳儿扔在左边的袋子，重复移动距离多、动作不连贯。
之后又把彼此换了换，依次排开，先是花生袋子，之后是篮子，最后是放壳儿的袋子。先开始是由左向右排开，试了一下，有点不顺，因为不是左撇子，总感觉有点儿卡。
最后才由右向左依次排开，先抓一把带皮儿的花生，剥开了，花生仁放在篮子里，花生壳儿剥完一把之后一起扔在放壳儿的袋子里。
整个过程顺畅了很多，少了整个流程重复路线，像一个小的流水线一样，效率也大大提高。
哪種人的福報最大！
發布：仁澤日期:2018/5/17 9:30:00閱讀：測速度，不顯示
提示：繁體版為簡體版的濃縮版（不含評論和相關文章），如果需要看全版，請將域名中的big5改成www即可。
世出世間第一等的福報是什麼?
修行!
修正自己錯誤的行為，這是真正的福報!
有機緣天天聽經、念佛，是天下最有福報的人!
真正修道人，生活樸實節儉、隨緣自在，諸佛護念，所以要知道，能放下的人，真正有福!
一天到晚背好多包袱，那人可憐，沒有福!
“定”是真正的福報，無論在什麼境界裡面，不被境界轉，在境界中如如不動，這種人有福!
“一心清淨”，身心沒有牽掛、沒有憂慮、沒有煩惱，這是真正的福報!
福報現前不能享，福報要用來供養一切苦難眾生!
福報給眾生享，不要自己享，這樣福報就永遠享不盡;福報自己享，沒幾天就享完了。
福報給眾生享，是真正的福報!
福報自己獨享，很容易變成禍害。
所以，世尊示現在九法界，絕不示現享福之相!
福報絕對不是為自己享受，而是為了接引眾生。念念為眾生，不為自己，這個人福報無邊。
經雲：“親手布施，誠誠懇懇，福報最大。”
有許多人發心印經，印經是修大福報!
一切經裡面，最有價值的無過於《阿彌陀經》，這是弘揚圓頓大法，弘揚第一法門，我們明白之後應當努力去做。
念佛法門，是一生成佛的法門，如果你死心塌地來修學，成佛真的不難，三年決定成功，所以說哪一種人福報最大?
老實念佛，一句“阿彌陀佛”念到底的人，這種人福報最大!
懂得三世因果，就不會怨天尤人!
佛告訴我們：“一切法從心想生”!
善心現善境界，三善道!
惡心現惡境界，三惡道!
要斷除濁惡，恢復清淨，必須從心地下功夫。
佛在經上特別提醒我們，這個世界是五濁惡世，特別是在現代的社會，人心是貪嗔癡慢疑。貪嗔癡慢疑現的是什麼境界?三惡道的境界。現在三惡道已經現出來了，我們不必到三惡道去看，我們這個世間就是。
人心有善有惡，你說三惡道苦，三善道也苦!
這個世間，天災人禍，災難頻繁，像地震、水災、風災這樣的大災難，我們今天都受到了，由此可知，六道都苦。
苦日子，貧窮的人容易體會，富貴的人不容易體會。他沒有受過苦，你跟他講三界統苦，他沒有辦法體會。除非一個大災難出現，他沒東西吃了，他才會曉得饑餓苦;他沒有衣服穿了，他才知道凍的苦。必須到他失掉的時候，他才知道苦。
苦樂的果報是自己修的，自己去受用!
全是自作自受，決定不可以怨天尤人。現前一般貧窮的人家，他不覺悟，怨天尤人，這不是解決問題的方法。
解決問題的方法，是要真正懂得因果報應!
財富是命裡頭有的，命裡怎麼有的?
是你前世所修的，這是因果通三世!
因果報應，現在連外國人也知道，欠命的要還命，欠債的要還錢。
讓身體越來越好的秘訣
諸位也許看過“山西小院”，那些癌症的病患，醫生都放棄治療，但是他們一心放下對於疾病的這個念頭，不再想這些，專心讀經念佛，居然在很短的時間他的病就好了，再去檢查沒有了。
社會一般大眾認為這是個奇跡，現在我們讀了這篇文章，知道它有科學根據。
他說：“如果能夠在越多的時刻保持樂觀、祥和、喜悅、感恩的心情，避免憤恨、不滿、妒嫉、不安、懷疑的情緒，久而久之，身體就越來越健康，免疫系統越來越強健，越來越不容易生病，正向思考的神經系統也會越來越發達，想法就越來越樂觀積極，形成一個良好的循環。很多疾病都是因為自身細胞不健康，而變得難以治療。”
身體細胞的變化都在我們的念頭，我們念頭善，身體細胞都會變成很好，如果我們念頭邪惡，我們身體細胞就變成帶著病毒，這個道理要懂。所以他引用諺語，所謂「好人好自己，壞人壞自己。世上沒有損人利己的事情，損害別人就是損害自己。人要想真正健康幸福，要用愛、感恩和祥和的心，代替所有怨恨、不滿和憤怒的病態心理。
這是科學家給我們做出的報告。
(轉載)
消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德
學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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世出世間第一等的福報是什麼?
修行!
修正自己錯誤的行為，這是真正的福報!
有機緣天天聽經、念佛，是天下最有福報的人!
真正修道人，生活樸實節儉、隨緣自在，諸佛護念，所以要知道，能放下的人，真正有福!
一天到晚背好多包袱，那人可憐，沒有福!
“定”是真正的福報，無論在什麼境界裡面，不被境界轉，在境界中如如不動，這種人有福!
“一心清淨”，身心沒有牽掛、沒有憂慮、沒有煩惱，這是真正的福報!
福報現前不能享，福報要用來供養一切苦難眾生!
福報給眾生享，不要自己享，這樣福報就永遠享不盡;福報自己享，沒幾天就享完了。
福報給眾生享，是真正的福報!
福報自己獨享，很容易變成禍害。
所以，世尊示現在九法界，絕不示現享福之相!
福報絕對不是為自己享受，而是為了接引眾生。念念為眾生，不為自己，這個人福報無邊。
經雲：“親手布施，誠誠懇懇，福報最大。”
有許多人發心印經，印經是修大福報!
一切經裡面，最有價值的無過於《阿彌陀經》，這是弘揚圓頓大法，弘揚第一法門，我們明白之後應當努力去做。
念佛法門，是一生成佛的法門，如果你死心塌地來修學，成佛真的不難，三年決定成功，所以說哪一種人福報最大?
老實念佛，一句“阿彌陀佛”念到底的人，這種人福報最大!
懂得三世因果，就不會怨天尤人!
佛告訴我們：“一切法從心想生”!
善心現善境界，三善道!
惡心現惡境界，三惡道!
要斷除濁惡，恢復清淨，必須從心地下功夫。
佛在經上特別提醒我們，這個世界是五濁惡世，特別是在現代的社會，人心是貪嗔癡慢疑。貪嗔癡慢疑現的是什麼境界?三惡道的境界。現在三惡道已經現出來了，我們不必到三惡道去看，我們這個世間就是。
人心有善有惡，你說三惡道苦，三善道也苦!
這個世間，天災人禍，災難頻繁，像地震、水災、風災這樣的大災難，我們今天都受到了，由此可知，六道都苦。
苦日子，貧窮的人容易體會，富貴的人不容易體會。他沒有受過苦，你跟他講三界統苦，他沒有辦法體會。除非一個大災難出現，他沒東西吃了，他才會曉得饑餓苦;他沒有衣服穿了，他才知道凍的苦。必須到他失掉的時候，他才知道苦。
苦樂的果報是自己修的，自己去受用!
全是自作自受，決定不可以怨天尤人。現前一般貧窮的人家，他不覺悟，怨天尤人，這不是解決問題的方法。
解決問題的方法，是要真正懂得因果報應!
財富是命裡頭有的，命裡怎麼有的?
是你前世所修的，這是因果通三世!
因果報應，現在連外國人也知道，欠命的要還命，欠債的要還錢。
讓身體越來越好的秘訣
諸位也許看過“山西小院”，那些癌症的病患，醫生都放棄治療，但是他們一心放下對於疾病的這個念頭，不再想這些，專心讀經念佛，居然在很短的時間他的病就好了，再去檢查沒有了。
社會一般大眾認為這是個奇跡，現在我們讀了這篇文章，知道它有科學根據。
他說：“如果能夠在越多的時刻保持樂觀、祥和、喜悅、感恩的心情，避免憤恨、不滿、妒嫉、不安、懷疑的情緒，久而久之，身體就越來越健康，免疫系統越來越強健，越來越不容易生病，正向思考的神經系統也會越來越發達，想法就越來越樂觀積極，形成一個良好的循環。很多疾病都是因為自身細胞不健康，而變得難以治療。”
身體細胞的變化都在我們的念頭，我們念頭善，身體細胞都會變成很好，如果我們念頭邪惡，我們身體細胞就變成帶著病毒，這個道理要懂。所以他引用諺語，所謂「好人好自己，壞人壞自己。世上沒有損人利己的事情，損害別人就是損害自己。人要想真正健康幸福，要用愛、感恩和祥和的心，代替所有怨恨、不滿和憤怒的病態心理。
這是科學家給我們做出的報告。
(轉載)
消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德
學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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