”信众一听，知道妈祖看穿了她的疑虑，显得一脸尴尬，急忙辩解：“不不不，只要小孩能好，

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#乩童身边事##收驚# 文学作品里，常用“吓得魂都掉了”来形容人受到惊吓，其实这不只是一种文学形容。在现实生活中，有时严重的惊吓，真的会让人“掉魂”。
我们成年人有时突然被吓了一跳，也会晃一会儿神，但是一会儿就恢复了。而小孩的魂魄比大人更弱，很容易受到外界因素影响，所以受到惊吓而神魂不定，甚至魂魄离体的事情就很常见了。
小孩子受惊，最明显的症状就是：虽然身体健康，到了夜里却显得比以往更容易害怕，常常莫名其妙地啼哭不止。如果经过探查，确实是受惊了，就需要用“收惊”的办法，把小孩的魂魄召回，收魂入体。
一般农村的老人都会一些“收惊”的方法，细数起来可能有上百种，常见有用水、用符、用咒几大类。
对于乩童而言，在请神明降驾后，还可以用有更简单有效的方法。

说起来，我第一次在家里的坛上为外人看事，就是为一位小朋友“收惊”。

那是一位四岁左右的小朋友，由他的父母通过我朋友介绍带来的。
孩子的妈妈看起来很年轻，她告诉我，小朋友最近变得特别胆小，夜里老是大声啼哭，用了什么方法都哄不好。
而且也去医院检查过了，身体很健康，医生认为没有会导致孩子不适的疾病。实在是不知道怎么办好，于是过来求助，希望能够得到妈祖的指点。

我决定帮助她，于是我让信众（孩子的妈妈）先给神明上香。上香后，我在坛前摆放好马椅，做好开始看事的准备。
马椅，是乩童请神明降驾时专用的椅子，平时用红布盖着，只有看事时才会让乩童拿出来坐。
我往马椅上一坐，静下心，起了一个念头，妈祖就降驾在我身上了。
降驾后，妈祖就会借用我的身体，而我就只剩下了意识，失去对身体的控制。
所以在后文里写到妈祖做的事情、说的话，都是借助我的身体进行的。

待信众报上姓名、年龄，说清楚事由后，妈祖（借着我的身体）让小朋友走近，看了孩子两眼后说：“小孩两星期前去祖厝的时候，冲撞到祠堂的祖先，受到了惊吓。”
信众并不知情，是站在她身边的孩子爸爸回答：“两周前，确实带孩子出去玩了。并且在老家古厝的大堂里逗留了一会。”
妈祖说：“还好冲撞到的是自家祖先，不碍事。让孩子把头凑过来，我来替他收惊。”

信众牵着孩子，走到妈祖（我的身体）旁边，妈祖举起手，在小孩头上轻轻抚摸了三下，嘴里念念有词。
“好了！”摸完第三下，妈祖对信众说，“你可以安心回家了。”
信众似乎很惊讶，说：“这样就好了吗？”似乎太过简单的过程，让信众对效果感到了怀疑。
听到信众的质疑，妈祖也不恼，反而笑着对信众说：“你还想看看其他的花样吗？”
信众一听，知道妈祖看穿了她的疑虑，显得一脸尴尬，急忙辩解：“不不不，只要小孩能好，那就好。”
妈祖微笑道：“魂已入体，又有何忧。本尊行事，向来简洁高效，不去做多余的招式。”
说罢妈祖又看着孩子，温柔地说：“你可放心回家，今夜定能安稳入睡。”
听了妈祖这么说，信众放下心来，就带着孩子回家了。

第二天，介绍他们来的朋友和我说，一大早孩子的父母就来托他转达，一个劲儿地感谢妈祖慈悲，说孩子回到家里，真的不哭不闹，像以前一样乖巧了。

说起我家妈祖，虽然替信众看起事来，简洁有效，雷厉风行，从来不搞花架子。
但是她平时却很平易近人，爱聊天，也爱开玩笑。
那天给小孩收惊后，她对我说：“收惊这么简单的事情，效果最重要，不需要太花时间在形式上。时间要能省下来，聊聊天多好呀。”

或许是因为妈祖亲切和蔼的性格，我始终不会因为她是神明，而在她面前畏畏缩缩。
见到她时，我总像和妈妈相处时那样，与她说说笑笑，拉拉家常。
她后来告诉我，我上辈子就是她的儿子。到了这辈子，也能像母子般的关系相处，她觉得也挺好的。
自然而然地，后来我也一直称呼妈祖为妈。平时在生活中，只要想起家中供奉着妈祖这样温柔、充满人情味的神明，我心里就会感到一阵莫大的温暖。