【一日一句古文】
上九:睽孤,见豕负涂①,载鬼一车②:先张之弧,后说之弧③。匪冠,婚媾。往,遇雨,则吉。
《象》曰:遇雨之吉,群疑亡也。
【译文】
上九:旅人孤单地行路,见一头大猪伏在路上,又遇上一辆大车,上面满载着打扮得奇形怪状的人。旅人搭弓欲射,后来又放下弓箭。因为这伙人不是强盗,而是去订婚的。旅人照常行进,遇上大雨,但一切平安。
上九:睽孤,见豕负涂①,载鬼一车②:先张之弧,后说之弧③。匪冠,婚媾。往,遇雨,则吉。
《象》曰:遇雨之吉,群疑亡也。
【译文】
上九:旅人孤单地行路,见一头大猪伏在路上,又遇上一辆大车,上面满载着打扮得奇形怪状的人。旅人搭弓欲射,后来又放下弓箭。因为这伙人不是强盗,而是去订婚的。旅人照常行进,遇上大雨,但一切平安。
#虚空济[超话]#【一日一句论语[太阳]第149天】
[玫瑰]原文:
子谓子夏曰:“女为君子儒!无为小人儒!”
[玫瑰]译文
儒字,左边一个单人旁,右边一个需要的需。寓意人人需要儒家文化。女,通汝,即通你。
这条论语的意思是,孔子对子夏说,你要做一个君子需要的人,不要做一个小人需要的人。
我们先看君子与小人的根本区别是什么呢?君子,指懂得修身之人;小人,指不懂得修身之人。《论语》讲君子喻于义,小人喻于利。这就是君子与小人最根本的区别。君子是好义,追求义的。小人好利,追求利的。一个利人,一个利己。
子夏是孔门十哲之一,以文学著称。可是孔子认为子夏在仁和礼方面有欠缺,所以这里提醒他要做君子需要的人,不要做小人需要的人。从而给子夏指明今后修身正己的重点和方向。
真是应了那句话,读万卷书,不如行万里路,行万里路,不如明师指路!孔夫子有教无类,同时又能对症下药,逗机观教。正因为他对教育这件事情很通透,对每一位学生弟子也能观察窗清清楚楚,故而能因材施教,诲人不倦,最终成就了弟子三千,七十二圣贤的辉煌事业!
人生难得,圣贤难遇。所以,人生也是不断地择师的过程。偶遇善知识,明师指路,真的是人生之大幸!我能在花甲之年幸遇虚空济老师,跟随老师修身正己,真的是无限感慨,无限感恩。假如我还像从前一像,东家长西家短,一天无所事事,这辈子岂不是白活了吗!今天能够修身养性,还能增长智慧,提升境界,真的是人生之大幸啊!
也许别人看不到我的改变,但我自己清楚的知道我在努力,我在进步,并且不再停息,直到生命的最后一刻。
2022.10.04
[玫瑰]原文:
子谓子夏曰:“女为君子儒!无为小人儒!”
[玫瑰]译文
儒字,左边一个单人旁,右边一个需要的需。寓意人人需要儒家文化。女,通汝,即通你。
这条论语的意思是,孔子对子夏说,你要做一个君子需要的人,不要做一个小人需要的人。
我们先看君子与小人的根本区别是什么呢?君子,指懂得修身之人;小人,指不懂得修身之人。《论语》讲君子喻于义,小人喻于利。这就是君子与小人最根本的区别。君子是好义,追求义的。小人好利,追求利的。一个利人,一个利己。
子夏是孔门十哲之一,以文学著称。可是孔子认为子夏在仁和礼方面有欠缺,所以这里提醒他要做君子需要的人,不要做小人需要的人。从而给子夏指明今后修身正己的重点和方向。
真是应了那句话,读万卷书,不如行万里路,行万里路,不如明师指路!孔夫子有教无类,同时又能对症下药,逗机观教。正因为他对教育这件事情很通透,对每一位学生弟子也能观察窗清清楚楚,故而能因材施教,诲人不倦,最终成就了弟子三千,七十二圣贤的辉煌事业!
人生难得,圣贤难遇。所以,人生也是不断地择师的过程。偶遇善知识,明师指路,真的是人生之大幸!我能在花甲之年幸遇虚空济老师,跟随老师修身正己,真的是无限感慨,无限感恩。假如我还像从前一像,东家长西家短,一天无所事事,这辈子岂不是白活了吗!今天能够修身养性,还能增长智慧,提升境界,真的是人生之大幸啊!
也许别人看不到我的改变,但我自己清楚的知道我在努力,我在进步,并且不再停息,直到生命的最后一刻。
2022.10.04
#虚空济[超话]#【一日一句论语[太阳]第147天】
[玫瑰]原文:
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
[玫瑰]译文
孔夫子说,颜回是位贤德之人啊!平时一碗粗茶淡饭,一瓢凉水,并且住在简陋的巷子里,旁人看了忧虑这日子咋个过法,而颜回乐在其中。这样贤德的人,也只有颜回了。
颜回是典型的谋道不谋食之圣贤君子。他在乎的是自己的修为有没有提升,自己的学问有没有增长,从而忽略了生活方面的享受和追求。所以成为孔夫子心目中的“不迁怒,不贰过”的“好学”之人,是孔夫子最得意的门生,更是孔夫子打拳传承衣钵之人。
“一箪食,一瓢饮居陋巷。”这在一般人眼里是“人不堪其忧”,忧心忡忡,痛苦不已。可是,在颜回呢,他素贫
贱而行,不羡慕,不攀比,无怨无悔地践行和体证老师的道,追求天下为公,大道之行的圣贤境界。 “回不改其乐”,他乐的是道,乐的是依道而行的妙不可言!
延伸到今天,我们看看大多数人的心态,都是不安于现状,只想让自己拥有得更多更好。这就是欲壑难填。所以,这个时候,人的心就不正了,有的人就往往开始动歪脑筋,不择手段滴去索取,去获得,最终给自己招致祸患。如果我们懂得在因上下功夫,就会素其位而行,安住当下,做好当下该做的,多替他人着想,给自己积功累德,积累福报。那么你所向往的都会相应而来。因为福在道中求。
所以,修身是人生中最重要的功课。只有内心强大了,精神丰盈了,才能看淡一切名闻利养,才能真正的自在与洒脱。
人到无求品自高!
202210.03
[玫瑰]原文:
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
[玫瑰]译文
孔夫子说,颜回是位贤德之人啊!平时一碗粗茶淡饭,一瓢凉水,并且住在简陋的巷子里,旁人看了忧虑这日子咋个过法,而颜回乐在其中。这样贤德的人,也只有颜回了。
颜回是典型的谋道不谋食之圣贤君子。他在乎的是自己的修为有没有提升,自己的学问有没有增长,从而忽略了生活方面的享受和追求。所以成为孔夫子心目中的“不迁怒,不贰过”的“好学”之人,是孔夫子最得意的门生,更是孔夫子打拳传承衣钵之人。
“一箪食,一瓢饮居陋巷。”这在一般人眼里是“人不堪其忧”,忧心忡忡,痛苦不已。可是,在颜回呢,他素贫
贱而行,不羡慕,不攀比,无怨无悔地践行和体证老师的道,追求天下为公,大道之行的圣贤境界。 “回不改其乐”,他乐的是道,乐的是依道而行的妙不可言!
延伸到今天,我们看看大多数人的心态,都是不安于现状,只想让自己拥有得更多更好。这就是欲壑难填。所以,这个时候,人的心就不正了,有的人就往往开始动歪脑筋,不择手段滴去索取,去获得,最终给自己招致祸患。如果我们懂得在因上下功夫,就会素其位而行,安住当下,做好当下该做的,多替他人着想,给自己积功累德,积累福报。那么你所向往的都会相应而来。因为福在道中求。
所以,修身是人生中最重要的功课。只有内心强大了,精神丰盈了,才能看淡一切名闻利养,才能真正的自在与洒脱。
人到无求品自高!
202210.03
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