10种顶级思维，悟透人生！
1.隧道思维
一个人身处隧道，他眼前所能看到的，就只是非常狭窄的视野。
视野不宽，脚下的路也会愈走愈窄。
一件事情，重要的不是现在怎样，而是将来会怎样。
要看到事物的将来，就必须有高远的眼光。
曾国藩有言：“凡办大事，以识为主，以才为辅。”
见识比努力更重要，没有见识的努力，都是瞎忙。
明智的人，会在放弃微小利益的同时，获得更大的利益。
认准方向，坚定不移地去做，事业就已经成功了一半。
2.正向思维
日本著名实业家稻盛和夫，曾在其著作《思维方式》中写道：
“人生过得幸福的人，都持有积极的思维方式。”
即便在别人看来是灾难般的境遇，他们照样乐观开朗，积极面对。
甚至把灾难看作促使自己成长的机会，因而心存感谢。
人生总是苦乐参半，关键在于我们自己。
不要被困难吓倒，不要对别人眼红，守好自己的心。
坚持正向思维，总有时来运转的那一天。
3.螃蟹思维
把一只螃蟹放进篓里，它能自己爬出来；
把几只螃蟹都放进去，却一只也爬不出来。
在下面的螃蟹，会拼命拉扯上面的螃蟹。
一个踩一个，我出不去，你也别想跑。
这就是典型的“螃蟹思维”。
人性最大的恶，就是见不得身边人好。
下等人踩人，中等人挤人，上等人捧人。
世上最可怕的，不是来自于敌人的明枪，而是来自身边人的暗箭。
人和人之间，彼此成就，远比互相争斗更有意义。
4.蜕变思维
沙拉斯特说：每个人都是自己命运的建筑师。
你想成为什么样的人，完全由你自己决定。
星光不问赶路人,时光不负有心人。
当你披星戴月努力时,命运的礼物,正在来时的路上。
命运就掌握在自己手中，这就是蜕变思维。
5.独立思维
雨果曾说：“我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。”
如果你不够优秀，所谓的圈子、人脉就只是笑话。
求人不如求己，受气不如争气。
有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路，只能一个人走。
记住：谁都靠不住，除非你有用！
人生只有一次，要活就靠自己而活。
6.变通思维
朱熹说过这样一句话：
“要在看得活络，无所拘泥，则无不通耳。”
水随形而方圆，人随势而变通。
与其横冲直撞或者停滞不前，不如绕一绕、转个弯。
很多时候，看似无解的难题，只需换个思路，便能迎刃而解。
为人处事唯有灵活变通，跳出固定思维，才能事事顺利、路路畅通。
7.沉默思维
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
为人处世，看破不说破，这是一种大智慧
话不说尽，是一种修养，让你我都舒坦。
很多事情自己心知肚明就好，看透不点透，看穿不揭穿。
不嚼口舌，不与人争论，更不在背后议论人长短。
世上没有不透风的墙，还需谨言慎行为好。
8.木桶思维
阿喀琉斯是希腊神话中最伟大的英雄之一。
他的母亲为了使他长生不死，将他浸入冥河洗礼。
阿喀琉斯从此刀枪不入，百毒不侵。
只有一点除外——他的脚踵被提在女神手里，未能浸入冥河。
于是“阿喀琉斯之踵”就成了这位英雄的唯一弱点。
在特洛伊战争中，敌方的将领抓住了阿喀琉斯的弱点。
一箭射中他的脚踵，阿喀琉斯最终不治而亡。
这个故事告诉我们，要想战胜对手，必须抓住对手的弱点。
从另一个方面也提醒我们，要想取得胜利，必须克服掉自身的弱点。
有一种现象，叫“木桶效应”。
一只木桶能盛多少水，取决于最短的那块木板。
如果想要木桶多装水，那么就要补齐短板。
9.合作思维
刘邦总结自己成功经验的时候所说：
“运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良；
镇守国家，安抚百姓，供给军粮，畅通粮道，我不如萧何；
连兵百万，战必胜，攻必克，我不如韩信。
这三个人，都是人中俊杰，我能任用他们，这是我所以取得天下的原因。
项羽有一个范增而不能任用，这是他所以被我擒杀的原因。”
没有人是一座孤岛，一个人要想成事，就必须有合作思维。
要懂得借力，整合各方人脉和资源，想尽办法把事情做成功。
10.细节思维
《中庸》有言：“致广大而尽精微。”
能成大事的人，比普通人掌握更多的细节。
细节，就是一言一行之微，一沙一石之细。
细微之处见真章，学会大处着眼，小处着手。
把细节做到极致，我们也就离成功不远了。
1.隧道思维
一个人身处隧道，他眼前所能看到的，就只是非常狭窄的视野。
视野不宽，脚下的路也会愈走愈窄。
一件事情，重要的不是现在怎样，而是将来会怎样。
要看到事物的将来，就必须有高远的眼光。
曾国藩有言：“凡办大事，以识为主，以才为辅。”
见识比努力更重要，没有见识的努力，都是瞎忙。
明智的人，会在放弃微小利益的同时，获得更大的利益。
认准方向，坚定不移地去做，事业就已经成功了一半。
2.正向思维
日本著名实业家稻盛和夫，曾在其著作《思维方式》中写道：
“人生过得幸福的人，都持有积极的思维方式。”
即便在别人看来是灾难般的境遇，他们照样乐观开朗，积极面对。
甚至把灾难看作促使自己成长的机会，因而心存感谢。
人生总是苦乐参半，关键在于我们自己。
不要被困难吓倒，不要对别人眼红，守好自己的心。
坚持正向思维，总有时来运转的那一天。
3.螃蟹思维
把一只螃蟹放进篓里，它能自己爬出来；
把几只螃蟹都放进去，却一只也爬不出来。
在下面的螃蟹，会拼命拉扯上面的螃蟹。
一个踩一个，我出不去，你也别想跑。
这就是典型的“螃蟹思维”。
人性最大的恶，就是见不得身边人好。
下等人踩人，中等人挤人，上等人捧人。
世上最可怕的，不是来自于敌人的明枪，而是来自身边人的暗箭。
人和人之间，彼此成就，远比互相争斗更有意义。
4.蜕变思维
沙拉斯特说：每个人都是自己命运的建筑师。
你想成为什么样的人，完全由你自己决定。
星光不问赶路人,时光不负有心人。
当你披星戴月努力时,命运的礼物,正在来时的路上。
命运就掌握在自己手中，这就是蜕变思维。
5.独立思维
雨果曾说：“我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。”
如果你不够优秀，所谓的圈子、人脉就只是笑话。
求人不如求己，受气不如争气。
有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路，只能一个人走。
记住：谁都靠不住，除非你有用！
人生只有一次，要活就靠自己而活。
6.变通思维
朱熹说过这样一句话：
“要在看得活络，无所拘泥，则无不通耳。”
水随形而方圆，人随势而变通。
与其横冲直撞或者停滞不前，不如绕一绕、转个弯。
很多时候，看似无解的难题，只需换个思路，便能迎刃而解。
为人处事唯有灵活变通，跳出固定思维，才能事事顺利、路路畅通。
7.沉默思维
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
为人处世，看破不说破，这是一种大智慧
话不说尽，是一种修养，让你我都舒坦。
很多事情自己心知肚明就好，看透不点透，看穿不揭穿。
不嚼口舌，不与人争论，更不在背后议论人长短。
世上没有不透风的墙，还需谨言慎行为好。
8.木桶思维
阿喀琉斯是希腊神话中最伟大的英雄之一。
他的母亲为了使他长生不死，将他浸入冥河洗礼。
阿喀琉斯从此刀枪不入，百毒不侵。
只有一点除外——他的脚踵被提在女神手里，未能浸入冥河。
于是“阿喀琉斯之踵”就成了这位英雄的唯一弱点。
在特洛伊战争中，敌方的将领抓住了阿喀琉斯的弱点。
一箭射中他的脚踵，阿喀琉斯最终不治而亡。
这个故事告诉我们，要想战胜对手，必须抓住对手的弱点。
从另一个方面也提醒我们，要想取得胜利，必须克服掉自身的弱点。
有一种现象，叫“木桶效应”。
一只木桶能盛多少水，取决于最短的那块木板。
如果想要木桶多装水，那么就要补齐短板。
9.合作思维
刘邦总结自己成功经验的时候所说：
“运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良；
镇守国家，安抚百姓，供给军粮，畅通粮道，我不如萧何；
连兵百万，战必胜，攻必克，我不如韩信。
这三个人，都是人中俊杰，我能任用他们，这是我所以取得天下的原因。
项羽有一个范增而不能任用，这是他所以被我擒杀的原因。”
没有人是一座孤岛，一个人要想成事，就必须有合作思维。
要懂得借力，整合各方人脉和资源，想尽办法把事情做成功。
10.细节思维
《中庸》有言：“致广大而尽精微。”
能成大事的人，比普通人掌握更多的细节。
细节，就是一言一行之微，一沙一石之细。
细微之处见真章，学会大处着眼，小处着手。
把细节做到极致，我们也就离成功不远了。
2022.6.24日卯时作词悟，感恩您我他莲[心]
（心地清净莲花香，如意乡，甘露味，法喜充满，平常心道场）
桃花一现生灭法，无常
无尽意般若舟妙，法船
打破虚空无一物，空性
三臧十二部门通，三昧
生活禅禅生活禅，朝暮
行住坐卧与佛比，堪忍
无声有声胜有声，般若
菩提十界大圆满，莲花
返程界劫来去佛，觉佛
度己他度互度缘，善哉
观音反闻闻自性，念佛
诸法生相都弥陀，观经
诸法声音都佛号，真如
无我无心观自在，慈航
一月星空映千江，片佛
带业往生念佛因，佛果
当下清净佛祖禅，安乐
悟道成佛作佛祖，心地
是心是佛花九品，功夫
不生不灭见性成，佛果
无缘大慈法喜心，平等
同体大悲四无量，心愿
九界证果方作佛，莲花
愿力大与业力海，消业
背起如来家业担，大愿
苦苦挣扎看破放，三心
清净法身清净佛，清净
香花供养佛菩萨，法喜
净业三福六和敬，恩典
随和随缘不攀缘，四摄
礼敬众生礼诸佛，德土
一日复一日观心，自悟
素口身口意莲香，吐莲
六根清净方是道，念佛
卧佛吉祥佛金佛，成佛
法船靠岸号角佛，蹬船
去来一念念念佛，花开
界界劫劫佛佛佛，刹那
心心莲心定力海，摩诃
心到佛知自然成，无心
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
（心地清净莲花香，如意乡，甘露味，法喜充满，平常心道场）
桃花一现生灭法，无常
无尽意般若舟妙，法船
打破虚空无一物，空性
三臧十二部门通，三昧
生活禅禅生活禅，朝暮
行住坐卧与佛比，堪忍
无声有声胜有声，般若
菩提十界大圆满，莲花
返程界劫来去佛，觉佛
度己他度互度缘，善哉
观音反闻闻自性，念佛
诸法生相都弥陀，观经
诸法声音都佛号，真如
无我无心观自在，慈航
一月星空映千江，片佛
带业往生念佛因，佛果
当下清净佛祖禅，安乐
悟道成佛作佛祖，心地
是心是佛花九品，功夫
不生不灭见性成，佛果
无缘大慈法喜心，平等
同体大悲四无量，心愿
九界证果方作佛，莲花
愿力大与业力海，消业
背起如来家业担，大愿
苦苦挣扎看破放，三心
清净法身清净佛，清净
香花供养佛菩萨，法喜
净业三福六和敬，恩典
随和随缘不攀缘，四摄
礼敬众生礼诸佛，德土
一日复一日观心，自悟
素口身口意莲香，吐莲
六根清净方是道，念佛
卧佛吉祥佛金佛，成佛
法船靠岸号角佛，蹬船
去来一念念念佛，花开
界界劫劫佛佛佛，刹那
心心莲心定力海，摩诃
心到佛知自然成，无心
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
劝人戒邪淫，功德无量,福报丰厚
宣传戒色能让你达到梦寐以求的戒色状态!《论语》中有一句话：“己欲立而立人，己欲达而达人”， 这是一种胸怀，一种智慧。
“我要马上戒邪淫，立刻转运”，这种迫切的心情，完全可以理解。但“花开有时”，凡事皆有因缘，不可能随心所欲地实现。正所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，你想获得什么，最好先给别人什么。
所以，想快速戒邪淫吗?那么请做个戒邪淫的倡导者、劝化者、鼓动者、传播者、宣传者，让更多的人，因你的努力，而最终戒除了邪淫。而这时，你会惊喜地发现，虽然没有很刻意地闭关独自戒邪淫，但是心中的欲念，在劝人戒邪淫的善行中，逐渐淡薄。
究其缘由，可从以下四个方面论之：
1、劝人戒邪淫，正是对症下药
经言，想腰财万贯，就得先财布施，即上报四恩，下济三苦;想长命百岁，就得先无畏布施，即戒除杀生，放生物命，让濒临死亡的有情众生离开死亡的怖畏;想聪明伶俐，就得先法布施，助印经典，传播正法。
古人亦言：将欲取之，必先予之。这些道理，看似教条，其实大有深意，随着我们年岁的增长，人生阅历的丰富，会越发觉得这些教言的真实不虚。戒邪淫也是如此。想要医好自己的邪淫病，不能把自己隔绝起来，独自戒邪淫，你会戒得很辛苦，很痛苦，很无助。戒邪淫，不应是一个人的战争。天底下，所有立志戒邪淫者，都是你的战友;所有受淫欲摆布之人，都是你拯救的对象。你要知道，在当今邪淫炽盛的时代，只要你活着，自己是不可能独善其身的，你必须站出来，有所担当，有所作为，劝更多的人戒邪淫。请相信，你传播出去的正能量，最终会以几何倍数反弹到你身上，将你的邪淫业障冲垮无余!
2、劝人戒邪淫，自己最先受益
有人说，自己都思绪纷飞，丑态毕露，哪有什么能耐劝人戒色?
答：大可不必有此顾虑。现在网络发达，网上也有不少戒邪淫的文章，有大德开示的，有戒友心得的，有前辈经验的，有经典案例的等等，内容很丰富。即使我们写不了这样的文章，至少我们可以利用网络、微信等平台去转载、分享、传播，以便让更多戒友受益，这不就是劝人戒邪淫吗?实际上，在传播戒色文章的过程中，最先受益的是你自己。因为，你会比以前更加精进地去看戒色文章，当然找到好文后，最先受到启发的是你。所以，当你一心想着如何劝人戒邪淫时，你自己是最先被自己劝化的那一个啊!
还有人说，自己要工作，还要照顾家庭，其实也挺忙的，所以没有精力去劝人戒邪淫。
答：这种说法也不成立。试想，既然这么忙，为何您在邪淫放纵的时候，就有时间，独独在劝人戒邪淫的时候，又没空了?正如索达吉堪布上师在一些开示里提到的，末法时代的人们，行持善法方面，心力不足，昏昏欲睡，作恶造业方面，则是精力充沛，通宵达旦。比如，转载一篇戒邪淫文章，只要网络稍微不给力一点，就扫兴不做了;但是提起玩游戏、追偶像剧、看娱乐节目，就可以做到废寝忘食、海枯石烂、天荒地老。要清楚，这是业障深重的表现，是心魔在作祟，不让你行善，而最终受害的，还是你自己。
3、劝人戒邪淫，功德无量
劝人戒邪淫的功德有多大?比如，你无意中转载了一篇戒色文章，而有一个邪淫者，机缘巧合，看到了你转载的这篇文章，刚好对他胃口，深深触动了他，给他当头棒喝，令他幡然悔悟，从此踏上了永断邪淫、开启崭新人生的新旅程。从某种程度上说，这个回头的浪子，从戒邪淫之后所产生的一切今生、来世的安乐福报，都缘于你那天刚好花了几分钟，转了那篇决定他命运的文章!若非如此，该邪淫者，可能还会造很多恶业，感受无量苦果，两者一对比，就知道你的功德有多大，更何况你积累的是无人知晓的阴德，这就更不可思议了。再比如，你转载的戒色文章，被人看到，他也觉得好，也转载了，就此而言，他转载所产生的一切功德，都与你有关。特别是当今网络具备的跨地域、即时性、受众广等特点，使得通过网络来行善造恶，都有极强的放大效应。所以，如此滚雪球一样的善行会让您原本微小的功德得以成倍地增长，这是不可想象的!
又比如，你传播的戒色文章，劝化了一个戒邪淫者，这个戒邪淫者很感恩，也投身到劝人戒邪淫的事业中。由此，此人也劝化一些邪淫者，而被劝化的邪淫者又去劝其他人，这样辗转教化，互相勉励，不断扩展。然后，当我们回溯这一切善行源头的时候，会发现：原来是基于你那次传播了一篇戒色文章，结果产生了这种连锁效应，真不可思议!还比如，你劝了一个人不邪淫，这个人从此安分守己，改恶向善，他的父母很欣慰，夫妻和谐，子女有依靠，得良朋益友，同事关系融洽，社会少一个色狼，多一块栋梁等等，产生的正面效应确实是大。
还记得中学政治课上提到的“世界是普遍联系的”这样的论点吗?还记得《蝴蝶效应》这部电影吗?的确，劝人戒邪淫的功德有多大呢?如果以无私的心去做的话，恐怕只有全知的佛陀才能完全明了!
4、劝人戒邪淫，回报丰厚
先看一个公案：明朝冒起宗，从小就诚心诚意地诵读《太上感应篇》。戊午年进了考场参加乡试，感觉昏昏的就像做梦一样，觉得有神人帮助作文。得领乡荐名额，但会试没有考中。回家后，发愿为感应篇添注解。考虑到贪淫好色，很损阴德，所以在“见他色美”一条，列举了很多报应事例。当时协助抄写的是南昌罗宪岳。
辛酉年，罗宪岳考入县学生。戊辰年正月，罗宪岳梦见三位神仙，当中是白发黄衣老翁，左右各站一位紫衣少年。老翁拿出一本册子对左边少年说：“你读一下。”左边少年朗诵了好一会儿。罗宪岳听出所读的是冒起宗“见他色美”的全部注解。读完了，老翁说：“该中。”随后叫右边少年咏一首诗，少年咏道：“贪将折桂广寒宫，须信三千色是空，看破世间迷眼相，榜花一到满城红。”罗宪岳醒后详细记下梦中事，寄给冒起宗的儿子，并对他说：“你父亲就要考中了，但‘榜花’二字不知指什么?”等到发榜时，冒起宗果然考中。后来冒起宗在陈宗九书房的藏书中，发现《类书》中有“榜花”二字的注解：“唐朝科举，礼部发榜时，姓氏生僻的称榜花。”冒姓就属于这种生僻之姓，故诗中暗示为“榜花”。(摘自《寿康宝鉴(白话)》)
劝人戒邪淫，功德无量，福报丰厚，此类案例，从古至今，都有不少，只是有些没有公布。末学就是一个受益者，只要你努力劝人戒邪淫，这种缘起力最终会反弹到你的身上，让你快速成功戒邪淫!愿与大家共勉!
消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德
学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!
宣传戒色能让你达到梦寐以求的戒色状态!《论语》中有一句话：“己欲立而立人，己欲达而达人”， 这是一种胸怀，一种智慧。
“我要马上戒邪淫，立刻转运”，这种迫切的心情，完全可以理解。但“花开有时”，凡事皆有因缘，不可能随心所欲地实现。正所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，你想获得什么，最好先给别人什么。
所以，想快速戒邪淫吗?那么请做个戒邪淫的倡导者、劝化者、鼓动者、传播者、宣传者，让更多的人，因你的努力，而最终戒除了邪淫。而这时，你会惊喜地发现，虽然没有很刻意地闭关独自戒邪淫，但是心中的欲念，在劝人戒邪淫的善行中，逐渐淡薄。
究其缘由，可从以下四个方面论之：
1、劝人戒邪淫，正是对症下药
经言，想腰财万贯，就得先财布施，即上报四恩，下济三苦;想长命百岁，就得先无畏布施，即戒除杀生，放生物命，让濒临死亡的有情众生离开死亡的怖畏;想聪明伶俐，就得先法布施，助印经典，传播正法。
古人亦言：将欲取之，必先予之。这些道理，看似教条，其实大有深意，随着我们年岁的增长，人生阅历的丰富，会越发觉得这些教言的真实不虚。戒邪淫也是如此。想要医好自己的邪淫病，不能把自己隔绝起来，独自戒邪淫，你会戒得很辛苦，很痛苦，很无助。戒邪淫，不应是一个人的战争。天底下，所有立志戒邪淫者，都是你的战友;所有受淫欲摆布之人，都是你拯救的对象。你要知道，在当今邪淫炽盛的时代，只要你活着，自己是不可能独善其身的，你必须站出来，有所担当，有所作为，劝更多的人戒邪淫。请相信，你传播出去的正能量，最终会以几何倍数反弹到你身上，将你的邪淫业障冲垮无余!
2、劝人戒邪淫，自己最先受益
有人说，自己都思绪纷飞，丑态毕露，哪有什么能耐劝人戒色?
答：大可不必有此顾虑。现在网络发达，网上也有不少戒邪淫的文章，有大德开示的，有戒友心得的，有前辈经验的，有经典案例的等等，内容很丰富。即使我们写不了这样的文章，至少我们可以利用网络、微信等平台去转载、分享、传播，以便让更多戒友受益，这不就是劝人戒邪淫吗?实际上，在传播戒色文章的过程中，最先受益的是你自己。因为，你会比以前更加精进地去看戒色文章，当然找到好文后，最先受到启发的是你。所以，当你一心想着如何劝人戒邪淫时，你自己是最先被自己劝化的那一个啊!
还有人说，自己要工作，还要照顾家庭，其实也挺忙的，所以没有精力去劝人戒邪淫。
答：这种说法也不成立。试想，既然这么忙，为何您在邪淫放纵的时候，就有时间，独独在劝人戒邪淫的时候，又没空了?正如索达吉堪布上师在一些开示里提到的，末法时代的人们，行持善法方面，心力不足，昏昏欲睡，作恶造业方面，则是精力充沛，通宵达旦。比如，转载一篇戒邪淫文章，只要网络稍微不给力一点，就扫兴不做了;但是提起玩游戏、追偶像剧、看娱乐节目，就可以做到废寝忘食、海枯石烂、天荒地老。要清楚，这是业障深重的表现，是心魔在作祟，不让你行善，而最终受害的，还是你自己。
3、劝人戒邪淫，功德无量
劝人戒邪淫的功德有多大?比如，你无意中转载了一篇戒色文章，而有一个邪淫者，机缘巧合，看到了你转载的这篇文章，刚好对他胃口，深深触动了他，给他当头棒喝，令他幡然悔悟，从此踏上了永断邪淫、开启崭新人生的新旅程。从某种程度上说，这个回头的浪子，从戒邪淫之后所产生的一切今生、来世的安乐福报，都缘于你那天刚好花了几分钟，转了那篇决定他命运的文章!若非如此，该邪淫者，可能还会造很多恶业，感受无量苦果，两者一对比，就知道你的功德有多大，更何况你积累的是无人知晓的阴德，这就更不可思议了。再比如，你转载的戒色文章，被人看到，他也觉得好，也转载了，就此而言，他转载所产生的一切功德，都与你有关。特别是当今网络具备的跨地域、即时性、受众广等特点，使得通过网络来行善造恶，都有极强的放大效应。所以，如此滚雪球一样的善行会让您原本微小的功德得以成倍地增长，这是不可想象的!
又比如，你传播的戒色文章，劝化了一个戒邪淫者，这个戒邪淫者很感恩，也投身到劝人戒邪淫的事业中。由此，此人也劝化一些邪淫者，而被劝化的邪淫者又去劝其他人，这样辗转教化，互相勉励，不断扩展。然后，当我们回溯这一切善行源头的时候，会发现：原来是基于你那次传播了一篇戒色文章，结果产生了这种连锁效应，真不可思议!还比如，你劝了一个人不邪淫，这个人从此安分守己，改恶向善，他的父母很欣慰，夫妻和谐，子女有依靠，得良朋益友，同事关系融洽，社会少一个色狼，多一块栋梁等等，产生的正面效应确实是大。
还记得中学政治课上提到的“世界是普遍联系的”这样的论点吗?还记得《蝴蝶效应》这部电影吗?的确，劝人戒邪淫的功德有多大呢?如果以无私的心去做的话，恐怕只有全知的佛陀才能完全明了!
4、劝人戒邪淫，回报丰厚
先看一个公案：明朝冒起宗，从小就诚心诚意地诵读《太上感应篇》。戊午年进了考场参加乡试，感觉昏昏的就像做梦一样，觉得有神人帮助作文。得领乡荐名额，但会试没有考中。回家后，发愿为感应篇添注解。考虑到贪淫好色，很损阴德，所以在“见他色美”一条，列举了很多报应事例。当时协助抄写的是南昌罗宪岳。
辛酉年，罗宪岳考入县学生。戊辰年正月，罗宪岳梦见三位神仙，当中是白发黄衣老翁，左右各站一位紫衣少年。老翁拿出一本册子对左边少年说：“你读一下。”左边少年朗诵了好一会儿。罗宪岳听出所读的是冒起宗“见他色美”的全部注解。读完了，老翁说：“该中。”随后叫右边少年咏一首诗，少年咏道：“贪将折桂广寒宫，须信三千色是空，看破世间迷眼相，榜花一到满城红。”罗宪岳醒后详细记下梦中事，寄给冒起宗的儿子，并对他说：“你父亲就要考中了，但‘榜花’二字不知指什么?”等到发榜时，冒起宗果然考中。后来冒起宗在陈宗九书房的藏书中，发现《类书》中有“榜花”二字的注解：“唐朝科举，礼部发榜时，姓氏生僻的称榜花。”冒姓就属于这种生僻之姓，故诗中暗示为“榜花”。(摘自《寿康宝鉴(白话)》)
劝人戒邪淫，功德无量，福报丰厚，此类案例，从古至今，都有不少，只是有些没有公布。末学就是一个受益者，只要你努力劝人戒邪淫，这种缘起力最终会反弹到你的身上，让你快速成功戒邪淫!愿与大家共勉!
消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德
学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!
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