今日的塔罗牌：权杖国王
卡牌画面描述着国王坐在宝座上，身躯微微向前倾，好像随时准备出发。他右手持权杖，杖上有新鲜的绿叶，象征生命力。宝座和披风饰以狮子和火蜥蜴。狮子点出权杖国王的火象性格，而火蜥蜴是传说中住在火里的蜥蜴，它们嘴巴咬住尾巴，形成一个完整循环，象征权杖国王已经达到完熟的境界。地上还有一只火蜥蜴陪着他。
权杖国王是火象性格的成熟男人。韦特视他为乡绅代表，不难想象他多半热爱运动和大自然。权杖国王是卓越的领导者，肩负重任，有足够的权威和能力掌控他人的生活。他是四个国王中，最有冲劲和创造力，却最没耐心的一个。他具有诚实和乐观的优点，身体健壮，自信满满，个性热情，主动而活跃，却不像权杖骑士那样鲁莽，不过有时会显得野心勃勃。他敢于冒险，虽然不怎么精于守成，因为他的眼光永远放在新的目标上。他是一个慷慨热情的伴侣，跟他在一起会精神百倍，但是你不能束缚他，吵架时他也会跟你激战一番。
如果他是父母，那么他能充分激励儿女，多半时候都还算宽容，但最好不要挑战他的权威，因为他本质上终究是有权威的领袖。
如果他是上司，基本上是个不错的领导者，他积极主动，行动明快，很能带动部下的向心力，缺点是有时让人感到压力。如果你让他不满意，照他直接的个性，恐怕会当面教训你一顿。
在事件占卜上，通常表示当事人有足够的能力掌控事情发展。运用创造力解决问题，先规划在行动。当事人处于领导地位。
逆位的权杖国王通常表示当事人会造成不良影响，可以分为两个方面来解析。一方面，他会成为暴君，自私、偏见、固执、暴躁、虚荣、好大喜功。他会把事情丢给下属做，当他下属的日子并不好过。他也会失去谋略能力，变得冲动急躁，而做出错误的决定。另一方面，他也可能变得懦弱，没有信心，容易受骗，并且从领导的地位上跌下，但会对别人温和宽容一些。
关键词：权威 创造力
#塔罗牌占卜#
卡牌画面描述着国王坐在宝座上，身躯微微向前倾，好像随时准备出发。他右手持权杖，杖上有新鲜的绿叶，象征生命力。宝座和披风饰以狮子和火蜥蜴。狮子点出权杖国王的火象性格，而火蜥蜴是传说中住在火里的蜥蜴，它们嘴巴咬住尾巴，形成一个完整循环，象征权杖国王已经达到完熟的境界。地上还有一只火蜥蜴陪着他。
权杖国王是火象性格的成熟男人。韦特视他为乡绅代表，不难想象他多半热爱运动和大自然。权杖国王是卓越的领导者，肩负重任，有足够的权威和能力掌控他人的生活。他是四个国王中，最有冲劲和创造力，却最没耐心的一个。他具有诚实和乐观的优点，身体健壮，自信满满，个性热情，主动而活跃，却不像权杖骑士那样鲁莽，不过有时会显得野心勃勃。他敢于冒险，虽然不怎么精于守成，因为他的眼光永远放在新的目标上。他是一个慷慨热情的伴侣，跟他在一起会精神百倍，但是你不能束缚他，吵架时他也会跟你激战一番。
如果他是父母，那么他能充分激励儿女，多半时候都还算宽容，但最好不要挑战他的权威，因为他本质上终究是有权威的领袖。
如果他是上司，基本上是个不错的领导者，他积极主动，行动明快，很能带动部下的向心力，缺点是有时让人感到压力。如果你让他不满意，照他直接的个性，恐怕会当面教训你一顿。
在事件占卜上，通常表示当事人有足够的能力掌控事情发展。运用创造力解决问题，先规划在行动。当事人处于领导地位。
逆位的权杖国王通常表示当事人会造成不良影响，可以分为两个方面来解析。一方面，他会成为暴君，自私、偏见、固执、暴躁、虚荣、好大喜功。他会把事情丢给下属做，当他下属的日子并不好过。他也会失去谋略能力，变得冲动急躁，而做出错误的决定。另一方面，他也可能变得懦弱，没有信心，容易受骗，并且从领导的地位上跌下，但会对别人温和宽容一些。
关键词：权威 创造力
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#遇见一家书店# #实体书店再春天# 事实证明，那些自信满满的人，有时不见得能得到他人的喜欢。反而是那些凡是谦虚的人可以指挥别人的笑脸。低头垂颈间，那是一种寻求宁静的姿态。懂得安静的女人总是更容易让男人生出爱慕的心。信守安静的男人，总能获得女人更多的青睐。这是所谓内敛中蕴涵的力量。—— 苏岑《安静的力量》
关于佛法修行
我们在帮助别人的时候成就了自己。释迦牟尼佛的法运已经到了末法。佛菩萨的加持，不是直接帮，而是间接的。只要心和佛菩萨相应，只为众生不为自己，佛菩萨都会有安排。如果发愿开始修学佛法，就自然地走进一个修行的轨道。
念经时一定要有自信。护持的神灵，都是佛菩萨派来帮助修行的。丢去小我就得到大我，丢到大我就得到无我。无我既是永恒，既是涅槃。一定要自度，同时度人。有的事不是自己做出成就的，而是佛菩萨在做。自己所具有的，只是一个心而已。修行就是在修心！
人在读经的时候有对应的景象就会出现。光念不懂是不行的。看你自己愿不愿意开悟。信而不修就没有效果。光拜不修，光信不修，是在延误自己的天时。帮助别人使得自己修行最快。自觉才能觉人。快速了因果，帮助过多的人亲近佛法。
如何恒顺众生：见什么人说什么话，对机施教。佛菩萨先让我们受用，然后引上修行路。没有十年八年的功夫很难定。帮助别人就能，自己积累能量。俗心上来，道心就退了。修行要把握度。度不了别人，是自己修行不够，要恒顺众生。
有时一个家里，一个人皈依后，家庭的怨亲债主，就跑到另一些人身上去了。宣传佛法能了自己的业障。如何辨别道场。佛菩萨的道场，已经不在庙里了。佛门广大，不度无缘之人。人为善，福虽未至，祸已远离。真正的大乘佛法，是在文字以外求的。
不要攀缘。有的人没有佛缘，硬要去求，就是攀缘。有的人对他讲法，就是不能开窍，但我们在讲的时候，已经对之产生磁场上的摄受。心越诚越能接受能量。光在家念佛不够，要出来宣传弘扬佛法。我们的能量能摄受对方。无畏布施是指：敢于突破自己限度的布施。定力要在生活中练。
感恩心也是一种能量。吃肉容易脾气暴躁。慧根、使命决定场能。
有的人皈依后生病了。不要指望皈依后，就没有厄难。重罪可以轻报，但轻报不能免掉。大事可以化小，小事不能化了。
通灵的灵气是宿世修来的，必须不断修行，不修行就会用完。和别人一样堕地狱。比如不修佛法，只能活70岁，然后就得某病去世。但修了佛法，就把以后的业报提前了，密宗的身口意，三密中意密就是咒。
一个人修得能量够了，说出来的话就是咒。度不信佛的人，要慢慢来。自然而然地来，不要着急。家庭要和谐，自己心里要平衡。
正报、余报、花报、果报。念经太执着就招经魔。大道至简，小道至繁，邪道至玄。因果通三世，大的因果是很难解的。不要只为自己，不然也可能去地狱。修行不能止步不前，不能太晚。
应加持得到的东西，会原原本本的失去。一切众生都是佛，都是来考验我的。修行之路多坎坷，只管耕耘不管获。若问何时成正果，不要问我问弥陀。弥陀是自性。生气是没有智慧的表现。
世间有树神，花神，山神、河神。凡人难见到。在战争中的亡者都要求皈依。这些亡者不请不来。念佛的人胸前是佛祖的“卐”字，可以降魔。
不要排斥别的法门。法门不同，聚集点一样。只要发心普渡众生，业障就了得非常快。人难度也是自然的。修行人或许会越来越傻。注意看护好自己的六根。眼中事少，口中话少，腹中食少，睡眠亦少，如此四少，生死可了。心量有多大，就能成就多大的事。众生根器不同，所以要开很多法门。
作者想去出家，灵性生命告知：未来修行都是入世修行。真修的人就有护法在身边。但行好事，莫问前途。我们可以用心，和天地山川、河流、树木花草的能量沟通，要先请佛菩萨加持，祝它们都能成就。
我们拜佛，拜的是自性。名山大川一定要走一下，因其能量能帮助我们。每一个字都有能量，要尊重文字，尤其是佛经。法无高下，自己要去体会。修与行是两个概念，修是理论理解，行是实践。快速了业障的方法，就是劝度更多的众生。
被放生的乌龟，在梦里传达信息，要作者替它们说：请佛菩萨加持，让我们积满三千功德，一次转成人胎。不说就不能转。
家里人不吃素，可以在他不在的时候，给他的慧命皈依。先启请佛菩萨和护法。在给对方皈依时，也要给对方累世的冤亲债主皈依，故意杀，误杀，堕胎的生灵皈依。狐狸要转生成人，才能修佛法，要替它们说：转生成人。
各道各有规则。要给冥界众生，皈依地藏王菩萨，因为他专管冥界事务。要帮家里不信的人回向。因人施度。敬天地鬼神，然后道场就展开了。
修是理论，行是实践。比较傲气的人要他叩头。有的人不想修佛，是因为害怕不能吃肉。这时可以劝其吃三净肉，然后慢慢引导。等他自己明白了就不愿意吃了。没有开悟的，让他不吃肉，他觉得你害他。等他开了悟，你让他吃肉，他会觉得你害他。
吃了亏不要骂人。有的人血液里有毒。有病可以祈请药王菩萨来加持。受吓，生病后，可以把病人的照片、或者衣服、或者囟门处的头发放在佛堂，然后给他回向，效果很好。
超度一个地方的亡者，要先请山神、城隍来护法。一定要给人讲法，话说出来就把能量传出去了。度先亡找不到墓地的，可以在家里做法事。
我文化不高，想到哪里就说到哪里。以上只是自己修行时，了解和直接看到的东西，信不信由你。南无阿弥陀佛！ https://t.cn/RJ2IpDz
我们在帮助别人的时候成就了自己。释迦牟尼佛的法运已经到了末法。佛菩萨的加持，不是直接帮，而是间接的。只要心和佛菩萨相应，只为众生不为自己，佛菩萨都会有安排。如果发愿开始修学佛法，就自然地走进一个修行的轨道。
念经时一定要有自信。护持的神灵，都是佛菩萨派来帮助修行的。丢去小我就得到大我，丢到大我就得到无我。无我既是永恒，既是涅槃。一定要自度，同时度人。有的事不是自己做出成就的，而是佛菩萨在做。自己所具有的，只是一个心而已。修行就是在修心！
人在读经的时候有对应的景象就会出现。光念不懂是不行的。看你自己愿不愿意开悟。信而不修就没有效果。光拜不修，光信不修，是在延误自己的天时。帮助别人使得自己修行最快。自觉才能觉人。快速了因果，帮助过多的人亲近佛法。
如何恒顺众生：见什么人说什么话，对机施教。佛菩萨先让我们受用，然后引上修行路。没有十年八年的功夫很难定。帮助别人就能，自己积累能量。俗心上来，道心就退了。修行要把握度。度不了别人，是自己修行不够，要恒顺众生。
有时一个家里，一个人皈依后，家庭的怨亲债主，就跑到另一些人身上去了。宣传佛法能了自己的业障。如何辨别道场。佛菩萨的道场，已经不在庙里了。佛门广大，不度无缘之人。人为善，福虽未至，祸已远离。真正的大乘佛法，是在文字以外求的。
不要攀缘。有的人没有佛缘，硬要去求，就是攀缘。有的人对他讲法，就是不能开窍，但我们在讲的时候，已经对之产生磁场上的摄受。心越诚越能接受能量。光在家念佛不够，要出来宣传弘扬佛法。我们的能量能摄受对方。无畏布施是指：敢于突破自己限度的布施。定力要在生活中练。
感恩心也是一种能量。吃肉容易脾气暴躁。慧根、使命决定场能。
有的人皈依后生病了。不要指望皈依后，就没有厄难。重罪可以轻报，但轻报不能免掉。大事可以化小，小事不能化了。
通灵的灵气是宿世修来的，必须不断修行，不修行就会用完。和别人一样堕地狱。比如不修佛法，只能活70岁，然后就得某病去世。但修了佛法，就把以后的业报提前了，密宗的身口意，三密中意密就是咒。
一个人修得能量够了，说出来的话就是咒。度不信佛的人，要慢慢来。自然而然地来，不要着急。家庭要和谐，自己心里要平衡。
正报、余报、花报、果报。念经太执着就招经魔。大道至简，小道至繁，邪道至玄。因果通三世，大的因果是很难解的。不要只为自己，不然也可能去地狱。修行不能止步不前，不能太晚。
应加持得到的东西，会原原本本的失去。一切众生都是佛，都是来考验我的。修行之路多坎坷，只管耕耘不管获。若问何时成正果，不要问我问弥陀。弥陀是自性。生气是没有智慧的表现。
世间有树神，花神，山神、河神。凡人难见到。在战争中的亡者都要求皈依。这些亡者不请不来。念佛的人胸前是佛祖的“卐”字，可以降魔。
不要排斥别的法门。法门不同，聚集点一样。只要发心普渡众生，业障就了得非常快。人难度也是自然的。修行人或许会越来越傻。注意看护好自己的六根。眼中事少，口中话少，腹中食少，睡眠亦少，如此四少，生死可了。心量有多大，就能成就多大的事。众生根器不同，所以要开很多法门。
作者想去出家，灵性生命告知：未来修行都是入世修行。真修的人就有护法在身边。但行好事，莫问前途。我们可以用心，和天地山川、河流、树木花草的能量沟通，要先请佛菩萨加持，祝它们都能成就。
我们拜佛，拜的是自性。名山大川一定要走一下，因其能量能帮助我们。每一个字都有能量，要尊重文字，尤其是佛经。法无高下，自己要去体会。修与行是两个概念，修是理论理解，行是实践。快速了业障的方法，就是劝度更多的众生。
被放生的乌龟，在梦里传达信息，要作者替它们说：请佛菩萨加持，让我们积满三千功德，一次转成人胎。不说就不能转。
家里人不吃素，可以在他不在的时候，给他的慧命皈依。先启请佛菩萨和护法。在给对方皈依时，也要给对方累世的冤亲债主皈依，故意杀，误杀，堕胎的生灵皈依。狐狸要转生成人，才能修佛法，要替它们说：转生成人。
各道各有规则。要给冥界众生，皈依地藏王菩萨，因为他专管冥界事务。要帮家里不信的人回向。因人施度。敬天地鬼神，然后道场就展开了。
修是理论，行是实践。比较傲气的人要他叩头。有的人不想修佛，是因为害怕不能吃肉。这时可以劝其吃三净肉，然后慢慢引导。等他自己明白了就不愿意吃了。没有开悟的，让他不吃肉，他觉得你害他。等他开了悟，你让他吃肉，他会觉得你害他。
吃了亏不要骂人。有的人血液里有毒。有病可以祈请药王菩萨来加持。受吓，生病后，可以把病人的照片、或者衣服、或者囟门处的头发放在佛堂，然后给他回向，效果很好。
超度一个地方的亡者，要先请山神、城隍来护法。一定要给人讲法，话说出来就把能量传出去了。度先亡找不到墓地的，可以在家里做法事。
我文化不高，想到哪里就说到哪里。以上只是自己修行时，了解和直接看到的东西，信不信由你。南无阿弥陀佛！ https://t.cn/RJ2IpDz
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