「整理了一些关于星河与浪漫的文案」

❶ 你是踩碎星光落入我梦境的一袋幻想。

❷ 月亮坠入不见底的河,星星垂眸惊动了舸。

❸ 我与神取得联络,要甜必须苦过。

❹ 人世平庸,你是眸间温柔。

❺ 月亮是夜晚第二美好的东西,第一是你。

❻ 漫天星河落在你眼里,我爱你有迹可循。

❼ 路遥天长,我是咫尺星光。

❽ 你是落日弥漫的橘,天边透亮的星。

❾ 遇见你的那天,樱花开满南山。

❶⓿ 想和你一起在晚风里,说些可爱的废话数星星,直到月亮也悄悄凑过来听。

❶❶ 我喜欢的少年打天上来,他无意掀翻烛火,点燃我双眸盛满的暮色。

❶❷ 我总爱跟你谈及宇宙,温柔,可乐味儿的风和蓝色的日落。

❶❸ 等春风拂尽人间长留,你要记得和心上人去白头。

❶❹ 你的眼睛里有星辰大海,里面揉碎了的星星和银河,胜过我看过的所有春花秋月。

❶❺ 我原本是叼着烟在小巷堵人的,直到遇见你,我开始留意橱窗里的白裙子。

❶❻ 你眸海温涟,藏山高水远,我的人间。

❶❼ 温柔了九州山河,而你温柔了春天。

❶❽ 你掀起山河奔向我,踏尽星辰来访我,而我有整个宇宙想讲给你听。

❶❾ 你是我跋山涉水的星光,一眼春秋,忘记了流浪。

❷⓿ 天下温柔有十分,八分在神爱世人,而你是一面湖水,是温柔本身。

❷❶ 想和你翻山越岭,赏云谈风清,两相依偎数星星,一壶好茶到天。

❷❷ 遇到喜欢的人,就像浩劫余生,漂流过沧海,终见陆地。

❷❸ 你也是我疲惫生活中的希望与糖。

❷❹ 你是黄昏后的暮光,是月下散发着光亮的希望。

❷❺ 想看的山海湖泊日落星辰,遇见你那天都有了着落。

❷❻ 我见过大海也见过繁星,但是只有遇到你,才是我长久以来所有奔赴的意义。

❷❼ 宇宙中有数不清的繁星,你不是繁星,你是我的近在咫尺。

❷❽ 你眼中的星河,是我从没见过的世外桃源。

❷❾ 日月星辉之外你是第四种难得。

❸⓿ 你的出现就是证明原来世界上真的有那么一个人,犹如星辰般干净,很多美好的词在你身上有答案,原来清风齐月,温暖美好,也大抵不过如此。

#营业悖论[超话]##稚楚[超话]##语录# 【二】

“我们越来越像了,好奇怪。”
“不奇怪。我们是两艘在大海上航行的忒休斯之船,意外相遇,害怕分离。于是你把你的零件换给我,我把我的零件换给了你。我们不再是过去的我们。 我们成了彼此。”

裴听颂看过数不清的书,书里有各式各样的爱情,他都品尝一遍,可那些文字也从没有变成真正的情感,字眼是字眼,只活在纸片上。直到遇到方觉夏,他才知道自己原来可以这样爱一个人。
爱到他这一身反骨,会自动化为盔甲。

方:“艾伦可真喜欢卢西安。”
裴:“为什么这么说?”
方:“你看他望着他的眼睛,不管卢西安说什么做什么,他都那样望着他。”
裴:“你可真聪明。那你是不是早该发现我喜欢你了?我也是那样望着你的。”
方:“我没发现。”
裴:“为什么?”
因为他也是那样望着裴听颂的,他怎么发现的了,他满心满眼都是裴听颂。方觉夏心里给出答案,然后用牙齿咬碎了那颗越来越小的糖球。
相爱令人盲目,因为他们只看得到自己对爱人的满腔热衷。

和裴听颂在一起的每一天都在犯禁。
偷腥,偷情,偷食禁果。

[moonlight:我不怕被公开恋情,但如果真的有一天被所有人知道,我希望是我们自己公开的。]
盯着这行发出去的字,他想着刚刚只在编辑框存活了三秒的原句。
[我不怕被公开恋情,只怕这段感情的保质期比我想象中短。]
[恒真式:那当然,玩的就是自刀。我恨不得现在就让所有人知道你是我一个人的,谁都抢不走,怎么能让别人抢先?这就是在打我裴听颂的脸,我可不干。]
[moonlight:小朋友,你的脸好像一直在被打。]
[moonlight:“为什么会有人想上你啊?我一点也想象不出来你在床上的样子。”]
[moonlight:“这些人是有恋冰癖还是恋木癖?”]
[moonlight:“放心,我不馋你身子。”]
[moonlight:“我不是同性恋。”]
[moonlight:疼吗?]
裴:“不是…怎么开始翻起旧账了?”

[爱情把人变成愚蠢的矛盾体
头脑冲昏,自甘堕落,譬如我
想用世上最安全的拥抱
裹住你脆弱的骨骼和梦
安睡吧,我是忠诚的守夜人
你平缓跳动的心脏在我手中
全世界在我手中
可我又想,在毫无防备的深夜
在你柔软的海岸线上
打响最危险的战役
烧足一整夜的硝烟
注定战败的我,会把最后一枚子弹
射入你的体中]

裴:“跳跃悬空的时候,感官会放大,有种生死一线的错觉,和蹦极一样。
这样一算,我也算是抱着你死过两次了。”

“你以为他们为什么会发现我们的关系?”
方觉夏眨了眨眼。
为什么…
“我喜欢你这件事还会有人看不出来吗,方觉夏。”

只有在最后荣耀加身的时刻,裴听颂才将方觉夏咬下的伤痕贴上心口致谢,那是他从方觉夏身上学到的谦逊,也是他全部的爱。

裴:“一起上去多好。 我们站在那上面,一定很登对。”
登对。
这个词对方觉夏这个从小说粤语长大的人来说,很熟悉,也充满了浪漫色彩。裴听颂脱口而出的片刻,他仿佛就已经和自己的爱人一同站了上去。
像对立统一的两极,像白桔梗和黑骑士。
他们是最衬彼此的人。

方:“你怎么、怎么把这个也弄上去了…”
裴:“因为我想留住你给我的所有痕迹。
你天生就有一个很漂亮的胎记。这是上帝给你的礼物,让每一个见过你的人都能一眼认出你。我的皮囊就很平庸,没什么特别。幸好我还可以刻下你给过的痕迹,反正…
我也只想让你认出我。”

“十年前的我,送给你了。”
裴听颂握着纸条将他搂在怀里,沉黑的大树下吻上他的额头。
“谢谢。”
谢谢你这么坚强地长大,才能遇到迟到这么久的我。

方:“没错,就是因为我从小看到的一切,所以在他之前我很抗拒恋爱,我甚至认定自己这一辈子是不会拥有什么真爱的。
如果不是因为裴听颂,我可能一辈子也改变不了。”
方妈妈:“我不是反对,我只是怕你受伤。你有没有想过,这可能是一个错误决定。”
方:“那我也想错一次。
因为我活在一个失败案例里,所以始终觉得自己也不会成功。可遇到他之后,我不想再那样生活了,哪怕最后我们没有好结果,是错的,我也要试一次。等十年,二十年,回过头来看今天,起码那个时候的方觉夏遵循自己的心做过一次义无反顾的选择。
哪怕错了,也是对的。

“以前是空荡荡的灵魂,后来找到了一个月亮。”

方:“其实,我一直想,数学固然是屹立于逻辑世界的学科,但它却可以构建出现实世界的规律,哪怕是最最复杂的人生。这些不可导点,就像是生命中的种种挫败和残缺。我们都希望自己的人生曲线是光滑的,连续的,没有遗憾,但这太难了。
不过我很幸运,偏偏就出现了这么一个人。他柔滑了我生命里最尖锐的伤疤,填补了我人生曲线的间断和空缺,让我鼓足勇气去定义我过去避之不及、甚至觉得不值得定义的情感,也扭转了曾经笼罩着我的无穷大的黑暗。
因为裴听颂,我的人生曲线变得连续而光滑,也变得值得期待。
我一直认为,世界上最珍贵的东西是梦想和爱。但我好像更加会幸运一点点,因为我的爱人,就是和我并肩作战、陪着我实现梦想的队友。
两者重叠,对我来说,这就是最好的结果。”

命中注定要修道的人,都有这几个特征!#传统文化#

如今信道的人有很多,但是信道之人,未必会修道。很多人只是烧香拜神,以求福报,真正学道求仙的却很少;也有另一些人,哪怕遇到再多的困难,也坚持一心向道。

翻翻祖师传记,那些命中注定要修道的人,都有以下几点特征:

一、命数禀赋

《抱朴子·塞难篇》云:“命之修短,实由所值,受气结胎,各有星宿。天道无为,任物自然,无亲无疏,无彼无此也。

命属生星,则其人必好仙道。好仙道者,求之亦必得也。命属死星,则其人亦不信仙道,则亦不自修其事也。”

葛洪认为世人在出生的时候,受天地之间气数之影响,有的人命值生星,那么他就好仙道;有的人命属死星,那么这个人就不好仙道。

纯粹是出于天地之自然,因为天道是无为的,是无亲无疏的。

我们知道,天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降,会影响人一身之阳气的消长;月亮的圆缺,会影响海洋潮汐,也会影响女性的月经。

这些都是显而易见的星体运动对人的影响,那么其他的星宿,也必定会或隐或现的影响人的命运。

所以中国最早的算命,都是通过星宿来推测的,也有占星以测国运的。西方也有星座算命,足见不论国内还是国外,古人都意识到这个问题,就不能简单的说是一种巧合了。

是故《玉枢经》也说:

“学道之士,信有气数。夫风土不同,则禀受自异,故谓之气。智愚不同,则清浊自异,故谓之数。数系乎命,气系乎天,气数所囿,天命所梏,不得真道。愚可以智,浊可以清,惟命俾之。

愚昏昏,浊冥冥,亦风土禀受之移之。天地神其机,使人不知,则曰自然。使知其不知,则亦曰自然。自然之妙,虽妙于知,而所以妙,则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”

这里就告诉我们,每个人的出生和成长,受四周环境之影响,也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响;

有的地方自然环境好,所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响,也叫天命。

有的人结胎之时,禀受清气多一点,则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。

有的人禀胎气浊的,则为人凶恶,邪狞狠毒,不仁不义,也不会想着去修道。

我们每个人禀受的气不一样,这股气就给每个人画了一个圈圈,一个范围,一生的变化、穷通、夭寿,都不出这个范围。

《玉枢经》所谓“气数所囿,天命所梏。”囿是牢房,梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的,而气数和天命,则是无形的牢房和枷锁,这股气质会影响人的一生,所以《庄子》说:“无所逃于天地之间。”

二、宿有善缘

不是所有的人都有机缘修道的。

学道修道,是很难得的事情,需要有很深的善缘,才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云:“愿道根深重,夙有善缘。”所以《北斗经》也说:“如是真君名号,不可得闻。凡有见闻,能持念者,皆道心深重,宿有善缘。”

那么如何才能培育这样的善缘呢?经文中这样告诉我们:

“或先世广读经论,讲说教化,劝奖童蒙,令知善道。

或先世种植果林,道边立井,造作舟梁,济度一切。或先世大设义田,施衣及食,饥寒病苦,虫鱼鸟兽,一切贫穷,皆令饱足。

或先世建立义堂,愍念寒热,施浆及火,救助行旅,使得安居。

或先世所在发心,平等一相,广化男女,劝助道场,立观度人,写经铸像,授经传戒,礼拜烧香,然灯念诵,布施忏悔,开悟群迷。

或先世忠贞仁孝,助国兴化,正直清廉,淳和良善,不损于物,安乐众生。

或先世为君,大行慈善,卑宫菲食,怜念人民,平等万物,国土安宁,而诸恶未尽,众善未圆,功名虽着,不得迁升,随其高下来生人中,更值经法,而得出家。

或七祖积福,庆流子孙。或见世立功,名闻诸天,非起一朝而得之也。”

《北斗经》云:“人身难得,中土难生,正法难遇。”有的人“虽遇经诀,怀不信心。”虽然得闻正法,但是却不肯修炼。

或者虽然想修炼,但是却魔难重重,有各种事情来阻扰,都是善缘不够,功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。

三、生具仙骨

《神仙传》中,葛洪祖师举了很多例子:

方平欲东之括苍山,过吴,往胥门蔡经家。经者,小民也,骨相当仙,方平知之,故往其家。

遂语经曰:“汝生命应得度世,故欲取汝以补仙官,然汝少不知道,今气少肉多,不得上升,当为尸解耳。尸解一剧须臾,如从狗窦中过耳。”

仙人王方平发现有一个叫蔡经的人,虽然不是好道者,也不知保养精气,修身养性上也还不如很多普通人,但就是有得道成仙的命,便自己找上门传授仙法。

再如:严青者,会稽人也。

家贫,常在山中烧炭,忽遇仙人云:“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之,令以净器盛之,置高处,兼教青服石脑法。青遂以净器盛书,置高处,便闻左右常有十数人侍之。

每载炭出,此神便为引船,他人但见船自行。后断谷入小霍山去。

这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因:“骨相合仙”。

再如:刘根自叙遇到神人的经历:“余乃流涕自抟重请,神人曰:坐,吾将告汝,汝有仙骨”。

可见得道成仙,有时仅仅需要有成仙的命,究其根源,也是累世修行,冥冥中指引。

四、神仙谪降

神仙下凡的人,是一定会修道的。

李白有诗云:“四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错,贬谪人间,这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云:“九皇降迹于天台。”说的就是这个。

当时九皇因为校勘劫运出了一些误差,谪降人间。其中六个通过自己的努力修持,重返仙班。而另外三个则沉沦人世,迷失了本性,忘记了自己是从哪里来的,就再也回不去了。

另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降,其诗云:“家在神霄九炁天,天中楼殿贮群仙,偶然来到人间世,料想神霄未一年。”

另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降,《历世真仙体道通鉴·叶法善》云:叶法善“尝游白马山,石室中遇三神人,皆锦衣宝冠,谓法善曰:‘我奉太上命,以密旨告子,子乃太极紫微左仙卿,以校录不勤,谪于人世。

速宜立功,济人佐国,当复元任。

今以正一三五之法今授于子,宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡,可能因为天庭还有一些关系,所以善缘会好一点,比如叶法善天师就得到了神仙的指点,传授秘笈。完成任务之后,又回天庭去了。

五、道缘浅的人如何修行

也许有人会好奇,那我有没有修道成仙的天命呢?如果没有,是不是只能放弃?

《金莲正宗仙源像传》有:“师姓刘名处玄,字通妙、号长生子……十八年秋,迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室,忽得石井,众方骇异,师笑曰:不远数尺更有二井,此乃我三生前修炼处。凿之果然。”

刘长生祖师得道成仙的事迹提到,修道不是一世修成,而是累世修行,累积到这一世,终于功德圆满,得道飞升。

那么,这一世成仙的天命,自然也是累世修行得来的!

当下没有仙缘,更要开始修行,为以后成仙得道积累功德,真有仙骨仙缘,就算你不信修行,也会冥冥中指引你走上这条路。

白玉蟾祖师说:“修真之士,诚心以立其志,苦节以行其事,精思以彻其感,忘我以契其真。”

对于在世俗间修道的道徒来说,不但要接受来自外在环境的磨炼,更要接受萌发于内心深处的魔障的考验,所以更需要把握住自己,否则就会与道疏离。

无论多么险恶的环境和心魔,都是必经的磨炼,也是对救赎之路的寻求与实践。 https://t.cn/R2Wx8V1


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