#孔子诞辰 2573 年#
孔子是矛盾的。他一生都想实现自己的政治抱负,却又一生颠沛流离、不被君王接受。一次次看到希望,却又一次次得而复失。他不甘心、不妥协,时而激愤、时而固执。
但他又告诫学生,要素位而行、随遇而安。可自己也做不到啊,“用之则行,舍之则藏”是他自己说的;“不患人之不己知,患不知人”也是他说的;“道不行,乘桴浮于海”还是他说的;“行有不得,反求诸己”更是他的名言。
搞政治,孔子不会权谋;搞宗教,他不语“怪力乱神”不肯编故事;搞哲学,他不回答哲学三问,只是说“未知生焉知死”。他只能搞教育,有教无类,只要能拿条腊肉来拜师的,没有他不教的。
到了晚年,折腾一辈子的孔子开始搞教育的 SOP标准化流程,创立教育框架,制定通用教材。子贡、曾参等一众铁杆弟子和弟子的弟子们,终于把孔子的思想发扬光大,影响华夏 2500 年,谁也逃不脱这个框架范畴。
孔子是矛盾的。他一生都想实现自己的政治抱负,却又一生颠沛流离、不被君王接受。一次次看到希望,却又一次次得而复失。他不甘心、不妥协,时而激愤、时而固执。
但他又告诫学生,要素位而行、随遇而安。可自己也做不到啊,“用之则行,舍之则藏”是他自己说的;“不患人之不己知,患不知人”也是他说的;“道不行,乘桴浮于海”还是他说的;“行有不得,反求诸己”更是他的名言。
搞政治,孔子不会权谋;搞宗教,他不语“怪力乱神”不肯编故事;搞哲学,他不回答哲学三问,只是说“未知生焉知死”。他只能搞教育,有教无类,只要能拿条腊肉来拜师的,没有他不教的。
到了晚年,折腾一辈子的孔子开始搞教育的 SOP标准化流程,创立教育框架,制定通用教材。子贡、曾参等一众铁杆弟子和弟子的弟子们,终于把孔子的思想发扬光大,影响华夏 2500 年,谁也逃不脱这个框架范畴。
#阳光信用# #每日一善#
话到七分,酒至微醺,笔墨疏宕,言词婉约,古朴残破,含蓄酝藉,就是不完而美之最高境界——《萤窗小语》 刘墉醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦 ——《梦与诗》 胡适所谓大人,就得忍受孤独,即使友情浓厚,也不得不小心翼翼地相互客套 ——太宰治《津轻》
话到七分,酒至微醺,笔墨疏宕,言词婉约,古朴残破,含蓄酝藉,就是不完而美之最高境界——《萤窗小语》 刘墉醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦 ——《梦与诗》 胡适所谓大人,就得忍受孤独,即使友情浓厚,也不得不小心翼翼地相互客套 ——太宰治《津轻》
《巧谈》因果报应公案之巧免灾难(五)
原文
宇文英迪,初领黔江狱。民有黄爱之者,尝讦漕台官吏,适坐事系狱,官吏恨之,必欲文致于法。英迪力为辩雪,竞从轻断。后三年,英迪由南滨源流而归值大雨,水暴至,波涛如山,中流绕绝,舟人拱手待覆。俄有一小舟,冲浪而至,号救得济,视其人则爱之也。相顾大惊曰:吾昔日平黔之狱,初非有意于君,君今日冒险而来,亦岂知将溺者之为我?岂天意故以彰其事乎?』相与感欺久之。
白话
宇文英迪,当初做黔江监狱官。有个叫黄爱之的人,曾揭发槽台官员,正因事获罪关进监狱,官吏们都痛恨他,所以详尽办法想将他置之于死地。英迪全力为他申辩,从轻发落。三年后,英迪由南滨源流而回家遇上大雨,洪水突然到来,波涛如山,河中间的缆绳也断了,船上的人拱手等死。忽然看到有一条小船,冲浪而来,他们大声求救,方才得救。得救后互相一看,原来是刘爱之,宇文英迪大惊,说:我过去平定你的案件,并不曾想日后求你什么,你今天冒险而来,怎会知道将要淹死的人是我?岂不是天意以此显示给大家看吗?』两人相互感叹了许久。
原文
宇文英迪,初领黔江狱。民有黄爱之者,尝讦漕台官吏,适坐事系狱,官吏恨之,必欲文致于法。英迪力为辩雪,竞从轻断。后三年,英迪由南滨源流而归值大雨,水暴至,波涛如山,中流绕绝,舟人拱手待覆。俄有一小舟,冲浪而至,号救得济,视其人则爱之也。相顾大惊曰:吾昔日平黔之狱,初非有意于君,君今日冒险而来,亦岂知将溺者之为我?岂天意故以彰其事乎?』相与感欺久之。
白话
宇文英迪,当初做黔江监狱官。有个叫黄爱之的人,曾揭发槽台官员,正因事获罪关进监狱,官吏们都痛恨他,所以详尽办法想将他置之于死地。英迪全力为他申辩,从轻发落。三年后,英迪由南滨源流而回家遇上大雨,洪水突然到来,波涛如山,河中间的缆绳也断了,船上的人拱手等死。忽然看到有一条小船,冲浪而来,他们大声求救,方才得救。得救后互相一看,原来是刘爱之,宇文英迪大惊,说:我过去平定你的案件,并不曾想日后求你什么,你今天冒险而来,怎会知道将要淹死的人是我?岂不是天意以此显示给大家看吗?』两人相互感叹了许久。
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