#十二星座##星座创作营##水逆退散# 1.所有美好的人际关系，都是买来的，都是交换来的。单方面的免费付出会毁掉任何一段人际关系。
2.唯有谜一样的自信（甚至自负，自负是带有冗余的自信）才是你人生路上唯一有效的向导。哪怕你的水平再高，没有信心，一切归零。
3.活着不是为了解决问题，而是为了享受美好，死亡是用来解决问题的，所有人的问题最终都会被解决。
4.社会上发生的任何事情，都与我们无关，我们只管赚钱。多愁善感、义愤填膺的正义之士，你整天在网上乱窜、乱关注，除了气出一身病之外，其他一丝收获都不会有。
5.你不从思考和阅历中冲刷出来，脑袋里面一点货都没有，跟人聊天除了动图就会哈哈哈，抓住个饭局就强捧各种抢风头。苗儿它需要慢慢长，不到时候别老想着硬拔。
6.抱着交易的本质去接触人和事，结局都不会差。而用陪伴、唠嗑堆积出来都感情，一旦跟利益挂钩，立刻就会分崩离析，原形毕露。
7.不要整天去追求公平正义这些虚无缥缈的东西，你只管低头赚钱，给自己多争取一些特权，在跟同类竞争时，能高人一等。
8.无论男生还是女生，活在父母的期待中都是一种煎熬。所以，成为“笑话”要趁早，最好在18岁的时候就戳戳父母的美梦，尤其是那些自己没什么本事又不负责任的垃圾父母。
9.懂得破圈的人，他的成长可能不是线性的，但是只要他保持着不断向上探索的姿态，总会遇到赏识他的贵人，或者碰到一个大项目，让自己迅速逆袭。
10.营销这件事，当你摆出自己不缺客户的姿态，让客户变得可有可无的时候，他就会试图通过购买当方式在你这里获得存在感。当你表现出自己渴望客户的姿态，你就会变得可有可无，客户就会去挑选其他商家。所以，营销的核心就是摆出一幅自己不缺客户的样子。
11.如果对方比你值钱很多，那你就要主动请客买单，或者说点好听的让对方高兴一点也行，毕竟这年头情绪价值是非常稀缺的。总之呢，千万不要理所当然地以平等身份去跟别人交流、做朋友，否则时间一长人家就不跟你玩了，因为你完全不懂规则。
12.不向任何人证明自己，不跟任何人争论对错。有些人故意表现的很有攻击性，生怕别人不知道自己是个硬汉或者悍妇。这并不是自信的表现，而是自卑的表现。越是这种人，社会地位越低，也更难赢得别人的尊重。
13.对于大多数询问你隐私情况的人，你把他们当做是畜生就行了。尽量不要跟他们有任何交集，不要跟他们交流，更不要跟他们说一句实话。
14.重复是成功之母。90%以上的成功来自于模仿和重复，而不是来自于创新。一个人之所以会不想做重复的事，只有一种解释：这个人没做成过什么事，所以没有成功的经验。
15.越是冷血无情的人，高能量场的人越尊敬他，因为大家能感受到他是一个珍惜价值的人。想结交高能量场的人，也不是靠示好，或者帮忙，而是让他看到你有原则，有姿态。
16.气场对人能量的干扰，是润物细无声的。不要以为你只是保留了那个群，不说话，他们就影响不了你。低端的免费群里，只要有个傻狗说一个字，哪怕打一个标点，都会让你恶心半天。既然选择了远方，就不要再留恋过去。
17.你如果想跟别人建立起互相帮助的联盟，一定要找收入同级别的，这样大家才能平等地交流。你如果面对陌生网友的咨询，一定要让他们先交钱，这样才是对自己价值的尊重，也是对乞丐对筛选。你如果想从大佬那里获得点经验，你一定要先付出点什么，千万别去当一个卑劣的乞丐。
18.能否从自由职业者向老板这个角色转变，最核心的就是一点：你是否能成就别人。只要你有“有钱大家一起赚”这个姿态，那么一定有很多人愿意跟着你混。
19.在人生的早期阶段就找到自己挚爱的方向，并有机会为之长久努力，是一种令人羡慕的幸福。知道自己挚爱什么，是很多小概率事件共同组成的。一旦发现自己找到了，千万别辜负，相对于客观条件，那种发自内心的追寻和感召才是真正可遇不可求的。
20.如何战胜内卷？普通人从跳出内卷开始，慢慢审视这个世界，包括自己的内心，我的经历就是如此，首先问自己真的需要什么，有了内驱力去做事情，就可以慢慢找出自己擅长的、不擅长的事情，那样你就可以找到自己在天地间的位置了，然后对内卷对人群加以研究，研究出一种反向收割的策略，那你至少可以生活无忧。先从少被收割，再到极难被收割，做到不败，才能考虑战胜内卷。
2.唯有谜一样的自信（甚至自负，自负是带有冗余的自信）才是你人生路上唯一有效的向导。哪怕你的水平再高，没有信心，一切归零。
3.活着不是为了解决问题，而是为了享受美好，死亡是用来解决问题的，所有人的问题最终都会被解决。
4.社会上发生的任何事情，都与我们无关，我们只管赚钱。多愁善感、义愤填膺的正义之士，你整天在网上乱窜、乱关注，除了气出一身病之外，其他一丝收获都不会有。
5.你不从思考和阅历中冲刷出来，脑袋里面一点货都没有，跟人聊天除了动图就会哈哈哈，抓住个饭局就强捧各种抢风头。苗儿它需要慢慢长，不到时候别老想着硬拔。
6.抱着交易的本质去接触人和事，结局都不会差。而用陪伴、唠嗑堆积出来都感情，一旦跟利益挂钩，立刻就会分崩离析，原形毕露。
7.不要整天去追求公平正义这些虚无缥缈的东西，你只管低头赚钱，给自己多争取一些特权，在跟同类竞争时，能高人一等。
8.无论男生还是女生，活在父母的期待中都是一种煎熬。所以，成为“笑话”要趁早，最好在18岁的时候就戳戳父母的美梦，尤其是那些自己没什么本事又不负责任的垃圾父母。
9.懂得破圈的人，他的成长可能不是线性的，但是只要他保持着不断向上探索的姿态，总会遇到赏识他的贵人，或者碰到一个大项目，让自己迅速逆袭。
10.营销这件事，当你摆出自己不缺客户的姿态，让客户变得可有可无的时候，他就会试图通过购买当方式在你这里获得存在感。当你表现出自己渴望客户的姿态，你就会变得可有可无，客户就会去挑选其他商家。所以，营销的核心就是摆出一幅自己不缺客户的样子。
11.如果对方比你值钱很多，那你就要主动请客买单，或者说点好听的让对方高兴一点也行，毕竟这年头情绪价值是非常稀缺的。总之呢，千万不要理所当然地以平等身份去跟别人交流、做朋友，否则时间一长人家就不跟你玩了，因为你完全不懂规则。
12.不向任何人证明自己，不跟任何人争论对错。有些人故意表现的很有攻击性，生怕别人不知道自己是个硬汉或者悍妇。这并不是自信的表现，而是自卑的表现。越是这种人，社会地位越低，也更难赢得别人的尊重。
13.对于大多数询问你隐私情况的人，你把他们当做是畜生就行了。尽量不要跟他们有任何交集，不要跟他们交流，更不要跟他们说一句实话。
14.重复是成功之母。90%以上的成功来自于模仿和重复，而不是来自于创新。一个人之所以会不想做重复的事，只有一种解释：这个人没做成过什么事，所以没有成功的经验。
15.越是冷血无情的人，高能量场的人越尊敬他，因为大家能感受到他是一个珍惜价值的人。想结交高能量场的人，也不是靠示好，或者帮忙，而是让他看到你有原则，有姿态。
16.气场对人能量的干扰，是润物细无声的。不要以为你只是保留了那个群，不说话，他们就影响不了你。低端的免费群里，只要有个傻狗说一个字，哪怕打一个标点，都会让你恶心半天。既然选择了远方，就不要再留恋过去。
17.你如果想跟别人建立起互相帮助的联盟，一定要找收入同级别的，这样大家才能平等地交流。你如果面对陌生网友的咨询，一定要让他们先交钱，这样才是对自己价值的尊重，也是对乞丐对筛选。你如果想从大佬那里获得点经验，你一定要先付出点什么，千万别去当一个卑劣的乞丐。
18.能否从自由职业者向老板这个角色转变，最核心的就是一点：你是否能成就别人。只要你有“有钱大家一起赚”这个姿态，那么一定有很多人愿意跟着你混。
19.在人生的早期阶段就找到自己挚爱的方向，并有机会为之长久努力，是一种令人羡慕的幸福。知道自己挚爱什么，是很多小概率事件共同组成的。一旦发现自己找到了，千万别辜负，相对于客观条件，那种发自内心的追寻和感召才是真正可遇不可求的。
20.如何战胜内卷？普通人从跳出内卷开始，慢慢审视这个世界，包括自己的内心，我的经历就是如此，首先问自己真的需要什么，有了内驱力去做事情，就可以慢慢找出自己擅长的、不擅长的事情，那样你就可以找到自己在天地间的位置了，然后对内卷对人群加以研究，研究出一种反向收割的策略，那你至少可以生活无忧。先从少被收割，再到极难被收割，做到不败，才能考虑战胜内卷。
#男子救回溺水小伙面对家属跪谢却躲了#【从河里抢救回19岁溺水小伙，面对家属跪谢，他选择“开溜”】7月7日，钱江晚报·小时新闻记者找到林志军采访时，他面有难色。此时，距离林志军救人已是第四天。林志军告诉记者，他这几天其实过得有些“提心吊胆”。
因为觉得出手救人是不足挂齿的事，所以林志军害怕之后的“寻人启事”，害怕朋友亲属的点赞夸奖，更害怕媒体的接踵而来……对于忠厚老实的林志军来说，救人后的“压力”要远大于救人时的顾虑。
半路遇小伙子落水
他犹豫过后还是跳入河中
47岁的林志军很消瘦，手臂、腿上甚至脸上都能看到明显凸起的血管，让人很难将他与前几天爆发出极大力量，从河中将溺水小伙救上来并且用高强度的心脏复苏手法将人救活的“勇士”联系起来。
7月3日下午4点半左右，林志军陪儿子到附近的监测点做核酸，路过温岭城东街道湖屏小区瓦窑头河附近时，忽然听到河边有呼救声，循声望去，发现是有人不慎掉落水中了，岸边围了很多人，但大家都束手无策。
当时有个落水小伙的老乡下河捞人，但小伙因为不会游泳，瞬间沉入河里不见了。河水比较浑浊，完全看不见人，男子摸了一会儿没摸到。随着时间的流逝，现场气氛也愈发紧张。小伙子的姐姐在岸边开始哭着向众人求助。
“听说溺水的小伙子19岁，和我儿子一样大，我当时心就痛了一下，赶紧脱了上衣就往岸边冲。”林志军表示，自己是农村娃，从小在村里的溪坑河里玩耍，自学了点游泳技术，平时戏水没啥问题，但是用来救人还是第一次。
“下河前我犹豫过，脑子里瞬间涌出诸多顾虑：一是万一我自己下了河游不回来怎么办？还有如果我去救人，被小伙子拖住一起沉下去怎么办？最后又想到如果我没有施救成功，家属会不会反过来责怪我……”不过这些念头闪现后，林志军还是没有停顿地跳下了河。
那时，还在水里捞人的男子已经摸到小伙子了，林志军赶忙游过去，一起将人托起，随后合力推回岸边。岸边的群众也都搭手帮忙，很快将小伙子转移到岸上。
义工队学来的救人技术派上用场
施救成功后他悄悄“开溜”
林志军是温岭市慈善义工协会的老义工，四五年前就在义工队学过急救知识，两年前他又去温岭市卫校学了一次现场急救操作。但毕竟是第一次遇到这种现场急救，稳妥起见，林志军拨通了120，一边和120保持通话，一边开展现场溺水急救。
按压几次后，看到小伙的脸色逐渐红润起来，林志军轻轻舒了一口气。“电话那边的医护人员提醒我看看落水者的口鼻里是否还有异物，我让旁边的热心群众拿来一根木条，将木条塞在他上下牙齿之间，以便保持呼吸道的畅通，然后将小伙的头侧着防止被异物呛着。”林志军告诉小时新闻记者，大概过了三分钟，当他还在按压时，小伙逐渐恢复知觉，用手本能地将林志军推开好几次。
此时，救护车和消防人员也到附近了，林志军起身准备离开。“我正想走，结果被小伙子家属拉住手不让我走，紧接着，他们向我下跪感谢。”林志军回忆，当时那一幕，把他懵着了。
“使不得！使不得！”林志军和他儿子赶忙去搀扶下跪的家属，在他看来，把人救回来是做了一件好事，但无论如何，朝他下跪就太“重”了。“对我来说，家属一句口头的感谢，我就很满足了。”林志军告诉小时新闻记者，家属有感恩的心，让他感受到做好事后的温暖回应，但下跪感谢的方式却让他承受不起，他赶忙把家属们的注意力转移到溺水小伙子的身上，嘱咐他们照顾好小伙，随后趁大家没注意，悄悄“溜”了。
采访前他提了几个“条件”
希望不要过度关注他
在接受小时新闻记者采访前，林志军提了好几个“条件”：“不能对外透露我太多的信息，不要把我的具体住址告诉其他人，稿子能不写就不要写，赶快让事情过去吧。”
说到救完人“逃离”现场，林志军坦言，自己心里一直有些惴惴不安，他不想被过度关注。
林志军救人的过程被当时在场的热心人用手机拍摄了下来，发到网上，一时间成为焦点，包括温岭当地媒体记者在内的诸多人员都在寻找他的下落。
在那以后，林志军的手机微信提示音就时不时响起。“不断有人通过群或者私信联系我，向我求证在网上看到的视频里的人是不是我。我能忽悠的就忽悠说不是，实在太熟的人瞒不住，我就求他们当不知道，不要参与讨论，更不要转发传播。”
随后的事态发展让林志军更加有些坐立不安。“网上炒得越来越厉害，一口一个‘救人英雄’地叫我，真的当不起的。”
三天后，林志军的救人者身份被发现了。一时间，联系林志军要采访的邀约接踵而至，当地也说要褒奖他。
“真的受之有愧，说到助人救人，我们义工队里很多成员做得比我好比我多，这种小事情，真的不要太过放大。”林志军告诉小时新闻记者，他支持宣扬正能量，但他不希望对他个人太过“英雄化”。
最后，他跟小时新闻记者分享了让他感到欣慰的事情：“那个溺水的小伙子今天已经出院了，真心祝福他。”
小时新闻记者获悉，天天正能量联合钱江晚报·小时新闻、温岭市融媒体中心为“热心大叔”林志军颁发一万元的正能量特别奖，点赞热忱勇敢的他。（钱江晚报·小时新闻记者 陈栋 通讯员 郑灵芝）
因为觉得出手救人是不足挂齿的事，所以林志军害怕之后的“寻人启事”，害怕朋友亲属的点赞夸奖，更害怕媒体的接踵而来……对于忠厚老实的林志军来说，救人后的“压力”要远大于救人时的顾虑。
半路遇小伙子落水
他犹豫过后还是跳入河中
47岁的林志军很消瘦，手臂、腿上甚至脸上都能看到明显凸起的血管，让人很难将他与前几天爆发出极大力量，从河中将溺水小伙救上来并且用高强度的心脏复苏手法将人救活的“勇士”联系起来。
7月3日下午4点半左右，林志军陪儿子到附近的监测点做核酸，路过温岭城东街道湖屏小区瓦窑头河附近时，忽然听到河边有呼救声，循声望去，发现是有人不慎掉落水中了，岸边围了很多人，但大家都束手无策。
当时有个落水小伙的老乡下河捞人，但小伙因为不会游泳，瞬间沉入河里不见了。河水比较浑浊，完全看不见人，男子摸了一会儿没摸到。随着时间的流逝，现场气氛也愈发紧张。小伙子的姐姐在岸边开始哭着向众人求助。
“听说溺水的小伙子19岁，和我儿子一样大，我当时心就痛了一下，赶紧脱了上衣就往岸边冲。”林志军表示，自己是农村娃，从小在村里的溪坑河里玩耍，自学了点游泳技术，平时戏水没啥问题，但是用来救人还是第一次。
“下河前我犹豫过，脑子里瞬间涌出诸多顾虑：一是万一我自己下了河游不回来怎么办？还有如果我去救人，被小伙子拖住一起沉下去怎么办？最后又想到如果我没有施救成功，家属会不会反过来责怪我……”不过这些念头闪现后，林志军还是没有停顿地跳下了河。
那时，还在水里捞人的男子已经摸到小伙子了，林志军赶忙游过去，一起将人托起，随后合力推回岸边。岸边的群众也都搭手帮忙，很快将小伙子转移到岸上。
义工队学来的救人技术派上用场
施救成功后他悄悄“开溜”
林志军是温岭市慈善义工协会的老义工，四五年前就在义工队学过急救知识，两年前他又去温岭市卫校学了一次现场急救操作。但毕竟是第一次遇到这种现场急救，稳妥起见，林志军拨通了120，一边和120保持通话，一边开展现场溺水急救。
按压几次后，看到小伙的脸色逐渐红润起来，林志军轻轻舒了一口气。“电话那边的医护人员提醒我看看落水者的口鼻里是否还有异物，我让旁边的热心群众拿来一根木条，将木条塞在他上下牙齿之间，以便保持呼吸道的畅通，然后将小伙的头侧着防止被异物呛着。”林志军告诉小时新闻记者，大概过了三分钟，当他还在按压时，小伙逐渐恢复知觉，用手本能地将林志军推开好几次。
此时，救护车和消防人员也到附近了，林志军起身准备离开。“我正想走，结果被小伙子家属拉住手不让我走，紧接着，他们向我下跪感谢。”林志军回忆，当时那一幕，把他懵着了。
“使不得！使不得！”林志军和他儿子赶忙去搀扶下跪的家属，在他看来，把人救回来是做了一件好事，但无论如何，朝他下跪就太“重”了。“对我来说，家属一句口头的感谢，我就很满足了。”林志军告诉小时新闻记者，家属有感恩的心，让他感受到做好事后的温暖回应，但下跪感谢的方式却让他承受不起，他赶忙把家属们的注意力转移到溺水小伙子的身上，嘱咐他们照顾好小伙，随后趁大家没注意，悄悄“溜”了。
采访前他提了几个“条件”
希望不要过度关注他
在接受小时新闻记者采访前，林志军提了好几个“条件”：“不能对外透露我太多的信息，不要把我的具体住址告诉其他人，稿子能不写就不要写，赶快让事情过去吧。”
说到救完人“逃离”现场，林志军坦言，自己心里一直有些惴惴不安，他不想被过度关注。
林志军救人的过程被当时在场的热心人用手机拍摄了下来，发到网上，一时间成为焦点，包括温岭当地媒体记者在内的诸多人员都在寻找他的下落。
在那以后，林志军的手机微信提示音就时不时响起。“不断有人通过群或者私信联系我，向我求证在网上看到的视频里的人是不是我。我能忽悠的就忽悠说不是，实在太熟的人瞒不住，我就求他们当不知道，不要参与讨论，更不要转发传播。”
随后的事态发展让林志军更加有些坐立不安。“网上炒得越来越厉害，一口一个‘救人英雄’地叫我，真的当不起的。”
三天后，林志军的救人者身份被发现了。一时间，联系林志军要采访的邀约接踵而至，当地也说要褒奖他。
“真的受之有愧，说到助人救人，我们义工队里很多成员做得比我好比我多，这种小事情，真的不要太过放大。”林志军告诉小时新闻记者，他支持宣扬正能量，但他不希望对他个人太过“英雄化”。
最后，他跟小时新闻记者分享了让他感到欣慰的事情：“那个溺水的小伙子今天已经出院了，真心祝福他。”
小时新闻记者获悉，天天正能量联合钱江晚报·小时新闻、温岭市融媒体中心为“热心大叔”林志军颁发一万元的正能量特别奖，点赞热忱勇敢的他。（钱江晚报·小时新闻记者 陈栋 通讯员 郑灵芝）
斗拱之美
什么是“斗拱”？
斗拱，是中国古代建筑所独有的一种结构构件。在立柱和横梁交接处，从柱顶上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗，合称斗拱。斗拱，又称“山节”，“山节，谓刻柱头为斗拱，形如山也”（唐•孔颖达）。斗拱位于柱与梁之间，由屋面和上层构架传下来的荷载，通过斗拱传给柱子，再由柱传到基础，起着承上启下，传递荷载的作用。
斗拱历史悠久，从两千多年前战国时代采桑猎壶上的建筑花纹图案，以及汉代保存下来的墓阙、壁画上，都可以看到早期斗拱的形象，“它的历史可以说与华夏文化同长”（林徽因语），“中国各代建筑不同之特征，在斗拱之构造，大小，及权衡上最为显著”（梁思成语），深留着历史文化演进的痕迹。斗拱种类繁多，形制复杂，仅此一点，便可独立写成长篇。本文不是专业论文，无意也无力对斗拱进行建筑结构及历史方面的论述，仅仅以俗人之眼，感受斗拱之美。
斗拱美在何处呢？
首先是结构之美。
就建筑的结构型式而言，世界的古代建筑可分为砖石结构（或石结构）和砖木结构（或木结构）两大类。中国的古代建筑以砖木结构及木结构为主。其规模和成就在古代世界最为辉煌。
欧洲古典式建筑雄健浑厚，端庄方正，但缺少变化的妙趣，韵味不足，因为石头毕竟坚硬；阿拉伯古建筑沉静肃穆，虽庄重而富变化，但略感粗漫，因为石头毕竟厚重。而中国古典建筑清丽玲珑，飘逸俊秀，韵味无穷又雄大疏朗，因为木材毕竟灵秀。
就结构而言，不同特色的石材柱造就了欧洲古典建筑之美；穹隆造就了古阿拉伯建筑之美；而中国的古典建筑，除雕龙画凤，粉壁红漆外，“历来被视为极特异极神秘之中国屋顶曲线”（林徽因语）造就了中国古典建筑之美。当我们赞扬这“如鸟斯革，如翚斯飞”的屋顶曲线时，千万不要忘记了“斗拱”在其中发挥的作用。正是因为有了构造精巧，形似花篮的斗拱逐层纵横交错叠加，向外挑出，把最外层的桁檀挑出一定距离，才造成了飞檐高卷之势，使得整栋建筑更加优美、壮观，飞动。如果没有斗拱“尽错综之美，穷技巧之变”，就没有中国建筑的飞檐翘角，就没有中国建筑的飞动之美，就没有中国建筑“所谓增一分则太长，减一分则太短的玄妙”（林徽因语）。从某种意义上讲，斗拱之美造就了中国古典建筑之美。
如果说伟岸挺拔雕饰有图案的罗马石柱和中国石柱代表了一种男性美的话，那么，斗拱就似窈窕的美女代表了女性的妙曼之美。这种美是集结构之美、装饰之美与组合造型之美于一身的美。
作为受力的构件，雕有不同图案的柱头，刻有凹圆槽柱身的罗马柱以及半圆形拱券等，雕（画）有龙云和其他图案的中国柱以及横梁等，都既是结构构件又起到了装饰的作用，但，这主要靠雕刻和粉饰。唯独斗拱，除自身可彩绘美化外，还靠自身的造型和不同的空间组合来创造错综之美，同时兼有多种功能。如：坡屋面若是直的斜坡，出檐过大，既阻碍光线，又因高耸的坡度而使排水过激，聪明的中国匠人们，利用斗拱层层外伸的空间组合，使得屋面翼角翘起，其仰翻的曲度，缓解了水的冲力，避免了对阳光的遮挡，使得坡屋顶如翼轻展，美观而具神韵。这是同样作为结构构件的柱和梁做不到的，这是斗拱穷技巧之变的灵动之美。
西方石结构建筑，基础做得很深很厚，但抗震效果并不理想，而中国古代建筑基础虽浅，但在同样的地震烈度下，抗震能力要比石结构建筑强得多，原因在于斗拱和梁柱作为榫卯结合的空间结构起了关键的作用。中国木构架的节点不是刚接，斗和拱之间的连接不用钉子，是榫卯结合，遇有强烈地震时，榫卯结合的斗拱会适度“松动”，消耗掉地震传来的能量，既起到抗震的作用，又保证建筑不“散架”。从这个意义上讲，斗拱是“智能化”的结构构件，这是斗拱顺势应变的“智能”之美。
斗拱是榫卯结合的一种标准构件，构件大小的基本尺度在中国早已成“模数”制。并以斗拱之“材度”为度量单位，掌控建筑物的比例和体量。建筑外形可千变万化，但作为结构构件的斗拱的模数不变，所以，使得斗拱可标准化定型化生产。要知道，以柱子直径的倍数为度量单位掌控建筑规模的制度，在西方是欧洲文艺复兴之后的事，至今不过才几百年，而在中国千年之前的隋唐时期就已经进入了定型化和标准化的成熟时期。这也就是中国古代建筑无需绘制图纸，工匠只要以份值表示的丈杆，背诵以口诀形式表达的各种构件份值，便可直接进行预制的秘密之所在。这是斗拱权衡掌控的机能之美。
斗拱除建筑结构之美外，还具有建筑装饰之美。
中国古建筑彩画分为和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画（含宫式苏画）三大类。什么部位用什么色彩和图案是很考究的，檐下包括梁、柱头和斗拱在内的阴影掩映部分，多以青蓝和碧绿等“冷色”为主，柱、墙则以红色为主（寺庙墙为黑色，民居墙为白色或灰色）。无论是和玺彩画、旋子彩画还是苏式彩画，多半都画在梁架、枋、柱头等部位。但檐下阴影掩映部分，若只用青蓝和碧绿，必显幽阴，古代匠人们巧妙地用白色的线条将梁和柱头中的彩图勾勒分割，并间或点缀黄、红等色彩，使得屋檐之下阴中有明，冷中有暖，活而不呆。但暴露在外的梁和柱头的彩画毕竟是平面的，缺乏空间变化。这时，斗拱又发挥了“穷技巧之变”的独特作用，檐下交错叠加的斗拱，其外形轮廓，经白色线条勾勒后，立体感凸显，使得空间画面不再单一呆板，变得生动盎然，尽显装饰的错综之美。
如果把坡屋顶比作美女的乌发，挑檐比作美女额头的刘海，那么，斗拱无疑是那双清澈迷人的眼睛。
斗拱的使用不限于檐下，不分内外，作为重要关节，在建筑物内部施展出多种功能，创造了内部建筑的结构之美和装饰之美。最典型的例子是北京天坛祈年殿。
斗拱的结构之美和建筑装饰之美，在祈年殿的三层外檐和内部藻井中都得到了最完美的体现。在这里，中国的匠人们把斗拱的结构之美发挥到了极致。大殿结构不用大梁和长檩，檐顶以柱和枋桷承重，藻井由两层斗栱及一层天花组成。斗拱排列有序，多而不乱，承上启下，层层内收，烘托了中间的金色龙凤浮雕。整个藻井，构造极其精致，灵巧别致。斗拱随形勾勒的线性彩绘与梁、柱、天花中不同色彩绘制的几何图案有机地结合在一起，丰富了天花藻井的空间变化，光彩夺目，富丽堂皇。正是因为使用了斗拱，才避免了藻井成为单一平面的穹顶，如果没有斗拱，要达到如此的美学效果是很难想象的。这不能不让人由衷地钦佩中国古代匠人巧妙的建筑构思和高超的智慧。
隋唐时期和明清时期，是斗拱创造辉煌的两个黄金时期。隋唐时期的建筑在中国已不多见，但在日本奈良等地得到了很好地保护，这当然要感谢梁思成先生。1945年，美国对日宣战。梁思成先生及时寄信给当时的美军最高指挥官，要求保护具有中国隋唐建筑风格的奈良市，美军最高指挥官采纳了梁思成的建议，奈良才得以完整地保留。
日本现存的古代佛寺建筑中，凡属飞鸟时代的建筑，都是中国南北朝后期建筑的缩小版；凡属奈良时代的建筑，都是中国初唐、盛唐建筑的缩小版。从这些建筑中，可以看出隋唐建筑最具魅力的冠冕——屋顶的曲线舒展开朗，出檐深远，线条流畅活泼，舒展而不张扬，古朴却富有活力，气魄宏伟，严整开朗。而这一切，都依赖于木构部分的斗拱、柱子、梁等建筑构件之间力与美的完美结合。
韩国、朝鲜、越南，乃至泰国的古代建筑，处处有斗拱的精彩表现。因此，说斗拱是东方建筑的精髓，一点都不为过。它是中国古代匠人智慧的结晶，是中国建筑文化孕育出的奇葩，是中国文化的一个靓丽的符号。从这个意义上讲，斗拱之美就是中国文化之美
。
什么是“斗拱”？
斗拱，是中国古代建筑所独有的一种结构构件。在立柱和横梁交接处，从柱顶上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗，合称斗拱。斗拱，又称“山节”，“山节，谓刻柱头为斗拱，形如山也”（唐•孔颖达）。斗拱位于柱与梁之间，由屋面和上层构架传下来的荷载，通过斗拱传给柱子，再由柱传到基础，起着承上启下，传递荷载的作用。
斗拱历史悠久，从两千多年前战国时代采桑猎壶上的建筑花纹图案，以及汉代保存下来的墓阙、壁画上，都可以看到早期斗拱的形象，“它的历史可以说与华夏文化同长”（林徽因语），“中国各代建筑不同之特征，在斗拱之构造，大小，及权衡上最为显著”（梁思成语），深留着历史文化演进的痕迹。斗拱种类繁多，形制复杂，仅此一点，便可独立写成长篇。本文不是专业论文，无意也无力对斗拱进行建筑结构及历史方面的论述，仅仅以俗人之眼，感受斗拱之美。
斗拱美在何处呢？
首先是结构之美。
就建筑的结构型式而言，世界的古代建筑可分为砖石结构（或石结构）和砖木结构（或木结构）两大类。中国的古代建筑以砖木结构及木结构为主。其规模和成就在古代世界最为辉煌。
欧洲古典式建筑雄健浑厚，端庄方正，但缺少变化的妙趣，韵味不足，因为石头毕竟坚硬；阿拉伯古建筑沉静肃穆，虽庄重而富变化，但略感粗漫，因为石头毕竟厚重。而中国古典建筑清丽玲珑，飘逸俊秀，韵味无穷又雄大疏朗，因为木材毕竟灵秀。
就结构而言，不同特色的石材柱造就了欧洲古典建筑之美；穹隆造就了古阿拉伯建筑之美；而中国的古典建筑，除雕龙画凤，粉壁红漆外，“历来被视为极特异极神秘之中国屋顶曲线”（林徽因语）造就了中国古典建筑之美。当我们赞扬这“如鸟斯革，如翚斯飞”的屋顶曲线时，千万不要忘记了“斗拱”在其中发挥的作用。正是因为有了构造精巧，形似花篮的斗拱逐层纵横交错叠加，向外挑出，把最外层的桁檀挑出一定距离，才造成了飞檐高卷之势，使得整栋建筑更加优美、壮观，飞动。如果没有斗拱“尽错综之美，穷技巧之变”，就没有中国建筑的飞檐翘角，就没有中国建筑的飞动之美，就没有中国建筑“所谓增一分则太长，减一分则太短的玄妙”（林徽因语）。从某种意义上讲，斗拱之美造就了中国古典建筑之美。
如果说伟岸挺拔雕饰有图案的罗马石柱和中国石柱代表了一种男性美的话，那么，斗拱就似窈窕的美女代表了女性的妙曼之美。这种美是集结构之美、装饰之美与组合造型之美于一身的美。
作为受力的构件，雕有不同图案的柱头，刻有凹圆槽柱身的罗马柱以及半圆形拱券等，雕（画）有龙云和其他图案的中国柱以及横梁等，都既是结构构件又起到了装饰的作用，但，这主要靠雕刻和粉饰。唯独斗拱，除自身可彩绘美化外，还靠自身的造型和不同的空间组合来创造错综之美，同时兼有多种功能。如：坡屋面若是直的斜坡，出檐过大，既阻碍光线，又因高耸的坡度而使排水过激，聪明的中国匠人们，利用斗拱层层外伸的空间组合，使得屋面翼角翘起，其仰翻的曲度，缓解了水的冲力，避免了对阳光的遮挡，使得坡屋顶如翼轻展，美观而具神韵。这是同样作为结构构件的柱和梁做不到的，这是斗拱穷技巧之变的灵动之美。
西方石结构建筑，基础做得很深很厚，但抗震效果并不理想，而中国古代建筑基础虽浅，但在同样的地震烈度下，抗震能力要比石结构建筑强得多，原因在于斗拱和梁柱作为榫卯结合的空间结构起了关键的作用。中国木构架的节点不是刚接，斗和拱之间的连接不用钉子，是榫卯结合，遇有强烈地震时，榫卯结合的斗拱会适度“松动”，消耗掉地震传来的能量，既起到抗震的作用，又保证建筑不“散架”。从这个意义上讲，斗拱是“智能化”的结构构件，这是斗拱顺势应变的“智能”之美。
斗拱是榫卯结合的一种标准构件，构件大小的基本尺度在中国早已成“模数”制。并以斗拱之“材度”为度量单位，掌控建筑物的比例和体量。建筑外形可千变万化，但作为结构构件的斗拱的模数不变，所以，使得斗拱可标准化定型化生产。要知道，以柱子直径的倍数为度量单位掌控建筑规模的制度，在西方是欧洲文艺复兴之后的事，至今不过才几百年，而在中国千年之前的隋唐时期就已经进入了定型化和标准化的成熟时期。这也就是中国古代建筑无需绘制图纸，工匠只要以份值表示的丈杆，背诵以口诀形式表达的各种构件份值，便可直接进行预制的秘密之所在。这是斗拱权衡掌控的机能之美。
斗拱除建筑结构之美外，还具有建筑装饰之美。
中国古建筑彩画分为和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画（含宫式苏画）三大类。什么部位用什么色彩和图案是很考究的，檐下包括梁、柱头和斗拱在内的阴影掩映部分，多以青蓝和碧绿等“冷色”为主，柱、墙则以红色为主（寺庙墙为黑色，民居墙为白色或灰色）。无论是和玺彩画、旋子彩画还是苏式彩画，多半都画在梁架、枋、柱头等部位。但檐下阴影掩映部分，若只用青蓝和碧绿，必显幽阴，古代匠人们巧妙地用白色的线条将梁和柱头中的彩图勾勒分割，并间或点缀黄、红等色彩，使得屋檐之下阴中有明，冷中有暖，活而不呆。但暴露在外的梁和柱头的彩画毕竟是平面的，缺乏空间变化。这时，斗拱又发挥了“穷技巧之变”的独特作用，檐下交错叠加的斗拱，其外形轮廓，经白色线条勾勒后，立体感凸显，使得空间画面不再单一呆板，变得生动盎然，尽显装饰的错综之美。
如果把坡屋顶比作美女的乌发，挑檐比作美女额头的刘海，那么，斗拱无疑是那双清澈迷人的眼睛。
斗拱的使用不限于檐下，不分内外，作为重要关节，在建筑物内部施展出多种功能，创造了内部建筑的结构之美和装饰之美。最典型的例子是北京天坛祈年殿。
斗拱的结构之美和建筑装饰之美，在祈年殿的三层外檐和内部藻井中都得到了最完美的体现。在这里，中国的匠人们把斗拱的结构之美发挥到了极致。大殿结构不用大梁和长檩，檐顶以柱和枋桷承重，藻井由两层斗栱及一层天花组成。斗拱排列有序，多而不乱，承上启下，层层内收，烘托了中间的金色龙凤浮雕。整个藻井，构造极其精致，灵巧别致。斗拱随形勾勒的线性彩绘与梁、柱、天花中不同色彩绘制的几何图案有机地结合在一起，丰富了天花藻井的空间变化，光彩夺目，富丽堂皇。正是因为使用了斗拱，才避免了藻井成为单一平面的穹顶，如果没有斗拱，要达到如此的美学效果是很难想象的。这不能不让人由衷地钦佩中国古代匠人巧妙的建筑构思和高超的智慧。
隋唐时期和明清时期，是斗拱创造辉煌的两个黄金时期。隋唐时期的建筑在中国已不多见，但在日本奈良等地得到了很好地保护，这当然要感谢梁思成先生。1945年，美国对日宣战。梁思成先生及时寄信给当时的美军最高指挥官，要求保护具有中国隋唐建筑风格的奈良市，美军最高指挥官采纳了梁思成的建议，奈良才得以完整地保留。
日本现存的古代佛寺建筑中，凡属飞鸟时代的建筑，都是中国南北朝后期建筑的缩小版；凡属奈良时代的建筑，都是中国初唐、盛唐建筑的缩小版。从这些建筑中，可以看出隋唐建筑最具魅力的冠冕——屋顶的曲线舒展开朗，出檐深远，线条流畅活泼，舒展而不张扬，古朴却富有活力，气魄宏伟，严整开朗。而这一切，都依赖于木构部分的斗拱、柱子、梁等建筑构件之间力与美的完美结合。
韩国、朝鲜、越南，乃至泰国的古代建筑，处处有斗拱的精彩表现。因此，说斗拱是东方建筑的精髓，一点都不为过。它是中国古代匠人智慧的结晶，是中国建筑文化孕育出的奇葩，是中国文化的一个靓丽的符号。从这个意义上讲，斗拱之美就是中国文化之美
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