如果他是懂得佛法的人，平淡就是真理。来了见面，两个眼神一看，然后微笑一下，这样，他连讲话都没有。连讲话都没有。一个比丘来，他就要跟我参禅，以前在埔里认识的，他要跟我参禅，来到这个地方，没有说话，我就 后来我倒一杯茶给他，他就端起来，我也端起来，这样就回去了，没有讲话。所以旁边的在家居士说：师父你这样比什么我看不懂？我说：最高境界。都默然。意思是，第一个，很久不见，第二个来喝茶，喝茶意思是说：这个水的冷热，冷暖个自知，如人饮水暖自知，法味的体会，实相你要自己去体会。所以他喝一杯，我也喝一杯，喝的同样是水，一实相同样的法味平等。后来喝完，就不坏事相，所以也不用讲话。
——慧律法师《妙法莲华经》开示
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晚上有兩位女人離開了這個人世間，一個是眾所周知的英國女王，一個是身處監y的小尼姑。
她沒了，聽說是自戕。自己撕開衣服片子吊著就走了，念珠仍然掛在頸上。
鐵扇公主電話說沒了，立刻掛斷。
猜想她一定躲著角落中放聲哭泣，咒罵著世道的不公與荒唐。
我沉默許久，熄滅燈火後在黑暗中靜坐緘默。
印象中的小尼姑沉默寡言，在明珠庵里亦總是忙忙碌碌。
我們只說過兩句話，可稱短小精悍。
一句是喝茶，一句是再見。
有天下雨，我路過庵堂。便進去躲雨，老尼姑外出生計留下小的獨立看家做主。
男女有別，我獨立在屋簷下靠墻歇息。她則端過來一杯茶，放在桌角上。
又輕聲說句:喝茶。便走開，躲進廚房。
似少女懷春，情意綿綿般。
我只汨了一眼，無動於衷。稍等立刻，她講句再見，我回謝。

前后七年，只此二句話語。

孤兒，生下來就叫生父扔在馬路邊上，老尼姑路過抱回養上，相依為命，一轉眼就是十幾年間。

老人家是她全部身心世界，陪伴了孤獨封閉的童年世界。

師父走了，她的世界亦隨後崩塌。

在刺傷行兇者后被撲入y，至今天晚上自戕隕命。幾個月間不曉得是如何度過，令人感慨唏噓。

一個花季少女，又匆匆離去。

她為師報仇，鋃鐺入y。可歎巾幗鬚眉，勇敢英雄者。

此時此刻，在另外的一個世界裡。她一定開心極了，激動興奮的擁入老尼姑那溫暖如春的懷抱中，盡情微笑。

她們二人終於再次重逢，永不再感受人世間酸冷苦痛。

小尼姑是常太人，俗家姓陳。上真下芳，沙彌尼。臨濟宗門人，明珠庵第一代弟子。
我知道的儘是這些，今年將過去所見所聞記錄在冊，繪名《明珠庵內桃花開》。

儘以此書，祝福脫離苦海的二位福建女人，現在至未來應當永不分離。

南無阿彌陀仏

#佛教[超话]#◎ 「天倫之樂」是靠互動產生

近年來我們提倡「心六倫」，「心」是指良心，或者是智慧的頭腦，包括家庭倫理、生活倫理、校園倫理、自然倫理、職場倫理、族群倫理，一共有六種倫理的主張，而其中第一種就是「家庭倫理」。

家庭倫理包含哪一些關係人呢？是父母、兒女、夫婦、兄弟姊妹等，特別是現在三代同堂的家庭不多，五代同堂的更少，因此，家人之間怎麼去相互關心很重要。在家庭中，對年輕的人要愛護與慈悲；對年老的人要孝敬、孝順和關懷。其實老人家不一定希望每天都有人陪著他，捧手捧腳地噓寒問暖，但是一天至少要向父母請安一、兩次。年輕人一定要照顧年長者的生活，有錢、沒錢都沒關係，主要是讓他們生活安定、生活快樂。該如何讓生活過得快樂？其實只要不讓年長者生氣，就能過得快快樂樂。

孝順是適當地照顧家人，其中沒有太多物質的交換關係，如果有了物質的交換關係，就不一定是孝順了。所以，家庭倫理一定是年紀輕的人讓年紀大的人生活安定、身體健康、心裡平安，如果能做到這一點，就算是盡到做兒女的責任了。

而年紀大的人，也一定要有智慧，否則物質再豐富、兒孫再孝順，仍然不會覺得快樂。該怎麼做呢？就是對兒孫要體諒。年輕人正在努力做事、賺錢養家，維持整個家庭的溫飽，所以他們也很辛苦，不能老是計較兒孫不孝順或是哪裡不好，否則兒孫聽到了會起煩惱。其實只要生活安定，就應該覺得非常滿足了。因此，老人家要老得有智慧、老得有健康，而家庭的倫理關係，就能夠維持得非常融洽。不然，老人一計較，年輕人也煩惱，家庭中的「天倫之樂」，就很難產生了。

「天倫之樂」是靠互動產生的，年紀大的人對年輕、年幼的人要慈悲。怎麼慈悲呢？一個笑容是慈悲，一句讚歎也是慈悲，這樣小小的一個動作都是慈悲；如果兒孫送你一樣小禮物，或是替你端一杯茶，你都以感恩、感謝的心接受，覺得他們非常孝順，這樣他們就會很快樂。因此，上一代對下一代的關心、安慰與鼓勵，雖然不是物質上的奉獻，但是在精神上、在心理上讓他們感覺無後顧之憂，也不覺得他們對不起老人家，這樣就是年長者對年輕一輩的一種倫理，也是一種對年輕人的奉獻。

---本文摘自《我願無窮：美好的晚年開示集》

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