为什么要读书？你看这些理由够不够。

读书让人学会思考
读书让人学会思考，让人能够沉静下来，享受一种灵魂深处的愉悦。
学到知识，悟到思想，变成自己的。用生活中的感悟去读书，用读书的感悟去生活，总有一天你会发现，在面对一些问题时，思考可以更全面，视野可以更开阔，从而找到更好的解决办法，突破认知不足陷于的困境。

读书让心态更平和
在书中你可以见识不同的人，看到不同的生活，得到一些不同的生命感悟。脚步丈量不到的地方，文字可以；眼睛看不到的地方，文字可以。读书就是最好的心灵之旅。
读书对人最大的改变，其实是心态的改变。通过一些书籍的阅读，我们会对自我有更准确的定位，从而放下不切实际的幻想，珍惜眼下所拥有的。每一个能踏踏实实过好今天的人，都是很优秀的。

读书开解人生烦恼
书籍，之所以被称为“心灵解药”，是因为可以解惑、可以疗伤。很多时候，我们之所以陷于狭隘的痛苦，烦恼不断，其根源就是读书太少。囿于有限的学识和认知，没有足够的智慧来解决生活中的难题。
说一个人拥有很多财富，当然包括深厚的学识和崇高的思想。学识和思想，都可以通过读书得到。驱赶迷茫，或者对抗平庸。

读书终会予人回报
腹有诗书的人不会让自己囿于生活的鸡毛蒜皮，也不会困于一时的人生低谷。所有认真读过的书都会融进灵魂，沉淀成智慧，静静地待在心灵深处，只要被触动，就会喷薄而出。
爱读书的人，心灵有温度，乐于感知世事百态；爱读书的人，生活有情趣，不会因现实的琐碎而放弃思考。读书多了，你会发现自己经历了一场蜕变。你在读书上花的每一分钟，都会在未来的某个时刻给你回报。

——摘编自@人民日报

我理解的读书是，发现自己的爱好，做有尊严的选择，让世界更美好。

大家都知道，大乘八個宗派裡頭，淨土宗跟密宗都是走的淨門，就是清淨心，這兩個宗都是修清淨心。但是淨土的清淨是遠離境界，我不接觸它，我心清淨。密宗不是的，密宗是接觸而心裡不著相，所以他那個淨比我們的淨高。但是他不容易，他要把握不住的話，動了心的話，他退下來是地獄。所以他只有兩條路，一個成佛，一個墮地獄。不像淨土宗，淨土宗還有樓梯可爬，掉下來不至於掉到最下面，掉一級、二級，升個一級、二級。不是的，他一升就到頂，一下去到底谷。所以密比淨難，真成功，他高！那都是上上品往生，這個不是假的。所以禪是捷徑，淨是捷徑裡面的捷徑，密那是更快的捷徑，快速通道的，那個通道難。

　　這三種捷徑裡頭淨土最容易，但是你要伏得住，境界現前，我一句阿彌陀佛把它換過來，讓一切念頭都歸阿彌陀佛，真的，除阿彌陀佛之外別無雜念，這就功夫成片。這個境界裡頭真的想往生，我有壽命不要了，阿彌陀佛來不來接？來。憐憫這個眾生可憐，我住在這個世間再來幫助他們一點，多住幾年，行，壽命到了可以延壽，這就叫什麼？生死自在。但是自己得成片之後，留在這個世間為眾生的，不是為自己。自己再努力向上，提升到事一心不亂、理一心不亂，事一心不亂跟阿羅漢一樣，理一心不亂就是法身菩薩，就是明心見性。

　　一切眾生三世，過去無量劫之前，未來無量劫之後，佛全知道。我們起心動念、言語造作或是善，或是不善，或是有漏，有漏是造六道輪迴業，或是無漏，無漏是聲聞以上三乘菩薩業，佛全知道。知道就好教，所謂應機說法，說的法能幫助他開悟，幫助他開小悟、中悟、大悟、徹悟，完全看眾生根性，契機契理。不像我們現在，沒有能力觀機，完全是在碰撞，碰到了那很幸運，沒碰到再來，換一個。佛菩薩非常準確。

　　「三者，定智力。知諸禪定，解脫三昧之智力」。定很複雜，世間有四禪八定，阿羅漢第九次第定，比阿羅漢高的辟支佛、諸菩薩。菩薩在《華嚴經》裡頭總共五十一個位次，那就是五十一種不同的禪定，這個禪定是講它的層次。但是八萬四千法門，八萬四千種不同的禪定，方法不一樣，門道不一樣。但是禪定是一樣的，都是把心定下來，無論修學哪一種，得的果是相同的，都是把散亂的心收起來。可是念佛這個禪定不一樣，念佛禪定有阿彌陀佛威神加持，有十方如來加持，它能幫助你往生。其他禪定不能幫助你往生，幫助你得到功德，幫助你開智慧，不能往生。這一點一定要認識清楚，可不能找錯了。所以無論怎麼說，千萬要記住，念佛求生淨土，我們這一生就圓滿成就。

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