117】讀史

清人尤侗說，“史法壞於陳壽/既曰《三國志》/乃為曹家父子作紀/而先主大帝皆列傳/是明帝魏而臣吳蜀也/何云三國乎/壽本蜀人/近乎仇國矣”云云。意思是說，書寫歷史的書從陳壽開始就變壞了，魏蜀吳三國原本是平等的，但陳壽卻偏偏只把曹操父子列為“帝紀”，而將劉備和孫堅一脈繫為“列傳”，感覺吳蜀兩國是“臣”，曹魏才是“君”。呵呵，客觀所造成的歷史稱謂也確實如此，後人之所以一說朝代便是“漢魏六朝”抑或“魏晉南北朝”云云，將吳蜀二國忽略不計，陳壽《三國志》的暗示與引導還是起了些作用。

其實，司馬遷的《史記》就已經開始這麼幹了。眾所周知，在《史記》的體例中，“本紀”是帝王的傳記，在“成王敗寇”的歷史觀下，司馬遷將“項羽”也列入本紀，便屬升格僭越。即便項羽也做過一方西楚霸王，有繫為“本紀”的理由的話，那依次邏輯，陳涉也應列入本紀，而不該繫為“世家”。後來的班固在《漢書》中將項羽改入列傳，又降格了，但《漢書》無世家，只能將項羽-陳涉的傳記緊排在帝王紀後。司馬遷納入“世家”的人物其實也有問題，“世家”指的是諸侯，此正所謂“王侯開國/子孫世襲”,但將孔子納入世家，則屬拔高僭越。當然，這也是由於司馬遷生活的時代正是“罷黜百家/獨尊儒術”的時代所致。而真正該列入世家的淮陰侯韓信，卻被降格為列傳。唉，去去吧，史家愛怎麼寫就怎麼寫吧，重要的是讀史的人得有腦子，會分析-鑒別-判斷就行了。公道自在人心。（蕭沉）

#食物语手游[超话]#看图片，文字不全。

为什么坚决反对开韩服？因为根本达不到想要的效果，只会偷鸡不成反蚀把米，惹得一身骚。

我们想象：做好个中调和，既保留中华美食向外输出，又融合韩国本土食物。但是实际上，对面有个屁，是我们给对面提供了摘抄本，不错的东西我改改历史都偷过来。

有人说，做好严防死守就行了。我就想说，你们把韩国人想得太善良了，这些小偷被打死脸不承认的文化偷盗事件还少吗？而且文化圈历史界现在都在被动吵架，食物语一个游戏能做成什么？人家摆明了就是要偷你的，再反过来咬你一口，你能怎么样？闪耀暖暖现在都在装死。

你说你把所有的食物都严格标好来源，对面可能同意吗？你不就得混淆视听，用一些模棱两可的形容？国内能同意，还不又吵翻天？只会搞得里外不是人。

文化输出的重点从来都不是东亚圈，东亚圈的中心就是华夏文明；有做韩服的工夫，不如做国际服，西方才是要重点输出的对象。

#投资# #锂电池# 【算“锂”狠！价格又上涨】国内电池级碳酸锂价格节前站上年内新高后，节后丝毫看不到“回头”的迹象。

10月9日，百川盈孚最新数据显示，国内电池级碳酸锂市场交易主流报价区间达到52.3-53.0万元之间，均价涨至52.66万元/吨，节后两日内累计上涨0.76%。

早在节前，电池级碳酸锂报价已经站上51.75万元/吨，创下了历史新高。有机构分析，节后疫情反复，导致供货运输再次受阻，加上市场缺原料，产量暂无增量，市场供应紧张局面难缓解。

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