#微博记录# 世界很大,每个人说的都是自己看到的真实世界,难道你就代表我看到的世界了?我敢说在大多数中国的公办医院里,我说的才是事实。大多数家长肯定和我一样,从来没见过。此外,童童最近去过几次医院(三甲和二甲),恰好做了扁桃体切除和缝针,要我贴病历来证明我的世界里不存在所谓“常规医嘱”吗?这个医生我顺手拉黑了。
最近一直刷到类似的给故去的亲人的一封家书[泪][泪][泪]真的好好哭我记忆中故去的还留有印象的只有奶奶
亲爱的奶奶:
距离您故去已经八年,当时刚过完年,你年前就在医院住了好久,因为病情有所好转并且临近过年就回家修养了,可最后您还是因为突发心脏病离开了我们。犹记得那是一个清晨的四五点,妈妈哥哥神色匆匆的把我叫起来,我当时还在安慰哥哥说看开一点说不定没事呢,话音刚落就从四叔家传出了鞭炮声,这鞭炮声便代表着您永远的离开了我们。对于您的葬礼我只记得四叔手里那只被掐死的鸡、悲恸大哭的亲友、ding贡那天司仪漫长的哀悼词以及跪的刺痛的膝盖。当时我并没有意识到您的故去对我来说意味着什么,反而是近些年在一些感同身受的文字场景的熏陶下会反复想起和你相处的点点滴滴。我现在已经大学毕业啦,小时候你总夸我聪明,说我以后一定能考上个好大学,你到时候就等着享福了。当时童言无忌说您还不一定能活到那个时候呢,很遗憾您没能看到我保送到重点高中再成为家里第一个考上一本的大学生(当时村里和乡里还奖励了我好几千块钱呢),如果您还在的话我想你一定会很高兴的。我们这一辈基本都是由您一手带大的,您从来不重男轻女反而因为我是最小的往往对我最为偏爱,总是有求必应。还记得我在老家的时候和您在瓦房的铺着草席的大木床上一起睡觉;还记得你给我泡的香葱味儿的小当家;还记得虽然你不怎么会写字但是让我教你自己的名字好方便给我的作业签字;还记得你带我去那种宣传保健品的集会,当时我跟你说都是骗人的,你告诉我去了就可以领免费的东西,奶奶不傻让花钱就走了,现在想来你真的很聪明[打call];还记得冬天爸爸在屋子里搞起火炉你给我烧苹果烧红薯吃;还记得你是个很爱干净的小老太太,去别人家里的老人房间总有一股难闻的气味,但是我和你在一个屋子你每天都把屋子打扫的干干净净没有异味;我总爱问你奶奶你的牙为什么都是假的、问你为什么每天晚上假牙都要泡水里、笑你没有牙的样子;你会偷偷从你拿到的养老金里给我零花钱还让我不要告诉爸妈和其他同辈;我初中去到了城里上学,比起来小学和您相处的时间就很少了,也不知道那段时间你有没有觉得很寂寞。
家里一切都还好,只是您故去以后,爸妈几个兄弟姐妹之间的联系没有以前那么深厚了,也偶有矛盾。除了四叔家我们都拆迁了,现在我们都住上了楼房,楼里还都有电梯,原来的家变成了宽敞的马路,我们以前经常走的去街上的路也拓宽修成了柏油路,再也不用担心路边的杂草肆意生长妨碍走路了。大伯家还是一如既往,大伯父伯母依旧是住在原来家里不愿意搬出来。儿女的矛盾也有,大堂哥和他老婆离婚了,他们安家在市区。大堂姐前不久摔伤了脚,但是没有大碍,她两个儿子都长大了,一个今年上了大学一个今年刚上高中;姑父脑梗两次再也不如当初的意气风发,姑姑承担起了一个家,大表哥也结婚了有了两个女儿稍微改变了我们家男多女少的局面。二表哥也在北京安顿下来但是婚姻还没有着落;二伯家和我们几家闹了一些矛盾但是最近也逐渐化解了,二堂哥的情况你也了解我就不多说了,三堂哥毕业后留在了上海也还没有成家;我们家一切都好,只是妈妈去年摔伤了脚做了个小手术。爸爸以前工作的地方倒闭啦,伯伯叔叔和他都找了其他的工作。哥哥也结婚了今年六月份有了个儿子你的重孙又多了一个啦。我现在大学毕业了,找个了个工作正准备去北京培训希望你保佑我一切顺利啊;四叔家也依旧,只是鸡场因为环保不能开了。二堂姐
也还没有结婚,小堂弟前两年也考上了大学,比小时候长高了很多,你再也不用担心他在学校被人欺负了。
我也很遗憾你只陪我度过了短短的十三个春秋,可是七十多岁的寿命对你来说可能也很漫长吧。我在高考完那天躺在房间里一晚上都觉得房子里有人在来回的走路,妈妈说一定是你来看我了[泪]可是那个时候你和我们一起住过的房子已经被拆掉了,连和你共同生活过的最后一个空间都没有了,你以前总爱吃完饭和一群小老太太聚在我们家门前或者院子里一起唠嗑,自从你离开以后我们又搬了家这种情景再也没有了。当时经常和你一起唠嗑的小老太太们还要几个健在,姑奶奶还是和我们住的不远妈妈也经常会去看望;我那天看到另一个行动不便的老奶奶也用上了电动轮椅,可以自己到处转转。看到她们的时候我就会想起来你如果还在会是怎么样的。前段时间我又做梦梦到你回来了,我在已经消失不见的老家集会上看到了你,我追了你好久好久,你还带着我去别人家串门和我聊天,可是我一扭头你就突然不见了,我找遍了所有的地方都没有找到你,我当时就好难过,然后就哭醒了[失望]你可能也在那边记挂着我吧
现在是凌晨的三点多,我拼拼凑凑写了一个小时,不写时不觉得,写起来就觉得有好多话想和你说。希望这些话你能够以另一种形式看到 也希望你保佑一大家子平平安安健健康康的 我们每年都会去看你的[悲伤]
亲爱的奶奶:
距离您故去已经八年,当时刚过完年,你年前就在医院住了好久,因为病情有所好转并且临近过年就回家修养了,可最后您还是因为突发心脏病离开了我们。犹记得那是一个清晨的四五点,妈妈哥哥神色匆匆的把我叫起来,我当时还在安慰哥哥说看开一点说不定没事呢,话音刚落就从四叔家传出了鞭炮声,这鞭炮声便代表着您永远的离开了我们。对于您的葬礼我只记得四叔手里那只被掐死的鸡、悲恸大哭的亲友、ding贡那天司仪漫长的哀悼词以及跪的刺痛的膝盖。当时我并没有意识到您的故去对我来说意味着什么,反而是近些年在一些感同身受的文字场景的熏陶下会反复想起和你相处的点点滴滴。我现在已经大学毕业啦,小时候你总夸我聪明,说我以后一定能考上个好大学,你到时候就等着享福了。当时童言无忌说您还不一定能活到那个时候呢,很遗憾您没能看到我保送到重点高中再成为家里第一个考上一本的大学生(当时村里和乡里还奖励了我好几千块钱呢),如果您还在的话我想你一定会很高兴的。我们这一辈基本都是由您一手带大的,您从来不重男轻女反而因为我是最小的往往对我最为偏爱,总是有求必应。还记得我在老家的时候和您在瓦房的铺着草席的大木床上一起睡觉;还记得你给我泡的香葱味儿的小当家;还记得虽然你不怎么会写字但是让我教你自己的名字好方便给我的作业签字;还记得你带我去那种宣传保健品的集会,当时我跟你说都是骗人的,你告诉我去了就可以领免费的东西,奶奶不傻让花钱就走了,现在想来你真的很聪明[打call];还记得冬天爸爸在屋子里搞起火炉你给我烧苹果烧红薯吃;还记得你是个很爱干净的小老太太,去别人家里的老人房间总有一股难闻的气味,但是我和你在一个屋子你每天都把屋子打扫的干干净净没有异味;我总爱问你奶奶你的牙为什么都是假的、问你为什么每天晚上假牙都要泡水里、笑你没有牙的样子;你会偷偷从你拿到的养老金里给我零花钱还让我不要告诉爸妈和其他同辈;我初中去到了城里上学,比起来小学和您相处的时间就很少了,也不知道那段时间你有没有觉得很寂寞。
家里一切都还好,只是您故去以后,爸妈几个兄弟姐妹之间的联系没有以前那么深厚了,也偶有矛盾。除了四叔家我们都拆迁了,现在我们都住上了楼房,楼里还都有电梯,原来的家变成了宽敞的马路,我们以前经常走的去街上的路也拓宽修成了柏油路,再也不用担心路边的杂草肆意生长妨碍走路了。大伯家还是一如既往,大伯父伯母依旧是住在原来家里不愿意搬出来。儿女的矛盾也有,大堂哥和他老婆离婚了,他们安家在市区。大堂姐前不久摔伤了脚,但是没有大碍,她两个儿子都长大了,一个今年上了大学一个今年刚上高中;姑父脑梗两次再也不如当初的意气风发,姑姑承担起了一个家,大表哥也结婚了有了两个女儿稍微改变了我们家男多女少的局面。二表哥也在北京安顿下来但是婚姻还没有着落;二伯家和我们几家闹了一些矛盾但是最近也逐渐化解了,二堂哥的情况你也了解我就不多说了,三堂哥毕业后留在了上海也还没有成家;我们家一切都好,只是妈妈去年摔伤了脚做了个小手术。爸爸以前工作的地方倒闭啦,伯伯叔叔和他都找了其他的工作。哥哥也结婚了今年六月份有了个儿子你的重孙又多了一个啦。我现在大学毕业了,找个了个工作正准备去北京培训希望你保佑我一切顺利啊;四叔家也依旧,只是鸡场因为环保不能开了。二堂姐
也还没有结婚,小堂弟前两年也考上了大学,比小时候长高了很多,你再也不用担心他在学校被人欺负了。
我也很遗憾你只陪我度过了短短的十三个春秋,可是七十多岁的寿命对你来说可能也很漫长吧。我在高考完那天躺在房间里一晚上都觉得房子里有人在来回的走路,妈妈说一定是你来看我了[泪]可是那个时候你和我们一起住过的房子已经被拆掉了,连和你共同生活过的最后一个空间都没有了,你以前总爱吃完饭和一群小老太太聚在我们家门前或者院子里一起唠嗑,自从你离开以后我们又搬了家这种情景再也没有了。当时经常和你一起唠嗑的小老太太们还要几个健在,姑奶奶还是和我们住的不远妈妈也经常会去看望;我那天看到另一个行动不便的老奶奶也用上了电动轮椅,可以自己到处转转。看到她们的时候我就会想起来你如果还在会是怎么样的。前段时间我又做梦梦到你回来了,我在已经消失不见的老家集会上看到了你,我追了你好久好久,你还带着我去别人家串门和我聊天,可是我一扭头你就突然不见了,我找遍了所有的地方都没有找到你,我当时就好难过,然后就哭醒了[失望]你可能也在那边记挂着我吧
现在是凌晨的三点多,我拼拼凑凑写了一个小时,不写时不觉得,写起来就觉得有好多话想和你说。希望这些话你能够以另一种形式看到 也希望你保佑一大家子平平安安健健康康的 我们每年都会去看你的[悲伤]
《太上感应篇》心得分享之二十五
《文钞》“人之一生成败,皆在年幼时栽培与因循所致,汝已成童,宜知好歹,万不可学时派。当学孝,学弟,学忠厚诚实”。
老人说:“三岁看八十”,也是这个意思。你一生的成败,要看你幼年所受的教育。这个教育好,你一生都能遵守,你因此有成就,否则就是失败。古人讲求胎教和扎根教育,这是前面十个月和后面一千天的家庭教育,这个教育是你一生的定型教育。你的母亲情绪用事,你一生也会情绪用事,性情中人,梁山好汉也是这当中的人物。你的母亲是守德之人,你一生也会守德谨慎,积功累德。
因循,拖拉、随便,在这里是失教的意思。成童,是十五以上的年龄。你已经大了,要懂事要知道好歹,对是非善恶,你要分辨得出来。不能学时髦,像个没家教的孩子。家庭教育,自古以来是圣贤教育,首先要学会做人的本分。
知道人有哪些本分?这在五伦里面,父慈子孝,做子女要孝顺父母,做父母要慈爱儿女。夫唱妇随,丈夫和妻子各有角色,不能颠倒。君仁臣忠,做领导的对下属要仁义,下属对上司,要尽忠职守。长义幼敬,大的对小的是仁爱,小对大的,要尊敬,朋友有信,朋友之间绝不能失信。
做一个本分人、老实人。要守五常,仁义礼智信。上面说的信心,是五常的底线。信心没有了,对人失信了,前面四项,都做不到。你对员工信誓旦旦,背后又是一套,假的,你对人不会好的。仁义礼智都是假的了,你做不到。
《德育启蒙》中说:“守信之人,言不妄发;说到做到,不矜不伐;无信之人,事事皆假;人所厌弃,不如牛马”。善导大师教我们,“一切要从真实心中作”。司马光说,做老实人,第一个要说真话。
学做人,要孝悌忠信都能做到。这是做人的本分,本分人并不容易。《弟子规》就显示出来,“亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤”。双亲喜欢,你怎么做他们都喜欢,你要尽孝道,他们就会无比地喜欢。反过来,双亲偏心,偏偏不喜欢你,你怎么做他们都不喜欢,这时你再能尽孝道,就难能可贵了。
一般人就不干了,你讨厌我,好,我就做你讨厌的事,招你们讨厌。你们气我,我也气你们,这是对着干,成了冤家对头。讨债的相遇,冤冤相报,没完没了。
我们学了圣贤文化,知道我们过去世做过错事,我们不愿意再犯错了,就在这种关系中生活,好好尽自己应该尽的本分,孝顺父母。父母不喜欢我,我为自己的孩子,在这里尽孝道。为什么?我尽孝道为因,将来我的孩子就会对我尽孝,这是果报。我的后代就都改过来了,都能尽孝道了。
夫子曰:“夫孝,德之本也”,一切德行的根本就在这里,这个不能建立,一切德行都是假的,建立不起来。所以孝道必须建立,才有后面的其余品德好建立起来。
学佛人就更应该做到净业三福,开头一句就是“孝养父母,奉事师长”,三世诸佛都是这样成佛的。这条路走不通,你怎么去成佛,临终你怎么得到阿弥陀佛的接引。条件具足,他才能来接引。
“当此轻年,精力强壮,宜努力读书。凡过读之书,当思其书所说之事,是要人照此而行,不是读了就算数了”。
凡是读书,要想到书中是要我们做的。学有所用,才能成就事业。学无所用,那不是白学了吗?学了很多口头学问,有什么用呢?华而不实。
《弟子规》中说:“不力行、但学文,长浮华、成何人。但力行、不学文,任己见、昧理真”。一生中把从小所学的用在生活中,得到的好处就太大了。这三本小册子,可不能忽略。我们学会了,我们不知不觉就用身教教好了下一代。世世代代多美好,都能过上有德行的好日子,安闲自在,没有忧虑。为什么?你的德行会保着你和你一家。
“书中所说,或不易领会。而《阴骘文》、《感应篇》等皆直说,好领会。宜常读常思,改过迁善”。
学会伦理道德,羞于作恶;学会因果报应,不敢作恶。我在家尽孝时,老人和全家对我不善,我要不要报复?
要是起了这个念头,你就想想自己的果报,最大的损失是往生极乐世界的大事废了。你还敢报复?对方没受害,自己这一世成佛的好事没有了。绝对不敢了!
“于暇时尤宜念阿弥陀佛,及观世音菩萨,以期消除业障,增长福慧,切勿以为辛苦”。
把这一句佛号念念念好,听得清清楚楚,“都摄六根,净念相续”。白天念,黑夜念,能念时就不要间断。
真念到不间断时,哪里还有这些烦恼起来烦你?有也把它伏下去了,不许它有。念头到了不起来时,业障消了,烦恼去了,不用特殊消烦恼去业障。没有念头影响你了!
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#传统文化##传统文化大讲堂##弘扬中国传统文化#
《文钞》“人之一生成败,皆在年幼时栽培与因循所致,汝已成童,宜知好歹,万不可学时派。当学孝,学弟,学忠厚诚实”。
老人说:“三岁看八十”,也是这个意思。你一生的成败,要看你幼年所受的教育。这个教育好,你一生都能遵守,你因此有成就,否则就是失败。古人讲求胎教和扎根教育,这是前面十个月和后面一千天的家庭教育,这个教育是你一生的定型教育。你的母亲情绪用事,你一生也会情绪用事,性情中人,梁山好汉也是这当中的人物。你的母亲是守德之人,你一生也会守德谨慎,积功累德。
因循,拖拉、随便,在这里是失教的意思。成童,是十五以上的年龄。你已经大了,要懂事要知道好歹,对是非善恶,你要分辨得出来。不能学时髦,像个没家教的孩子。家庭教育,自古以来是圣贤教育,首先要学会做人的本分。
知道人有哪些本分?这在五伦里面,父慈子孝,做子女要孝顺父母,做父母要慈爱儿女。夫唱妇随,丈夫和妻子各有角色,不能颠倒。君仁臣忠,做领导的对下属要仁义,下属对上司,要尽忠职守。长义幼敬,大的对小的是仁爱,小对大的,要尊敬,朋友有信,朋友之间绝不能失信。
做一个本分人、老实人。要守五常,仁义礼智信。上面说的信心,是五常的底线。信心没有了,对人失信了,前面四项,都做不到。你对员工信誓旦旦,背后又是一套,假的,你对人不会好的。仁义礼智都是假的了,你做不到。
《德育启蒙》中说:“守信之人,言不妄发;说到做到,不矜不伐;无信之人,事事皆假;人所厌弃,不如牛马”。善导大师教我们,“一切要从真实心中作”。司马光说,做老实人,第一个要说真话。
学做人,要孝悌忠信都能做到。这是做人的本分,本分人并不容易。《弟子规》就显示出来,“亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤”。双亲喜欢,你怎么做他们都喜欢,你要尽孝道,他们就会无比地喜欢。反过来,双亲偏心,偏偏不喜欢你,你怎么做他们都不喜欢,这时你再能尽孝道,就难能可贵了。
一般人就不干了,你讨厌我,好,我就做你讨厌的事,招你们讨厌。你们气我,我也气你们,这是对着干,成了冤家对头。讨债的相遇,冤冤相报,没完没了。
我们学了圣贤文化,知道我们过去世做过错事,我们不愿意再犯错了,就在这种关系中生活,好好尽自己应该尽的本分,孝顺父母。父母不喜欢我,我为自己的孩子,在这里尽孝道。为什么?我尽孝道为因,将来我的孩子就会对我尽孝,这是果报。我的后代就都改过来了,都能尽孝道了。
夫子曰:“夫孝,德之本也”,一切德行的根本就在这里,这个不能建立,一切德行都是假的,建立不起来。所以孝道必须建立,才有后面的其余品德好建立起来。
学佛人就更应该做到净业三福,开头一句就是“孝养父母,奉事师长”,三世诸佛都是这样成佛的。这条路走不通,你怎么去成佛,临终你怎么得到阿弥陀佛的接引。条件具足,他才能来接引。
“当此轻年,精力强壮,宜努力读书。凡过读之书,当思其书所说之事,是要人照此而行,不是读了就算数了”。
凡是读书,要想到书中是要我们做的。学有所用,才能成就事业。学无所用,那不是白学了吗?学了很多口头学问,有什么用呢?华而不实。
《弟子规》中说:“不力行、但学文,长浮华、成何人。但力行、不学文,任己见、昧理真”。一生中把从小所学的用在生活中,得到的好处就太大了。这三本小册子,可不能忽略。我们学会了,我们不知不觉就用身教教好了下一代。世世代代多美好,都能过上有德行的好日子,安闲自在,没有忧虑。为什么?你的德行会保着你和你一家。
“书中所说,或不易领会。而《阴骘文》、《感应篇》等皆直说,好领会。宜常读常思,改过迁善”。
学会伦理道德,羞于作恶;学会因果报应,不敢作恶。我在家尽孝时,老人和全家对我不善,我要不要报复?
要是起了这个念头,你就想想自己的果报,最大的损失是往生极乐世界的大事废了。你还敢报复?对方没受害,自己这一世成佛的好事没有了。绝对不敢了!
“于暇时尤宜念阿弥陀佛,及观世音菩萨,以期消除业障,增长福慧,切勿以为辛苦”。
把这一句佛号念念念好,听得清清楚楚,“都摄六根,净念相续”。白天念,黑夜念,能念时就不要间断。
真念到不间断时,哪里还有这些烦恼起来烦你?有也把它伏下去了,不许它有。念头到了不起来时,业障消了,烦恼去了,不用特殊消烦恼去业障。没有念头影响你了!
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