上次说到白头翁懂得守卫自己的地盘。谁知没几天，无花果树上已经被它的主人罩上了一个大网子，就为了保护果子不被鸟儿啄食。想来这只白头翁辛苦守卫的果子是吃不到了。

小宝有时喜欢站在窗口往外看，有一次他喊着：“妈妈，快来看，白头翁，快一点，不然看不到了。”我匆匆跑来，原来两只白头翁在那个被网子罩着的无花果树间穿梭，蹦跳，啄食。我疑惑地说：“这两只鸟是从哪里进到网子里的，它们可真笨笨，小心等会儿出不去呢！”正和小宝聊着，一只鸟飞出去了，另一只也跟着轻盈而出。噢！我看到了，这两只鸟儿找到了它们的秘密出口，这网子是难不住它们吃果子的。原来网子不够大，只遮住了上面的枝叶，在树底部留有口，没全罩严实。鸟儿就从树根部低飞而入，低飞而出。真是聪明又灵巧。

这几天梅雨过了，太阳很大，天越来越热，是夏天到了，大宝今天再上半天学就该放暑假了。上午买了菜回来，又站在窗边吹风。楼下的向日葵长得应该有两米多高了，它的主人用竹竿一根根绑上，支撑着，免得被大风吹倒腰杆。花盘已经露出来了，刚展开的向日葵花心是绿色的，配着一圈的金黄花瓣，可不就像是一个个金太阳呢！也像是笑脸，让人看了心里敞亮。

一只黑中带黄的花猫在无花果树下走动，伸着两只爪子抓挠着，好像是在扑蝶儿，可也没看到蝴蝶，又好像是在抓着树枝磨爪子。不对，可能是在抓网子玩，树叶遮挡着，我看不太清，这只猫来来回回地就在那几步距离走动着，扯着。

风吹动了树叶，我看到好像猫嘴里叼着一个黑黑的东西，可能是抓到老鼠了，那它该找个地方大吃特吃去了，怎么还在这树下徘徊呢？猛然想起，难道是鸟被网子缠住了，猫想吃又扯不下来吗？我决定下楼去一探究竟。

我向无花果树走近，猫还不打算走，我使劲跺脚，又向前试探着走了几步。那猫才后退两米，躲在旁边停着的一辆车下。走近一看，真的就是一只白头翁被网子缠绕着，吊在那儿，已经死了，被猫扯下了一些肉，那只猫蹲在旁边，舌头舔着嘴，虎视眈眈地看着我，好像只要我敢去碰一下它的大餐，它随时都会扑上来，准备和我大干一场。我是挺怕猫的，想来这也是大自然额规律，我无奈地转身离开了。回到楼上，看到那只猫已经扯下了鸟儿的一只翅膀，正在贪婪地嚼着........

中午，太阳很大。去接了大宝回来，路上跟他说起猫吃鸟儿的事，我们两个又走近去看，网子上的鸟已被吃得干干净净，网子上残留着血迹，地上零落着几根羽毛。若不是上午看到了那一幕，谁也注意不到有一只白头翁曾惨死在这里。

林子里有那么多白头翁，我也分不出死的这只是哪只。只见无花果树的枝叶间，又有三两只鸟儿在叽喳蹦跳。想来，这块领的的守卫者如果活着，该是不会允许这么多鸟儿在它的果子之间穿梭的。所以它可能就是被网子缠死的那只吧！

心念改变，奇迹就会发生！

《楞严经》中所云：“眼能显色，如是见性，是心非眼。”

佛家认为，我们看东西，并不仅是眼睛在看，而是心借着眼睛有了见性。所以，要想改变环境，就要先改变我们的内心。心一改变，奇迹就出现了！

有一个小沙弥在寺庙北坡，被蛇咬伤。回寺包扎后，他带着一根长长的竹竿，急匆匆又往外走。

慧清法师看到后，拦住他，问：“你去做什么？”

小沙弥说：“我要去打那条可恶的蛇！”

慧清法师问：“伤口还在疼吗？”见小沙弥摇头，又问：“都不疼了，还打它做什么？”

“我恨它！”

“它咬了你，你恨它；你踩了它，它也会恨你，然后咬你。你们双方因恨生怨，但你是人，你可以放下你的仇恨。”

小沙弥气愤道：“我又不是圣人，怎么会心中无恨。难道不管我受了什么伤，我只要放下仇恨，就能成为圣人吗！那圣人也太容易做了吧。”

慧清法师笑着说道：“世上有三种对待仇恨的方式。一是记仇，这就是相当于在自己心里放了一个硬块，时刻都在折磨自己；二是忘记，就像是把这个硬块碾碎，然后丢弃，活得轻松快乐。”

“而第三种就是转变心念，去站在对方的角度，解开对方的心结。能做到这样的人，与圣人无异！”

小沙弥恍然大悟。没过多久，北坡草地上突然多了一条石板路，从那以后，就再也没有发生过蛇咬人的事件。

#真正的释怀是一种什么感觉#
释怀就是：对过去的事，不再怀念；对离开的人，不再纠缠；对做不到的，不再自责；对得不到的，不再留恋。
释怀，不仅是对自己负责，也是对他人尊重，更是对万事看透。
人生本无常，事事难判断。遇见了就好好珍惜，错过了就努力释怀，然后微笑着踏上人生的另一段旅程。
学会释怀，就是懂得不处处和人比较。
人生的缺憾，最大的就是和别人比较：和高人比较使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄满。
外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽自己心灵原有的氤氲馨香。
有一个人在河边钓鱼，他钓了非常多的鱼，但每钓上一条鱼就拿尺量一量。只要比尺大的鱼，他都丢回河里。
其他钓客不解地问：
“别人都希望钓大鱼，为什么只有你将大鱼都丢回河里呢？”
这人轻松地回答：
“因为我家的锅子只有尺这么长，太大的鱼装不下。”
不让无穷的欲念攫取己心，”够用就好”也是不错的生活态度。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
当人们在吃到饱的自助餐厅，毫无忌惮的吞食，那可真是一个可怕的景象。取自己够用的，不必贪求，这也是一个重要的修练。
梅花不用羡慕牡丹花，月亮不用去嫉妒太阳。

02
当你停止了抱怨，也就懂得了释怀。
我们之所以会抱怨，无非是因为九个字：
放不下、看不透、忘不掉。
有一对夫妻结婚后天天闹矛盾，最后去见大名鼎鼎的心理学家米尔顿·艾立克森。
艾立克森听罢双方喋喋不休的抱怨，说了一句话：
“你们当初结婚的目的就是为了这无休无止的争吵抱怨吗？”
那对夫妻听了后顿时无语。
你不能控制他人，但你可以控制自己；你不能左右天气，但你可以改变心情。
控制自己的情绪，学会做情绪的主人，是学会释怀的最好良方。
人生苦短，何必纠缠？就像大曾说的：
吃穿不用挠头，还有小酒润喉。
太阳每天升起，发个啥子闲愁。

03
小沙弥去担水，回来的路上被蛇咬了。
回寺院处理好伤口之后，小沙弥找到一根长长的竹竿，准备去打蛇。慧清法师见状，过来询问。
慧清法师问道：“你的伤口还疼吗？”小沙弥说不疼了。
“既然不疼了，为什么还要去打蛇？”
“因为我恨它！”
“它咬疼了你，你就恨它，那你踩疼了它，它也恨你，也该咬你。你们双方因恨结怨，可你是人，你该早些放下心头的仇恨。圣人不仅只是懂得化解自己的仇恨，更善于化解对头的仇恨。”
小沙弥怔住了，呆呆地望着慧清法师。
法师又说：“世人对待仇恨有三种做法——
第一种是记仇，等于在心里搁了一块土坷垃，自己总是生活在恨意带来的痛苦中；
第二种是尽快忘掉仇恨，还自己平和与快乐，等于把土坷垃弄碎，在上面种了花；
第三种是主动与仇人和解，解开对方的心结，等于是把花朵赠给对头。
能做到第三种，就与圣人的境界差不远了。”
小沙弥点点头。
最好的放下，是学会释怀，一念之间，天地皆宽。
相濡以沫，不如相忘于江湖。唯有放下怨恨，人生才能自由轻松，才能更早收获幸福。
没有释怀不了的往事和旧人，只有不愿放下的过往和回忆。
生命给予我们的，不是那些艰难，而是成长，是学会举重若轻，是将曾经无法释怀的那些过往，统统放下。
愿你明朗坦荡纵情豁达，有得有失有坚持，能哭能笑能尽欢。
愿你一生努力一生被爱，想要的都得到，得不到的都释怀。
愿你学会释怀后一身轻，愿你无悔亦无惧，安度余生。