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越是漫长的坚持,越能带给我们最永久的幸福。一个缺乏耐心的人,永远都不可能成为一名强者。要想出人头地,有所成就,就必须忍住那些扎在心头的芒刺,将其化为前进的动力。忍字不是心头的那把刀,而是刀下那颗耐心。忍住一时之气,苦撑到底,方能博得成功。要记住:越是忍住泪水,越会变成幸福的良药。
越是漫长的坚持,越能带给我们最永久的幸福。一个缺乏耐心的人,永远都不可能成为一名强者。要想出人头地,有所成就,就必须忍住那些扎在心头的芒刺,将其化为前进的动力。忍字不是心头的那把刀,而是刀下那颗耐心。忍住一时之气,苦撑到底,方能博得成功。要记住:越是忍住泪水,越会变成幸福的良药。
所谓识神离开身体,不是实体进出的关系,是依据业力执受与不执受的结果,千万不能理解为灵魂的进出。如磁铁隔板吸引诸多铁屑,磁铁动则似见部分铁屑有运转轨道,其实根本没有运转者及运转法。此义甚深,慢慢领悟。
“不可以少善根福德因缘得生彼国”,亲属信不信佛,能不能配合助念往生,也属“福德因缘”部分,所以,念佛者平时也要特别用心引导感化亲属理解支持。
如果“舍报时”佛尚未现前,搬动或抢救,可能会导致往生者起嗔恨心。此嗔恨心肯定会对应不好的境界,但也不绝对会立即令堕地狱。学佛念佛,厌离心欣求心,信愿具足,忏悔培福,心地慈悲,所作诸多善业之力,毕竟终将功不唐捐。此时视哪一种业力力量最强且能现前,这个过程,有时很快会有结果,有时需要经历中阴身不同时长来最终决定。
如果所生嗔恨心,恰遇前世或前前世嗔恨业之大力现前,或将堕于它道也属正常。但所熏净种,必将相续,待缘再现。
被亲属搬动或抢救,一时脸色发青或嘴角流血,确属不善之缘,但只要等到阿赖耶识彻底不执受根身时(此世命根断尽),寿暖识尽,进入中阴身阶段,不再受之前色身束缚,念佛人的慈悲心将胜过嗔恨心,信愿行将继续显发,毕竟蒙佛接引往生。所以,学佛人一定要平时多用功,善察己心,要不被境界所转,一声佛号,即使中阴阶段,也能往生。
受亲属搬动乃至抢救影响一时不能往生而进入中阴身,如果前世乃至前前世或有其它大力业缘境界现前,被境所转不能透过,忘失佛号,此类或将受于轮转,但所修信愿行之净业种子已深熏赖耶心识,或于它世定当现行而得往生。
——能忍法师
“不可以少善根福德因缘得生彼国”,亲属信不信佛,能不能配合助念往生,也属“福德因缘”部分,所以,念佛者平时也要特别用心引导感化亲属理解支持。
如果“舍报时”佛尚未现前,搬动或抢救,可能会导致往生者起嗔恨心。此嗔恨心肯定会对应不好的境界,但也不绝对会立即令堕地狱。学佛念佛,厌离心欣求心,信愿具足,忏悔培福,心地慈悲,所作诸多善业之力,毕竟终将功不唐捐。此时视哪一种业力力量最强且能现前,这个过程,有时很快会有结果,有时需要经历中阴身不同时长来最终决定。
如果所生嗔恨心,恰遇前世或前前世嗔恨业之大力现前,或将堕于它道也属正常。但所熏净种,必将相续,待缘再现。
被亲属搬动或抢救,一时脸色发青或嘴角流血,确属不善之缘,但只要等到阿赖耶识彻底不执受根身时(此世命根断尽),寿暖识尽,进入中阴身阶段,不再受之前色身束缚,念佛人的慈悲心将胜过嗔恨心,信愿行将继续显发,毕竟蒙佛接引往生。所以,学佛人一定要平时多用功,善察己心,要不被境界所转,一声佛号,即使中阴阶段,也能往生。
受亲属搬动乃至抢救影响一时不能往生而进入中阴身,如果前世乃至前前世或有其它大力业缘境界现前,被境所转不能透过,忘失佛号,此类或将受于轮转,但所修信愿行之净业种子已深熏赖耶心识,或于它世定当现行而得往生。
——能忍法师
狗不能喂太饱,人不能对人太好,都是猴变的,没有不贱的,忍一时得寸进尺,退一步变本加厉,玩笑别太过,要不都是祸。看清对你好的,记住被谁咬的。不是感觉谁不行,没两下子别多情。辉煌肯定有,就看怎么走。唠嗑归唠嗑,别总掏心窝。是人是狗,是敌是友,时间长了自己瞅。这就是现在的人!如果有一天你发现我跟你差事了,那一定是你先跟我整事了!致那些不懂事的人……
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