#读书##每日一善# 知道进退：在逆境中观察人脉的变化，不要做那种“不自量力”“自取其辱”的事情，有些人他不会帮你，不论你怎么求，他都不会帮你，千万不要把走出逆境的希望完全放在别人身上，没有人能够真正地帮助你，除了你自己。当人脉要断裂的时候，尽量挽留，然后笑脸相送。如果不能同苦，那么至少保持自己的尊严，不撕破脸，也许在未来的某一天，大家还能遇见，还能彼此帮助。#阳光信用#
攻略｜厦门旅游必须要避免的7⃣️个雷区❌|||经常刷到厦门旅游攻略为了硬夸而给厦门招黑？一旦被误导，必然让你的厦门之旅充满失望。
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我决定整理这篇攻略，摈弃错误认知❌，还原不失望的厦门之旅！
我是兔子，一个走过2/3的中国和12个国家的深度旅游者♀️
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1⃣️消费低廉❌，假的，消费很高
厦门的消费在我走过全中国至少110个城市中排前五…并不是招黑，而是为厦门正名！
⚠️事实：厦门消费不低（海鲜并不算便宜），本地外地人均等价，并非针对游客
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2⃣️城市破旧❌，假的，特地为之
我曾走在八市听到游客和朋友视频说“你看这里破破烂烂的，一点都不好玩！”
观念完全错误，厦门的“破”是有意而为！
⚠️事实：中山路、八市等老市区都是百年南洋老骑楼，每年花费不少钱维护，正是这份坚持，让我们至今还能看到百年厦门的影子！
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3⃣️海滨小城❌假的，是个城市
厦门虽小，但也是福建最出名的【城市】，如果抱着看“海滨小城”的想法来到厦门，走几步就是海，推开窗就是沙滩，必然失望！
⚠️事实：厦门虽然是个岛，但只有环岛路沿线才有沙滩，其余就是城市！
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4⃣️住在海边❌假的，隔海相望
曾厝安黄厝塔头溪头下等确实是环岛路的民宿聚集地，离海虽不远，但全都不在海边！
⚠️事实：除了溪头下部分靠海，曾厝安黄厝塔头等【所有】民宿，全都在海对面隔着马路！还要进村隔着很多楼！
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5⃣️东西好吃❌假的，见仁见智
刷到不少吐槽来厦门吃不好的文，我特地指出错误♂️倒不是说不好吃，而是厦门口味并非所有人都能接受！
⚠️事实：厦门的美食非常多，个别口味接近东南亚，总结风味就是“甜不甜咸不咸辣不辣”，大多数北方人吃不惯，不喜欢切记不要一试再试！
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6⃣️海不好看❌假的，全看天气
厦门的海不能和三亚、涠洲岛、惠州等媲美，厦门属于内海，海湾多用于通航，海水质量远不及外海。
⚠️事实：【天气好大晴天】，厦门的海超乎你想象的美！尤其是日出（观音山）日落（黄厝/海湾公园），非常漂亮！
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7⃣️很商业化❌假的，你不会逛
曾厝安/鼓浪屿商业街/中山路主街就是游客聚集地！每个城市都有商业化的地方，没必要较劲
⚠️事实：走进鼓浪屿/中山路的巷子深处，尝尝巷子里看起来不算干净的小吃，你会遇见不一样的厦门
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希望这一篇能帮到你，玩到更有趣的厦门❤️#刘涛演的简爱创业20年独白#
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我决定整理这篇攻略，摈弃错误认知❌，还原不失望的厦门之旅！
我是兔子，一个走过2/3的中国和12个国家的深度旅游者♀️
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1⃣️消费低廉❌，假的，消费很高
厦门的消费在我走过全中国至少110个城市中排前五…并不是招黑，而是为厦门正名！
⚠️事实：厦门消费不低（海鲜并不算便宜），本地外地人均等价，并非针对游客
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2⃣️城市破旧❌，假的，特地为之
我曾走在八市听到游客和朋友视频说“你看这里破破烂烂的，一点都不好玩！”
观念完全错误，厦门的“破”是有意而为！
⚠️事实：中山路、八市等老市区都是百年南洋老骑楼，每年花费不少钱维护，正是这份坚持，让我们至今还能看到百年厦门的影子！
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3⃣️海滨小城❌假的，是个城市
厦门虽小，但也是福建最出名的【城市】，如果抱着看“海滨小城”的想法来到厦门，走几步就是海，推开窗就是沙滩，必然失望！
⚠️事实：厦门虽然是个岛，但只有环岛路沿线才有沙滩，其余就是城市！
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4⃣️住在海边❌假的，隔海相望
曾厝安黄厝塔头溪头下等确实是环岛路的民宿聚集地，离海虽不远，但全都不在海边！
⚠️事实：除了溪头下部分靠海，曾厝安黄厝塔头等【所有】民宿，全都在海对面隔着马路！还要进村隔着很多楼！
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5⃣️东西好吃❌假的，见仁见智
刷到不少吐槽来厦门吃不好的文，我特地指出错误♂️倒不是说不好吃，而是厦门口味并非所有人都能接受！
⚠️事实：厦门的美食非常多，个别口味接近东南亚，总结风味就是“甜不甜咸不咸辣不辣”，大多数北方人吃不惯，不喜欢切记不要一试再试！
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6⃣️海不好看❌假的，全看天气
厦门的海不能和三亚、涠洲岛、惠州等媲美，厦门属于内海，海湾多用于通航，海水质量远不及外海。
⚠️事实：【天气好大晴天】，厦门的海超乎你想象的美！尤其是日出（观音山）日落（黄厝/海湾公园），非常漂亮！
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7⃣️很商业化❌假的，你不会逛
曾厝安/鼓浪屿商业街/中山路主街就是游客聚集地！每个城市都有商业化的地方，没必要较劲
⚠️事实：走进鼓浪屿/中山路的巷子深处，尝尝巷子里看起来不算干净的小吃，你会遇见不一样的厦门
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希望这一篇能帮到你，玩到更有趣的厦门❤️#刘涛演的简爱创业20年独白#
1952年，宁波镇海文化馆外突然来了十几个农民，每人抱着一个蛇皮袋，指名要找管事的人。工作人员打开袋子一看，都惊呆了，这些东西无论如何也不应该出现在这些农民的手里。
只见里面装的竟然全是古琴，一共14张。古琴，一般是有点艺术细胞的人才会喜爱的东西，这些老乡哪里来的这么多古琴？又为什么要把古琴送到文化馆来？
老乡说，这些古琴是从国民党军官徐桴的老宅里找到的。原来几年前，国民党战败，很多国民党高官跟着蒋介石退守台湾，匆忙之下，徐桴带走了大量财宝，却顾不上这些古琴。
徐桴离开后，他的老宅彻底荒废，一些老乡进去后发现库房里还藏着十几张古琴，因此全都搬回了家。
时间一久，老乡却犯难了，这些琴看着是挺漂亮，可中看不中用啊，村子里没一个人会弹，放在家里还占地方。真要劈了当柴烧，似乎又有点可惜，毕竟是徐桴留下的，肯定不是一般的东西。
思来想去，有人提议干脆送给政府好了，于是一行人抱着古琴来到文化馆，文化馆的人看着这些琴也懵了，对于古琴，他们了解的并不比老乡多，于是这批古琴全都被送到了浙江省博物馆。
省博物馆专家一看，不得了，这些古琴可都是文物，其中一张更是国宝级的顶级古琴，它叫作“彩凤鸣岐琴”。
彩凤鸣岐琴通长124.8厘米，换算成传统的尺寸单位，差不多是三尺六寸五，象征着一年有365日，它的有效弦长116.3厘米，额宽16.3厘米，厚度为5.4厘米。
琴身两侧的边沿是起伏的云纹，犹如天边连绵的云霞，这种古琴被叫作“落霞式古琴”。
琴身的背面最上方刻着“彩凤鸣岐”四个大字，这便是它名字的由来，再往下是一首赞美彩凤鸣岐琴的七言长诗，作者是近代琴学大师杨宗稷。
古琴的腹腔内有“大唐开元二年雷威制”的题刻，表明了它的制作者和制作年份。雷威，唐代著名的斫琴大师，雷威出品的古琴，件件都是精品，世人称之为“雷公琴”。
目前存世的雷公琴除了彩凤鸣岐琴，还有北京故宫博物院收藏的九霄环佩琴和大圣遗音琴。
彩凤鸣岐琴出世已有1300余年，它是如何传下来，又到了徐桴手里呢？说起来，它的命运真是坎坷曲折，甚至险些落入八国联军之手。
由于缺少史料记载，彩凤鸣岐琴出世后的千年时间里，它的经历一直都是一个谜，有传闻说是唐朝皇室大婚的嫁妆，唐朝衰落后流入民间。
到了清朝末年，彩凤鸣岐琴辗转来到了一位叫爱新觉罗·毓郎的贝勒手里，朗贝勒是一位爱琴之人，因此家中收藏了不少珍贵的古琴，在这些古琴中，他最爱的便是彩凤鸣岐琴。
1900年，八国联军入侵北京，他们四处劫掠奇珍异宝，朗贝勒家自然也跟着遭殃，府中的藏品被八国联军洗劫一空，彩凤鸣岐琴也落入列强手里。
本以为这一生都不可能再见到彩凤鸣岐琴，可是没想到，20年后的一天，朗贝勒有幸再一次见到了他朝思暮想的琴。
1920年，此时已经是民国，有一天，朗贝勒来到北京城南的陶然亭公园，突然之间，他听到远处传来琴声，有人在弹奏古琴名曲《平沙落雁》。
有人弹琴并不是什么稀奇事，吸引朗贝勒的是，这琴声似乎有些熟悉，与他曾经最爱的彩凤鸣岐琴的声音有点像，琴声勾起了朗贝勒的遐思，他循着琴声走去，弹琴的是一位老熟人，琴学大师杨宗稷。
视线再移到琴上，朗贝勒的眼珠子再也不会转了，他仿佛被定了身，一动不动，因为杨宗稷弹奏的古琴正是彩凤鸣岐琴。
此刻朗贝勒终于彻底放下执念，彩凤鸣岐琴归于杨宗稷也算圆满，至少它还留在中国。至于这张琴为什么会出现在杨宗稷的手里，朗贝勒也不便多问，只是叮嘱杨宗稷好好保存：“天下纷纷多伟人，莫教大力负之去。”
杨宗稷听完感慨不已，于是将这一段故事刻在了琴背上。
1931年，杨宗稷积劳成疾，身体大不如前，他自知时日无多，因此将收藏的所有古琴转给了浙江镇海的徐桴，徐桴也是一位爱琴之人，这批古琴由他收藏是最合适的。
后来兜兜转转，彩凤鸣岐琴到了当地老乡们的手里，1953年，镇海文化馆将彩凤鸣岐琴移交给浙江省博物馆，成为该馆镇馆之宝之一。
作为千年古琴，如何保存是一大难题，也是博物馆文保人员最关注的问题。
其实答案很简单，那就是弹奏，古琴需要适当的使用，有利于更好地保存。一来可以及时地发现问题；二来从力学上来说，弹奏可以使它平衡，有利于保护古琴不会散架；三来声波的震动有助于木材分子结构的稳定。
彩凤鸣岐琴之所以能够留存至今，并保存得如此完好，与一千多年里，它一直被人抚摩弹奏不无关系。
#这就是中国风##遇见艺术##艺术公开课#
只见里面装的竟然全是古琴，一共14张。古琴，一般是有点艺术细胞的人才会喜爱的东西，这些老乡哪里来的这么多古琴？又为什么要把古琴送到文化馆来？
老乡说，这些古琴是从国民党军官徐桴的老宅里找到的。原来几年前，国民党战败，很多国民党高官跟着蒋介石退守台湾，匆忙之下，徐桴带走了大量财宝，却顾不上这些古琴。
徐桴离开后，他的老宅彻底荒废，一些老乡进去后发现库房里还藏着十几张古琴，因此全都搬回了家。
时间一久，老乡却犯难了，这些琴看着是挺漂亮，可中看不中用啊，村子里没一个人会弹，放在家里还占地方。真要劈了当柴烧，似乎又有点可惜，毕竟是徐桴留下的，肯定不是一般的东西。
思来想去，有人提议干脆送给政府好了，于是一行人抱着古琴来到文化馆，文化馆的人看着这些琴也懵了，对于古琴，他们了解的并不比老乡多，于是这批古琴全都被送到了浙江省博物馆。
省博物馆专家一看，不得了，这些古琴可都是文物，其中一张更是国宝级的顶级古琴，它叫作“彩凤鸣岐琴”。
彩凤鸣岐琴通长124.8厘米，换算成传统的尺寸单位，差不多是三尺六寸五，象征着一年有365日，它的有效弦长116.3厘米，额宽16.3厘米，厚度为5.4厘米。
琴身两侧的边沿是起伏的云纹，犹如天边连绵的云霞，这种古琴被叫作“落霞式古琴”。
琴身的背面最上方刻着“彩凤鸣岐”四个大字，这便是它名字的由来，再往下是一首赞美彩凤鸣岐琴的七言长诗，作者是近代琴学大师杨宗稷。
古琴的腹腔内有“大唐开元二年雷威制”的题刻，表明了它的制作者和制作年份。雷威，唐代著名的斫琴大师，雷威出品的古琴，件件都是精品，世人称之为“雷公琴”。
目前存世的雷公琴除了彩凤鸣岐琴，还有北京故宫博物院收藏的九霄环佩琴和大圣遗音琴。
彩凤鸣岐琴出世已有1300余年，它是如何传下来，又到了徐桴手里呢？说起来，它的命运真是坎坷曲折，甚至险些落入八国联军之手。
由于缺少史料记载，彩凤鸣岐琴出世后的千年时间里，它的经历一直都是一个谜，有传闻说是唐朝皇室大婚的嫁妆，唐朝衰落后流入民间。
到了清朝末年，彩凤鸣岐琴辗转来到了一位叫爱新觉罗·毓郎的贝勒手里，朗贝勒是一位爱琴之人，因此家中收藏了不少珍贵的古琴，在这些古琴中，他最爱的便是彩凤鸣岐琴。
1900年，八国联军入侵北京，他们四处劫掠奇珍异宝，朗贝勒家自然也跟着遭殃，府中的藏品被八国联军洗劫一空，彩凤鸣岐琴也落入列强手里。
本以为这一生都不可能再见到彩凤鸣岐琴，可是没想到，20年后的一天，朗贝勒有幸再一次见到了他朝思暮想的琴。
1920年，此时已经是民国，有一天，朗贝勒来到北京城南的陶然亭公园，突然之间，他听到远处传来琴声，有人在弹奏古琴名曲《平沙落雁》。
有人弹琴并不是什么稀奇事，吸引朗贝勒的是，这琴声似乎有些熟悉，与他曾经最爱的彩凤鸣岐琴的声音有点像，琴声勾起了朗贝勒的遐思，他循着琴声走去，弹琴的是一位老熟人，琴学大师杨宗稷。
视线再移到琴上，朗贝勒的眼珠子再也不会转了，他仿佛被定了身，一动不动，因为杨宗稷弹奏的古琴正是彩凤鸣岐琴。
此刻朗贝勒终于彻底放下执念，彩凤鸣岐琴归于杨宗稷也算圆满，至少它还留在中国。至于这张琴为什么会出现在杨宗稷的手里，朗贝勒也不便多问，只是叮嘱杨宗稷好好保存：“天下纷纷多伟人，莫教大力负之去。”
杨宗稷听完感慨不已，于是将这一段故事刻在了琴背上。
1931年，杨宗稷积劳成疾，身体大不如前，他自知时日无多，因此将收藏的所有古琴转给了浙江镇海的徐桴，徐桴也是一位爱琴之人，这批古琴由他收藏是最合适的。
后来兜兜转转，彩凤鸣岐琴到了当地老乡们的手里，1953年，镇海文化馆将彩凤鸣岐琴移交给浙江省博物馆，成为该馆镇馆之宝之一。
作为千年古琴，如何保存是一大难题，也是博物馆文保人员最关注的问题。
其实答案很简单，那就是弹奏，古琴需要适当的使用，有利于更好地保存。一来可以及时地发现问题；二来从力学上来说，弹奏可以使它平衡，有利于保护古琴不会散架；三来声波的震动有助于木材分子结构的稳定。
彩凤鸣岐琴之所以能够留存至今，并保存得如此完好，与一千多年里，它一直被人抚摩弹奏不无关系。
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