#川北医书影#

今天学工菌给大家推荐一部励志电影《垫底辣妹》。

该片简述就读于名古屋某女子高中的工藤沙耶加一个曾经成绩垫底的小辣妹在面对挫折和打击时永不放弃。在面对前所未有的挑战时她总能鼓起勇气站起来，擦干泪水和汗水继续奋进，最终距离距离她的目标越来越近。你永远不要轻言放弃自己，因为你不知道自己到底有多么不可思议！ ​​​

【乱港“军师”的阴冷狠】
原创： 杜如龙 港嘢茶餐厅

上一章茶餐厅推出《乱港“三大状”：“香蕉人”“好戏人”与“阴阳脸”》，揭开郭荣铿、陈淑庄与杨岳桥的种种罪状：他们“煽暴力”，以求乱中浑水摸鱼；他们“爱变脸”，不问是非只谋利益；他们愿做“洋奴”，频繁勾结西方势力乱港祸港。

他们是西方势力在律政界的三名代理人。但是，在报道香港“修例”风波时，西方主流媒体都不约而同声称，这是一起“无大台、无领袖的社会抗争”，大部分都是“自发运动”“野猫式抗争”。果真如此吗？
今天，港嘢君要揭露的是“冷气军师”徐缘、英籍学者柯林·斯巴克斯、洗脑神父阎德龙，他们把自己领导和服务的机构，变成暴徒们进行文宣、教育和动员的大本营；他们或为暴徒出谋划策，或亲自出手帮忙修改外文文宣方案，或积极为暴徒洗脑充电，或引导暴徒制造国际舆论热点……

“冷气军师”座上客,
挑拨离间备受宠

香港网络上流行一个词汇叫“冷气军师”，意指坐在冷气房当军师，而有人在“线上斗争”。“修例”风波浪潮涌动之始，文宣高手徐缘就是一个“冷气军师”。

徐缘原名徐俊文，是香港市场推广界“红人”。他中学就读于英华书院，大学毕业于香港中文大学工商管理学院，毕业后，曾任职英美烟草、联合利华、曼秀雷敦。曾任壹传媒首席营销官，在香港中文大学教授营销课程。

自2009年起，徐俊文以女儿的名字“徐缘”为笔名写作，题材涉猎营销广告、品牌形象、商业管理、社会时事及流行文化。

港嘢君在《香港“拆家”黎智英》一章讲过，“肥佬黎”喜欢笼络各方“人才”。2014年，徐缘被黎智英看中，加盟壹传媒。出任首席营销官（Chief Marketing Officer ）及《苹果日报》执行总编辑。2017年，和“肥佬黎”不欢而散，成立自家新公司创业。

“修例”风波期间，徐缘不断利用广告文宣手段，利用香港社会存在的一些客观问题，在网络上发动思想战，在香港社会挑动对立、制造矛盾。

2019年2月港府推出修订《逃犯条例》草案不久，网上传出一份招聘通告，表示需要全职或“自由人”做视频、公关、文宣等，特别表示要招募“一定数量有拍摄及基本采访经验的学生”。

该通告鼓动年轻人，“我想做一件香港没有人做过的事”，“成就一件痴线（丧心病狂）而我认为对香港有意义的事”。

这显然是徐缘善用的广告文宣手法。

他在Facebook贴文，直认“反修例”广告出自其团队手笔，他利用《苹果日报》广告文宣，向政府“挑机”，对建制派（支持中央政府和香港特区政府的人或派别）“宣战”，最终成为各路妖孽的文宣头目人物。

此次 “修例”风波中，香港《立场新闻》不遗余力地鼓吹对抗政府、挑起社会矛盾。据香港媒体报道，徐缘发表了不少攻击香港建制派的“上兵伐谋”文章，攻击建制派人士和亲中企业。

作为一个营销广告人，徐缘专门在《立场新闻》上撰写了《蓝丝攻略——拆解 18 种建制》一文，率先号召打文宣战，并声称：“除了游行示威的行动力外，在文宣战上也要全方位开打，同建制斗抢民心……”

为香港黑衣人制作文宣产品，其中最活跃的当属徐缘，他擅于刻意挑起警民矛盾、政府与民众的矛盾。他还鼓动“广告界的文案高手，各自出力多写专攻建制派的文宣”，不惜要搞散无数个血脉相连的家庭。他还自称尽力去支持黑衣人在街头“装修”，鼓动其“维持最大的团结，保持整体的士气”。

这次“修例”风波中，发挥最大作用的两个工具是连登讨论区和telegram，前者是公开的大型BBS，后者则是可加密的即时通讯软件，可以建立大大小小的讨论群组。看似“没大台”的修例风波，徐缘喜欢用无形“黑手”，在Telegram群组内引导网民意见。

徐缘曾是壹传媒老板黎智英的左右手，而黎在这场修例风波中出力不少，甚至走到华盛顿获美国国国务卿蓬佩奥的接见。从连登、徐缘、黎智英到美国这个关系链，令人产生了不少遐想。

有了徐缘等人的精神引导和控制，又有了受众，剩下的任务，就是以某种形式的组织，把这些人动员起来，并通过他们去影响更多的人。

甘为暴徒资金托管人，
抢夺乱港话语权

柯林·斯巴克斯，这位香港浸会大学的英国籍文化传播的学者，主动提供私人账户，为暴徒保管示威活动募集的大量资金；发表赞扬暴徒的文章，诋毁香港警察；在网络平台上煽动激进示威。

2019年8月，全港大罢课平台“非法筹款”后，柯林·斯巴克斯干脆跳到前台，以个人名义保管示威活动“非法筹款”经费，支持香港暴乱。

2019年8月至今，柯林·斯巴克斯多次发表支持香港黑衣人的文章，并赞扬其“勇敢”“足智多谋”。

斯巴克斯经常在change.org网站发布召集游行的帖子，多次在线煽动激进分子游行示威，change.org是一个网络起义平台，目前活跃在该平台的有3亿多人。

斯巴克斯生于1947年，是典型的“奖学金男孩”——以前, 家庭贫寒的孩子几乎不可能在英国上大学。

一战后, 英国为了国家重建而广开高等教育之路, 一批后来被称为“奖学金男孩/女孩 (scholarshipboy/girl)的学者应运而生。

斯巴克斯是工人子弟，靠天资频获奖学金进入高等学府，早年于英国伯明翰大学当代文化研究中心获得博士学位，曾于1974年起执教英国威斯敏斯特大学长达37年，任该校媒体、艺术与设计学院教授，传播与媒体研究所所长。他也是学术期刊《媒体、文化与社会》主编。

在欧洲学界活跃了37年后，斯巴克斯又来到香港，现居住在香港沙田，是香港浸会大学传理学院讲座教授，兼传播与媒介研究中心主任。应该说他已在国际和香港学术界颇有话语权，但他仍不甘寂寞，积极在幕后策应香港暴徒。

柯林·斯巴克斯的妻子苏尔·斯巴克斯，也是香港学生罢课的积极支持者，她多次发表反中的文章，参与并煽动香港示威活动，与丈夫一唱一和。

有媒体与斯巴克斯对谈发现，他的研究一直专注于解决社会问题。从传播的角度获得话语权，斯巴克斯深谙此道。他有意识地将来自中国(包括港台)、古巴、越南的优秀学生纳入旗下,更愿意为香港学生作“顾问咨询”。

咨询的背后，是美国洛克菲勒基金会和世界基督教传播协会和欧洲委员会的经费资助，这也构成了斯巴克斯乱港祸港的外部策动力量。

乱港神父假中立，
“心理辅导”攻心又洗脑

在香港“修例”风波中，“社会公益组织”香港明爱行政总裁阎德龙的角色也很重要。

阎德龙神父表面维持中立，却呼吁教徒支持香港暴乱事件向明爱筹款。据媒体报道，阎德龙曾经是教会祸港分子陈日君（香港天主教区前任主教）的私人秘书。

茶餐厅的《陈日君的乡愿风流》一章中讲过，这名“红衣主教”退而不休，几乎参与了居港权事件、反“国教”运动、二十三条立法、“占中”运动以及所谓反“修例”骚乱。

在街头肆虐的暴徒，打砸抢烧、甚至无差别地袭击路人，免不了会产生不安、焦虑、恐慌，以及愧疚、自责、迷茫等情绪。

阎德龙除了号召教众支持香港暴乱事件踊跃捐款，还在香港明爱家庭服务官网推出“明爱心灵支援服务”，专门针对“游行示威人员和受到游行示威影响的人员”而进行“心理辅导”。

他声言让示威者“好好充电，我们深信放松不是放弃，而是稍息，让我们可以走更远的路”。他们的“辅导”，归根到底是为了让这些暴徒在歧路上走得更远、更快。

不仅如此，香港明爱家庭服务官网“咨询师”们还主动出击，创造了一个新的服务类型：伴随式心理辅导。顾名思义，就是在街头巷尾、暴乱现场为暴徒实时开展心理干预和后勤服务。

立场如此鲜明，不难想见这样的“心理援助机构”积极寻找年轻人，不是为了让他们远离暴力，目的就是提升“战斗力”，生怕“炮灰”们动摇，实时为暴徒打鸡血鼓励他们继续“战斗”，将暴力美化为“正义的行为”……

更为恶劣的是，香港明爱还号召“不是一个人在战斗”，发动其它机构共同为暴徒进行“心灵支持”，鼓励其继续“战斗”。

“香港独立联盟”公开发帖表示“不要轻易放弃自己的生命，要坚持‘革命’”，提到一旦有自杀或者需要倾诉的念头，可以通过Open Up平台等寻求帮助，24小时在线为想倾诉的暴徒提供情绪支持服务。

香港社会服务联会推出“港讲诉time to heal”计划，提供70名精神科医生为参加香港示威者提供服务……正所谓司马昭之心，路人皆知。

正是通过“心理辅导”来攻心和洗脑，推动引导持续发动暴乱，越来越多的青年蒙蔽了心智，疯狂地去做正常人绝对干不出来的恶行，令香港街头的暴乱至今禁而不绝。

社会被这些人“骑劫”，而这些乱港“军师”，把自己领导和服务的机构，变成暴徒们进行文宣、教育和动员的大本营。

#澳亚【资讯】#【看懂香港局势，梁振英的这几篇文章值得一读】反修例风波发展至今，持续的暴力事件已重创香港社会秩序。问题究竟出在哪里?全国政协副主席、香港特区前行政长官梁振英近日在海外社交媒体上的几篇文章，点出了传媒、教育、司法等领域的种种乱象。对于这场风波如何收尾，梁振英也谈了他的看法。
　　1.青年
　　香港的青少年大批、长时间参加暴力活动，动力是什么?我认为动力不是良知，更不是爱，而是仇恨。我这样说，是因为我们在暴力中既可以看见他们的仇恨，也可以看见在青少年的成长过程中，散播仇恨的人和言论远远比教导青少年爱和良知的多得多。大家看看香港个别媒体，尤其是网上的所谓新闻，长时间以来的宣扬;看看个别老师的言论就知道了。这也是我认为散播仇恨的老师必须革职的原因，我们必须保护好下一代，让下一代免于仇恨。
　　这也是我不断提醒大家要警惕社会上有人将青少年激进化。香港社会对青少年人被激进化一直没有注意，更没有研究，但这问题在西方国家已经引起广泛重视和应对。
　　2.传媒
　　什么人是记者?我想弄张记协会员证
　　我们在电视画面上经常见到大批自称记者的人，一字排开站在警察和暴徒之间，香港有这么多突发记者吗?为什么我们在伦敦和巴塞罗那的示威和暴动场面中看不到这么多记者?
　　感谢叶家文小姐为我们提供了答案。
　　在前日的警方例行记者会上，自称记者的叶家文因为用电筒照向警方高层以示抗议而被逐;事后她用以进场的“记者证”在网上流传。网上看见，所谓“记者证”，只是香港记者协会编号F200的会员证，不是传媒机构的工作证。
　　原来没有传媒机构的固定工作，前一日才向记者协会申请会员证的人也是记者，也可以带备道具，大糢大样到警察总部干扰记者会。叶家文在记者会上一闹，就成了“媒体宠儿”，她今天在电台节目上暗示是警方人员将她的记协会员证放上网。叶小姐太小看警方了，我对警方的能力比较了解，警方如果要做，能力比将警察家人起底的狂徒大几千倍。
　　最后想请教记者协会，我编过学生报，长时期投稿中外报刊，做过传媒机构董事，也做过电台、电视台时事节目主持人，接受过几千场的媒体采访，熟悉媒体采访手法。虽然我未读过传理学，但知道不少记者也没有读过传理学，我很想申请一张贵会的会员证，以便在记者会上既向官员心平气和地提问，也客气地质问行家，以带出事件真相，要拿一张会员证，难吗?
　　我们很想尊重记者，也很想记者尊重自己。
　　无良的苹果
　　一个15岁女孩逝世，有谁会比她的母亲更关心死因?竟然是《苹果日报》!
　　15岁女孩浮尸将军澳，母亲公开呼吁大家停手，不要滋扰家人，让死者安息，让家人回复安宁。《苹果日报》怎样向应?竟然是用头版一版继续质疑死因，效果就是母亲和其他家人继续被伤害，有更多的青少年加深仇恨、走上火线，包括在死者生前就读的学校大肆破坏。
　　黎智英、苹果日报的编采人员：你们也有子女，你们较幸运的，是香港没有另一家报纸有你们这般无良下流。报纸的编采人员是读书识字的人，为了五斗米，竟然可以折腰至此!在你们的子女面前，你们抬不起头。
　　香港有这样的报纸，是香港的耻辱。
　　请停手。
　　3.教育
　　给香港中文大学段崇智校长的公开信
　　段崇智校长：
　　为了下一代，我们不能这样继续下去，我不是中大校友，但教育兴亡，匹夫有责。
　　你给中大同学、同事、校友的公开信，只是为了你个人的解脱，用香港的俗话，是“缩骨”、“甩身”之举。
　　过去四个月的违法和暴力运动，是政治问题和国际关系问题，不是教育问题，更不是任何大学的校政校务问题，学生也不是因为在校园犯罪被捕。被捕的学生是成年人，有家长，还有庞大金钱和律师团队支持，但是各大学的部分学生、校友和教职员以及暴力活动的主事者一直咬着各校校长不放，逼迫校长出席公开质询大会，然后逼迫校方表态支持“五大诉求”，并谴责警方，为什么?这些人要的不是学校的所谓支持，而是通过压迫校长表态，将违法行为反黑为白，在校园内外确立正当性，鼓动更多学生以违法甚至暴力行为和香港“揽炒”。
　　你的公开信太多言不由衷。你说：“各方都期望大学凭借其公信力、影向力，让有关事件及受影向同学得到最公平的处理。”请问段校长，任何人在香港被捕，后续的检控和审判都有独立的机制和程序，你的意思不是用大学的‘公信力、影向力’干预独立的检控和审判吧?
　　你的公开信又说：“我们立即逐一再联络被捕的逾30位同学，详细了解他们在被捕后遇到的种种情况。大部分同学表示……以上都是同学亲自提出的指控……”同学们既然信任大学，向大学亲自提出指控，未知你和大学管理层有没有在“了解被捕后遇到的种种情况”的同时，顺便了解一下这些同学在被捕前的行为：他们有没有扔砖?有没有放火?有没有扔汽油弹?有没有破坏地铁站?有没有袭击警察?有没有毁坏大中小型企业的商店财物?有没有煽惑他人?如果你不知道，你有没有责任同样了解一下?如果你知道，你会报警吗?
　　你的公开信又要求“在现有机制以外作出严正跟进，让法治精神得以彰显，让信心得以重建”。请问什么是“机制以外”的“严正跟进”?请问为什么要在“机制以外”?是因为被捕人士是中大学生吗?法律面前人人平等，中大学生比其他人更为平等吗?
　　你的公开信中最后一段我是同意的：“不管前路多艰难，大学会坚守传播知识、服务社会、培育品德的使命，让校园成为自由探索真理的地方，不会放弃教导同学博文约礼的精神。”但我认为应该加上以下几点：一、知法守法;二、独立思考;三、从理不从众;四、你本人说的“盼年轻人多尊重国家”。
　　4.司法
　　一名狂徒上月在香港沙田涉嫌践踏国旗并弃于城门河，今日在沙田裁判法院被判200小时社会服务令。
　　这判决必定引起全国公愤，既然裁判官表示没有量刑指引，律政司必须上诉。
　　早前有人涂污美国总领事馆外墙，被判刑四个星期。
　　5.收场
　　《逃犯条例》修订引发的政治、暴力和国际问题仍然没完没了，不少人问：“点收科(收场)?”我想谈点个人看法。
　　首先，我们要对当前形势有正确的战略分析。“黑衣暴力运动”早已变质，运动的主角已经不是和平示威游行的市民，运动的目标也已经不是“五大诉求”，而是以暴力和其他非法手段瘫痪社会和推翻特区政府，夺取香港政权(regime change)，改由反对派执政;
　　篡夺中央政府根据《基本法》的权力，包括对行政长官和主要官员的实质任命权，免除主要官员对中央政府的责任，实行“去中央化”，将香港的“高度自治”篡改成“完全自治”，令中国对香港只有名义上的主权。
　　下一步是去中国化，香港实质上成为独立于中国的西方傀儡;再下一步是结合外部势力，成为“颠覆基地”，在中国内地复制“黑衣暴力运动”，改变内地的政治制度和进一步分裂中国。
　　其二，我们要有正确的战略定位。无论风如何吹，雨如何打，都改变不了香港是中国不可分割一部分的事实，也改变不了当今中国在世界上拥有庞大的政治、外交、军事和经济实力的事实。
　　香港社会和特区政府都必须认清这些基本事实，坚持这个战略定位，用好用足中央的授权和国家的力量，配合好中央的部署，坚定立场、坚定信心，力求香港的长治久安，不求一时的风平浪静，不应有思想束缚，不能有行动禁区，不要投鼠忌器，要与所有暴力分子和他们的主子、金主们斗争到底，取得“一国两制”的历史性胜利。
　　其三，要有战略定力。特区政府和建制派，包括香港的工商界，必须对中央和香港克服困难的能力有充分信心，不能虚怯，不能自乱阵脚，成为心战的牺牲品。
　　1982年中国政府宣布收回香港，曾经在香港引起不安甚至恐慌，眼前的问题不比当年困难，我们现在的力量比当年强大得多。历史证明，危机过后，香港不仅可以复原，而且能够用好国内外的新机遇，冲上更高更好的发展台阶。
　　其四，要做好全面战略部署。“预则立，不预则废”，特区政府和中央在《基本法》规定的体制内有一整套的政治、行政、财政、法律和武装力量，包括可用而至今未用的各种力量。
　　在必要时，除了这些香港体制内的力量外，中央还有更多更强有力的体制外的力量可用。我们要调动香港体制内、体制外的一切常规和非常规力量，做好短、中、长期的部署，也要做好常态和非常态下的部署。
　　最后，“狭路相逢勇者胜”，要责无旁贷地切实执行、彻底执行战略部署。
　　从积极方面看，“黑衣暴力运动”已经犯下战略性错误，为中央和特区政府提供了难得的趁势犁庭扫穴的机会。未来几年，需要做、可以做、值得做的事很多，里里外外全面治理、改革、整顿的工作都必须坚持到底。