#婚姻中的疑惑##超能新星汇##新星v计划#
婚姻中最大的疑惑，我怎么选择了一个这样的人？
在遇上婚姻困境时，也特别容易问这个问题“我怎么选择了一个这样的人?”
尽管这个问题可能会牵动各种情绪，但仍然是一个好问题。
它让我们有机会既看到自己过去的需要，也看到现在的渴望和成长，可以重新去理解自己的困境和婚姻对于自己的意义。
01:每一段婚姻，都有其隐藏的初始功能从成长的角度来看，每个人走过一段路之后，多少都会瞧不上自己过去的选择。
因为过去匮乏的需要，已经得到了满足，而另一些没有得到的，便显得更加重要。
举个例子来说：
一个自卑不独立的妻子，选择了一个强势控制的丈夫，刚开始是彼此满意的。
婚姻持续一段时间后，妻子便会发现丈夫的大男子主义，处处都得按他的意见行事，她不得不压抑自己很多想法和需要，便会对丈夫不满:我想要的是一个通情达理、善解人意的人，怎么跟了你这样的人一起，让自己活得这么憋屈!
丈夫也可能会不满:
你有什么憋屈了，生活的担子都是我扛着，你又不需要赚钱养家，我也没有对你提更高的要求，你不是应该很轻松才对吗?
从当下的问题来看，他们开始对彼此不满，有诸多怨言。
但从最开始的选择来看，他们都为自己选择了一个最适合的伴侣。
自卑不独立的妻子需要一个社会功能更好的丈夫，而一个强势控制的丈夫也需要一个处处顺从自己的妻子。
这就是婚姻的初始功能。
初始功能并不会满足我们所有的需要，它所对应的是每个进入婚姻的人最紧迫、最基本、最匮乏的需要。
简单来讲，你哪里最匮乏，你就会优先选择什么。
这些匮乏，是受过去经历影响造成的，它导致我们会特别渴望找到匮乏的部分，来让自己更好的生存下去。
所以，有很多人会讲，我当时怎么瞎了眼选了ta，或者说我当时就不够聪明和理智，这些都不是我们会选择一段关系的理由。
你之所以会选择一段关系，不是由你的理智来决定的，而是由你当时最匮乏的需要来决定的。并且，你所能做出的选择，一定是当时最适合你的选择。
无论你如何聪明谨慎，你都会选择在当时最能满足你匮乏的那个人结婚。
只是，初始功能被满足之后，新的挑战就开始了。
02:婚姻里逃不掉的两条路:安全地痛苦着VS痛苦地安全着
我曾经看过一个关于成长的生动比喻，来形容我们如何离开自己的固有模式。想象你在无意之中被人丢到一片荆棘丛中，你非常想离开这片荆棘丛，但每一次挪动，荆棘都会刺破你的血肉，让你深感痛苦，你会怎么做?
如果你躺在上面不动，这种痛苦便是熟悉的、可以预料的痛苦，是安全地痛苦。
如果你选择离开这里，随时都会有新伤口出现，痛苦便是难以预料的痛苦，但经过了这个过程你便可以真正抵达安全。
所以，一个人要改变自己的固有模式是很不容易的。
然而，婚姻的困境就在于，因为最初的需要，两个人被绑到一起，同时被扔在了荆棘丛中。
这时，难度又加了一级，不仅仅是你动你会疼，对方挪动你也会疼，而且你挪动也会让对方疼。只要在婚姻里，这种相互牵扯和制约，便会一直存在。在进入婚姻之后，当最初的需要被满足后，原始功能就会被挑战。
我们经常会听到人们说:你变了，另一个人也会改变。
然而，因为这种绑定的作用，从来就没有一个人可以在关系里直线走向终点。
如果你不考虑对方的存在，不照顾对方的感受，你就很难把一个人从荆棘丛中拖出去;同样，如果对方不照顾你的感受，也很难把你带去一个新的位置，在关系里也只能原地打转。有很多人在这个位置感到太无力，于是只有结束婚姻，从被绑定状态重新回到一个人，在感觉上似乎更轻松一点。
但是，我们若希望可以走出婚姻迷雾，或者希望从婚姻里获得成长，我们必然就会去看见自己、看见关系里的另一个人，和对方一起携手走过关系的艰难时刻。
03:先活成有血有肉的人，才能携手走出痛苦的荆棘丛
因为工作的缘故，我见过很多在关系里相互伤害的夫妻。
他们其中的一个人因为受了委屈，要挣扎着往一个方向走，拖得另一个人很痛;然后，另一个人也会绝地反击，狠狠地把伴侣拖向一个相反的方向。
如此反复上演，直至彼此伤痕累累也难以罢休。表面看，他们都像是铁打的斗士，一点也不知道痛;而内心里，却早就因一波又一波的痛苦而深感绝望。
所以，想抛开婚姻来成长自己，在无法独自走出困境时试图切断关系，在切断关系而痛苦时想改变婚姻，便会不断循环往复。
为什么他们这么渴望，又如此努力改变，仍然无法走出困住他们的荆棘丛?
因为缺少对自己的感受和爱的怜悯。
我们常常希望另一个人找到出路，而不是自己找到出路;或许也希望靠自己找到出路，而不去管关系里的另一个人。事实上，不论关系里的哪一方试图寻找出路，都会让另一半感到不适和痛苦，即便寻找出路的一方不是要结束婚姻。与不顾一切改变的结果相比，那些关于人的痛苦更应该被在意。
当我们在意自己的伤痛，看到拼命挣扎只会让自己遍体鳞伤，就会对自己温柔一点;
当我们在意对方的伤痛，看到改变对方会让对方遍体鳞伤，也会对对方温柔一点;
或许可以这么说，痛苦会强化一个人改变的决心，也会限制一个人改变的行动。
你的渴望更强烈，你的想法越来越多，你的感受越来越真实，你能做的改变只会越来越少。
这不是因为懦弱或者缺乏勇气，而是因为理解，因为爱。
很多时候，我们都想直接让改变发生，可是只有改变不了，又真的放不下时，才有了理解和爱在关系里的浮现。改变是因为匮乏的需要，而理解是因为爱当我们因为体会自己的痛苦，而尝试理解和照顾自己的感受;当我们因为看见对方痛苦，而尝试理解和照顾对方的感受，走出荆棘丛，将变成一种可能。
在一段婚姻里，当一个人被困住时，其实也意味着两个人都被困住了。在婚姻给我们设置的考验里，没有一个人能完全靠自己的力量走出这片荆棘丛。
关系的希望，并不取决于谁应该改变谁，更不取决于谁能赢过谁，而是取决于谁是一个有血有肉的人，谁更相信爱、谁更渴望爱、谁更能给予爱的看见。
唯有爱的力量，可以穿越一切的阻碍，让两个身处困境中的人能携起手来。也唯有爱，才能唤醒更多爱。
婚姻中最大的疑惑，我怎么选择了一个这样的人？
在遇上婚姻困境时，也特别容易问这个问题“我怎么选择了一个这样的人?”
尽管这个问题可能会牵动各种情绪，但仍然是一个好问题。
它让我们有机会既看到自己过去的需要，也看到现在的渴望和成长，可以重新去理解自己的困境和婚姻对于自己的意义。
01:每一段婚姻，都有其隐藏的初始功能从成长的角度来看，每个人走过一段路之后，多少都会瞧不上自己过去的选择。
因为过去匮乏的需要，已经得到了满足，而另一些没有得到的，便显得更加重要。
举个例子来说：
一个自卑不独立的妻子，选择了一个强势控制的丈夫，刚开始是彼此满意的。
婚姻持续一段时间后，妻子便会发现丈夫的大男子主义，处处都得按他的意见行事，她不得不压抑自己很多想法和需要，便会对丈夫不满:我想要的是一个通情达理、善解人意的人，怎么跟了你这样的人一起，让自己活得这么憋屈!
丈夫也可能会不满:
你有什么憋屈了，生活的担子都是我扛着，你又不需要赚钱养家，我也没有对你提更高的要求，你不是应该很轻松才对吗?
从当下的问题来看，他们开始对彼此不满，有诸多怨言。
但从最开始的选择来看，他们都为自己选择了一个最适合的伴侣。
自卑不独立的妻子需要一个社会功能更好的丈夫，而一个强势控制的丈夫也需要一个处处顺从自己的妻子。
这就是婚姻的初始功能。
初始功能并不会满足我们所有的需要，它所对应的是每个进入婚姻的人最紧迫、最基本、最匮乏的需要。
简单来讲，你哪里最匮乏，你就会优先选择什么。
这些匮乏，是受过去经历影响造成的，它导致我们会特别渴望找到匮乏的部分，来让自己更好的生存下去。
所以，有很多人会讲，我当时怎么瞎了眼选了ta，或者说我当时就不够聪明和理智，这些都不是我们会选择一段关系的理由。
你之所以会选择一段关系，不是由你的理智来决定的，而是由你当时最匮乏的需要来决定的。并且，你所能做出的选择，一定是当时最适合你的选择。
无论你如何聪明谨慎，你都会选择在当时最能满足你匮乏的那个人结婚。
只是，初始功能被满足之后，新的挑战就开始了。
02:婚姻里逃不掉的两条路:安全地痛苦着VS痛苦地安全着
我曾经看过一个关于成长的生动比喻，来形容我们如何离开自己的固有模式。想象你在无意之中被人丢到一片荆棘丛中，你非常想离开这片荆棘丛，但每一次挪动，荆棘都会刺破你的血肉，让你深感痛苦，你会怎么做?
如果你躺在上面不动，这种痛苦便是熟悉的、可以预料的痛苦，是安全地痛苦。
如果你选择离开这里，随时都会有新伤口出现，痛苦便是难以预料的痛苦，但经过了这个过程你便可以真正抵达安全。
所以，一个人要改变自己的固有模式是很不容易的。
然而，婚姻的困境就在于，因为最初的需要，两个人被绑到一起，同时被扔在了荆棘丛中。
这时，难度又加了一级，不仅仅是你动你会疼，对方挪动你也会疼，而且你挪动也会让对方疼。只要在婚姻里，这种相互牵扯和制约，便会一直存在。在进入婚姻之后，当最初的需要被满足后，原始功能就会被挑战。
我们经常会听到人们说:你变了，另一个人也会改变。
然而，因为这种绑定的作用，从来就没有一个人可以在关系里直线走向终点。
如果你不考虑对方的存在，不照顾对方的感受，你就很难把一个人从荆棘丛中拖出去;同样，如果对方不照顾你的感受，也很难把你带去一个新的位置，在关系里也只能原地打转。有很多人在这个位置感到太无力，于是只有结束婚姻，从被绑定状态重新回到一个人，在感觉上似乎更轻松一点。
但是，我们若希望可以走出婚姻迷雾，或者希望从婚姻里获得成长，我们必然就会去看见自己、看见关系里的另一个人，和对方一起携手走过关系的艰难时刻。
03:先活成有血有肉的人，才能携手走出痛苦的荆棘丛
因为工作的缘故，我见过很多在关系里相互伤害的夫妻。
他们其中的一个人因为受了委屈，要挣扎着往一个方向走，拖得另一个人很痛;然后，另一个人也会绝地反击，狠狠地把伴侣拖向一个相反的方向。
如此反复上演，直至彼此伤痕累累也难以罢休。表面看，他们都像是铁打的斗士，一点也不知道痛;而内心里，却早就因一波又一波的痛苦而深感绝望。
所以，想抛开婚姻来成长自己，在无法独自走出困境时试图切断关系，在切断关系而痛苦时想改变婚姻，便会不断循环往复。
为什么他们这么渴望，又如此努力改变，仍然无法走出困住他们的荆棘丛?
因为缺少对自己的感受和爱的怜悯。
我们常常希望另一个人找到出路，而不是自己找到出路;或许也希望靠自己找到出路，而不去管关系里的另一个人。事实上，不论关系里的哪一方试图寻找出路，都会让另一半感到不适和痛苦，即便寻找出路的一方不是要结束婚姻。与不顾一切改变的结果相比，那些关于人的痛苦更应该被在意。
当我们在意自己的伤痛，看到拼命挣扎只会让自己遍体鳞伤，就会对自己温柔一点;
当我们在意对方的伤痛，看到改变对方会让对方遍体鳞伤，也会对对方温柔一点;
或许可以这么说，痛苦会强化一个人改变的决心，也会限制一个人改变的行动。
你的渴望更强烈，你的想法越来越多，你的感受越来越真实，你能做的改变只会越来越少。
这不是因为懦弱或者缺乏勇气，而是因为理解，因为爱。
很多时候，我们都想直接让改变发生，可是只有改变不了，又真的放不下时，才有了理解和爱在关系里的浮现。改变是因为匮乏的需要，而理解是因为爱当我们因为体会自己的痛苦，而尝试理解和照顾自己的感受;当我们因为看见对方痛苦，而尝试理解和照顾对方的感受，走出荆棘丛，将变成一种可能。
在一段婚姻里，当一个人被困住时，其实也意味着两个人都被困住了。在婚姻给我们设置的考验里，没有一个人能完全靠自己的力量走出这片荆棘丛。
关系的希望，并不取决于谁应该改变谁，更不取决于谁能赢过谁，而是取决于谁是一个有血有肉的人，谁更相信爱、谁更渴望爱、谁更能给予爱的看见。
唯有爱的力量，可以穿越一切的阻碍，让两个身处困境中的人能携起手来。也唯有爱，才能唤醒更多爱。
分手后你可能有很多话想对他说，你可能会有很多委屈，你也许可能会有很多疑惑，你可能心中有千言万语却不知从何说起，但是你要知道，你现在说什么在他都不会听进去，当一个男人决心分手，此时此刻他不会了解你的想法。他这是需要的安静，如果你们还能做朋友就珍惜这一条界线，多了解他的想法，这是最聪明也是最理智的做法，因为只有这样才能够走进他心里，你才会有了解他内心的真实感受。挽回前任的时候，首先你先停下你所有的焦虑，不要急于表达自己的想法，做你自己，否则很可能会做出错误的选择，不要总是以自我为中心，认为自己的做法都是对的，要有系统去做。不妨给自己定下个小目标，不要想着一步登天，一口吃成一个大胖子，一步一步去完成，可能你会怀疑，你会担心，自己的付出没有得到想要的结果，你不需要怀疑不需要担心。#失恋分手挽回前任挽回男友# #失恋分手复合#
日语助动词「た」不只表示过去！
清和塾 2022-07-11 11:51 Posted on 浙江
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一、表示过去的「た」
１、表示动作、作用的过去时
（1）大昔、この辺りは海だった。/很久以前这一带曾是大海。
（2）昨日のパーティーは賑やかだった。/昨天的晚会很热闹。
（3）去年の夏は大変暑かった。/去年的夏天非常热。
2、表示动作、作用的完了
（1）やっと宿題をやり終えた。/终于把作业做完了。
（2）午前は浅草を見物した。/上午参观了浅草。
以上例句中的“た”都表示过去的、已成事实的。表示过去的”た”往往和表示过去的时间状语或语气同时出现，比较好理解。但是”た”并不都是表示过去时，下面就对不表示过去的”た”进行阐述，以便大家有更加全面的理解。
二、表示非过去的「た」
1、表示完了
（1）日本に着いたら電話してください。/到了日本后请给我打电话。
（2）あさっての会議に出た人は資料を準備してください。/参加后天会议的人请准备资料。
（3）こんな仕事がなければ明日はハイキングに行ったのに。/如果没有这些工作，我明天就去郊游了。
“日本に着いたら電話してください。”中的“たら”为“た”的假定形，假定并不是过去的完了，而是未来的完了。而另外两个句子从“あさっての会議に出た”“明日はハイキングに行った”中的“あさって””明日”就可以很明显的看出是未来完了的含义。此外接在他动词或意志动词后，表示事物一般的、不变的道理、法则、规律、经验等。
（1）やけどをした子は火を恐れる。/烧伤的孩子怕火。
（2）そういうことは子供を生んだ女なら誰でも知っているはずだ。/那样的事生过孩子的女人谁都知道。
（3）借りたものは返さなければならない。/借的东西必须还。
“やけどをした子”中的“た”和“子供を生んだ”中的“た”表示的都是经历、经验的：”借りたものは返さなければならない”中的“た”则表示一般的、不变的道理。
2、（用连体形）表示动作、作用等以某种形态继续存在。作为连体修饰语，形容体言的状态、性质等。相当于“、、、ている””、、、てある”的用法。
（1）左に曲がった所にポストがある。/在向左转的地方有个邮筒。
（2）壁にかけた絵は素敵ですね。/挂在墙上的那幅画好漂亮啊。
“曲がった所”其实相当于“曲がっている所”的含义，”壁にかけた絵”其实相当于“壁にかけてある絵”的含义。这里的“た”表示动作、作用等以某种状态持续存在。
3、表示回想、想起
（1）あのころよく林の中で遊んだね。/那时经常去树林里玩。
（2）あっそうだ。今日の午後四時に会議があった。/啊，对了！今天下午四点钟开会。（差点忘了）
（3）今日は土曜日だったね。/今天是星期六来着。
“よく林の中で遊んだね”中的“た”表示回忆，相当于”たものだ”的用法，而”あっそうだ。今日の午後四時に会議があった。””今日は土曜日だったね。”中的“た”表示想起，即一下子想起差点儿忘记或记错的事情。
4、表示发现
（1）あっ子犬はそこにいたぞ。/啊，小狗在那里。
（2）ほら あそこ 火事があった。/啊，你看，那里发生火灾了。
正在寻找小狗，一下子发现小狗的所在地，用“あっ子犬はそこにいたぞ”的形式表达。另一个句子“ほら あそこ 火事があった。”则表示猛然发现不远处着火了，忙告诉身边人看的表达形式。
5、表示提出疑问、询问，句尾发音时注意声调
（1）上りの列車は何時だった？/上行列车是几点钟来着？
（2）今度の会合は何日でした？/下次聚会是哪一天？
以上两个句子是提出疑问、询问，和非“た”形的疑问句比较起来有把自己遗忘或记不太清楚的事情加以询问、确认的语气。
6、表示轻微命令
（1）さあ、始めた！始めた！/喂，开始吧！开始吧！
（2）邪魔になるから、そこをどいた！/太碍事了，躲开这儿！
（3）さあ、どいた！どいた！/快躲开！快躲开！
7、表示说话人坚定地决心、意志和确认事实
（1）よし、買った。/好，我买定了！（决心）
（2）よし、これにした。/好，就要这个了！（决心）
（3）わかった、わかった。/懂了，懂了！（意志）
（4）よく見ると虫だった。/仔细一看，是条虫子。（确认事实）
（5）見ると それは若いスマートな青年であった。/一看，那是一位修长潇洒的青年，（确认事实）
8、表示纯粹的语气
（1）あっよかった。/太好了！
（2）あっしまった。/糟了！
（3）困ったなあ！/太头疼了！
6、7、8的“た”主要用于命令、决心、确认等语气。口语中也经常出现，其用法不容忽视。
综上所述，大家不难看出，助动词”た”的用法分为过去时和非过去时，要理解掌握每个用法才能够灵活运用“た”。
清和塾 2022-07-11 11:51 Posted on 浙江
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一、表示过去的「た」
１、表示动作、作用的过去时
（1）大昔、この辺りは海だった。/很久以前这一带曾是大海。
（2）昨日のパーティーは賑やかだった。/昨天的晚会很热闹。
（3）去年の夏は大変暑かった。/去年的夏天非常热。
2、表示动作、作用的完了
（1）やっと宿題をやり終えた。/终于把作业做完了。
（2）午前は浅草を見物した。/上午参观了浅草。
以上例句中的“た”都表示过去的、已成事实的。表示过去的”た”往往和表示过去的时间状语或语气同时出现，比较好理解。但是”た”并不都是表示过去时，下面就对不表示过去的”た”进行阐述，以便大家有更加全面的理解。
二、表示非过去的「た」
1、表示完了
（1）日本に着いたら電話してください。/到了日本后请给我打电话。
（2）あさっての会議に出た人は資料を準備してください。/参加后天会议的人请准备资料。
（3）こんな仕事がなければ明日はハイキングに行ったのに。/如果没有这些工作，我明天就去郊游了。
“日本に着いたら電話してください。”中的“たら”为“た”的假定形，假定并不是过去的完了，而是未来的完了。而另外两个句子从“あさっての会議に出た”“明日はハイキングに行った”中的“あさって””明日”就可以很明显的看出是未来完了的含义。此外接在他动词或意志动词后，表示事物一般的、不变的道理、法则、规律、经验等。
（1）やけどをした子は火を恐れる。/烧伤的孩子怕火。
（2）そういうことは子供を生んだ女なら誰でも知っているはずだ。/那样的事生过孩子的女人谁都知道。
（3）借りたものは返さなければならない。/借的东西必须还。
“やけどをした子”中的“た”和“子供を生んだ”中的“た”表示的都是经历、经验的：”借りたものは返さなければならない”中的“た”则表示一般的、不变的道理。
2、（用连体形）表示动作、作用等以某种形态继续存在。作为连体修饰语，形容体言的状态、性质等。相当于“、、、ている””、、、てある”的用法。
（1）左に曲がった所にポストがある。/在向左转的地方有个邮筒。
（2）壁にかけた絵は素敵ですね。/挂在墙上的那幅画好漂亮啊。
“曲がった所”其实相当于“曲がっている所”的含义，”壁にかけた絵”其实相当于“壁にかけてある絵”的含义。这里的“た”表示动作、作用等以某种状态持续存在。
3、表示回想、想起
（1）あのころよく林の中で遊んだね。/那时经常去树林里玩。
（2）あっそうだ。今日の午後四時に会議があった。/啊，对了！今天下午四点钟开会。（差点忘了）
（3）今日は土曜日だったね。/今天是星期六来着。
“よく林の中で遊んだね”中的“た”表示回忆，相当于”たものだ”的用法，而”あっそうだ。今日の午後四時に会議があった。””今日は土曜日だったね。”中的“た”表示想起，即一下子想起差点儿忘记或记错的事情。
4、表示发现
（1）あっ子犬はそこにいたぞ。/啊，小狗在那里。
（2）ほら あそこ 火事があった。/啊，你看，那里发生火灾了。
正在寻找小狗，一下子发现小狗的所在地，用“あっ子犬はそこにいたぞ”的形式表达。另一个句子“ほら あそこ 火事があった。”则表示猛然发现不远处着火了，忙告诉身边人看的表达形式。
5、表示提出疑问、询问，句尾发音时注意声调
（1）上りの列車は何時だった？/上行列车是几点钟来着？
（2）今度の会合は何日でした？/下次聚会是哪一天？
以上两个句子是提出疑问、询问，和非“た”形的疑问句比较起来有把自己遗忘或记不太清楚的事情加以询问、确认的语气。
6、表示轻微命令
（1）さあ、始めた！始めた！/喂，开始吧！开始吧！
（2）邪魔になるから、そこをどいた！/太碍事了，躲开这儿！
（3）さあ、どいた！どいた！/快躲开！快躲开！
7、表示说话人坚定地决心、意志和确认事实
（1）よし、買った。/好，我买定了！（决心）
（2）よし、これにした。/好，就要这个了！（决心）
（3）わかった、わかった。/懂了，懂了！（意志）
（4）よく見ると虫だった。/仔细一看，是条虫子。（确认事实）
（5）見ると それは若いスマートな青年であった。/一看，那是一位修长潇洒的青年，（确认事实）
8、表示纯粹的语气
（1）あっよかった。/太好了！
（2）あっしまった。/糟了！
（3）困ったなあ！/太头疼了！
6、7、8的“た”主要用于命令、决心、确认等语气。口语中也经常出现，其用法不容忽视。
综上所述，大家不难看出，助动词”た”的用法分为过去时和非过去时，要理解掌握每个用法才能够灵活运用“た”。
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