【谁说道教没有劝善书?原来我们曾耳闻目染的那些人与事都源于此!】

人心不古,其不但不趋善,反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续,文明之命脉也必将受到压制。基于此,以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世,希望世人读后可以真正迷途觉醒。

大道初始,阴阳首判,人世间的善恶本是相互依存。先圣老子曾经给我们描述过一个有道之世界,但随着“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣”,紧接着以是非、荣辱为典型代表的贪念和欲望开始侵占人们的思想。一旦缺失了道与德的约束,人类社会不复三代之清明,整个社会状况开始急转直下,以致于社会难以清明,人心不再澄静。

劝善书:倡导人们从善抑恶

人心不古,其不但不趋善,反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续,文明之命脉也必将受到压制。基于此,以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世,希望世人读后可以真正迷途觉醒。

劝善,顾名思义是要教人行善,首先要明辨究竟什么是善。以《关圣帝君觉世宝训》为例,文中共提到了38善、46恶事供人们在日常生活中作为参考对照。经中曰:“凡人心即神,神即心,无愧心,无愧神。若是欺心,便是欺神。”心是善之源、恶之根,人们为善为恶都源于一个心字。不论有没有行善恶之事,但凡起心动念便道教早期的劝善书《赤松子中诫经》的序言中曾记录了一则故事,说的是当初宋国大夫薛瑷曾有十子,其中六人瘸跛,一人狱死,三人盲聋生疮毒。有一人名曰子皋与薛瑷相熟,见其家境如此,便问薛瑷,究竟做了什么不好的事情才招致了今日的罪状。薛瑷痛心疾首,如实回答说,自己贵为一国宰相,在位之时不曾为国家举荐贤才,这是不尽责;路上见人遗失财物自己却心中暗喜,这是不为德。人生天地之间,唯德是立身之本,唯善是处事之道,薛瑷在这两点上都没有尽到为人的根本,所以才招致如此人祸。

子皋闻言不禁大惊,对薛瑷说,按照天道之法,他这样的作为必定是要背诛灭全族的,甚至还要殃及子孙。但“天虽高而察其下”,只要懂得“改往修来,转败为成,不患晚矣”。于是子皋把自己当初所得一卷劝人行善之书传给薛瑷,叮嘱其日日行之。薛瑷跪捧而受。

数年后,子皋又见薛瑷,发现他的几个儿子的病全好了。子皋惊问缘由,薛瑷回答说,并未曾请过医生看病,只因日日按照善书上的训诫行事,见人危难便与之方便,奉行如同己处,没想竟得此大果报。子皋叹曰:“天之报善也,过于响应声、影应形。”并大呼两遍“速哉”。

经文所记载的事例恰恰说明了“善恶之报,如影随形”的圣言。为善,必有善果;为恶,必有恶报。倘若能放下昔日之恶而从今行善,更是无上功德。

《无上玉皇心印妙经》中又言:“诵持万遍,妙理自明。”劝善书的意义不仅仅在于教人要明辨善恶,更要让每一个人能亲身去行善事,要把经文上的文字变成生活中具体的事,把涤恶扬善之心用行动表达出来,最终才能达到圣人对世人的期许。

日常生活中怎么做?

那么,凡是有心悔过向善之人,以及愿意恭敬诵持之徒,日常生活中应该怎么做呢?

1
诵经礼忏
首要一点,欲有修持,先要诵经礼忏,以明圣人之意。以圣人的言行教训为指路明灯,才可以使人生之舟稳渡迷津

诵经必当虔诚,不可起怀疑诽谤之心。以清净身心读诵经文,不但是在求得神灵护佑,更是通过此方式来涤除自己心中的恶念。时时以经文之中的善意做导引,才更可以明辨自我之迷津。凡是向善之人,必定先要对自己的恶进行忏悔。对外,需要静室明堂;对内,则要内观清净。这是道教自古以来便有的传统。陆修静先师便曾要求道民家中设立靖室、清静别居,不与杂物混淆,只用作礼拜神明或因病因事做忏悔。道教修行本讲求清净,早晚功课经的第一篇经文便是《清静经》。内心清静,是却恶为善的第一法则。要达到内心清静的途径有很多,除了以静坐内参等修行方式外,最便易行持的方式是诵经礼忏。欲求善果之人,平时可多读诵如《觉世宝训》、《赤松子中诫经》、《太上感应篇》等具有导引作用的善书真经,亦可《清静经》、《救苦经》、《三官经》等太上经典作为修持法门。凡是经文密语,悟一字便可得一字之功,尚需日日持诵,寒暑不殆,时缘即到必证其妙果。

2
行持
其二,读诵之后,行持才是把善心转化为善事的最直接方式。把为善之念行持于日常生活,才是圣人教训的本意。

圣人有垂训,世人依所行。把圣人书于经书自上的训诫依条奉行于日常生活之中,先莫起求功求德之念。为善应出于每个人的本心,而不是以行善的方式为自己求得福禄果报。如果以这样的心念去行善,从源头上便已经是错了。如果水在源头已经被污染,下游的江河也必定不会清澈如许。

圣人朱熹曾作诗曰:“问君那得清如许,为有源头活水来。”善应该是出于自我的随手功德,是不掺杂任何个人情感和私利的,是属于率真而为的。经云:日行一善,三年得其果。每日按照圣人训诫去做事,不苛求,也不强求,善缘到时自然有天曹记录功德果报。

又有人说,虽然圣人教训鲜明,自己也有心为善,无奈总是被俗事缠身,或者在善恶之辨上会产生迷惘。如有此疑问,不妨用“功过格”来作为自己日行善恶的记录。每日记录自己所行善恶之事,然后再三省己身,由此才能得以日日精进,不负祖师宏愿。

据传,“功过格”乃许真君为了解除信徒苦难,托梦传万寿宫又玄子这一纪录善恶之行的方式,并由此传世。仙经《太微仙君功过格》中详细记载了功过格的作用和使用方式,其要求人们把《功过格》放置在床头,每天睡前记录自己当天积功累行的过程,并且一定要保持记录的真实有效。凡是对功德进行夸大、对罪恶进行隐瞒的行为不但不会获得上天的福报,还会因为这种行为而获得罪过。经中倡导人们要有“旦夕朝礼,为国为众焚修”、“为国为民,或尊亲先亡,或无主孤魂,诵大经”等弘扬大善的行为,一人为善,便要利益十类众生。足可见行善本身便是一件大功德事。

又有人自我约束的能力欠缺,此时更彰显出道德、风俗甚至于法律的重要性。人能为善,不仅可以证得自己功德,更可以福荫子孙后代和亲戚朋友。若是为恶,在自我遭殃的同时,还会祸及旁人。由此来讲,劝善的意义已经超脱了单纯监督万民成为一个好人、善人的概念,而是以道德来约束民众,反之又以民众的言行为他人和后人树立起更高的道德标杆。

在人生历程中,后来者总是需要前人的榜样力量做指引的。正如生前以自己的亲身行为验证着忠孝节义的关圣帝君已成为世人效法的楷模一般,每个人在自我为善的同时,其实更能够激励亲朋子孙,让身边的每一个人都能有成为善之榜样。当世人都知善、行善,于自己可得内心澄净,于社会可得政治清明。人人如此,便可证得道祖所谓无为而治的大道之景。这岂不才是民心所归?

作者 清虚道人 腾讯道学

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#日剧经典杯子蛋糕[超话]#
#オールドファッションカップケーキ#
#经典杯子蛋糕#

Astage
2022.09.05

#武田航平# & #木村达成# 认为的心动点是?两个人配合默契!电视剧「经典杯子蛋糕」的采访!

正在富士电视台(关东地区)以及世界上180多个国家播放的电视剧「经典杯子蛋糕」,决定于9月28日(星期三)发售蓝光&DVD,越来越受到关注。

这部作品是根据佐岸左岸的大人气BL漫画改编的真人化电视剧。描绘了40岁的治愈系上司(武田航平)和30岁的忠犬下属(木村达成)的办公室恋爱。临近40岁既没有世俗的欲望也没有结婚的意愿,对于睡醒了起床后就开始工作的每一天而感到忧郁的野末,以及从进入公司后就很尊敬这样的野末,暗恋着野末的优秀下属外川。
来听一下在这部作品中双主演的两人,谈谈关于这部作品的看点、拍摄现场的情景以及电视剧的“心动点”。

——请谈一下最开始阅读原著后的感想,以及决定出演时候的心情?
武田:绘画非常漂亮,详细地描绘了日常生活,是一部对任何人来说都有可能会发生的故事,是很能引起共鸣的作品。我想着如果可以参与这部作品的话,我是一定想要挑战一下的。
木村:读了原著觉得非常有意思!而且留给人一种非常细腻的印象。我想要倾尽我的一切,想要把我拥有的东西都投射在这个角色上。

——当人气原著被翻拍的时候,也会去在意原著粉心里的角色样子,听到很多人说「野末和外川只能是武田和木村」。对于各自的角色是如何把握出演的呢?
武田:生活中谁都会感受到和野末一样的烦恼。过着循规蹈矩的每一天,对自己来说很自在舒服。只不过,有时也会忘记了遗留在某处的兴奋点以及朝着什么目标前进的心情。这个角色(和我自己)年龄很相近,我自己也会考虑工作的事情和将来的事情,也会想着就这样继续生活下去也不错,和野末有着很多共鸣的地方,所以把握角色并不太困难。
还有在拍摄真人化电视剧的时候,会特别注意如何去维系原著中的氛围感、动作和声音等等的平衡感之类的细枝末节的地方。原著是非常有人气的作品,也有积极意义上的压力,但是也没必要如此惧怕。
木村:29岁的外川单恋着同性的上司,正如原著中也有这样的台词,我要先去理解至今在很多人的常识范围以外的东西,然后去生动地演出这种样子,即使只是角色演出,我都感受到了痛苦。但是,我想要演出让那些抱持着同样的烦恼,有着同样想法的人们可以接受的作品。因为我觉得世界上也生存着很多有这种感受的人,所以通过角色让我可以靠近他们,能一边体验着各种各样的感受一边演出就太好了,这样想着而全力以赴。

——外川表现出来的吃点小醋的地方非常的可爱,不觉得是生动地描绘出了恋情的开始吗。很可爱呢。
武田:真的很可爱呢(笑)。
木村:是这样吗?(害羞地笑着……)

——这次合作演出对彼此的印象是怎么样的?
武田:我觉得角色方面来说,木村君在推动故事发展上的戏份很重。因为有非常稳地推着我走,非常能让人信赖,也有和外川相似的部分。出色地完成了角色的演出,是非常值得信赖的存在。
木村:(即使不需要我演出的时候)野末和导演商量的时候我也参与了。航平桑就是野末本身。虽然我心里并没有很多那种引导人的感觉,但是因为演出方式的关系,结果有了很多和作品故事相同的地方。演得很开心。当然也有痛苦的回忆,但是我觉得是一边享受着演出一边两个人一起创作了作品。

——我觉得你们已经拼命传递给观看电视剧的观众这种情绪了。有没有感觉到特别的心动点或者说萌点呢?
武田:比如说,野末说「○○なんだもん」之后,外川马上反问说「もん?」,在作品里本身就是心动点,但是在我们的演技加持下,在达酱必须非常故意去演绎的强调之下,立马就变得很好笑了。即使是演出来的也会让人很心动的点。这是一个配合非常默契的场景请一定反复观看。一些细微动作啊、故意让人看到缩短身高距离啊,因为散布着非常多嬉笑玩闹的场景,想要大家关注欣赏到。如果观众发觉的话,我们也会觉得很心动(笑)。
木村:我们两个人吃甜品的地方(笑)。
武田:是的呢!完全没错(笑)。
木村:首先,外川的主意很可爱。想说即使是玩扮女孩子游戏,也还有其他方式的吧!(笑)
武田:说着「我们来玩扮女孩子游戏吧」。用那么认真的表情说这句话的时候已经很让人心动了。
木村:然后并不是回应说「你在说什么啊?」,而是被说动了一起玩的野末桑也很让人心动(笑)。

——有很多看着非常好吃的甜品出镜,两位喜欢吃甜品吗?
武田:我比较喜欢。
木村:我的话……实际上并不太喜欢。但是,既定台词是“好像仓鼠好可爱”,所以努力将嘴里塞得满满的鼓起两颊吃东西。

——外景地也有很棒的店,看起来很开心。
武田&木村:是的,真的很开心。
武田:去借用外景地的某家店的时候,那里的店员是达酱以前的同学,有这样的小插曲。在同学工作的店里,达酱作为演员还是作品的主演,两个人再次相遇,作为一起努力的同伴,不知怎么的,我也感到非常自豪和开心。
木村:很偶然,我也很吃惊。

——从各个方面看来,感觉好像更期待这部作品了。那么最后,请给现在正在收看电视剧的人,以及之后会去收看电视剧的人说几句留言。
武田:这不仅仅是一部恋爱作品,还自然生动地描绘了日常生活中会发生的小烦恼、大烦恼和迷惘等,所以我觉得可以引起很多共鸣。与此相对是能让人鼓起勇气哪怕只前进一步的作品。然后看着男生们絮絮叨叨的样子,以及公司里同事之间的相处场景,会感到非常的幸福,请一定反复观看,如果可以有各种收获的话,我会感到很高兴。
木村:这是一部美好的电视剧。只是作为恋爱作品,不仅仅只有美好,我们一边感受着彼此隐藏在内心的想法和对方的心情,一边在原著和剧本中已经给出了肯定的「答案」中来演出。但是一旦到了拍摄现场,就如同自己准备好的东西被全盘打碎一般,在这样的氛围中,和航平桑、导演还有工作人员们一起创作出来的作品,这是比什么都要开心的事情。即使存在和原著不同的部分,如果以当下野末与外川的思维和感受来自处的话,我也想让它成为另一种「答案」。与出色的原著相比,电视剧如果可以给到观众别的启发,而这个启发的瞬间也可以变成看点的话,我会很高兴。我觉得看了这部电视剧作品后,再去从头阅读原著也是非常有意思的。

9月28日将发售蓝光&DVD,请一定尽最大可能反复观看。


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