《滴天髓阐微 · 下篇 · 反局》
君赖臣生理最微，儿能救母泄天机，母慈灭子关因异，夫健何为又怕妻。
【原注】木君也，土臣也。水泛木浮，土止水则生木，木旺火炽，金伐木则生火，火旺土焦，水克火则土；土重金埋，木克土则生金旺则水浊，火克金则生水，皆君赖臣生也，其理最妙。
【任氏曰】：
君赖臣生者，印绶太旺之意也。此就日主而论，如日主是木为君，局中之土为臣，四柱重逢壬癸亥子，水势泛滥，木气反虚，不但不能生木，抑且木亦不能纳受其水，木必浮泛矣；必须用土止水，则木中托根，而水方能生木亦受其水矣，破其印而就其财，犯上之意，故为反局也。虽就日主而论，四柱亦同此论，如水是官星，木是印绶，水势太旺，亦能浮木，亦须见土而能受水，以成反生之妙，所以理最微也。火土金水，皆同此论。
壬辰 壬子 甲寅 戊辰
癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
甲木生于仲冬，虽日坐禄支，不致浮泛，而水势太旺；辰土虽能蓄水，喜其戊土透露，辰乃木余气。足以止水托根，谓君赖臣生也。所以早登科申，翰苑名高；更妙南方一路火土之运，禄位未可限量也。
壬戌 壬子 甲子 戊辰
癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
甲木生于仲冬，前造坐寅而实，此则从子而虚，所喜年支带火之戌土，较辰土力量大过矣。盖戊土之根固，足以补日主之虚，行运亦同，功名亦同，仕至尚书。
己巳 戊辰 辛酉 己亥
丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
陈提督造，辛生辰月，土虽重叠，春土究属气辟而松；木有余气，亥中甲木逢生，辰酉辗转相生，反助木之根源，遥冲巳火，使其不生戊巳之土，亦君赖臣生也。其不就书香者，木之元神不透也，然喜生化不悖，运走东北不木之地，故武职超群。
戊午 丁巳 己卯 庚午
戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
已土生于孟夏，局中印星当令，火旺土焦，又能焚木，至庚子年春闱奏捷，带金之水足以制火之烈，润土之燥也。其不能显秩，仁路蹭蹬者，局中无水之故也。
【原注】木为母，火为子。木被金伤，火克金则生木；火遭水克，土克水则生火；土遇木伤，金克木则生土；金逢火炼，水克炎则生金；水因土塞，木克土则生水，皆儿能生母之意。此意能夺天机。
【任氏曰】：
儿能生母之理，须分时候而论也。如土生冬令，寒而且凋，逢金水必冻，不特金能克木，而水亦能克木也；必须火以克金，解水之冻，木得陽和而发生矣。火遭水克，生于春初冬尽，木嫩火虚，非但火忌水，而木亦忌水，必须土来止水，培木之精神，则火得生，而木亦荣矣。土遇木伤，生于冬末春初，木坚土虚，纵有火，不能生湿土，必须用金伐木，则火有焰而土得生矣。金逢火炼，生于春末夏初，木旺火盛，必须水来克火，又能湿木润土，而金得生矣。水因土寒，生于秋冬，金多水弱，土入坤方，而能塞水，必须木以疏土，则水势通达而无阻隔矣。成母子相依之情。若木生夏秋，火在秋冬，金生冬春，水生春夏，乃休囚之位，自无余气，焉能用生我之神，以制克我之神哉？虽就日主而论，四柱之神，皆同此论。
甲申 丙寅 甲申 庚午
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
春初木嫩，双冲寅禄，又时透庚金，木嫩金坚，金赖丙火逢生临旺；尤妙五行无水。谓儿有救母，使庚申之金，不伤甲木。至巳运，丙火禄地，中乡榜，庚午运发甲，辛未运仕县宰。总嫌庚金盖头，不能升迁，壬申运不但仕路蹭蹬，亦恐不禄。
甲申 丙子 乙酉 丙戌
丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
乙木生于仲冬，虽逢相位，究竟冬凋不茂，又支类西方，财杀肆逞，喜其丙火并透，则金不寒，水不冻，寒木向陽，儿能救母。为人性情慷慨。虽在经营，规模出俗，创业十余万。其不利于书香者，由戌土生杀坏印之故也。
丙辰 乙未 壬辰 甲辰
丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
壬水生于季夏，休囚之地，喜其三逢辰支，通根身库，辰土能蓄水养木，甲乙并透，通根制土，儿能生母。微嫌丙火泄木生土，功名不过一衿；妙在中晚运走东北水木之地，捐出纳出仕，位至藩臬，富有百余万。
癸卯 乙卯 己卯 辛未
甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
己土生于仲春，四杀当令，日元虚脱极矣，还喜湿土能生木，不愁木盛，若戊土必不支矣。更妙未土，通根有余，足以用辛金制杀，儿能生母。至癸酉年，辛金得禄，中乡榜，庚戌出仕县令。所嫌者，年干癸水，生木泄金，仕路不显，宦囊如洗。为官清介，人品端方。
【原注】木母也，火子也，太旺谓之慈母，反使火炽百焚灭，是谓灭子。火土金水亦如之。
【任氏曰】：
母慈灭子之理，与君赖卧生之意相似也，细究这，均是印旺，其关异者，君赖臣生，局中印绶
虽旺，柱中财星有气，可用财破印也。母慈灭了。纵有财星无气，未可以财星破印也。只得顺母之性，助其子也。岁运仍行比劫之地，庶母慈而子安；一见财星食伤之类，逆母之性，无生育之意，灾咎必不免矣。
癸卯 甲寅 丁卯 甲辰
癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
此造俗谓杀印相生，身强杀浅，金水运名利双收，不知癸水之气，尽归甲木，地支寅、卯、辰全，木多火熄，初运癸丑壬子，生木克火，刑伤破耗；辛亥、庚戌、巳酉、戊申，土生金旺，触卯木之旺神，颠沛异常，夫存生之地，是以六旬以前，一事无成。丁未运助起日元，顺母这性，得际遇，娶妾连生两子：及丙午二十年，发财数万，寿至九旬外。
戊戌 丙辰 辛丑 戊戌
丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌
辛金生季春，四柱皆土，丙火官星，元神泄尽，土重金坦，母多灭子。初运火土，刑丧破败，荡焉无存：一交庚申，助起日元，顺母之性，大得际遇；及辛酉，拱保辰丑，捐纳出仕；壬戌运，土又得地，诖误落职。
丙戌 戊戌 辛丑 戊戌
己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
此与前只换一戌字，因初己亥、庚子、辛丑金水，丑土养金，出身富贵辛运加捐；一交壬运，水木齐来，犯母之性，彼以土重逢木必佳，强为出仕，犯事落职。
壬子 壬寅 甲子 壬申
癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
此俗论木生孟春，时杀独清。许其名高禄重，不知春初嫩木，气又寒凝，不能纳水；时支申金，乃壬水生地，又子申拱水，乃母多灭子也。惜运无木助，逢火运与水战，犹恐名利无成也。初行癸卯甲辰。东方木地，顺母助子。荫庇大好；一交乙巳，运转南方，父母并亡。财散人离；丙行水火交战，家业破尽而逝。
【原注】木是夫也，土是妻也。木虽蛙，土能生金而克木。是谓夫健而怕妻。火土金水和之，其有水逢烈火而生土，之逢寒金而生水。水生金者，润地之燥；火生木者，解天之冻。火楚木而水竭，土渗水而木枯皆反局，学得须细详其玄妙。
【任氏曰】：
木是夫也，土是妻也。木旺土多，无金不怕，一见庚申辛酉字，金克木，是谓夫健而所妻也。岁运逢金，亦同此论。如甲寅乙卯日元，是谓夫健，四柱多土，局内又有金，或甲日寅月，乙日卯月，年时土多，干透庚辛之金。所谓夫健怕妻，如木无气而土重，即不见金。夫衰妻旺，亦是怕妻，五行皆同此论。其有水生土得，制火之烈；火生水者。敌金之寒；水生金者，润土之燥；火生木者，解水之冻。火旺逢燥土而水竭，火能克水矣；土燥遇金重而水渗，土能克木矣；金重见水泛而木枯，金能克木矣；水狂得木盛而火熄，水能克土矣；木众逢火烈而土焦，木能克金矣。此皆五行颠倒之深机，故谓反局，学者宜细详玄妙之理。命学之微奥，其尽泄于此矣。
己亥 戊辰 甲寅 辛未
丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
甲寅日元，生于季春。四柱土多，时透辛金，土生金，金克木谓夫健怕妻。初运木火，去其土金，早游泮水，连登科甲；甲子癸亥，印旺逢生，日元足以任其财官，仕路超腾。
己巳 戊辰 甲子 辛未
丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
甲木生于季春，木有余气，坐下印绶，中和之象；财星重叠当令，时透官星，土旺生金，夫健怕妻。初运木火，去其土金，早年入泮，科甲连登。仕路不能显秩者，只因土之病也。前造有亥，又坐-禄，支更健于此，此则子未相穿坏印，彼则寅能制土护印也。
乙亥 辛巳 丁巳 庚戌
庚辰 乙卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥
戴尚书造。丁巳日元，生于孟夏，月时两透庚辛，地支又逢生助，巳亥逢冲，去火存金，夫健怕妻。喜其运走东方木地，助印扶身，大魁天下，宦海无波；一交子运，两巳爱制，不禄
癸亥 甲子 戊戌 癸丑
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
戊戌日元，生于子月亥年，月透甲木逢生，水生木，木克土，夫健怕妻，最喜坐下戌之燥土，中藏丁火印绶，财虽旺，不能破印，所谓“玄机暗里存”也。第嫌支类北方，财势太旺，物极必反，虽位至方伯，宦资不丰。
癸亥 癸亥 戊午 甲寅
壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
仓提督造。戊午日元，生于亥月亥年，时逢甲寅杀旺，财杀肆逞，财星足以破印，以致难就书香。幸而寅拱午印，克处逢生，以杀化印，所以武职超群。
【任氏曰】：
予观夫健怕妻之命，颇多贵显著，少究其理，重在一“健”字之妙也。如主日主不健，为财多身弱，终身困苦矣。夫健所妻，怕而不怕，倡随之理然也。运遇生旺扶身之地，自然出人头地。若夫不健而怕妻，妻必恣性越理。男牵欲而失其刚，妇贪悦而忘其顺，岂能富贵乎？
君赖臣生理最微，儿能救母泄天机，母慈灭子关因异，夫健何为又怕妻。
【原注】木君也，土臣也。水泛木浮，土止水则生木，木旺火炽，金伐木则生火，火旺土焦，水克火则土；土重金埋，木克土则生金旺则水浊，火克金则生水，皆君赖臣生也，其理最妙。
【任氏曰】：
君赖臣生者，印绶太旺之意也。此就日主而论，如日主是木为君，局中之土为臣，四柱重逢壬癸亥子，水势泛滥，木气反虚，不但不能生木，抑且木亦不能纳受其水，木必浮泛矣；必须用土止水，则木中托根，而水方能生木亦受其水矣，破其印而就其财，犯上之意，故为反局也。虽就日主而论，四柱亦同此论，如水是官星，木是印绶，水势太旺，亦能浮木，亦须见土而能受水，以成反生之妙，所以理最微也。火土金水，皆同此论。
壬辰 壬子 甲寅 戊辰
癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
甲木生于仲冬，虽日坐禄支，不致浮泛，而水势太旺；辰土虽能蓄水，喜其戊土透露，辰乃木余气。足以止水托根，谓君赖臣生也。所以早登科申，翰苑名高；更妙南方一路火土之运，禄位未可限量也。
壬戌 壬子 甲子 戊辰
癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
甲木生于仲冬，前造坐寅而实，此则从子而虚，所喜年支带火之戌土，较辰土力量大过矣。盖戊土之根固，足以补日主之虚，行运亦同，功名亦同，仕至尚书。
己巳 戊辰 辛酉 己亥
丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
陈提督造，辛生辰月，土虽重叠，春土究属气辟而松；木有余气，亥中甲木逢生，辰酉辗转相生，反助木之根源，遥冲巳火，使其不生戊巳之土，亦君赖臣生也。其不就书香者，木之元神不透也，然喜生化不悖，运走东北不木之地，故武职超群。
戊午 丁巳 己卯 庚午
戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
已土生于孟夏，局中印星当令，火旺土焦，又能焚木，至庚子年春闱奏捷，带金之水足以制火之烈，润土之燥也。其不能显秩，仁路蹭蹬者，局中无水之故也。
【原注】木为母，火为子。木被金伤，火克金则生木；火遭水克，土克水则生火；土遇木伤，金克木则生土；金逢火炼，水克炎则生金；水因土塞，木克土则生水，皆儿能生母之意。此意能夺天机。
【任氏曰】：
儿能生母之理，须分时候而论也。如土生冬令，寒而且凋，逢金水必冻，不特金能克木，而水亦能克木也；必须火以克金，解水之冻，木得陽和而发生矣。火遭水克，生于春初冬尽，木嫩火虚，非但火忌水，而木亦忌水，必须土来止水，培木之精神，则火得生，而木亦荣矣。土遇木伤，生于冬末春初，木坚土虚，纵有火，不能生湿土，必须用金伐木，则火有焰而土得生矣。金逢火炼，生于春末夏初，木旺火盛，必须水来克火，又能湿木润土，而金得生矣。水因土寒，生于秋冬，金多水弱，土入坤方，而能塞水，必须木以疏土，则水势通达而无阻隔矣。成母子相依之情。若木生夏秋，火在秋冬，金生冬春，水生春夏，乃休囚之位，自无余气，焉能用生我之神，以制克我之神哉？虽就日主而论，四柱之神，皆同此论。
甲申 丙寅 甲申 庚午
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
春初木嫩，双冲寅禄，又时透庚金，木嫩金坚，金赖丙火逢生临旺；尤妙五行无水。谓儿有救母，使庚申之金，不伤甲木。至巳运，丙火禄地，中乡榜，庚午运发甲，辛未运仕县宰。总嫌庚金盖头，不能升迁，壬申运不但仕路蹭蹬，亦恐不禄。
甲申 丙子 乙酉 丙戌
丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
乙木生于仲冬，虽逢相位，究竟冬凋不茂，又支类西方，财杀肆逞，喜其丙火并透，则金不寒，水不冻，寒木向陽，儿能救母。为人性情慷慨。虽在经营，规模出俗，创业十余万。其不利于书香者，由戌土生杀坏印之故也。
丙辰 乙未 壬辰 甲辰
丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
壬水生于季夏，休囚之地，喜其三逢辰支，通根身库，辰土能蓄水养木，甲乙并透，通根制土，儿能生母。微嫌丙火泄木生土，功名不过一衿；妙在中晚运走东北水木之地，捐出纳出仕，位至藩臬，富有百余万。
癸卯 乙卯 己卯 辛未
甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
己土生于仲春，四杀当令，日元虚脱极矣，还喜湿土能生木，不愁木盛，若戊土必不支矣。更妙未土，通根有余，足以用辛金制杀，儿能生母。至癸酉年，辛金得禄，中乡榜，庚戌出仕县令。所嫌者，年干癸水，生木泄金，仕路不显，宦囊如洗。为官清介，人品端方。
【原注】木母也，火子也，太旺谓之慈母，反使火炽百焚灭，是谓灭子。火土金水亦如之。
【任氏曰】：
母慈灭子之理，与君赖卧生之意相似也，细究这，均是印旺，其关异者，君赖臣生，局中印绶
虽旺，柱中财星有气，可用财破印也。母慈灭了。纵有财星无气，未可以财星破印也。只得顺母之性，助其子也。岁运仍行比劫之地，庶母慈而子安；一见财星食伤之类，逆母之性，无生育之意，灾咎必不免矣。
癸卯 甲寅 丁卯 甲辰
癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
此造俗谓杀印相生，身强杀浅，金水运名利双收，不知癸水之气，尽归甲木，地支寅、卯、辰全，木多火熄，初运癸丑壬子，生木克火，刑伤破耗；辛亥、庚戌、巳酉、戊申，土生金旺，触卯木之旺神，颠沛异常，夫存生之地，是以六旬以前，一事无成。丁未运助起日元，顺母这性，得际遇，娶妾连生两子：及丙午二十年，发财数万，寿至九旬外。
戊戌 丙辰 辛丑 戊戌
丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌
辛金生季春，四柱皆土，丙火官星，元神泄尽，土重金坦，母多灭子。初运火土，刑丧破败，荡焉无存：一交庚申，助起日元，顺母之性，大得际遇；及辛酉，拱保辰丑，捐纳出仕；壬戌运，土又得地，诖误落职。
丙戌 戊戌 辛丑 戊戌
己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
此与前只换一戌字，因初己亥、庚子、辛丑金水，丑土养金，出身富贵辛运加捐；一交壬运，水木齐来，犯母之性，彼以土重逢木必佳，强为出仕，犯事落职。
壬子 壬寅 甲子 壬申
癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
此俗论木生孟春，时杀独清。许其名高禄重，不知春初嫩木，气又寒凝，不能纳水；时支申金，乃壬水生地，又子申拱水，乃母多灭子也。惜运无木助，逢火运与水战，犹恐名利无成也。初行癸卯甲辰。东方木地，顺母助子。荫庇大好；一交乙巳，运转南方，父母并亡。财散人离；丙行水火交战，家业破尽而逝。
【原注】木是夫也，土是妻也。木虽蛙，土能生金而克木。是谓夫健而怕妻。火土金水和之，其有水逢烈火而生土，之逢寒金而生水。水生金者，润地之燥；火生木者，解天之冻。火楚木而水竭，土渗水而木枯皆反局，学得须细详其玄妙。
【任氏曰】：
木是夫也，土是妻也。木旺土多，无金不怕，一见庚申辛酉字，金克木，是谓夫健而所妻也。岁运逢金，亦同此论。如甲寅乙卯日元，是谓夫健，四柱多土，局内又有金，或甲日寅月，乙日卯月，年时土多，干透庚辛之金。所谓夫健怕妻，如木无气而土重，即不见金。夫衰妻旺，亦是怕妻，五行皆同此论。其有水生土得，制火之烈；火生水者。敌金之寒；水生金者，润土之燥；火生木者，解水之冻。火旺逢燥土而水竭，火能克水矣；土燥遇金重而水渗，土能克木矣；金重见水泛而木枯，金能克木矣；水狂得木盛而火熄，水能克土矣；木众逢火烈而土焦，木能克金矣。此皆五行颠倒之深机，故谓反局，学者宜细详玄妙之理。命学之微奥，其尽泄于此矣。
己亥 戊辰 甲寅 辛未
丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
甲寅日元，生于季春。四柱土多，时透辛金，土生金，金克木谓夫健怕妻。初运木火，去其土金，早游泮水，连登科甲；甲子癸亥，印旺逢生，日元足以任其财官，仕路超腾。
己巳 戊辰 甲子 辛未
丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
甲木生于季春，木有余气，坐下印绶，中和之象；财星重叠当令，时透官星，土旺生金，夫健怕妻。初运木火，去其土金，早年入泮，科甲连登。仕路不能显秩者，只因土之病也。前造有亥，又坐-禄，支更健于此，此则子未相穿坏印，彼则寅能制土护印也。
乙亥 辛巳 丁巳 庚戌
庚辰 乙卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥
戴尚书造。丁巳日元，生于孟夏，月时两透庚辛，地支又逢生助，巳亥逢冲，去火存金，夫健怕妻。喜其运走东方木地，助印扶身，大魁天下，宦海无波；一交子运，两巳爱制，不禄
癸亥 甲子 戊戌 癸丑
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
戊戌日元，生于子月亥年，月透甲木逢生，水生木，木克土，夫健怕妻，最喜坐下戌之燥土，中藏丁火印绶，财虽旺，不能破印，所谓“玄机暗里存”也。第嫌支类北方，财势太旺，物极必反，虽位至方伯，宦资不丰。
癸亥 癸亥 戊午 甲寅
壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
仓提督造。戊午日元，生于亥月亥年，时逢甲寅杀旺，财杀肆逞，财星足以破印，以致难就书香。幸而寅拱午印，克处逢生，以杀化印，所以武职超群。
【任氏曰】：
予观夫健怕妻之命，颇多贵显著，少究其理，重在一“健”字之妙也。如主日主不健，为财多身弱，终身困苦矣。夫健所妻，怕而不怕，倡随之理然也。运遇生旺扶身之地，自然出人头地。若夫不健而怕妻，妻必恣性越理。男牵欲而失其刚，妇贪悦而忘其顺，岂能富贵乎？
#八卦万物#
坤卦
卦辞：坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，抢先会迷失路途，后随，得吉利。西南行获得朋友或财物，东北行丧失朋友或财物。占问定居，得到吉兆
大地顺承天道的变化，蕴藏深厚，博大辽阔，各种物类在大地皆各得其所。牝马阴性，与地同类，指守持正固，生性柔和、温顺。
《集解》引卢氏曰： “坤，臣道也，妻道也，后而不先。先，则迷失道矣，故曰‘先迷’;阴以阳爲主，当后而顺之则利，故曰‘后得主，利。
人物：老母、众人、老妇人、胖子、妻子、副手
身体：脾胃、腹部、屁股、肉多地方
物品：方形或者四角的物品、陶瓷、五谷、蔬果、村居，矮屋，仓库、房产、土地、钱包、牛肉
方位：后天八卦西南，先天在北。
坤卦
卦辞：坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，抢先会迷失路途，后随，得吉利。西南行获得朋友或财物，东北行丧失朋友或财物。占问定居，得到吉兆
大地顺承天道的变化，蕴藏深厚，博大辽阔，各种物类在大地皆各得其所。牝马阴性，与地同类，指守持正固，生性柔和、温顺。
《集解》引卢氏曰： “坤，臣道也，妻道也，后而不先。先，则迷失道矣，故曰‘先迷’;阴以阳爲主，当后而顺之则利，故曰‘后得主，利。
人物：老母、众人、老妇人、胖子、妻子、副手
身体：脾胃、腹部、屁股、肉多地方
物品：方形或者四角的物品、陶瓷、五谷、蔬果、村居，矮屋，仓库、房产、土地、钱包、牛肉
方位：后天八卦西南，先天在北。
人生百病之百药对治法
人有疾病，皆因过恶阴掩不见，故应以疾病，因缘饮食、风寒、恶气而起。由人犯违圣教，以致魂迷魄丧，不在形中，肌体空虚，神气不守，故风寒恶气得以中之。
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喜怒偏执是一病，亡义取利是一病
好色坏德是一病，专心系爱是一病
憎欲无理是一病，纵贪蔽过是一病
毁人自誉是一病，擅变自可是一病
轻口喜言是一病，快意遂非是一病
以智轻人是一病，乘权纵横是一病
非人自是是一病，侮易孤寡是一病
以力胜人是一病，威势自协是一病
语欲胜人是一病，贷不念偿是一病
曲人自直是一病，以直伤人是一病
与恶人交是一病，喜怒自伐是一病
愚人自贤是一病，以功自矜是一病
诽议名贤是一病，以劳自怨是一病
以虚为实是一病，喜说人过是一病
以富骄人是一病，以贱讪贵是一病
谗人求媚是一病，以德自显是一病
以贵轻人是一病，以贫妒富是一病
败人成功是一病，以私乱公是一病
好自掩饰是一病，危人自安是一病
阴阳嫉妒是一病，激厉旁悖是一病
多憎少爱是一病，坚执争斗是一病
推负著人是一病，文拒钩锡是一病
持人长短是一病，假人自信是一病
施人望报是一病，无施责人是一病
与人追悔是一病，好自怨憎是一病
好杀虫畜是一病，蛊道厌人是一病
毁訾高才是一病，憎人胜己是一病
毒药鸩饮是一病，心不平等是一病
以贤唝嗃是一病，追念旧恶是一病
不受谏谕是一病，内疏外亲是一病
投书败人是一病，笑愚痴人是一病
烦苛轻躁是一病，擿捶无理是一病
好自作正是一病，多疑少信是一病
笑颠狂人是一病，蹲踞无礼是一病
丑言恶语是一病，轻慢老少是一病
恶态丑对是一病，了戾自用是一病
好喜嗜笑是一病，当权任性是一病
诡谲谀谄是一病，嗜得怀诈是一病
两舌无信是一病，乘酒凶横是一病
骂詈风雨是一病，恶言好杀是一病
教人堕胎是一病，干预人事是一病
钻穴窥人是一病，不借怀怨是一病
负债逃走是一病，背向异词是一病
喜抵捍戾是一病，调戏必固是一病
故迷误人是一病，探巢破卵是一病
惊胎损形是一病，水火败伤是一病
笑盲聋哑是一病，乱人嫁娶是一病
教人捶擿是一病，教人作恶是一病
含祸离爱是一病，唱祸道非是一病
见货欲得是一病，强夺人物是一病
人能一念，除此百病。日逐检点，使一病不作，决无灾害痛苦，烦恼凶危。不惟自己保命延年，子孙百世，永受其福矣。
思无邪僻是一药，行宽心和是一药
动静有礼是一药，起居有度是一药
近德远色是一药，清心寡欲是一药
推分引义是一药，不取非分是一药
虽憎犹爱是一药，心无嫉妒是一药
教化愚顽是一药，谏正邪乱是一药
戒敕恶仆是一药，开导迷误是一药
扶接老幼是一药，心无狡诈是一药
拔祸济难是一药，常行方便是一药
怜孤恤寡是一药，矜贫救厄是一药
位高下士是一药，语言谦逊是一药
不负宿债是一药，愍慰笃信是一药
敬爱卑微是一药，语言端悫是一药
推直引曲是一药，不争是非是一药
逢侵不鄙是一药，受辱能忍是一药
扬善隐恶是一药，推好取丑是一药
与多取少是一药，称叹贤良是一药
见贤内省是一药，不自夸彰是一药
推功引善是一药，不自伐善是一药
不掩人功是一药，劳苦不恨是一药
怀诚抱信是一药，覆蔽阴恶是一药
崇尚胜己是一药，安贫自乐是一药
不自尊大是一药，好成人功是一药
不好阴谋是一药，得失不形是一药
积德树恩是一药，生不骂詈是一药
不评论人是一药，甜言美语是一药
灾病自咎是一药，恶不归人是一药
施不望报是一药，不杀生命是一药
心平气和是一药，不忌人美是一药
心静意定是一药，不念旧恶是一药
匡邪弼恶是一药，听教伏善是一药
忿怒能制是一药，不干求人是一药
无思无虑是一药，尊奉高年是一药
对人恭肃是一药，内修孝悌是一药
恬静守分是一药，和悦妻孥是一药
以食饮人是一药，助修善事是一药
乐天知命是一药，远嫌避疑是一药
宽舒大度是一药，敬信经典是一药
息心抱道是一药，为善不倦是一药
济度贫穷是一药，舍药救疾是一药
信礼神佛是一药，知机知足是一药
清闲无欲是一药，仁慈谦让是一药
好生恶杀是一药，不宝厚藏是一药
不犯禁忌是一药，节俭守中是一药
谦己下人是一药，随事不慢是一药
喜谈人德是一药，不造妄语是一药
贵能援人是一药，富能救人是一药
不尚争斗是一药，不淫妓眚是一药
不生奸盗是一药，不怀咒厌是一药
不乐词讼是一药，扶老挈幼是一药
人有疾病，皆因过恶阴掩不见，故应以疾病，因缘饮食、风寒、恶气而起。由人犯违圣教，以致魂迷魄丧，不在形中，肌体空虚，神气不守，故风寒恶气得以中之。
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喜怒偏执是一病，亡义取利是一病
好色坏德是一病，专心系爱是一病
憎欲无理是一病，纵贪蔽过是一病
毁人自誉是一病，擅变自可是一病
轻口喜言是一病，快意遂非是一病
以智轻人是一病，乘权纵横是一病
非人自是是一病，侮易孤寡是一病
以力胜人是一病，威势自协是一病
语欲胜人是一病，贷不念偿是一病
曲人自直是一病，以直伤人是一病
与恶人交是一病，喜怒自伐是一病
愚人自贤是一病，以功自矜是一病
诽议名贤是一病，以劳自怨是一病
以虚为实是一病，喜说人过是一病
以富骄人是一病，以贱讪贵是一病
谗人求媚是一病，以德自显是一病
以贵轻人是一病，以贫妒富是一病
败人成功是一病，以私乱公是一病
好自掩饰是一病，危人自安是一病
阴阳嫉妒是一病，激厉旁悖是一病
多憎少爱是一病，坚执争斗是一病
推负著人是一病，文拒钩锡是一病
持人长短是一病，假人自信是一病
施人望报是一病，无施责人是一病
与人追悔是一病，好自怨憎是一病
好杀虫畜是一病，蛊道厌人是一病
毁訾高才是一病，憎人胜己是一病
毒药鸩饮是一病，心不平等是一病
以贤唝嗃是一病，追念旧恶是一病
不受谏谕是一病，内疏外亲是一病
投书败人是一病，笑愚痴人是一病
烦苛轻躁是一病，擿捶无理是一病
好自作正是一病，多疑少信是一病
笑颠狂人是一病，蹲踞无礼是一病
丑言恶语是一病，轻慢老少是一病
恶态丑对是一病，了戾自用是一病
好喜嗜笑是一病，当权任性是一病
诡谲谀谄是一病，嗜得怀诈是一病
两舌无信是一病，乘酒凶横是一病
骂詈风雨是一病，恶言好杀是一病
教人堕胎是一病，干预人事是一病
钻穴窥人是一病，不借怀怨是一病
负债逃走是一病，背向异词是一病
喜抵捍戾是一病，调戏必固是一病
故迷误人是一病，探巢破卵是一病
惊胎损形是一病，水火败伤是一病
笑盲聋哑是一病，乱人嫁娶是一病
教人捶擿是一病，教人作恶是一病
含祸离爱是一病，唱祸道非是一病
见货欲得是一病，强夺人物是一病
人能一念，除此百病。日逐检点，使一病不作，决无灾害痛苦，烦恼凶危。不惟自己保命延年，子孙百世，永受其福矣。
思无邪僻是一药，行宽心和是一药
动静有礼是一药，起居有度是一药
近德远色是一药，清心寡欲是一药
推分引义是一药，不取非分是一药
虽憎犹爱是一药，心无嫉妒是一药
教化愚顽是一药，谏正邪乱是一药
戒敕恶仆是一药，开导迷误是一药
扶接老幼是一药，心无狡诈是一药
拔祸济难是一药，常行方便是一药
怜孤恤寡是一药，矜贫救厄是一药
位高下士是一药，语言谦逊是一药
不负宿债是一药，愍慰笃信是一药
敬爱卑微是一药，语言端悫是一药
推直引曲是一药，不争是非是一药
逢侵不鄙是一药，受辱能忍是一药
扬善隐恶是一药，推好取丑是一药
与多取少是一药，称叹贤良是一药
见贤内省是一药，不自夸彰是一药
推功引善是一药，不自伐善是一药
不掩人功是一药，劳苦不恨是一药
怀诚抱信是一药，覆蔽阴恶是一药
崇尚胜己是一药，安贫自乐是一药
不自尊大是一药，好成人功是一药
不好阴谋是一药，得失不形是一药
积德树恩是一药，生不骂詈是一药
不评论人是一药，甜言美语是一药
灾病自咎是一药，恶不归人是一药
施不望报是一药，不杀生命是一药
心平气和是一药，不忌人美是一药
心静意定是一药，不念旧恶是一药
匡邪弼恶是一药，听教伏善是一药
忿怒能制是一药，不干求人是一药
无思无虑是一药，尊奉高年是一药
对人恭肃是一药，内修孝悌是一药
恬静守分是一药，和悦妻孥是一药
以食饮人是一药，助修善事是一药
乐天知命是一药，远嫌避疑是一药
宽舒大度是一药，敬信经典是一药
息心抱道是一药，为善不倦是一药
济度贫穷是一药，舍药救疾是一药
信礼神佛是一药，知机知足是一药
清闲无欲是一药，仁慈谦让是一药
好生恶杀是一药，不宝厚藏是一药
不犯禁忌是一药，节俭守中是一药
谦己下人是一药，随事不慢是一药
喜谈人德是一药，不造妄语是一药
贵能援人是一药，富能救人是一药
不尚争斗是一药，不淫妓眚是一药
不生奸盗是一药，不怀咒厌是一药
不乐词讼是一药，扶老挈幼是一药
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