萦绕古长安的“八水”切割深厚的黄土,造就了关中边缘高陡、顶部平旷的巨大高地——塬。西安之塬,从不缺诗意的名号,洪渎塬、白鹿塬、龙首塬、少陵塬……塬上也名副其实地分布着密集的古代遗迹,埋藏着古长安一层层数不尽的历史秘密。
航天基地,便坐落于城南少陵樊川之上。古时少陵塬,源起西周杜伯国,名动秦汉上林苑,兴盛于隋唐,繁华盛景,绵延千年。而今航天城,承载着国家使命,正着力构筑中国航天产业三分天下有其一的发展平台,于发展中建设世界一流航天产业新城!
新城建设,为百姓谋福祉;文化发展,为胜地续华章。今天我们站在少陵塬上,堪舆地理、梳理人文,旨在汇聚力量,承前启后,融古铄今。历史上的少陵塬曾书写了盛世长安辉煌的篇章,如今的少陵塬也已迈入了加速发展的快车道。
聚焦少陵塬,共同见证它的成长与发展,我们先来了解一下少陵塬上的杜陵。
杜陵是缔造了“孝宣之治”的西汉“中兴”皇帝—宣帝刘询的陵墓。汉宣帝刘询是西汉历史上享有庙号的四位皇帝之一,其功绩被后世称为“不负高祖、不输汉武”。
杜陵位于长安城以南的高阜之地—少陵塬,是西汉诸陵中规模较大、保存较完整的一座陵墓,也是西汉诸帝陵中陪葬墓数量最多的帝陵之一。由陵冢、陵园、寝园(包括寝殿和便殿)、陵庙以及庞大的陪葬墓群等组成,这实际是皇帝生前所居皇宫的缩影。
陵墓
杜陵封土形如覆斗,封土夯筑,顶部平坦,无建筑遗迹。底部和顶部平面均为方形,边长分别为175米与50米,封土高29米,陵墓四面正中各有一条羡道通向地宫,四条羡道大小、形制基本相同,每一条羡道一般宽8米,羡道底部在封土边深达20米。墓道底部为斜坡墓道,均填土夯筑。宣帝陵墓,承袭了武帝和昭帝的随葬制度,陵墓内,金钱财物鸟兽鱼鳖、牛马虎豹,应有尽有。《晋书·索琳传》记载:三秦人盗发杜陵时“多获至宝”。
陵园
在杜陵陵墓的周围筑有墙垣,此即帝陵陵园,或谓之“杜陵园”。陵墓居陵园中央,地面上的陵园墙垣已经荡然无存,但墙基尚在,现在杜陵陵园垣墙只存基础,宽8米,厚2.5米。杜陵陵园平面方形,每边墙垣长330米左右,墙基宽约8—10米。每面墙垣中央各辟一司马门,四门内侧距陵墓封土均为120米,四门大小、形制基本相同,门址宽约82—84米,进深约20—22米。陵园门由门道、左右塾和左右配廊组成。
杜陵陵园四门之中,以东门遗址保存较为完好。门道内外左右皆置有门墩,门墩均夯筑,大小形制基本相同。人们谒陵至此,可以进门道,入檐廊,登便门,进塾内。左右塾外侧有左右配廊相连,配廊另一头与陵园墙相接,在塾的东西中位,置有南北向隔墙,把塾分为大小相等的前后两部分。左右塾周围是地面呈斜坡状、方砖铺地的廊,廊道外有卵石散水。根据遗址内所发现的花岗岩大柱础分析,配廊不仅宽敞,而且廊顶宏伟高大,当年的气势可想而知。
杜陵陵园宏大,门阙林立,为我们留下了数不清的砖瓦遗物。方砖、长方砖、长条砖纹饰各异,有的砖上刻划有几何纹和小方块纹。瓦的种类也不同,虽然板瓦和筒瓦的外表面均饰绳纹,但是板瓦里面为素面,筒瓦里面系布纹。杜陵各建筑遗址还出土了大量圆瓦当,分为文字瓦当和云纹瓦当两种,“长乐未央”“长生无极”等字样,以前者占绝大多数。由此可见当年杜陵陵园建筑的壮丽豪华。
寝园
西汉帝陵的礼制性建筑主要包括寝园和庙园。寝园是以寝殿为中心,再加上便殿等组成一个规模庞大的建筑群,建筑群外还筑有围墙,汉宣帝陵也不例外。汉承秦制,在陵墓之旁设置寝园,杜陵寝园就位于陵园东南,平面为长方形,东西长174米,南北长120米,占地约20880平方米。
寝园四周筑墙,北墙利用陵园南墙中南门以东的一段,西自帝陵陵园南门左配廊东端,东至陵园东南角。南墙外侧还筑有檐廊,廊道地面铺方砖,廊外有河卵石散水。寝园的西、南、东墙之上皆辟门,共5座:南门3座,东门和西门各1座,寝园西门通向寝殿,东门通至便殿,其他各门作用也各不相同。寝园南部还分布着大面积的小房屋,被墙围住,这或是“寺吏舍”之类的建筑,或为守陵宫女住所。
寝园里有寝殿和便殿两大组建筑。寝殿不仅是寝园中的主体建筑,还是帝陵的“正殿”,并且仿造天子的大朝之殿而筑,寝园也因寝殿而得名。作为“陵上正殿”,寝殿是距陵最近、在陵区中规模最大的殿堂。杜陵寝殿位于寝园西部,东西116米、南北120米。
用以祭祀的大殿建筑在长方形的夯土台基上,面阔十三间,进深五间。寝殿周施回廊(或称檐廊),宽2.1米,地面铺以素面方砖,回廊外为卵石散水,宽1米。在该遗址处曾出土大量砖瓦建筑材料和鎏金铜构件。
便殿相对寝殿而言,是寝园中的别殿。便殿在寝殿以东,是一组多功能的建筑群,由殿堂、院落和成套的房间组成。便殿作用有三:其一,供祭祀之用。其二,供存杜陵陪葬坑放皇帝衣履器物之用。其三,便殿也是祭祀者休息闲宴的场所。
陵庙
西汉帝陵与其陵庙的距离一般不远。在宣帝陵东北400余米处,考古发掘了一处西汉建筑遗址,现存夯土台基东西63米,南北66米,比现在地面高约2米,这里出土了大量的饰以花纹的砖瓦,有素面和几何纹、回形纹、乳丁纹铺地砖,别具特色的朱雀、青龙纹饰的空心砖,还有“长乐未央”和“长生无极”的文字瓦当,板瓦、筒瓦残片等,它们都属西汉遗物。基台东西侧各有一条宽6—7米的南北向大道,分别通往杜陵陵园和皇后陵园,推测为杜陵的陵庙遗址。

【从小众圈到大众市场 #汉服经济正破圈增长#】 经过多年发展,汉服正从小众圈走向大众市场,成为国潮文化、国风经济的重要组成部分,不仅为旅游、摄影等行业提供了营销新思路,古风剧本杀、古装宴饮等主打汉服元素的沉浸式消费更是方兴未艾。

今年“五一”假期,沉浸式唐风市井生活街区“长安十二时辰”在西安开市,不少游客特地换上唐制汉服,前来观唐艺、听唐乐、品唐食。错落有致的古风建筑间,衣袂飘飘,裙裾飞扬,汉服之美引人注目。

经过多年发展,汉服正从小众圈层走向大众市场,成为国潮文化、国风经济的重要组成部分,不仅为旅游、摄影等行业提供了营销新思路,古风剧本杀、古装宴饮等主打汉服元素的沉浸式消费更是方兴未艾。

汉服消费渐火

“以前穿汉服走在街上,经常有人问我要去哪里表演。现在越来越多的人认出这是汉服,不少人还可以说出朝代和形制。”山西省长治市园林景观设计师曹晓燕早在2015年就“入坑”汉服,她深切地感受到,近几年汉服所代表的国风文化盛行,社会对汉服的接受度不断提高。

“我一开始是购买分码成衣,随着对汉服的形制、面料有了更多了解,便开始购买定制汉服和来料汉服。”曹晓燕介绍,“来料汉服是我自己选购布料、画设计图再找裁缝制作的。春夏汉服花费在几十元到三四百元不等,用羊毛羊绒等面料制作的秋冬汉服则更贵一些。”

此外,曹晓燕还会购买一些原创设计、工艺复杂的汉服单品,如织金、仿妆花、化纤罗等面料的汉服。“单品由商家为我量身定制,一件的价格在千元以上。”曹晓燕说。

来自陕西省咸阳市的赵菁则偏爱棉麻材质的宋制汉服和明制汉服。她表示,“以真丝、缂丝等布料和工艺制作的汉服比较娇贵,对洗护方式、穿着场景要求较高,我更喜欢易于打理的棉麻汉服”。

赵菁大学期间就开始购买汉服,工作以后每个月都会购买2至3件汉服,价格在300元至600元之间。“除了与朋友聚会、旅行或者节假日时会穿汉服,我也在平常生活中将汉服与普通衣物混搭着穿。”赵菁告诉记者,自己有50多件汉服,大多从电商平台购买。

随着《国家宝藏》等节目中汉服穿搭引发关注、身着汉服的不倒翁小姐姐“出圈”走红,在社交平台的催化和传播下,在电商平台的助推下,原本只存在于小众圈的汉服正走向日常生活和大众市场,获得越来越多消费者的青睐。

在抖音平台,以汉服为标签的短视频总播放量已经超过680亿次。抖音相关负责人介绍,从2022年1月至今,平台销售汉服的商家数量比去年同期增长了239%。4月23日至5月4日开展的“抖音潮流东方季”活动中,抖音电商平台上汉服销量同比增长312%。

“汉服消费市场具有年轻化、女性化和圈层化特征,汉服消费行为呈现兴趣导向的收藏式消费和随意的一次性消费两极化特征。”中国传媒大学文化产业管理学院副教授田卉认为,伴随中华优秀传统文化焕发出时代生机和活力,汉服消费认知度越来越高,汉服的市场接受广度和深度都有所拓展。

表达文化认同

“刚开始喜欢上汉服,只是觉得它们漂亮。”回忆起“入坑”汉服的原因,赵菁如是说。与许多汉服爱好者相似,她被古装电视剧中精美的汉服所吸引,随即开始了解汉服文化,频频下单。

汉服所承载的中国传统文化也是令许多消费者着迷的原因。曹晓燕认为,汉服是展示传统文化的服饰载体,普通人能直观地感受其文化魅力,也乐于在生活中展示和传播。

“汉服消费具有年轻化的特点,消费者在成长过程中见证了国力的增强,根植于心的民族自豪感和文化认同感激发了他们对本土品牌的自信与热爱。”田卉表示,年轻消费者更加注重自我表达,汉服在满足年轻消费者对本土文化的热爱和表达的同时,也满足了他们对个性化和获取身份认同的深层次诉求。

汉服爱好者互称“同袍”,出自“岂曰无衣?与子同袍”。他们以汉服为纽带结交兴趣相投的朋友,建立群体认同。

曹晓燕告诉记者,刚“入坑”汉服时,汉服是一个十分小众的爱好,自己一直没有遇到“同袍”,差点“退坑”。“直到2017年乞巧节,我在本地贴吧上看到了汉服活动的招募帖,认识了一批志同道合的伙伴,才保持了对汉服的热爱。”

广州女孩刘雪儿也是在“同袍”的鼓励下,辞去老家公司职员的工作到杭州创业,于2019年创立峯裳传统服饰设计工作室。

刘雪儿告诉记者,乘着汉服东风,自己创业较为顺利,2019年9月在淘宝上架了“峯裳”品牌第一条原创设计的明制马面裙——碧玺绿色万字地灵犬献桃戏花望月织金裙,售价1188元。“当年就卖了500多件,至今仍是二手交易平台上‘求而不得’的款式。”

开店至今,“峯裳”累计推出20多款明制汉服,疫情期间平均每款也能保持100多件的销量。

一款汉服从设计绘图到工厂打样、改稿定稿,再到织布厂定织定染布料,上架销售后裁缝开始制作成品,需要好几个月。“设计一个新款,根据工艺的复杂程度、改稿次数等,成本在3万元至10万元不等。定织定染一批布料至少需要20万元至30万元的流动资金。”刘雪儿坦言,疫情给资金流带来了一定压力。

言及未来,刘雪儿很有信心。“汉服这种承载着中华传统文化审美和民族认同感的服饰在青年群体中很受欢迎,逐渐成为时尚与传统融合的文化现象和新兴产业,相信未来购买汉服的人会越来越多,从事原创设计的商家会有更好的发展。”

展现时代元素

随着汉服爱好者数量规模和市场规模的快速增长,相关消费市场也迎来了发展新机遇。

从已经连续举办9届的西塘汉服文化周,到武汉欢乐谷“国风次元节·汉服赏乐春日纪”主题活动、北京花朝汉服文化节,再到多地景点宣布“穿汉服免门票”,旅游景区已成为汉服的高频使用场景,开展汉服租赁或售卖业务也成为不少景区的“二次消费点”。

消费者不再满足于“汉服+拍照”的打卡模式,为此,不少旅游公司推出以汉服为核心的体验类项目。今年3月份,在马蜂窝于北京玉渊潭公园举办的一场同城社区活动中,参与者身着汉服,在花朝节以“花神”的身份解谜闯关,踏青游园的同时享受“穿越”体验。各类创意产品不仅为景区贡献了门票收入,也让旅游市场焕发新活力。

除了旅游,“汉服+”也给美妆、时装、婚庆、餐饮、摄影、礼仪培训等行业带来了营销新思路,汉服写真、汉服主题剧本杀、汉服下午茶等主打汉服元素的沉浸式消费方兴未艾。

造型师张智丽进入化妆行业已有9年,主要从事舞剧拍摄、广告拍摄、个人写真、舞台走秀的化妆工作,2017年从现代妆造转型做古风妆造。

“从设计、妆发到衣服、饰品,完成一套完整的古风妆造,大概需要2个小时,收费在2000元左右。”张智丽介绍,最初做古风妆造是兴趣使然,恰好赶上汉服热潮,因此经营较为顺利。如今,广告拍摄、个人写真中的古风妆造订单量不断增长,各地汉服走秀等活动更加频繁,纷纷对她发来妆造邀请。

这给张智丽提出了更高的专业要求。“汉朝妆造简约大气,唐朝妆造雍容华贵,宋朝妆造则是内敛清丽。”张智丽告诉记者,“我通过阅读专业书籍、参观博物馆、参考壁画和古画、请教专家,让妆造尽可能贴近历史、还原人物形象。希望消费者能够通过多样的古风妆造去了解源远流长的传统文化,让传统文化更好地落地日常生活。”

“破圈”的汉服经济让传统文化走入更多消费场景。“汉服及相关消费要保持长期热度,无论在文化内涵的深度挖掘和文化意蕴的传达上,还是在产品自身的设计、品质乃至品牌化发展上,都需要创新式思考和时代化表达。”田卉认为,只有扎根对文化价值的深刻理解,以时代元素为出发点,与目标消费群体的审美和情感产生共鸣,才能使传统文化获得可持续发展的消费土壤。

被封日记1
被封前买了三套床上四件套,富士商店除了床品还送的贴纸和卡片,已入坑超适合夏天
被封前一天干一盘芒果
被封前连点了两天兵之王,小李同学喜欢芒果的,不过两杯都是我的
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被封前扒了两个鸡腿皮卤的鸡腿,最后放了豆干一起煮,厨房香了两天,我就是天生的小厨娘 https://t.cn/A6x4Fv9f


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