孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。

由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。

凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

战国/孟子 ◎ 孟子·公孙丑上
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人参又名：野山人参、地精。性味甘平。其效大补元气。主治虚劳内伤，面白少气，怔仲失眠，心悸多梦，虚喘自汗，失血崩漏，病后衰弱，痈疽内陷等。
有些人会将人参当做滋补之品服用，不分什么季节，有没有疾病，觉得人参是“进补的上品”，“健康人都适合”。
这种说法是比较欠妥，中医认为“添其不足谓之补。如果是健康的人，没有气血不足，是“补”不进的，就算是“上品”也没用，反而补的过了，更加不利于身体健康。
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