今天和妈妈逛街买了一双棋盘格的鞋子 她很满意 很百搭
我妈:你怎么知道这是棋盘格 你怎么知道棋盘格是流行元素[疑问]
我:你猜
我妈:我怎么知道
（我的内心已经在窃喜了）
我:其实我是通过王一博知道的（没错 就是下面这一套） 内心已经在狂笑了 他很潮 所以最先开始是因为他知道的[笑而不语] 然后……嗯就内心窃喜 博哥确实潮啊 我还想学他走路来着呢 可拽了 又有气质又有气场 可是好像一直没学会……
穿搭也想学 可酷了 but还没瘦下来呜呜呜……瘦下来高低整一套同款[doge]
好了 就是 我随处可安利我博哥[酷]
我妈:你怎么知道这是棋盘格 你怎么知道棋盘格是流行元素[疑问]
我:你猜
我妈:我怎么知道
（我的内心已经在窃喜了）
我:其实我是通过王一博知道的（没错 就是下面这一套） 内心已经在狂笑了 他很潮 所以最先开始是因为他知道的[笑而不语] 然后……嗯就内心窃喜 博哥确实潮啊 我还想学他走路来着呢 可拽了 又有气质又有气场 可是好像一直没学会……
穿搭也想学 可酷了 but还没瘦下来呜呜呜……瘦下来高低整一套同款[doge]
好了 就是 我随处可安利我博哥[酷]
只有念佛最殊胜
（好文共赏）
南无阿弥陀佛
广袤无垠，人山人海，那些被烦恼贼所伤害的困在一起，猛然间分开的行人，不过是茕茕孑立的急遽奔流。
他们一直孤独的行走穿梭于六道之间，随着业力的牵引，漂浮于海上，随时都要沉淀大海，可是就这样的危在旦夕之时，随又能跟随，从孤独中来最终将独自离开，可是想想，我将要离开！还能带走些什么？什么也带不走，唯有业随身，来时两手空空，去时依然两手空空，看看这冷漠无情的人世间；
谁将是我们最亲的人；
而我们是一群行走在六字名号摇篮里的净业行人；虽然我们行走在无常的世间！但我们身上穿着六字名号的盔甲，
无常风，业力雨都奈何不了我们；我们有慈父和十方诸佛菩萨的相随影护我们在回家的路上，不孤单；我们是十方法界第一幸福人。
我们行走在归家的路上，口里称着慈父归家的名号，头上顶着无量光，时刻受着慈父的呵护，无论见与不见，信与不信慈父都在我们身边：因为我们是慈父的独子；爱与被爱都在名号里。
我们称着名号，望着家乡，离家的脚步越来越近了！心中无比的喜越，当一声声佛号震摄心灵，我们飒爽英姿，兴致勃勃、意气风发的朝着极乐迈进。
我们的身边时刻有寸步不离的慈父，三贤十圣大海众菩萨影护着，我们念着弥陀名号，家乡的清净风光时时伴着飘来，让我们有坚定的信心，回家以定。
我们受着慈父无条件的救.度，慈父照载永劫，修于难行！以无缘慈，同体大悲。爱是包容，爱是超越，爱是圆满菩提路。慈父的悲智双行！他将永远把最好的给予众生！众生的苦难，慈父全都承担着，众生的名字慈父都记得！时时提醒要回家。离娑婆苦，唯有极乐乐！
使得我们游离心，在称名中归极乐！如同落叶归根，终将归于南无阿弥陀佛里，始知是两面胶沾贴一起，紧紧的相随着慈父拔苦与乐中！得生净土。
法然上人，念佛决定往生文：
有这么一段，唯一念佛决定往生之身份也、心情也、体验也、听闻也、传承也、善知识也、同行也、净土宗也，此外一概不论，这段文怎么理解，这段文主要劝大家一向专念，聚集在念佛当中，有了念佛，这一切都有了，没有念佛，这一切都失去了，念佛决定是一个往生人的身份，不念佛怎么获得往生人身份呢？同我，因为我师父是弘扬净土宗的，我是他弟子就决定往生了，不是这样的，我是大和尚；我是什么有名的法师，这个份，跟往生都没有关系。我是大功德主，我捐了多少钱？这都不是决定往生人的身份，唯一念佛决定往生人之身份、心情，你念佛这安心往生决定，不是倒过来，我今天心情好，念佛才有效果才能决定往生，不是心情才决定往生，是念佛决定让往生之心之痛苦之心情。你念佛心情不好了，苦苦恼恼。
儿子事，工作也不顺利，照样往生，照样没有心情，心情感动，我念佛也没有见光，见花，可能不行，非也。你念佛，块定往生不是说你，见佛见光见花，这些体验决定往生，就是我们思想，不要偏到外面去！追求外面的身份哪心情哪，体验哪，这个块决定往生之业，回归到念佛，念佛就是好体验一切，都归入到念佛当中，而我没啥体验啊！恨平淡，很平常听猪很平常啊！
这就是大大体验，听闻，闻法当然很去，闻法的归结点。千万闻是归到念佛来，听的多说的多不落实念俩，等于一场空，如果能专修念佛，比如老爸爸，从早念到晚，你说他不懂经文，没有多少听文字，他超过你，念佛次乞决定听闻，因为他达到了，念佛听闻，实际效果，传承呀！我师什么什么样，得到念佛传承，所以给念佛人，念佛决定传承，有人说：我也学善.导大师净宗，结果杂行杂修，你不专心念佛，那你得到了传承没有听过善导大师名字，就去修念佛的这样好太太他是善导大师的孝子。父子善知识，善同行，同样道里，能念佛，就是善知识专修念佛，就是净土宗的同行同修，善同行，末法时代障重重生，唯一念佛得度生死，善就是有智慧，正确引导他，离生死轮回的，并不在于会讲经，会说很多话，说的很多法。说的不契机，不是善知识，法无论，法不在多，能够气机，一句即超如来地，这就善知识，乃至临终之时造恶之人苦像向前，哦！观经下下品讲的种种安慰教你念佛，这是善知识，净土宗，八个净宗，不落实念幼，那决不是净土宗，虽然不懂净土中专一念佛，专一念佛，这就我殊胜法门。此处其他都不说了，一概不论，就是念佛，这话有多少，这就有味道，不要在外面枝技风风的说那些许多无用的话，就回归一向专念，一向专念“南无阿弥陀佛”这样念佛决定是净土门徒，善同行，善知识，你获得了善导大师清净传承，你听闻有效，无体验当中，最大体验，美好心情里面的决佳心情，虽然是世间造业凡夫，但是往生决定，是人中芬陀利华是凡夫菩萨格。
这是乘风破浪好恩师弘扬弥陀妙法，餐餐都是享受无尽弥陀慈父温暖爱着他的每一位孩子净土行人家，随时诚邀您的入住，南无阿弥陀佛……
（好文共赏）
南无阿弥陀佛
广袤无垠，人山人海，那些被烦恼贼所伤害的困在一起，猛然间分开的行人，不过是茕茕孑立的急遽奔流。
他们一直孤独的行走穿梭于六道之间，随着业力的牵引，漂浮于海上，随时都要沉淀大海，可是就这样的危在旦夕之时，随又能跟随，从孤独中来最终将独自离开，可是想想，我将要离开！还能带走些什么？什么也带不走，唯有业随身，来时两手空空，去时依然两手空空，看看这冷漠无情的人世间；
谁将是我们最亲的人；
而我们是一群行走在六字名号摇篮里的净业行人；虽然我们行走在无常的世间！但我们身上穿着六字名号的盔甲，
无常风，业力雨都奈何不了我们；我们有慈父和十方诸佛菩萨的相随影护我们在回家的路上，不孤单；我们是十方法界第一幸福人。
我们行走在归家的路上，口里称着慈父归家的名号，头上顶着无量光，时刻受着慈父的呵护，无论见与不见，信与不信慈父都在我们身边：因为我们是慈父的独子；爱与被爱都在名号里。
我们称着名号，望着家乡，离家的脚步越来越近了！心中无比的喜越，当一声声佛号震摄心灵，我们飒爽英姿，兴致勃勃、意气风发的朝着极乐迈进。
我们的身边时刻有寸步不离的慈父，三贤十圣大海众菩萨影护着，我们念着弥陀名号，家乡的清净风光时时伴着飘来，让我们有坚定的信心，回家以定。
我们受着慈父无条件的救.度，慈父照载永劫，修于难行！以无缘慈，同体大悲。爱是包容，爱是超越，爱是圆满菩提路。慈父的悲智双行！他将永远把最好的给予众生！众生的苦难，慈父全都承担着，众生的名字慈父都记得！时时提醒要回家。离娑婆苦，唯有极乐乐！
使得我们游离心，在称名中归极乐！如同落叶归根，终将归于南无阿弥陀佛里，始知是两面胶沾贴一起，紧紧的相随着慈父拔苦与乐中！得生净土。
法然上人，念佛决定往生文：
有这么一段，唯一念佛决定往生之身份也、心情也、体验也、听闻也、传承也、善知识也、同行也、净土宗也，此外一概不论，这段文怎么理解，这段文主要劝大家一向专念，聚集在念佛当中，有了念佛，这一切都有了，没有念佛，这一切都失去了，念佛决定是一个往生人的身份，不念佛怎么获得往生人身份呢？同我，因为我师父是弘扬净土宗的，我是他弟子就决定往生了，不是这样的，我是大和尚；我是什么有名的法师，这个份，跟往生都没有关系。我是大功德主，我捐了多少钱？这都不是决定往生人的身份，唯一念佛决定往生人之身份、心情，你念佛这安心往生决定，不是倒过来，我今天心情好，念佛才有效果才能决定往生，不是心情才决定往生，是念佛决定让往生之心之痛苦之心情。你念佛心情不好了，苦苦恼恼。
儿子事，工作也不顺利，照样往生，照样没有心情，心情感动，我念佛也没有见光，见花，可能不行，非也。你念佛，块定往生不是说你，见佛见光见花，这些体验决定往生，就是我们思想，不要偏到外面去！追求外面的身份哪心情哪，体验哪，这个块决定往生之业，回归到念佛，念佛就是好体验一切，都归入到念佛当中，而我没啥体验啊！恨平淡，很平常听猪很平常啊！
这就是大大体验，听闻，闻法当然很去，闻法的归结点。千万闻是归到念佛来，听的多说的多不落实念俩，等于一场空，如果能专修念佛，比如老爸爸，从早念到晚，你说他不懂经文，没有多少听文字，他超过你，念佛次乞决定听闻，因为他达到了，念佛听闻，实际效果，传承呀！我师什么什么样，得到念佛传承，所以给念佛人，念佛决定传承，有人说：我也学善.导大师净宗，结果杂行杂修，你不专心念佛，那你得到了传承没有听过善导大师名字，就去修念佛的这样好太太他是善导大师的孝子。父子善知识，善同行，同样道里，能念佛，就是善知识专修念佛，就是净土宗的同行同修，善同行，末法时代障重重生，唯一念佛得度生死，善就是有智慧，正确引导他，离生死轮回的，并不在于会讲经，会说很多话，说的很多法。说的不契机，不是善知识，法无论，法不在多，能够气机，一句即超如来地，这就善知识，乃至临终之时造恶之人苦像向前，哦！观经下下品讲的种种安慰教你念佛，这是善知识，净土宗，八个净宗，不落实念幼，那决不是净土宗，虽然不懂净土中专一念佛，专一念佛，这就我殊胜法门。此处其他都不说了，一概不论，就是念佛，这话有多少，这就有味道，不要在外面枝技风风的说那些许多无用的话，就回归一向专念，一向专念“南无阿弥陀佛”这样念佛决定是净土门徒，善同行，善知识，你获得了善导大师清净传承，你听闻有效，无体验当中，最大体验，美好心情里面的决佳心情，虽然是世间造业凡夫，但是往生决定，是人中芬陀利华是凡夫菩萨格。
这是乘风破浪好恩师弘扬弥陀妙法，餐餐都是享受无尽弥陀慈父温暖爱着他的每一位孩子净土行人家，随时诚邀您的入住，南无阿弥陀佛……
龙吟师傅，我喜欢研究命理，也经常去找大师算，可是每个大师对我八字算法都不一样。
我的八字为乾造：丁卯、辛亥、壬戌、丁未。2岁上运。
早之前有大师说我是建禄格，喜才官火土，31岁过了会发达。也有的说建禄格，亥卯合了根，身弱，喜印比金水，一辈子辛苦命。也有大师说我是食伤生才格，喜木火。还有说丁壬合化木，说我化气格……
我日主与才合，自坐才库，应该是蛮好的。可是我家农村，读书读不进去，初中毕业就出来打工了。这些年进过工厂，去过工地，一直都没有什么钱。
我也请教一个朋友，她说我八字才为用，这几年大运不好，遇劫财年破财，等熬过去就好了。现在因为经济原因，我一边在别人装修公司上班，一边私下自己接活，有的时候忙起来只睡几个小时。
要是我是才官为用，再苦再累我都要把自己公司坚持下去；要是喜印比，一路大运为忌，我就把公司关了，老老实实上班吧……
龙吟师傅看了你的八字，说你八字“是建禄格，喜才官火土，31岁过了会发达”，在旺衰评估上存在问题，是半桶水大师。
说你八字是“建禄格，亥卯合了根，身弱，喜印比金水，一辈子辛苦命”，是靠谱的。
说你八字“是食伤生才格，喜木火”，说“丁壬合化木”是“化气格”，这样的“大师”，还没真正入八字的门。
“大师”们水平高低不一，所以说法各异。就像不同水平的医生面临疑难病，诊断结果大相径庭。你这八字是建禄格。但是亥水被卯未三合绊住，辛金正印被丁火克、被亥水泄，可谓克泄交加，日元壬水被坐支戌土紧贴克制、被时干丁火合绊，金水均被受制；八字中火土虽不得令，但连成一片，又都有源头，又能制约金水，所以，日元身弱是肯定的。
建禄格身弱，八字财透，用比劫，喜印星，忌讳火土木。30岁以后，一路火土忌神大运，其赚钱之辛苦，可想而知。
我的八字为乾造：丁卯、辛亥、壬戌、丁未。2岁上运。
早之前有大师说我是建禄格，喜才官火土，31岁过了会发达。也有的说建禄格，亥卯合了根，身弱，喜印比金水，一辈子辛苦命。也有大师说我是食伤生才格，喜木火。还有说丁壬合化木，说我化气格……
我日主与才合，自坐才库，应该是蛮好的。可是我家农村，读书读不进去，初中毕业就出来打工了。这些年进过工厂，去过工地，一直都没有什么钱。
我也请教一个朋友，她说我八字才为用，这几年大运不好，遇劫财年破财，等熬过去就好了。现在因为经济原因，我一边在别人装修公司上班，一边私下自己接活，有的时候忙起来只睡几个小时。
要是我是才官为用，再苦再累我都要把自己公司坚持下去；要是喜印比，一路大运为忌，我就把公司关了，老老实实上班吧……
龙吟师傅看了你的八字，说你八字“是建禄格，喜才官火土，31岁过了会发达”，在旺衰评估上存在问题，是半桶水大师。
说你八字是“建禄格，亥卯合了根，身弱，喜印比金水，一辈子辛苦命”，是靠谱的。
说你八字“是食伤生才格，喜木火”，说“丁壬合化木”是“化气格”，这样的“大师”，还没真正入八字的门。
“大师”们水平高低不一，所以说法各异。就像不同水平的医生面临疑难病，诊断结果大相径庭。你这八字是建禄格。但是亥水被卯未三合绊住，辛金正印被丁火克、被亥水泄，可谓克泄交加，日元壬水被坐支戌土紧贴克制、被时干丁火合绊，金水均被受制；八字中火土虽不得令，但连成一片，又都有源头，又能制约金水，所以，日元身弱是肯定的。
建禄格身弱，八字财透，用比劫，喜印星，忌讳火土木。30岁以后，一路火土忌神大运，其赚钱之辛苦，可想而知。
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