#肥宅少女[超话]##言情小说[超话]##夏日读书企划#
《折月亮》
作者:竹已
放弃追傅识则的那天,云厘红着眼睛,删掉了关于他的所有联系方式。
再后来,两人在一起后的某天。
云厘不擅长与人打交道,纠结了好一阵要不要删掉一个突然对她表露出暧昧倾向的男性朋友。
旁边的傅识则靠在沙发上,懒懒地看着她,突然笑了声,语气没什么温度:“可以。”
云厘抬头:“?”
“删我微信就这么干脆。”
“……”
*女追男
*轻度社恐x病弱冷败
一句话简介:社恐追夫日常
《折月亮》
作者:竹已
放弃追傅识则的那天,云厘红着眼睛,删掉了关于他的所有联系方式。
再后来,两人在一起后的某天。
云厘不擅长与人打交道,纠结了好一阵要不要删掉一个突然对她表露出暧昧倾向的男性朋友。
旁边的傅识则靠在沙发上,懒懒地看着她,突然笑了声,语气没什么温度:“可以。”
云厘抬头:“?”
“删我微信就这么干脆。”
“……”
*女追男
*轻度社恐x病弱冷败
一句话简介:社恐追夫日常
#点亮一盏读书灯# #博识文化[超话]# 博文书单推荐《没什么大不了》
成年人的世界,每一天都是大写加粗的不容易。生活的忙和累你都能忍受,但领导的一句批评,伴侣的一句挑剔,亲人的一次否定,却让你久久陷入负面情绪。表面风平浪静,内心却已爆炸坍塌;发泄出来过于难堪,长久克制只是为难自己……
现在,是时候做出改变了!请你停止对自己的拉扯,摆脱情绪的内耗,拿回情绪的主动权。这本枕边书送给每一天都在努力变得情绪稳定的你。
本书通过典型的生活案例和丰富的图表分析,解析了焦虑、抑郁、孤独等各种情绪的产生动机及应对方式,给出极具操作性的高效情绪管理方法。从情绪ABC理论和情绪ABCBO模型出发,帮助你了解情绪产生的原因,获得改变认知的思维方式,最终成为情绪的主人。
愿你学会自我悦纳,拥有敢想敢做的洒脱,摒弃他人的目光而生活,尝试体会露出八颗牙的快乐。
成年人的世界,每一天都是大写加粗的不容易。生活的忙和累你都能忍受,但领导的一句批评,伴侣的一句挑剔,亲人的一次否定,却让你久久陷入负面情绪。表面风平浪静,内心却已爆炸坍塌;发泄出来过于难堪,长久克制只是为难自己……
现在,是时候做出改变了!请你停止对自己的拉扯,摆脱情绪的内耗,拿回情绪的主动权。这本枕边书送给每一天都在努力变得情绪稳定的你。
本书通过典型的生活案例和丰富的图表分析,解析了焦虑、抑郁、孤独等各种情绪的产生动机及应对方式,给出极具操作性的高效情绪管理方法。从情绪ABC理论和情绪ABCBO模型出发,帮助你了解情绪产生的原因,获得改变认知的思维方式,最终成为情绪的主人。
愿你学会自我悦纳,拥有敢想敢做的洒脱,摒弃他人的目光而生活,尝试体会露出八颗牙的快乐。
#读书##第367天##脂砚斋评石头记##第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀#
甄士隐的故事算全书开场,脂批一一点明各种谐音和伏笔:如十里街仁清巷,即同势利、人情;葫芦庙,即糊涂;甄士隐名费,甄即真,费即废,士隐,即将真事隐去。
还强调书中说甄士隐嫡妻封氏“情性贤淑,深明礼义”,正是写日后之香菱,见其根源不凡——想想也是,香菱(英莲——应怜)若非遭遇变故,也是父母的掌上明珠,更可见拐子之可恶,被打死一点都不冤。
甄士隐梦中遇见僧道,引出绛珠(即血泪)仙子和神瑛侍者的故事,提到下凡历劫,还泪报恩——脂批称赞“历来小说,可曾有此句千古未闻之奇文”,脂砚斋才是曹公的头号粉丝啊,时常变着花样夸!
甄士隐还细看了通灵宝玉,且是书中第一个见到太虚幻境的人,对联“假作真时真亦假,无为有处有还无”也是在这一回首次出现,按照曹公草蛇灰线的写法,这么多细节,感觉甄士隐和宝玉在后文应该会有交集,真是可惜了!
甄士隐醒后,僧道变化的癞头和尚和跛足道人要化英莲出家,士隐不肯。二人留下“有命无运、累及爹娘”和“惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后,便是烟消火灭时”的预示之后离开。
此处脂批特别详尽,既预示了香菱的命运(“痴”字一方面指父母痴心无果,另一方面曹公后文用“痴”评价香菱,显其天真烂漫;却不幸得遇薛蟠,生不遇时,遇又非偶——可悲可叹),又为下文埋下伏笔。
批语还感慨“有命无运”屈死多少英雄、忠臣孝子、仁人志士和词客骚人,开卷所写第一个女子便如此,则可知曹公托言寓意之旨,红楼一书绝非只局限于一个情字。
甄士隐的故事算全书开场,脂批一一点明各种谐音和伏笔:如十里街仁清巷,即同势利、人情;葫芦庙,即糊涂;甄士隐名费,甄即真,费即废,士隐,即将真事隐去。
还强调书中说甄士隐嫡妻封氏“情性贤淑,深明礼义”,正是写日后之香菱,见其根源不凡——想想也是,香菱(英莲——应怜)若非遭遇变故,也是父母的掌上明珠,更可见拐子之可恶,被打死一点都不冤。
甄士隐梦中遇见僧道,引出绛珠(即血泪)仙子和神瑛侍者的故事,提到下凡历劫,还泪报恩——脂批称赞“历来小说,可曾有此句千古未闻之奇文”,脂砚斋才是曹公的头号粉丝啊,时常变着花样夸!
甄士隐还细看了通灵宝玉,且是书中第一个见到太虚幻境的人,对联“假作真时真亦假,无为有处有还无”也是在这一回首次出现,按照曹公草蛇灰线的写法,这么多细节,感觉甄士隐和宝玉在后文应该会有交集,真是可惜了!
甄士隐醒后,僧道变化的癞头和尚和跛足道人要化英莲出家,士隐不肯。二人留下“有命无运、累及爹娘”和“惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后,便是烟消火灭时”的预示之后离开。
此处脂批特别详尽,既预示了香菱的命运(“痴”字一方面指父母痴心无果,另一方面曹公后文用“痴”评价香菱,显其天真烂漫;却不幸得遇薛蟠,生不遇时,遇又非偶——可悲可叹),又为下文埋下伏笔。
批语还感慨“有命无运”屈死多少英雄、忠臣孝子、仁人志士和词客骚人,开卷所写第一个女子便如此,则可知曹公托言寓意之旨,红楼一书绝非只局限于一个情字。
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