今天超级,我原本以为孩子上学了,去幼儿园会很开心,有很多可爱的小朋友,有温暖的老师陪伴着成长,但是,今天我错了,孩子被小朋友欺负受伤了,第一天接孩子就这么难过,突然一下觉得无论我再怎么捧在手心,孩子都要面对社会的洗礼,有些伤害不可避免,我们不能时时刻刻都在她身边保护她,突然觉得这个妈妈当的不称职,此生必将付出全部心血保护我的小公主,只要我还活着。希望明天学校给个满意的答复,还我娃公道
24、 《楞伽经》大同版一期
智度心髓
【云何为化佛?云何报生佛?云何如如佛?云何智慧佛?】
此问佛宝。此明佛法报化三身及智慧身。
【云何于欲界,不成等正觉?何故色究竟,离欲得菩提?】
佛何不于欲界成等正觉,而必于色究竟天离欲得菩提?
【善逝般涅槃,谁当持正法?】
此是问法宝。佛涅槃后谁住持法宝?
【天师住久如?正法几时住?】
天师,即天人师,佛之尊号。佛法住世几多时?正法住世又几时?
【悉檀及与见,各复有几种?】
悉檀、即法门。见、即妄见。妄见与对治法门,各又有几种?
【毗尼比丘分,云何何因缘?】
毗尼,即律仪。比丘分,即比丘律。云何建立毗尼律仪与比丘戒?有哪些建立戒律的因缘?
【彼诸最胜子,缘觉及声闻,何因百变易?云何百无受?】
此是问僧宝。彼诸修六度的菩萨,修十二因缘的缘觉,修四谛的声闻,云何百般转变所依,经历诸位?云何百般皆无受?此明真如法性平等一味。
【云何世俗通?云何出世间?】
云何得世俗通及出世间?此明世间神通及出世间神通。
【云何为七地?唯愿为演说!】
以何因缘心住七地中?此明七地以下皆为三乘所共,而七地以上,则不共二乘。
【僧伽有几种?云何为坏僧?】
僧伽,即和合众。坏僧者,破坏和合僧众。僧伽和合众有几种?云何为坏僧伽和合众?
【云何医方论?是复何因缘?】
医方论,即救苦之法,指医方明。云何广说救苦之法,荷担如来家业?此明僧宝荷担佛法。
【何故大牟尼,唱说如是言,迦叶拘留孙,拘那含是我?】
佛何故言过去三佛即是我耶?
【何故说断常,及与我无我?】
何故说断轮回,复又说常不思议?何故说我复说无我?
【何不一切时,演说真实义,而复为众生,分别说心量。】
佛何故不恒说真实义?何故次第方便说,而后才为众生说无量诸法唯心所现?何故如是分别说?
【何因男女林,诃梨阿摩勒?】
男女林,树林名,此林所结之树果,似男女形。诃梨,诃梨勒果。阿摩勒,即庵摩罗果,诸果皆天竺所生。
【鸡罗及铁围,金刚等诸山,无量宝庄严,仙、闼婆充满?】
云何鸡罗山铁围山金刚山,及须弥等七重山,无量宝庄严,仙神及乾闼婆天龙等,皆充满其中?
正一 小二 世尊总答百八问
【无上世间解,闻彼所说偈,大乘诸度门,诸佛心第一。“善哉善哉问!大慧善谛听!我今当次第,如汝所问说。】
佛闻大慧所问,乃是大乘度门,契诸佛心,最上第一,微妙甚深,当随所问,次第为解说。
正一 小二/一 按定所问
【生及与不生。】
略领所问之大纲。
世间一切法概括起来,不出有为、无为,即生灭与不生灭两种。生则生死相续,流转无常,不生即解脱。
【涅槃空刹那,趣至无自性。】
一切法无生,即是涅槃,本来空寂。
一切生灭法,刹那才生即已趋灭。而此生灭无常有为诸法,皆众缘所显,毕竟空无自性,起则缘起,灭则缘灭,实无一法可得。
【佛诸波罗密,佛子与声闻,缘觉诸外道,及与无色行,如是种种事。】
佛诸波罗密,佛子与声闻缘觉,此表十法界无漏诸行,其中唯佛能究竟。
外道与无色行,指凡外所修无色行,仍是迁变生灭,非常住真如。
纵能升至无色界诸天,仍是随业受果,迁灭无常,此属有漏行法,皆非究竟。
如是种种事,指六凡四圣,十法界之事。
【须弥巨海山,洲渚刹土地,星宿及日月。】
此是领前大慧所问器世间诸相。银河系中心是须弥山,此代表银河系七重山,即四个悬臂旋转产生的重叠,如佛卍字相。
四悬臂间,是天人境界中的四大海。洲渚是住人类的星球。刹土者,一个银河系,为一世界,一三千大千世界,为佛所教化区域,名为刹土。地者,指扁平状的银河系,是天人境界中的地面,华严境界诸佛菩萨,以大千世界扁平面为地面。
【外道天修罗,解脱自在通,力禅三摩提,灭及如意足,觉支及道品,诸禅定无量。】
此是领大慧所问,有情世间诸法名相,及修有漏与无漏诸法。
外道、天人、阿修罗,神通自在解脱,智慧方便力,禅定三摩地,灭尽定,及如意足,七觉支,三十七道品,内外道诸禅定有无量种。
【诸阴身往来,正受灭尽定,三昧起心说。】
各种色阴身相,及中阴身往来于六道。二乘正受灭尽定而般涅槃。菩萨从三昧起,随顺世间说唯心无有境界。
【心意及与识,无我法有五,自性想所想,及与现二见。】
八识七识及六识。人法二无我,五法,三自性。能想之心,所想之相。唯心现量,愚夫计著有无,堕断常二种边见。
【乘及诸种性,金银摩尼等。】
领前所问,世出世间三乘及种性。因何而有金银摩尼等珍宝庄严?此问福德因缘。
【一阐提大种。】
断灭善根信心,为恶众生一阐提。
菩萨断成佛种性,为大种一阐提。
【荒乱及一佛。】
五浊恶世荒乱国土,过去三佛即是一佛。
【智尔焰得向。】
智慧了知一切法如幻,则能趋向菩提觉地。
【众生有无有。】
众生有自性、非有自性?
【象马诸禽兽,云何而捕取?】
领前所问,谁使之令生、复谁捕取之。
【譬因成悉檀,及与作所作。】
以种种因缘譬喻,成就佛诸法门。悉檀为所成就。
能作是业之因,所作是业之果。
【丛林迷惑通。】
丛林即山林杂草,意为境界繁杂。迷惑即昏迷不通,通即通达不迷惑。
此问:境界繁杂中,迷惑还是通达?
【心量不现有。】
心量所现者,如幻而有、非实有。
【诸地不相至,百变百无受。】
圣贤地位次第,没有真实次第相可得。既是假安立,取相不能至。种种次第变易转依,皆无受相。
【医方工巧论,伎术诸明处。】
领前所问五明处。
正一 小二/二 责问不彻
前来所问百八义种种名相,皆是虚妄分别所变现,悉皆如梦、如幻,不可取以为实。倘随名执相,一一求实,周遍计度,增长名相。
在此名相之上,复更分别以为实有,再起计度,再增长执著;如是辗转相生,无有穷尽,将永陷迷坑而不能解脱。
以是诸相皆非故,是相非相皆应遣除。所以佛于大慧所问,必将澈底掀翻,荡空一切。解答之前,总结大慧所问,犹不全面,更代其问个彻底。 https://t.cn/z8A858K
智度心髓
【云何为化佛?云何报生佛?云何如如佛?云何智慧佛?】
此问佛宝。此明佛法报化三身及智慧身。
【云何于欲界,不成等正觉?何故色究竟,离欲得菩提?】
佛何不于欲界成等正觉,而必于色究竟天离欲得菩提?
【善逝般涅槃,谁当持正法?】
此是问法宝。佛涅槃后谁住持法宝?
【天师住久如?正法几时住?】
天师,即天人师,佛之尊号。佛法住世几多时?正法住世又几时?
【悉檀及与见,各复有几种?】
悉檀、即法门。见、即妄见。妄见与对治法门,各又有几种?
【毗尼比丘分,云何何因缘?】
毗尼,即律仪。比丘分,即比丘律。云何建立毗尼律仪与比丘戒?有哪些建立戒律的因缘?
【彼诸最胜子,缘觉及声闻,何因百变易?云何百无受?】
此是问僧宝。彼诸修六度的菩萨,修十二因缘的缘觉,修四谛的声闻,云何百般转变所依,经历诸位?云何百般皆无受?此明真如法性平等一味。
【云何世俗通?云何出世间?】
云何得世俗通及出世间?此明世间神通及出世间神通。
【云何为七地?唯愿为演说!】
以何因缘心住七地中?此明七地以下皆为三乘所共,而七地以上,则不共二乘。
【僧伽有几种?云何为坏僧?】
僧伽,即和合众。坏僧者,破坏和合僧众。僧伽和合众有几种?云何为坏僧伽和合众?
【云何医方论?是复何因缘?】
医方论,即救苦之法,指医方明。云何广说救苦之法,荷担如来家业?此明僧宝荷担佛法。
【何故大牟尼,唱说如是言,迦叶拘留孙,拘那含是我?】
佛何故言过去三佛即是我耶?
【何故说断常,及与我无我?】
何故说断轮回,复又说常不思议?何故说我复说无我?
【何不一切时,演说真实义,而复为众生,分别说心量。】
佛何故不恒说真实义?何故次第方便说,而后才为众生说无量诸法唯心所现?何故如是分别说?
【何因男女林,诃梨阿摩勒?】
男女林,树林名,此林所结之树果,似男女形。诃梨,诃梨勒果。阿摩勒,即庵摩罗果,诸果皆天竺所生。
【鸡罗及铁围,金刚等诸山,无量宝庄严,仙、闼婆充满?】
云何鸡罗山铁围山金刚山,及须弥等七重山,无量宝庄严,仙神及乾闼婆天龙等,皆充满其中?
正一 小二 世尊总答百八问
【无上世间解,闻彼所说偈,大乘诸度门,诸佛心第一。“善哉善哉问!大慧善谛听!我今当次第,如汝所问说。】
佛闻大慧所问,乃是大乘度门,契诸佛心,最上第一,微妙甚深,当随所问,次第为解说。
正一 小二/一 按定所问
【生及与不生。】
略领所问之大纲。
世间一切法概括起来,不出有为、无为,即生灭与不生灭两种。生则生死相续,流转无常,不生即解脱。
【涅槃空刹那,趣至无自性。】
一切法无生,即是涅槃,本来空寂。
一切生灭法,刹那才生即已趋灭。而此生灭无常有为诸法,皆众缘所显,毕竟空无自性,起则缘起,灭则缘灭,实无一法可得。
【佛诸波罗密,佛子与声闻,缘觉诸外道,及与无色行,如是种种事。】
佛诸波罗密,佛子与声闻缘觉,此表十法界无漏诸行,其中唯佛能究竟。
外道与无色行,指凡外所修无色行,仍是迁变生灭,非常住真如。
纵能升至无色界诸天,仍是随业受果,迁灭无常,此属有漏行法,皆非究竟。
如是种种事,指六凡四圣,十法界之事。
【须弥巨海山,洲渚刹土地,星宿及日月。】
此是领前大慧所问器世间诸相。银河系中心是须弥山,此代表银河系七重山,即四个悬臂旋转产生的重叠,如佛卍字相。
四悬臂间,是天人境界中的四大海。洲渚是住人类的星球。刹土者,一个银河系,为一世界,一三千大千世界,为佛所教化区域,名为刹土。地者,指扁平状的银河系,是天人境界中的地面,华严境界诸佛菩萨,以大千世界扁平面为地面。
【外道天修罗,解脱自在通,力禅三摩提,灭及如意足,觉支及道品,诸禅定无量。】
此是领大慧所问,有情世间诸法名相,及修有漏与无漏诸法。
外道、天人、阿修罗,神通自在解脱,智慧方便力,禅定三摩地,灭尽定,及如意足,七觉支,三十七道品,内外道诸禅定有无量种。
【诸阴身往来,正受灭尽定,三昧起心说。】
各种色阴身相,及中阴身往来于六道。二乘正受灭尽定而般涅槃。菩萨从三昧起,随顺世间说唯心无有境界。
【心意及与识,无我法有五,自性想所想,及与现二见。】
八识七识及六识。人法二无我,五法,三自性。能想之心,所想之相。唯心现量,愚夫计著有无,堕断常二种边见。
【乘及诸种性,金银摩尼等。】
领前所问,世出世间三乘及种性。因何而有金银摩尼等珍宝庄严?此问福德因缘。
【一阐提大种。】
断灭善根信心,为恶众生一阐提。
菩萨断成佛种性,为大种一阐提。
【荒乱及一佛。】
五浊恶世荒乱国土,过去三佛即是一佛。
【智尔焰得向。】
智慧了知一切法如幻,则能趋向菩提觉地。
【众生有无有。】
众生有自性、非有自性?
【象马诸禽兽,云何而捕取?】
领前所问,谁使之令生、复谁捕取之。
【譬因成悉檀,及与作所作。】
以种种因缘譬喻,成就佛诸法门。悉檀为所成就。
能作是业之因,所作是业之果。
【丛林迷惑通。】
丛林即山林杂草,意为境界繁杂。迷惑即昏迷不通,通即通达不迷惑。
此问:境界繁杂中,迷惑还是通达?
【心量不现有。】
心量所现者,如幻而有、非实有。
【诸地不相至,百变百无受。】
圣贤地位次第,没有真实次第相可得。既是假安立,取相不能至。种种次第变易转依,皆无受相。
【医方工巧论,伎术诸明处。】
领前所问五明处。
正一 小二/二 责问不彻
前来所问百八义种种名相,皆是虚妄分别所变现,悉皆如梦、如幻,不可取以为实。倘随名执相,一一求实,周遍计度,增长名相。
在此名相之上,复更分别以为实有,再起计度,再增长执著;如是辗转相生,无有穷尽,将永陷迷坑而不能解脱。
以是诸相皆非故,是相非相皆应遣除。所以佛于大慧所问,必将澈底掀翻,荡空一切。解答之前,总结大慧所问,犹不全面,更代其问个彻底。 https://t.cn/z8A858K
#战友,祝你在天堂一切安好! ——追忆陆良县公安局民警孟静文# 2021年9月24日下午,陆良县公安局中枢派出所副所长孟静文同志因病救治无效不幸逝世。2021年9月26日上午,陆良公安全体民辅警、职工含泪送别亲爱的战友孟静文。“人的生命只有一次,我是一名警察,活着就要对得起这身警服。作为一名共产党员,我要忠诚一辈子,奉献一辈子。”这是身为中枢派出所副所长孟静文同志生前常说的一句话。2021年6月一天下午,中枢派出所民警发现孟静文日渐消瘦,腹部呈浮肿状,就让他多休息,赶紧去医院看看。他却笑着说没事。即便身患恶疾,他依然坚守在抓捕犯罪分子、彻夜审讯、研究案情工作岗位上。直到7月2日晚一直加班至凌晨,孟静文同志站在中枢派出所执法办案区,手捂肚子,实在坚持不住他才回家到医院接受治疗。治疗期间还时刻心系工作,时刻挂着他所办理的案件。9月20日孟静文在陆良县人民医院住院,中枢派出所同事到医院去看望,孟静文同志已消瘦至30多公斤,但依然在关心工作。除了表示自己没有力气,第一时间关心的仍然是:那工作上的事……(由于他已虚弱不堪,后面的话在座的人就再也听不清了)。孟静文同志于2020年因家庭变故致经济困难,但从未向组织开过口。但如今,孟静文还是永远地离开了他热爱的公安队伍,在人间9月留下一道长长的伤口……年仅47岁的孟静文将自己生命中最壮美的时光献给了挚爱的公安事业,用自己的满腔热血践行了一名人民警察的铮铮誓言。他无愧于24年的从警生涯,无愧于头顶的警徽。 用生命谱写了“对党绝对忠诚”和“人民公安为人民”的壮丽诗篇。陆良县人民政府副县长、公安局党委书记、局长毕磊说:“虽然孟静文同志离开了我们,但他始终践行‘忠诚、担当、务实、笃行’的敢于担当和无私奉献的精神将会激励着全体战友继续前进。”孟静文一直坚持坚实做人、踏实做事、与人为善、搞好团结。用自己行动感召人,用自己的形象影响人,用自己的诚意打动人。工作中从自身做起,树立正气,做到坚持原则、秉公办事,争当遵纪守法的表率。注意把握自己的角色定位,始终对自己高标准、严要求。坚决贯彻执行党的路线、方针、政策,恪守职业道德,时刻用共产党员的标准规范自己的言行。无论是在工作里还是日常生活中,都谦虚谨慎,严于律己,始终把自己置身于党规党纪的规范约束之中,培养高尚的品德修养,堂堂正正做人,清清白白做事,保持共产党人的凛然正气。2017年至2020年期间,孟静文同志任同乐派出所副所长,负责治安管理工作,从事辅警、消防、禁毒、治安案件办理、矛盾纠纷化解等日常管理工作,在工作中积极配合所长和其他所领导,带领治安中队民警、辅警认真开展工作,在工作中多看、多听、多学,努力在工作岗位上严格要求自己,在工作实践中锻炼自己。协同治安、社区、刑侦中队民警开展各项工作,调处各类矛盾纠纷260余起,开展安全巡逻200余次,对辖区各类行业场所进行安全检查160余次,抓获吸毒、盗窃、殴打他人等违法犯罪人员700余人,办理行政案件400余起,发放各类安全宣传单2000余份,较好的完成了各项治安、社区警务等工作。2020年至今,孟静文同志被调任到中枢派出所任副所长,负责网安、国保、反恐及治安管理工作,从事网安、国保、反恐、治安案件办理、矛盾纠纷化解等日常管理工作,在工作中积极配合所长和其他所领导,带领治安中队民警、辅警认真开展工作,在工作中多看、多听、多学,努力在工作岗位上严格要求自己,在工作实践中锻炼自己。协同治安、社区、机动、刑侦中队民警开展各项工作,调处各类矛盾纠纷120余起,开展安全巡逻90余次,对辖区各类行业场所进行安全检查80余次,抓获吸毒、盗窃等违法犯罪人员300余人,办理行政案件70余起,发放各类安全宣传单1000余份,较好的完成了各项治安、社区警务等工作。直以来,孟静文始终警醒自己秉公办事,奉公守法,树廉洁之心,行廉洁之事,认真贯彻落实中央八项规定和省、市委十项规定,严格遵守党的纪律特别是政治纪律。坚决拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党员义务,执行党的决定,严守党的纪律。政治上始终忠诚于党、忠诚于国家、忠诚于人民,思想随时与党中央保持高度一致,做一个忠于党和人民事业的人;工作中对事业忠心,忠于职守,尽职尽责,对上级部署的工作任务,无论多么急难险重,始终以强烈的事业心和责任感、饱满旺盛的热情投入工作,努力践行人民警察为人民的铮铮誓言。亲爱的战友,你选择了崇高而神圣的职业。
亲爱的战友,请你放心:入警的初心我们必将永远坚守!
忆战友 你的敬业我们谨记
亲爱的战友,此生无悔披战甲,来世还要做警察!
亲爱的战友,请你相信:你的事迹将激励我们勇往直前
亲爱的战友,请你放心:入警的初心我们必将永远坚守!
忆战友 你的敬业我们谨记
亲爱的战友,此生无悔披战甲,来世还要做警察!
亲爱的战友,请你相信:你的事迹将激励我们勇往直前
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