程实：之间
工银国际首席经济学家、中国首席经济学家论坛理事 程实
本文为程实博士为《中国外汇》杂志撰写的音乐与经济随笔“乐由心生”系列文章
如何用最舒服的方式，表达并不舒服的一种状态？我想，只有音乐可以做到。鹿先森乐队的歌，总是给人一种很舒服的感觉，浅吟低唱，知性温暖，哪怕他们在唱的，可能是关于忧愁、幽怨、或遗憾。《之间》就是这样一首歌，其实我听了很久，开始的时候，也不怎么觉得惊艳，就是那种平淡如水的感觉，后来听得多了，不知何时就变得挺喜欢。后来某一天，我下班后木然地走在地铁站，突然嘈杂的中环E出口隐约飘出它的一丝旋律，就像被闪电击中一般，我立在当场，迫不及待地戴上耳机，在手机里再次点击播放，久别重逢，心怀激荡。这一次，我边听边点开了歌词和评论，原来，《之间》唱的是少年怦然心动却又患得患失的忧伤故事，网易云音乐最高赞的一条评论，写的是：“这世界肮脏、腐败，没人性，而你却一直清醒、温柔，一尘不染。”
原来大部分人和我一样，在《之间》这样一首讲述犹豫、彷徨、无助和心慌的歌里，感受到的，是出污泥而不染的纯净，以及，除却巫山不是云的治愈感。平心而论，“之间”的确是令人心烦的状态，因为它必然会伴随着左右为难的焦虑、进退维谷的尴尬、不知所措的迷茫、难以自制的躲闪和无法两全的忧伤。就像《之间》有点赛博朋克风的高赞评论想表达的，这世界的残酷恰在于，无论是情窦初开的少年，还是负重前行的中年，亦或是阅尽沧桑的暮年，我们都无法避免地，要面对各种光怪陆离的“之间”，反复历练，备受折磨。
作为一个敏感的投行经济学家，我对于各种“之间”以及它们引致的失序与动荡，再熟悉不过了。特别是在最近一段日子里，随着百年未有之大变局徐徐展开预期之外的峥嵘，市场的不安与慌乱似乎又积聚到危险的临界点，股、债、汇、币四个市场则以史诗级的波动，行至“四杀”的刀锋边缘。而这一切的根源，都是让人欲说还休的各种“之间”：在物价上涨和增长羸弱之间，全球经济反复疯狂试探，持续跌落“滞胀”的历史深渊；在加速紧缩和放缓紧缩之间，美联储们老是朝秦暮楚，接连释放矛盾的政策信号；在通胀交易和衰退交易之间，金融市场频繁重心切换，不断加大既有的巨大波幅。当然，如果将目光从六便士转向月亮，金融市场的这些“之间”，可能也仅仅是更高阶的其他“之间”的一种简单映射。就比如，2022年诺贝尔物理学奖颁给了三位量子力学教授，广义相对论好像都不那么相对正确了，唯物与唯心之间，人类与宇宙之间，时间与空间之间，都似乎变得更加不确定。
那么，面对这些复杂矛盾的各种“之间”，我们该如何做到怡然自洽，就像鹿先森乐队吟唱《之间》时那样？我只是个肤浅的投行经济学家，对这个世界所知甚少，对这个问题显然给不出像样的答案。但思考了很久，我想，至少我们可以努力去做到三点：
首先，不要焦虑，我心所安之处就在若隐若现的均衡“之间”。因为“之间”感到焦虑，不外乎两个理由，一是担心极端状况出现，二是害怕未来和自己所想、所盼的，截然不同。从形而上的角度抽象来看，这两种焦虑其实都没有太大必要。无论是经济世界还是物理世界，都是周期发展的，潮起潮落，周而复始，长期均衡从来就不是某个极端值，每当“之间”的矛盾表现得越是突出的时候，人类世界实际上就越接近新一轮的发展均衡，光锥之内皆是命运，破而后立、乱而后治、裹挟向前总是自有规律。至于自己所思所想与别人不同，则实属正常，所谓“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求”，人性相通但人的个性又和而不同，正因为如此，未来才从不会走向某个极端。鹿先森乐队在《之间》里，反复吟唱一组优美的排比“在清晨之间，在夜幕之间”，其实清晨与夜幕，不都是日与夜的切换吗？所有矛盾，内里都有某种优美的统一。
详情链接：https://t.cn/A6oqib8R
工银国际首席经济学家、中国首席经济学家论坛理事 程实
本文为程实博士为《中国外汇》杂志撰写的音乐与经济随笔“乐由心生”系列文章
如何用最舒服的方式，表达并不舒服的一种状态？我想，只有音乐可以做到。鹿先森乐队的歌，总是给人一种很舒服的感觉，浅吟低唱，知性温暖，哪怕他们在唱的，可能是关于忧愁、幽怨、或遗憾。《之间》就是这样一首歌，其实我听了很久，开始的时候，也不怎么觉得惊艳，就是那种平淡如水的感觉，后来听得多了，不知何时就变得挺喜欢。后来某一天，我下班后木然地走在地铁站，突然嘈杂的中环E出口隐约飘出它的一丝旋律，就像被闪电击中一般，我立在当场，迫不及待地戴上耳机，在手机里再次点击播放，久别重逢，心怀激荡。这一次，我边听边点开了歌词和评论，原来，《之间》唱的是少年怦然心动却又患得患失的忧伤故事，网易云音乐最高赞的一条评论，写的是：“这世界肮脏、腐败，没人性，而你却一直清醒、温柔，一尘不染。”
原来大部分人和我一样，在《之间》这样一首讲述犹豫、彷徨、无助和心慌的歌里，感受到的，是出污泥而不染的纯净，以及，除却巫山不是云的治愈感。平心而论，“之间”的确是令人心烦的状态，因为它必然会伴随着左右为难的焦虑、进退维谷的尴尬、不知所措的迷茫、难以自制的躲闪和无法两全的忧伤。就像《之间》有点赛博朋克风的高赞评论想表达的，这世界的残酷恰在于，无论是情窦初开的少年，还是负重前行的中年，亦或是阅尽沧桑的暮年，我们都无法避免地，要面对各种光怪陆离的“之间”，反复历练，备受折磨。
作为一个敏感的投行经济学家，我对于各种“之间”以及它们引致的失序与动荡，再熟悉不过了。特别是在最近一段日子里，随着百年未有之大变局徐徐展开预期之外的峥嵘，市场的不安与慌乱似乎又积聚到危险的临界点，股、债、汇、币四个市场则以史诗级的波动，行至“四杀”的刀锋边缘。而这一切的根源，都是让人欲说还休的各种“之间”：在物价上涨和增长羸弱之间，全球经济反复疯狂试探，持续跌落“滞胀”的历史深渊；在加速紧缩和放缓紧缩之间，美联储们老是朝秦暮楚，接连释放矛盾的政策信号；在通胀交易和衰退交易之间，金融市场频繁重心切换，不断加大既有的巨大波幅。当然，如果将目光从六便士转向月亮，金融市场的这些“之间”，可能也仅仅是更高阶的其他“之间”的一种简单映射。就比如，2022年诺贝尔物理学奖颁给了三位量子力学教授，广义相对论好像都不那么相对正确了，唯物与唯心之间，人类与宇宙之间，时间与空间之间，都似乎变得更加不确定。
那么，面对这些复杂矛盾的各种“之间”，我们该如何做到怡然自洽，就像鹿先森乐队吟唱《之间》时那样？我只是个肤浅的投行经济学家，对这个世界所知甚少，对这个问题显然给不出像样的答案。但思考了很久，我想，至少我们可以努力去做到三点：
首先，不要焦虑，我心所安之处就在若隐若现的均衡“之间”。因为“之间”感到焦虑，不外乎两个理由，一是担心极端状况出现，二是害怕未来和自己所想、所盼的，截然不同。从形而上的角度抽象来看，这两种焦虑其实都没有太大必要。无论是经济世界还是物理世界，都是周期发展的，潮起潮落，周而复始，长期均衡从来就不是某个极端值，每当“之间”的矛盾表现得越是突出的时候，人类世界实际上就越接近新一轮的发展均衡，光锥之内皆是命运，破而后立、乱而后治、裹挟向前总是自有规律。至于自己所思所想与别人不同，则实属正常，所谓“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求”，人性相通但人的个性又和而不同，正因为如此，未来才从不会走向某个极端。鹿先森乐队在《之间》里，反复吟唱一组优美的排比“在清晨之间，在夜幕之间”，其实清晨与夜幕，不都是日与夜的切换吗？所有矛盾，内里都有某种优美的统一。
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《每日论语》（二）
今日主题：礼的节制作用
所以说恭敬也不是无节制的，而节制靠的就是礼的精神内核，不能光有外在恭的行为但内心没有礼的精神。礼的作用是用来中和、调节的，所谓“礼之用，和为贵”。把礼的精神内涵理解了，任何行为都做到极致的合适，就是中庸，所以中国人讲“中庸之道”是最难的，真的是这样，要把合适做到极致，需要非常高的修养。明白了恭敬要有礼做节制，后面也就理解 都是一个道理。
一个人做事谨慎小心是应该的，不谨慎，做事不动脑就行动，这叫鲁莽。可是一个人如果过于谨慎，没有礼来中和，就会变得胆怯和懦弱，就叫“葸”。这种人遇到自己应该做的事也不敢做，比如领导给你机会发言，你过分担心言论不合适，以至于放弃这种机会，这就是职场上的懦弱；遇到了社会上不公正的行为，该你出手制止，你却连声音都不敢发，这也是懦弱，都是过分谨慎而不符合礼的精神，都不是我们提倡和推崇的行为。
#孔子[超话]##推文##读书#
今日主题：礼的节制作用
所以说恭敬也不是无节制的，而节制靠的就是礼的精神内核，不能光有外在恭的行为但内心没有礼的精神。礼的作用是用来中和、调节的，所谓“礼之用，和为贵”。把礼的精神内涵理解了，任何行为都做到极致的合适，就是中庸，所以中国人讲“中庸之道”是最难的，真的是这样，要把合适做到极致，需要非常高的修养。明白了恭敬要有礼做节制，后面也就理解 都是一个道理。
一个人做事谨慎小心是应该的，不谨慎，做事不动脑就行动，这叫鲁莽。可是一个人如果过于谨慎，没有礼来中和，就会变得胆怯和懦弱，就叫“葸”。这种人遇到自己应该做的事也不敢做，比如领导给你机会发言，你过分担心言论不合适，以至于放弃这种机会，这就是职场上的懦弱；遇到了社会上不公正的行为，该你出手制止，你却连声音都不敢发，这也是懦弱，都是过分谨慎而不符合礼的精神，都不是我们提倡和推崇的行为。
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一直不明白甄嬛到底看上果郡王什么了？直到我把甄嬛的身份代入到现代，醍醐灌顶：
一个20多岁的小媳妇儿被离婚了，净身出户，连女儿的探视权都没有。
以前在豪宅锦衣玉食，如今寄人篱下还要打扫厕所，一双玉手满是冻疮，连一包红糖都是买不起的奢侈品。
谋生存的地方处处被人使绊子，带病工作还故意被人诬陷得了肺结核，最后连打扫厕所的工作都丢了，还被人从能遮风挡雨的小屋子里赶了出去。
前夫有权有势，一句话就能把你在边境受苦的父母接回来，也能把你从绝境中带回去，但他不肯。
在风雨交加的路上，果郡王骑着马来了，他温柔体贴，帅气多金。
最难得的是你一无所有，而他只图对你好。不在乎你是否离过婚、生过孩子、家道中落。
你想孩子，他就悄悄去四哥那里弄来了孩子的玩具给你。你生病了，他自己卧冰冻得嘴唇发紫，只为给你降温。
论家世，他不输前夫。
论才情，他胜于前夫。
论真心，他满眼全是你。
前夫做不到，而果郡王，都能做到！
一个20多岁的小媳妇儿被离婚了，净身出户，连女儿的探视权都没有。
以前在豪宅锦衣玉食，如今寄人篱下还要打扫厕所，一双玉手满是冻疮，连一包红糖都是买不起的奢侈品。
谋生存的地方处处被人使绊子，带病工作还故意被人诬陷得了肺结核，最后连打扫厕所的工作都丢了，还被人从能遮风挡雨的小屋子里赶了出去。
前夫有权有势，一句话就能把你在边境受苦的父母接回来，也能把你从绝境中带回去，但他不肯。
在风雨交加的路上，果郡王骑着马来了，他温柔体贴，帅气多金。
最难得的是你一无所有，而他只图对你好。不在乎你是否离过婚、生过孩子、家道中落。
你想孩子，他就悄悄去四哥那里弄来了孩子的玩具给你。你生病了，他自己卧冰冻得嘴唇发紫，只为给你降温。
论家世，他不输前夫。
论才情，他胜于前夫。
论真心，他满眼全是你。
前夫做不到，而果郡王，都能做到！
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