这个世界上,从来就没有称心如意,永远存在着一些缺憾与无奈,而这些你永远无法改变。
命运总是捉摸不透,好运总是要先捉弄一番,然后才向着淡然而又坚持的人微笑。
裹挟着我们的,或许是自己的欲望,当我们沉浸在希望与欲望混淆的世界时,便失去了拥有自我的能力,随了命运的摆布。
梁漱溟说:“人在情感中,恒只见对方而忘了自己;反之,人在欲望中,却只知为我而顾不到对方。”
当我们忘记了自己,或者,只想着自己的时候,无论你从一个地方跑到另一个地方,你是没办法从欲望里面逃离出去,永远是一个囚徒。
无论怎样,不要忘记太阳每天都会升起,世界也不会因为你而有任何改变,你对于这个世界微不足道。
天下最悲哀的人莫过于本身没有足以炫耀的优点,却又将其可怜的自卑感,以令人生厌的自大、自夸来掩饰,并用欲望代替梦想。
我们心存欲望的时候,总是脸上带着笑,心里流着泪,且兴高采烈地迎接每一场空欢喜,这是经常的事情。
王国维《采桑子》有云:“人生只似风前絮,欢也零星,悲也零星。都做连江点点萍。”
平凡的我们,就要过诚实的生活,就是按照自己的意愿行事,饿的时候吃饭,爱的时候不要辜负,真实的人生,没必要遮掩,也不必撒谎。
所以,人要做有用的人,不要做虚伪的、欲望太重的人,这样才是一个体面的人。
命运总是捉摸不透,好运总是要先捉弄一番,然后才向着淡然而又坚持的人微笑。
裹挟着我们的,或许是自己的欲望,当我们沉浸在希望与欲望混淆的世界时,便失去了拥有自我的能力,随了命运的摆布。
梁漱溟说:“人在情感中,恒只见对方而忘了自己;反之,人在欲望中,却只知为我而顾不到对方。”
当我们忘记了自己,或者,只想着自己的时候,无论你从一个地方跑到另一个地方,你是没办法从欲望里面逃离出去,永远是一个囚徒。
无论怎样,不要忘记太阳每天都会升起,世界也不会因为你而有任何改变,你对于这个世界微不足道。
天下最悲哀的人莫过于本身没有足以炫耀的优点,却又将其可怜的自卑感,以令人生厌的自大、自夸来掩饰,并用欲望代替梦想。
我们心存欲望的时候,总是脸上带着笑,心里流着泪,且兴高采烈地迎接每一场空欢喜,这是经常的事情。
王国维《采桑子》有云:“人生只似风前絮,欢也零星,悲也零星。都做连江点点萍。”
平凡的我们,就要过诚实的生活,就是按照自己的意愿行事,饿的时候吃饭,爱的时候不要辜负,真实的人生,没必要遮掩,也不必撒谎。
所以,人要做有用的人,不要做虚伪的、欲望太重的人,这样才是一个体面的人。
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实现民族复兴,增强志气、骨气、底气,不负时代,不负韶华.....每一-份平凡的努力,终将汇聚成奔涌前行的大江大河;每个人在本职岗位上锐意进取、苦干实干,终将凝聚起国家繁荣进步的澎湃力量。美好的梦想,终究要靠奋斗来取得;生命的辉煌,也只有通过奋斗才能铸就。
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理论上的非暴力、自由与爱的境界是根本不存在的,这只是一种概念罢了,真正存在的只有眼前的真相。但“真相”是否能转化,而不是变成“应该怎么样”的一种状态?我们不自觉地在追求“应该怎么样”的状态,追求一份理想。在我看来,追求一个想象出来的完美而合乎理想的非凡境界,纯粹是在浪费时间,当你在追求理想或“应该怎么样”的状态时,就是在浪费精力或逃避真相。因此,如此受制于理想的心能不能完全摒除理想,面对真相?因为当我们摒除了虚假的东西之后,就会有能量去观察真相是什么。人类从动物性承继而来的本质,就是攻击性、暴戾、愤怒、充满嗔恨与忌妒,因此才会产生非暴力的理想。反之,人们则会把这份理想抛至脑后。如果我们对生命够认真的话,就可能会花些时间和精力试图变得不暴戾。你必须观察自己是多么的受制。我们的心中永远有“真相”与“应该怎么样”的冲突,只要有任何形式的界分或分歧,冲突就永远存在。我们的关系之所以会有冲突,就是因为每个人都把自己封锁于眼前的活动中。
但如此受制的心要如何面对眼前的事实呢?充满暴力、嗔恨、愤怒及其他反应的心如何得到转化呢?这才是深深影响到每个人内心的根本问题。因此,这份界分感要如何止息下来,然后与人建立起真正的关系?因为只有处在没有界分的状态下,冲突才会消失。
———克里希那穆提《世界在你心中》
但如此受制的心要如何面对眼前的事实呢?充满暴力、嗔恨、愤怒及其他反应的心如何得到转化呢?这才是深深影响到每个人内心的根本问题。因此,这份界分感要如何止息下来,然后与人建立起真正的关系?因为只有处在没有界分的状态下,冲突才会消失。
———克里希那穆提《世界在你心中》
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