古人云:蕴而不露。真正高深的画面,并不直露于纸上,而在读者的心田。
不要以小我为宗旨。通过画面,能有博大领悟,并不在于一点一滴的得失,所谓“数点梅花天地心”即是。
画画博大为上乘,个性为中乘,物象为下乘。
道,是充塞无穷空间的生生之气,宇宙生命,也是中国画的终极境界,画出生命的律动,而神采飞扬。气韵生动即生命的律动。
不要以小我为宗旨。通过画面,能有博大领悟,并不在于一点一滴的得失,所谓“数点梅花天地心”即是。
画画博大为上乘,个性为中乘,物象为下乘。
道,是充塞无穷空间的生生之气,宇宙生命,也是中国画的终极境界,画出生命的律动,而神采飞扬。气韵生动即生命的律动。
古人云:蕴而不露。真正高深的画面,并不直露于纸上,而在读者的心田。
不要以小我为宗旨。通过画面,能有博大领悟,并不在于一点一滴的得失,所谓“数点梅花天地心”即是。
画画博大为上乘,个性为中乘,物象为下乘。
道,是充塞无穷空间的生生之气,宇宙生命,也是中国画的终极境界,画出生命的律动,而神采飞扬。气韵生动即生命的律动。
不要以小我为宗旨。通过画面,能有博大领悟,并不在于一点一滴的得失,所谓“数点梅花天地心”即是。
画画博大为上乘,个性为中乘,物象为下乘。
道,是充塞无穷空间的生生之气,宇宙生命,也是中国画的终极境界,画出生命的律动,而神采飞扬。气韵生动即生命的律动。
程正揆 戊戌(1658年)年作 山水书法卷 手卷
水墨纸本 手卷
画21×310.5cm ;跋24.5×97cm
题识:作画当以天地为师,随境会心,自得神解,天真幽远,乃最上乘。但忌刻画,开合浓淡都无是处。古人有笔墨不到,政非俗眼所知,所谓炼熟还生者也。又须见真迹,方得三昧。若徒以家数,入手便谓摹某人,不异村人之说史也。故曰:不读万卷书,不行万里路,欲作画祖,其可得乎。惟肖留心此道,索予为粉本,乃是问盲耳。戊戌端阳后一日,访予乡庄因图此。青溪道人撰。
钤印:一人师、正揆、程、性辟诗书、半禅室欢喜地
藏印:莱山真赏、王氏宝日轩书画记、美意延年、铁岭瑛棨平生真赏
RMB 3,500,000-5,500,000
水墨纸本 手卷
画21×310.5cm ;跋24.5×97cm
题识:作画当以天地为师,随境会心,自得神解,天真幽远,乃最上乘。但忌刻画,开合浓淡都无是处。古人有笔墨不到,政非俗眼所知,所谓炼熟还生者也。又须见真迹,方得三昧。若徒以家数,入手便谓摹某人,不异村人之说史也。故曰:不读万卷书,不行万里路,欲作画祖,其可得乎。惟肖留心此道,索予为粉本,乃是问盲耳。戊戌端阳后一日,访予乡庄因图此。青溪道人撰。
钤印:一人师、正揆、程、性辟诗书、半禅室欢喜地
藏印:莱山真赏、王氏宝日轩书画记、美意延年、铁岭瑛棨平生真赏
RMB 3,500,000-5,500,000
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