【老梁夜语】没有谁的生活十分容易,掩藏自己的哀乐喜怒,陪别人演戏,不如好好努力,成全自己,接住上天给的每一个惊喜,和每一次机会。余生,就这样:不去取悦谁,只为自己活!几十年后,我们都将离去,三千繁华,弹指刹那,百年之后,不过一捧黄沙;愿你学会把握美好时光,闲看花开雨落,静观流年静好,一切美好,自会与你不期而遇。 https://t.cn/R2WxuoH

梦·出发

许多最初热爱的那群人现在大多都已进入大学,有的已经工作,但是四叶草们对三小只能够合体,能够开演唱会内心还是报有很大的期许。那今年他们还会开演唱会吗?

TFBOYS基本在每年都8月都会进行演唱会,2021年因为疫情原因演唱会没有举行,这样成为了众多粉丝心中的遗憾。因为TFBOYS和四叶草们有一个十年之约,大家都希望澄海演唱会可以办十年,那是陪三个男孩一起长大的十年。

现如今三小只都在各自的领域大放异彩,各自有了各自的事业。

天坑鹰猎

断桥(未上映)

作为队长的王俊凯,最近很火的网剧《重生之门》就是由王俊凯和影帝张译所主演的,一上映就获得了很高的播放量,还有王俊凯先前的《天坑鹰猎》看的人无不说王俊凯把张保庆演活的,就是张保庆本庆。合作马思纯,范伟的《断桥》、合作葛优,顾长卫导演的《刺猬》也即将上映。作为三小只中的老大,他完全担起了大哥的责任。

微博之夜

第27届东方风云榜

王源则选择了音乐的方向,考入了很厉害的伯里克利大学。同样王源这几年的奖项也是拿得不计其数,就像下面这个图片,大家都搞笑评论:像是去进货的。本图是在第27届东方风云榜上,原创歌手王源获得了获得“最受欢迎男歌手”、“最受欢迎专辑《源》”、“最受欢迎演唱会2019「源」演唱会”、“十大金曲《滚烫的青春》”连拿四个奖!

少年的你

长津湖

易烊千玺是三个人中年龄最小的,但是他的作品基本上家喻户晓。从《少年的你》到《送你一朵小红花》再到现在的《长津湖》和《奇迹·笨小孩》每一部的评分和票房都是双高,每一部作品都展现出了这个20岁孩子的实力,一点也不输老戏骨。从他身上我们看见了青年的力量。

三小只在自己的领域都做到了发光发热,都以自己的名字独当一面了,但你要问中国现在最出名的青年偶像团体 ,大家可能还会一致认为是TFBOYS,这是公认的无可争议的。养成系的追星者可能是最开心的那一类吧,看着自己喜欢的人发光发热,自己也会变得越来越强大。

由于8周年没有举行,在许多高校大学生们举办了线下巡回演唱会,这也是为了弥补四叶草们的遗憾,同时这是大家为了十年之约的共同努力。但若是最终因为一些影响或者其他方面的因素没有办成,这一次也算是圆了大家的梦吧。下面是一下大学举办线下演唱会的图片,真的有被大家感动到。希望在第九年的8月份我们可以看见我们期望已久的三个人同台出现,一起说:哈喽,大家好,我们是TFBOYS。

但是在前两天迪奥的连线直播中王俊凯说在剧组拍大夜;王源在前一段时间也说最近在有一些节目的录制,也在准备下一个阶段的作品,不限于音乐作品;易烊千玺最近有人说进组张艺谋的《满江红》剧组,但准确消息未知。

一切都还没有确切的消息,所以一切皆有可能,希望大家的期望可以实现,希望四叶草们的十年之约可以继续。

#凤阳新鲜事##凤阳凤画# 【凤阳凤画独特造型模式中的 观念性涵义及其文化价值】凤阳凤画是安徽省级的非物质文化遗产。是一种以凤凰为主题的民间绘画种类。

凤阳凤画在历史上更倾向于民间神祇画的存在,神祇画是我国古人假想的宅门府邸的保护神,常见的有钟馗、天官、关公、各路神仙、菩萨等。与绘画艺术追求纯粹审美不同,在文字不普及的古代社会,神祇画除了具有美化环境的功能之外,还有适应民俗生活的功能性特征,起着精神寄托、教化民众、稳定社会秩序、进而巩固国家统治地位的作用。这大概就是凤阳凤画可以连绵不绝,跨越朝代更迭传承至今的原由之一吧。凤阳凤画是综合了民俗、生活、理想的活态文化体系,与同属于皖北文化区域的灵璧钟馗画,天长天官画为同一类型,因此历史上有“皖北三绝”之称。

凤阳凤画是贫穷的凤阳艺人世代相传的艺术门类,究其造型模式的内涵无外乎是对远古图腾、生命、生殖、神话传说、帝王崇拜、帝乡情结的传承与体现。民间艺人总结的绘制口诀体现了凤阳凤画造型的独特之处,即蛇头、龟背、九尾十八翅、鹤腿、鸡爪、如意冠、山羊胡。

蛇头

蛇在民间被称为小龙,也代表着权力和威严。同时,蛇在中国古代也被视为丰收或子孙繁衍的象征物。《说文》中说:凤凰取了弯转自如的蛇做自己的颈,但到了明清时期凤凰造型构件中已没有了蛇的痕迹。凤阳凤画中的蛇头实际上包括了头、颈两部分。头部是前端带弯叉的扁卵形,与细长的颈部相连,这一段完全是蛇的摸样。如何使凤凰既具有蛇头的特征,又保有禽类的特点,凤阳的凤画艺人创造性的沿着颈部外端画上一排向后竖立的颈羽,巧妙解决了这一难题。颈羽长峰突起,既有松软的飘忽感,又有整齐的流畅感,既柔软如羽状,又竖立有型,组成既有规律又参差不齐的五束,民间艺人称五顶峰。五顶峰使凤凰显得更有气势和威严。颈羽也有造型上的缺陷,只适合平面造型,否则会使凤凰呈现出鸟类特有的恐惧、发怒状。因而,凤阳凤画中的凤不管姿态如何,头颈部均采用侧面形象。头部与颈部要连成流畅的一体。脸部通常用暖色加重粉渲染,犹如京剧中花旦的脸部妆容,尽显女性的妩媚与柔和。事物的外在会不同程度的反映出该事物的内在气质特点,蛇头的凤兼有禽鸟的灵活与蛇的威仪、神秘。表现出作为帝乡之凤的与众不同,体现出凤阳人对至高无上皇权的崇拜。

龟背

龟在民间被视为灵物,龟背“上隆像天,下平像地”,龟甲图案是星宿或五行八卦二十四节气的象征,龟是最早的历书。加上龟能够通神,显贵,喻寿,在古人看来,国之兴亡,王者之疑虑,均可凭着龟的灵性,通过占卜的形式来解决。说凤凰之背取材于龟,表面原因是龟的背部隆起,体色较深,和古代人心目中的凤凰之背接近,深层因素是龟崇拜和凤凰崇拜的交融,是凤凰崇拜吸收了龟崇拜的因素。凤阳凤画中龟背的图案比其他地区凤凰背的图案要繁复的多。整个背部由两部分装饰构成,上部分面积较大,由连续性的圆弧线条组成,常称鱼鳞纹,下部分面积较小,分成两块流线型的装饰色块,以翎眼点缀,每部分的色彩都有深浅渐变。背部染好色之后,还有丝毛的工序,这样既可以加强禽类的特点,又与凤凰整体协调一致,不显太突兀。

九尾十八翅

都说“龙在头上变,凤在尾上分”,凤尾是凤凰身上最美丽的部位。其他地区的凤尾形式多样,条数不一,有一条、两条、三条、四条、五条……根据画面或雕刻需要随意变化。但凤阳凤画凤的尾羽必须是九条,不能多也不能少。中间三条是主尾,长而飘逸,卷曲自如。两旁各三条次尾羽,形式变化比三条主尾羽少,长度也更短小些,颜色多是黑色或深色,使凤不管姿态多么变化,颜色多么繁复,整体形象都会显得沉稳、庄重。十八翅指的是每只凤翅由九只硬翅组成,左右双翅共十八只硬羽,称“十八翅”。众所周知民间美术中独特的造型特征、数字运用等都有特别的涵义,不仅仅是形式美的需要。凤阳凤画为什么必须是九尾十八翅,有以下几点文化内涵:1.明以前凤阳地区的文化主体为道家文化,《易经》以阳爻为九,代表人类至高无上的行为典范,与凤凰的象征意义是相通的。2.在中国传统文化中九为极数,即数中的最大之数,与颈部的五顶峰形成“九五”之数。“九”为阳数最高位,“五”是阳数最中位,含“至尊中正”之意,表现出凤阳的凤凰之不同一般的高贵身份。3.老艺人们世代相传的原因是“九尾十八翅”代表着凤阳府当年管辖着九州十八县。这是凤阳人的荣誉与骄傲。

鹤腿

凤阳凤凰的腿采用的是仙鹤的腿部造型。仙鹤也是人们喜爱的吉祥鸟,在中国古代传说中,鹤是仙人的坐骑,有仙风道骨之神态,有君子的优雅气度。古人把鹤称为一品之尊的贵鸟,与凤凰一样,享有很高的声誉。凤凰之腿取于仙鹤有以下几点文化内涵:其一,超凡脱俗,具有高士的气质。其二,寿高望重,是长寿的象征。其三,高雅美德,具有君子雅士之风度。头顶如意高冠,长颈、长身、长尾的凤凰,再配以仙鹤的长腿,才能挺胸昂首气度不凡。

鸡爪

凤阳凤凰是鹤腿鸡爪,因为“鸡”与“吉”谐音的缘故,鸡在民间文化中也是生命力和生殖力的象征,代表着光明与吉祥,古代的文人士大夫称鸡为“五德之禽”《韩诗外传》说:“它头上有冠,是文德;足后有距能斗,是武德;敌在前敢拼,是勇德;有食物招呼同类,是仁德;守夜不失时,天时报晓,是信德。”这样的品德与人们心目中凤凰的品德也是一致的。鸡爪表达了凤阳人向往红火幸福的生活愿望,也表达了“雄鸡一唱天下白”的群体思想。

如意冠

如意是传统文化中家喻户晓的吉祥物,如意头部呈弯曲回头之状,被人赋予了“回头即如意”的吉祥寓意。明清两代,如意发展到鼎盛时期,以灵芝造型为主的如意,更被赋予了吉祥驱邪的涵义。凤阳凤凰的如意冠就是一种灵芝造型。凤阳人不但祈求凤凰带来富贵长寿,还可保家宅平安,无病无灾。所以凤阳民间有遇到嫁娶、乔迁、盖新房等喜庆时买张凤画悬挂家中,以示吉祥的风俗。

山羊胡

传统凤阳凤凰的下巴上有一绺飘逸的山羊胡非常有特点,别的地区都没有这个特征,凤阳凤凰的山羊胡代表的是孝道。传统文化认为羊是最孝顺的动物,小羊跪着吃奶,就是报答母亲的养育之恩。中国古代历朝统治者都通过祭祖而提倡孝道,其重要目的当是相信“君子之事亲孝,故忠可移于君”之古训,尊祖敬宗、孝敬父母也是主流意识形态所提倡的。明太祖朱元璋尤其重视祭祀,曾说“国之大事,莫重于祭祀”。可能因为父母贫病早逝,在思念先人上比常人更甚。朱元璋乡情深厚,虽为皇帝,不忘根本,给了家乡很多恩惠与荣耀。虽然朱元璋的龙袍并未使凤阳变成“好地方”,依然是天灾加人祸,“十年倒有九年荒”,但淳朴的乡民却念念不忘朱元璋的恩德,借凤凰图画表达崇敬与祈求之意。

诞生于富贵成长于贫穷的凤阳凤画虽然比不上文人画的艺术成就,但它以其古老丰富的生命象征内涵和艺术象征形象,在经济文化不发达的凤阳地区发挥了社会启蒙和文化调适的作用,成为凤阳地区民众生存心理中约定俗成,久盛不衰的文化传统。象征的本质使凤画超越了一般意义上的绘画艺术,直到今天仍然为凤阳人的生存心灵带来莫大的慰藉和情感力量。(□滁州城市职业学院 刘晓玲文/图)

最后一张图为胡家萍插画设计《生肖记》


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