下午在教室里遇到了n只蚊子、、走小桥那条近道发现残荷,柳倒是还没败,真是应了奶奶常说的“秋老虎”了…这个时节总是有点伤秋,也不知道我在伤啥,很神奇的心情[单身青蛙]
最近在食堂见到了无数的人。。还好几次被通知想吃的饭和酸辣粉售完了
发现不睡午觉我整个人就不行了,晕晕乎乎地…
ok在这里说点不适合发在puq的没逻辑的屁话哈哈[上课了]
最近在食堂见到了无数的人。。还好几次被通知想吃的饭和酸辣粉售完了
发现不睡午觉我整个人就不行了,晕晕乎乎地…
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【地道泡第463说】本事
去锐哥的办公室喝茶,发现摆了两副新的油画。
我问这是出自哪个大师之笔,他说是朋友送的,自己没有这方面的审美,欣赏不过来,但朋友盛意拳拳,说可以让这里蓬荜生辉,于是他就收下了,还问我怎么欣赏油画。
我说,看油画的时候,要退到更远的距离,才能看明白,倘若离得很近,黑和白是什么意思都分不清,退得远点,才能明白颜色之间的衬托,再远点,才能知道整幅画的意思。
他说,你对油画也懂?
我说,那都是忽悠的,别当真,不过倒是从一个人的绘画水平可以看出他的身份、财富和师承。
比如,拿格局来说。
格局是什么?
就是心胸开阔的程度。
你想一下,假如一个人连基本的生存温饱问题都没有解决都前提下,心胸能大?
哪怕大,也是没有眼界与内涵的虚大。
师承也是。
标榜自己写的好,画的好,为什么没有老师呢?
为什么没有进入一些大家和老师的法眼呢?
怀才不遇?
不,这个世界上从来就没有怀才不遇的说法,人之所以怀才不遇,只有一个原因,就是才不够。
说白了,一个人有真本事,都不会被埋没的。
尤其是现在,信息互通这么发达,怎么可能还出现千里马常有伯乐不常有事情?
相反,是伯乐常有而千里马不常有。
因为,每个大BOSS都是超级伯乐。
原创作者:地道泡(didaopao)
去锐哥的办公室喝茶,发现摆了两副新的油画。
我问这是出自哪个大师之笔,他说是朋友送的,自己没有这方面的审美,欣赏不过来,但朋友盛意拳拳,说可以让这里蓬荜生辉,于是他就收下了,还问我怎么欣赏油画。
我说,看油画的时候,要退到更远的距离,才能看明白,倘若离得很近,黑和白是什么意思都分不清,退得远点,才能明白颜色之间的衬托,再远点,才能知道整幅画的意思。
他说,你对油画也懂?
我说,那都是忽悠的,别当真,不过倒是从一个人的绘画水平可以看出他的身份、财富和师承。
比如,拿格局来说。
格局是什么?
就是心胸开阔的程度。
你想一下,假如一个人连基本的生存温饱问题都没有解决都前提下,心胸能大?
哪怕大,也是没有眼界与内涵的虚大。
师承也是。
标榜自己写的好,画的好,为什么没有老师呢?
为什么没有进入一些大家和老师的法眼呢?
怀才不遇?
不,这个世界上从来就没有怀才不遇的说法,人之所以怀才不遇,只有一个原因,就是才不够。
说白了,一个人有真本事,都不会被埋没的。
尤其是现在,信息互通这么发达,怎么可能还出现千里马常有伯乐不常有事情?
相反,是伯乐常有而千里马不常有。
因为,每个大BOSS都是超级伯乐。
原创作者:地道泡(didaopao)
无有恐怖,就自然‘远离颠倒梦想’,颠倒是一切不理智的思想行动。
颠倒者,凡夫有四倒,二乘有四倒。凡夫的四倒是把不净的当干净的,把无常的当作常,把没有我的当做我,把苦当做乐,这是凡夫的四倒。
凡夫的四倒为:
(一)以不净为净:明明是一些很脏的东西,大家看它很干净,实际都是些很污秽的东西。人就是一层皮好看,揭掉一层皮,恐怕谁都不愿摸一摸,都是些血肉模糊,到处都是虫子,这只是一个行走的厕所,哪里会干净?哪里会美丽?凡夫就觉得美好清净,这是以不净为净。
(二)以苦为乐:这个世界一切都是苦,没有享乐,顶多只有一点点的享乐,如刀口上的一点蜜,很锋利的刀口上一点儿蜜,舌头一舔,刚尝到甜味的时候,舌头就破了。这是八苦交煎,可是大家不觉悟,乐此不疲,在里头终日忙碌,为衣、食、金钱、恋爱在那战斗、拚命得很苦。
(三)以无我为我:一切本来无我,哪里找一个我?镜子里看看,当年的我不知哪去了。谁都是一样,一切一切,老朋友一见面都变成头白面皱了,哪个算是我呢?而这个我,是个主宰的意思,而自己焉能主宰,都是业缘牵引,以无我为我。
(四)以无常为常:一切事情都是无常,偏把无常当作常,这是凡夫的颠倒。本来时时都在转变,转眼间都变化了,无常,什么都在改变,人生百岁,便把一百年认为是无穷无尽,拼死在那营谋。这是凡夫的四倒。阿罗汉也有四倒,到了菩萨是常乐我净。
——《心经略说》黄念祖居士
颠倒者,凡夫有四倒,二乘有四倒。凡夫的四倒是把不净的当干净的,把无常的当作常,把没有我的当做我,把苦当做乐,这是凡夫的四倒。
凡夫的四倒为:
(一)以不净为净:明明是一些很脏的东西,大家看它很干净,实际都是些很污秽的东西。人就是一层皮好看,揭掉一层皮,恐怕谁都不愿摸一摸,都是些血肉模糊,到处都是虫子,这只是一个行走的厕所,哪里会干净?哪里会美丽?凡夫就觉得美好清净,这是以不净为净。
(二)以苦为乐:这个世界一切都是苦,没有享乐,顶多只有一点点的享乐,如刀口上的一点蜜,很锋利的刀口上一点儿蜜,舌头一舔,刚尝到甜味的时候,舌头就破了。这是八苦交煎,可是大家不觉悟,乐此不疲,在里头终日忙碌,为衣、食、金钱、恋爱在那战斗、拚命得很苦。
(三)以无我为我:一切本来无我,哪里找一个我?镜子里看看,当年的我不知哪去了。谁都是一样,一切一切,老朋友一见面都变成头白面皱了,哪个算是我呢?而这个我,是个主宰的意思,而自己焉能主宰,都是业缘牵引,以无我为我。
(四)以无常为常:一切事情都是无常,偏把无常当作常,这是凡夫的颠倒。本来时时都在转变,转眼间都变化了,无常,什么都在改变,人生百岁,便把一百年认为是无穷无尽,拼死在那营谋。这是凡夫的四倒。阿罗汉也有四倒,到了菩萨是常乐我净。
——《心经略说》黄念祖居士
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