lht在抖音刷到了很可爱的小熊帽子 就直接寄到我家 那天聊到喝水 他就给我置办了保温杯 骑车买回来买的百合谢了 他又记得要给我买新的百合花继续让我的屋子里香香 想去哪里玩 想吃什么 需要什么 想做什么事情 到他这里都有回应 处处惦记着我 事事有着落 件件有回应大概说的就是他吧[赢牛奶]出门也会向大家提起我 他身边的朋友和家长都知道我啦 每次还都能说出来在一起多少天了 看得到未来的感情 每一步都是幸福[太阳]

人类故事的意义

若河 紫色星辰 2022-10-08 发表于云南

孩子,你很喜欢看情感类的电影,让你觉得很感动,经常潸然泪下。其实全宇宙都喜欢情感类的电影,也没有哪一部电影是真的没有情感的,不是吗?
不管是科幻片,武侠片,文艺片,纪录片等等,其中总是包含了各种各样的情感元素。正是这些柔软的, 打动人心的部分,让一部部作品成为经典。
无论是西方《罗密欧与朱丽叶》的故事,还是东方《梁山伯与祝英台》的故事,这些经典的戏剧作品,经历了无数历史和时代的更迭,依旧令人动容,这就是经典的魅力,不会因为时间的流逝而陨灭。
回顾你们人类的历史,发生的所有爱恨情仇的故事,难道不是史诗级的鸿篇巨制吗。如同电影《楚门的世界》中,在那个模拟的剧场,除了楚门,其他人都知道自己是演员,但是场外的观众看着楚门从出生到长大,跟随着他的喜怒哀乐去欢笑或者哭泣。

当楚门知道自己是剧中人,而电视停播的时候,这些观众是如此失落,因为他们沉浸在了观看楚门的生活中。
人类的故事,就是楚门的故事,而地球就是一个伟大的剧场,在剧场之外,是观看你们表演的观众们,这些观众也包括你们自己。
所以人类的故事的意义是什么呢,就可以参照你们的电影或者戏剧的意义,就是去演出一幕幕动人的场景,铸就一部部经典的作品,并被载入史册,让人回味无穷。
人类在地球上经历了一次次的坠落,就像你们剧中那一次次的转折,如果没有那些跌宕起伏的故事情节, 就会觉得电影没有意思,平淡无奇,枯燥乏味。

虽然你们主动遗忘了自己的身份,并且为自己选择了一个角色去演出,但是你们的本质却依旧是神圣的存在,是宇宙的共同创造者。所以你们创造了很多优秀的影视作品,美丽的音乐还有各种形式的艺术表达。

为什么总是要你们去做自己,其实就是把自己选定的角色的演好,你们总是喜欢很多历史上的英雄人物, 或者是很励志的那些人,那些经历挫折之后,也不会放弃自己的梦想,最终成功实现梦想的人,就如同你们的电影《阿甘正传》中的主人公。
每个人都有自己的梦想不是吗,我就是一个超级梦想家,不然不会有这些宇宙万物的存在。不管说了多少遍,我还是要重复,所有的一切都是一场梦,都是同一个意识分裂为无数的碎片,在无数的梦境中穿梭,这让你想起了《盗梦空间》。

这些碎片又是一个个小小的镜子,每一个镜子都能折射出全息的宇宙,都拥有所有的一切。因为本质上并不存在分离,更不存在真正的碎片。

可是对于一个无所不能的梦想家来说,让自己的一部分进入一个梦境,遗忘自己的真实身份,并且和无数个遗忘了自己真实身份的存在,共同去演出一场宏大的戏剧,并不是什么困难的事情。

对我来说没有什么真正困难的事,对你来说也是一样。当一个人拥有足够的勇气,能够不再恐惧,还有什么困难的事呢。而且这些困难,也是为了让故事更加精彩,也就是当你们的一生结束去回顾的时候,发现自己没有白白走一遭。

为何人们会一次又一次的去转生,经历那些所谓的困难,是因为想要处理的更好,想要演的更好。你们是自己人生的导演,所以当你们对自己的表演不满意的时候,就会让自己去重新再来,直到自己满意为止。

因此,没有在你之外的评委,你们就是自己的评委,如果非要这么说的话。所以,当你能够从戏剧中,从梦中醒过来,你知道自己是自己人生的导演之后,就不用经历一次又一次的转生。在这一生,你就能够及时的去调整自己的状态,这就是活在实相之中,而不是活在梦境当中。

当你完全校准对齐,就是以神的身份,也就是你真实的身份行走在这个人间的剧场。

这就是你们所说的觉知,或者说是觉察。知道自己在做什么,每一次都听从导演,也就是你们自己的安排,就容易通过验收啦。这就是跟随灵魂的指引,倾听内心的声音,让你的灵魂和高我去指引你。

你们所有人的表演真的都非常精彩,人类表现出的独特性,还有意志力,让所有的观众感到吃惊,觉得很不可思议。人类的故事就是你们共同演出的电影,为自己的精彩表现鼓掌吧!#胡歌[超话]#

如何获得地藏菩萨的加持

《大乘大集地藏十轮经》
梦参老和尚 讲解

【 随所在处。若诸有情。身心忧苦。众病所恼。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得身心安乐。众病除愈。随其所应。安置生天涅槃之道。】

上面的经文是赞叹地藏菩萨的。大家可能会怀疑──根据这段经文,只要一称念地藏菩萨圣号,我们所缺乏的都可以得到,求什么得什么,甚至于成佛。根据经文上讲的,只要至心地念地藏菩萨名号,地藏菩萨入定的时候,就会加持你。

他每句话都有一个“至心”,不要丢了“至心”这两个字,要是丢了“至心”,这段经文就有问题。他说必须是“有能至心称名者”,每句都有一个“能至心称名者”。大家拜忏,每句的前两个字也是“一心”。

因此,我们不要产生信心的问题。什么是信心的问题呢?佛对好疑问菩萨说地藏菩萨有这么多的功德,为什么我做的效果却不一样呢?是佛妄语吗?

但是他上面说过,你没有如是做,那个效果也就没有。你念一万声里头能不能有一声至心的?有一句,就可以。所以有时候很相应,也就是你这个时候的心很清净。有什么办法可以达到呢?大家一定要修观想,观想地藏菩萨。至于观想的方法,我们后面会讲。

讲到修定、修静的时候,你要观想的时候怎么运用、你渐渐地能够相应?确实相应,佛所说的话没有一句假话,也没有一句骗我们的。要是没有作用,骗我们做什么呢?佛菩萨不是。但是我们照着佛经上所说的方法去做,为什么都得不到效果呢?因为你根本没有学好,你自认为是佛弟子,也在做,但是你根本没有学,你所做的跟所教导的不相合。

譬如说,在《地藏经》第十二品上,释迦牟尼佛对观世音菩萨说:如果记忆力差,不能读诵佛经,这是宿障没有消失,就在地藏菩萨前面供养一杯水,今天早晨供了,明天早晨把这杯水倒出来喝了,完了把这个杯子洗干净了再供。把这供过的水喝了之后,要慎重至心,说要我们“三七日内勿杀害”,戒“酒肉邪淫及妄语”,这些事一般人都可以做得到的,三宝弟子都做得到的。

可是“至心思念大士名”做不到,因此就相应不了。所谓“至心思念大士名”,我们做进一步的解释,这跟我刚才念的都有关系。你怎么样才能达到“至心思念大士名”?这里面有功夫,也许有一点儿秘密。说清楚了就不秘密,但是你做不到的时候还是秘密。这要靠观想力,“至心”不是口念,也不是用眼睛看的,而是心里想的。我们中国有一句老话:“心诚则灵。”你的心至诚了,金石为开。学佛的人心里头本来就比别人少些浮动,容易清净下来。

我们按照佛经的教导去做,或者未达到目的,还没有得到相应,一定要找原因。为什么?检查自己的思想,自己纠正。一次纠正不成,两次不成,十次。为什么修行需要几十年的功夫呢?一碰着,一下子开悟,一开悟了才知道原来是这么一回事!等你知道原来是这么回事,这回事也没有了。这个道理,看起来是很简单,做起来很难。说起来很容易,只要用平常心对待就可以,但这个平常心你是掌握不了。

有很多人问我:“喝了地藏水,可是效果不好。”我说:“有人效果好,你去问一问他是怎么做的。”但是效果好了,就不能再犯;你若是再犯了,又没有,时明时暗。众生心啊,时明时暗,我们决定不了。所以智慧的明与暗,两者一直在斗。有时候明,有时候又暗,暗了又恢复原状了。说是业障发现了,有时候他又明了,业障又消失了。

但是不管怎么样,念诵地藏菩萨,绝不会堕入三途,不过轮转要经过多一点。不论《地藏经》、《占察经》、《十轮经》,只要称诵地藏菩萨名号,现在结了缘,都能得到这些功德的。

因为地藏菩萨在《地藏经》上他亲自向释迦牟尼佛保证过的。他说:凡是在末世,只要对佛法有一丝一毫一微尘的善根,一定度脱他。那么假地藏菩萨的神力是没有问题的,不过你不能因为这句话,就等着地藏菩萨来度。自己还是要努力,否则时间就长了。 https://t.cn/R2WxuoH


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