释迦牟尼佛传：第十三节 车匿和犍陟
黑黝黝的夜，终于过去了，光明的世界，又出现在眼前。
太子走到一座大山之下，他打听山麓森林之中，有一个跋伽仙人在修苦行。
这一座高大的山上，树林间有很多鸣禽在咻咻的歌唱；山涧的溪水，在潺潺的流动；使人一进此山，瞋恚的心就会平和，疲劳的身体就会恢复轻松。太子一见，心中大悦，他想：「这是很吉利的瑞相，这里可能让我获得未曾有的东西。」
太子深深被这仙境似的高山丛木感动，他举目向山林深处看去，见到那边有一个相好殊胜的仙人：「这是一个修行的人，我应该对他要表示恭敬。」
太子这样想着，即刻从马上跳了下来：
『犍陟！你已经载我到了我所要到的地方。』
太子对着所乘的白马说后，又再掉转头来很慈悲和霭的向车匿说道：
『车匿！你对我已经尽了忠勤，我无论怎样也不会忘记你。我到那里，你都跟随着我，没有表示一点怠惰或疲倦，这都是你一片真诚之心的发动。
『车匿！心中诚实与恭敬，身体上又是很勤劳，这二者我在你身上都看得出来。人间有些人心里诚实而身体上丝毫不能表现出来，而有的人是身体勤劳的做着，但心里并没有至诚高兴。车匿！我看你已具备了恭敬与勤劳，你舍弃一切荣利，跟随着我，我真感激你。车匿！世间上那一个不向有利益的方向去走？没有利益，亲戚朋友都要离开。你现在毫无所求的跟我来，不求现实的快乐，不为眼前的利益所迷，你真是一位难得的好人。
『父母生育孩子，是为了要继承他们的家的宗嗣；臣民对国王的恭敬，是为了要邀得国王的恩宠；世间上的一切，无一不是以利益为前提。你现在能忘记这些，从真实心中流露出忠勤，真使我非常感动。
『这些话说得多并没有用，现在我只简单的告诉你：车匿！这是你最后一次为我辛苦，请你此刻就乘这匹马回城去吧！我现在要从长夜漫漫的睡梦之中，独自向真实光明的大道迈进！』
太子说到这里，车匿已渐渐的泣不成声。太子看了看，随即把穿在身上的璎珞宝裳脱下来交给车匿道：
『这是我常常缠在身上的，现在送给你做纪念，以它来安慰你对我的怀念！』
太子又再从头上把宝冠与宝珠拿下来：
『这个请你呈奉给我的父王，并且请你代我向我的父王讲：
我为了解脱世间上苦的根本──生老病苦，我为了要救拔一切苦恼的众生，所以，才要舍弃个己的恩爱之情，来到这苦行林。我不是为求生天的快乐，我也不是不怀念父王的大恩，我更不是为怀恨什么而出城，我只是为了要断除人世之中忧与悲的根本！
「例如，睡在长夜恩爱的床上，终是免不了别离的寂寞，因为人生都要别离，所以才要求解脱，如果得到解脱，才能永久的没有别离。我是为了断除忧悲苦恼而才来出家，希望父王千万不要为我出家的别离而悲伤！
「父王若说我不懂得享受人间五欲的快乐，其实，五欲实在没有什么值得贪恋，因为一切苦都渊源于这五欲之中。我们的祖先，用尽苦心，就是为要求享受这五欲，然而，他们所获得的是什么呢？我现在即使接受父王的嗣位，享受这五欲的快乐，但是，将来这些还是要离开我的。这五欲不能永久的跟随我们，所以，五欲的本身仍然是没有快乐而言。世间是一个循环的矛盾，当一些作父母的人们，在世的时候，努力争取财产，一旦撒手辞世，自己又不能带走，把财产留下给儿女，儿女为贪爱这些财产终于又陷进堕落的深渊。
「我要决定离开这可厌的世俗之欲，我要求的是千劫万劫用之不竭取之不尽的真理法财！
「假若说少壮的时候不应该出家，可是，追求真理正法，是没有甚么是时候，甚么不是时候的分别，无常是没有时候没有定期的。死的可怕，在我们生的一剎那，就已经跟随而来。所以趁这短暂的强壮的时候，我决定来探求真理，这就是我出家的原因和出家的时候。」』
太子命令车匿代向父王禀白的话说完后，他又望望车匿，加重口气说道：
『车匿！请你不要忘记我对父王所讲的话呀！你替我说，我现在已没有一点恩爱之情，我已经忘记父王的一切事情，请他也忘记我吧！』
太子的这些话，听得车匿胸塞眼昏，合掌作揖，哭泣长跪在太子的面前说道：
『太子！请你不要这样说好吧？你应该知道，这将更增加大王的悲哀，好比，你说你决定断离恩爱之情，这话给大王听到，心中怎不悲伤呢？金石尚且容易摧碎，你的心，怎么就这样硬呢？而且，你过去是生长在王宫之中，像金枝玉叶一样贵重的身体，现在要在这荆棘丛林中起卧，这样的苦，你想，怎么能忍耐呢？
『起初，你令我牵出马来的时候，我心中就感到非常的不安，但不知怎么的，好象另外有一种什么力量，使我感到你的威严，我不敢违逆你迦毘罗卫国太子的命令。然而现在你要出家了，你应该想想迦毘罗卫国人民的悲哀，以及大王到了垂老的年龄，他挂念爱子的深情，我心中实在已经不忍再想。你现在是绝对不可以出家，忘却父母的大恩，所作的一切，这绝不是道理，而是邪见！
『摩诃波阇波提夫人，她代王后抚育你，她为你，烦得身形枯干，你怎么能舍弃这样的大恩于不顾呢？不想到养育的恩德，不省察国民仰望的殷情，一旦长大起来，把所有的一切都要舍弃，这绝不是圣人所行的大法！而且，你有年轻的妃子，你有年幼的罗侯罗，你怎么能完全舍弃而不问呢？唉！太子！你既舍弃父王，又舍弃了全家全族，你现在更要舍弃我！太子！我无论如何是不愿离开你，我为你，无论什么赴汤蹈火，都不会推辞！
『现在你要留在这里，叫我单独的回城，我有什么颜面向大王讲你说的那些话呢？摩诃波阇波提夫人，耶输陀罗公主，她们责问起我来，我将如何回答呢？我深深的感到惭愧，我回城也讲不出话来，就算是讲得出，天下还有谁相信我的话呢？设若有人说：太阳是冷的，月光是热的，世间上可能还有人相信，我若是说你贤明的太子而行如此非法的事，这是绝对没有人相信！
『太子！你过去的心地，是非常慈悲、柔软，你见了一个老者，曾深深的叹息；看到一个病人，曾引起你无限的悲哀；他们对你都没有关系，你尚且这样同情怜愍，现在你把深深爱你的一切人，都毫不留恋的拋弃，这是难以叫人置信的矛盾！无论怎么样，请你要和我一同回城！』
车匿虽然是一个御者，可是他很善于言词，太子听他挥着眼泪沉痛的苦谏以后，志愿更加坚固，就再告诉车匿道：
『车匿！你现在为我，感到这么深切的痛苦，然而，这个痛苦，正是我今日所要舍离的。一切众生，虽然各有各的环境，但合必有离，这是最平常而又最真实的道理。例如，我们现在只晓得和很多亲族快乐的生活在一起，当死亡到来的时候，那一个人能跟着同去呢？我的慈母怀妊我的时候，忍受种种痛苦，把我生下来以后，她就去世，她那里会想到竟然得不到她爱子的孝养呢？
你看，那树林中有一群飞鸣着的禽鸟，每当到了黄昏夕阳西下的时候，牠们聚集在林间；一到晨光升起，牠们又各自飞散；暮集晨散，人生的别离，那里又不是这样呢？你再看，那边远远的高山飘浮着白云，看去好象是白云与高山是不能别离，但是白云终是要飘离高山。会而又离，人生的聚散，那里又不是这样呢？世间是暂时聚合的假相，所以，聚合就是人生悲哀之本，众苦之源。暂时会合的恩爱之情，虽然也缠绵得叫人难以分舍，但是，如一场大梦，不久终要醒来，这不一定只是我和我的亲人！好比说，暖气洋洋的春天，那树木的幼苗，渐次的经过夏天而生长得枝盛叶茂，但一遇到秋霜的侵袭，繁茂的枝叶就会冷落，严寒的到来，它又会变为枯木，一棵树上的枝与叶本来是同体的，尚且不免聚散离合，何况亲族都是暂时的会合呢？唉！人生实在靠不住的啊！实在是没有依赖的啊！
『车匿！你再不要悲哀，你可以把心静下来，恢复到人生的本源，听顺我的话赶快回城去罢！
『假若，迦毘罗卫国有关怀我的人民，那就请你对他们说：
「我为了超越度脱生死的大海，为了解救众生的烦恼痛苦，所以到这里来出家学道，等我将来达到目的的时候，我必当回城。假若不能成就这个愿望的话，我的身体，就终老在山林之间。」』
太子发出如此金刚似的决心和宏愿，白马犍陟忽然一声高嘶，随又屈膝舐足，俯首吐息，两眼泪水，不住的涔涔而下。
太子看见白马如此的悲痛，不觉也落下几滴眼泪，他即刻用柔软的手抚摸着白马说道：
『犍陟！请你不要悲伤，我非常感谢你，到现在，你已为我竭尽良马的劳苦，已为我服务终了。犍陟！你从此将会免除恶道轮回，将来你必定有好的果报。』
太子说后，随即拔出配在车匿身上的宝剑，把自己头上的头发切断下来，穿上用华丽的王服在途中换来的袈裟，安慰悲痛着的车匿，劝他即刻回去，他就随后掉头转身，安详徐步的向苦行林跋伽仙人的山窟中走去。
车匿望着太子的背影，知道已经是没有办法，他仰首恨天，随又闷绝倒地，等他清醒的时候，起身抱着白马的颈项，绝望的叹息道：
『唉！太子啊！你舍弃大王和一切眷属，现在你又舍弃了我！』
车匿拖着两条沉重的腿，只得悲悲切切的叹息流泪着回城，走在途中，他老是回身反顾着枝叶婆娑的苦行林。
黑黝黝的夜，终于过去了，光明的世界，又出现在眼前。
太子走到一座大山之下，他打听山麓森林之中，有一个跋伽仙人在修苦行。
这一座高大的山上，树林间有很多鸣禽在咻咻的歌唱；山涧的溪水，在潺潺的流动；使人一进此山，瞋恚的心就会平和，疲劳的身体就会恢复轻松。太子一见，心中大悦，他想：「这是很吉利的瑞相，这里可能让我获得未曾有的东西。」
太子深深被这仙境似的高山丛木感动，他举目向山林深处看去，见到那边有一个相好殊胜的仙人：「这是一个修行的人，我应该对他要表示恭敬。」
太子这样想着，即刻从马上跳了下来：
『犍陟！你已经载我到了我所要到的地方。』
太子对着所乘的白马说后，又再掉转头来很慈悲和霭的向车匿说道：
『车匿！你对我已经尽了忠勤，我无论怎样也不会忘记你。我到那里，你都跟随着我，没有表示一点怠惰或疲倦，这都是你一片真诚之心的发动。
『车匿！心中诚实与恭敬，身体上又是很勤劳，这二者我在你身上都看得出来。人间有些人心里诚实而身体上丝毫不能表现出来，而有的人是身体勤劳的做着，但心里并没有至诚高兴。车匿！我看你已具备了恭敬与勤劳，你舍弃一切荣利，跟随着我，我真感激你。车匿！世间上那一个不向有利益的方向去走？没有利益，亲戚朋友都要离开。你现在毫无所求的跟我来，不求现实的快乐，不为眼前的利益所迷，你真是一位难得的好人。
『父母生育孩子，是为了要继承他们的家的宗嗣；臣民对国王的恭敬，是为了要邀得国王的恩宠；世间上的一切，无一不是以利益为前提。你现在能忘记这些，从真实心中流露出忠勤，真使我非常感动。
『这些话说得多并没有用，现在我只简单的告诉你：车匿！这是你最后一次为我辛苦，请你此刻就乘这匹马回城去吧！我现在要从长夜漫漫的睡梦之中，独自向真实光明的大道迈进！』
太子说到这里，车匿已渐渐的泣不成声。太子看了看，随即把穿在身上的璎珞宝裳脱下来交给车匿道：
『这是我常常缠在身上的，现在送给你做纪念，以它来安慰你对我的怀念！』
太子又再从头上把宝冠与宝珠拿下来：
『这个请你呈奉给我的父王，并且请你代我向我的父王讲：
我为了解脱世间上苦的根本──生老病苦，我为了要救拔一切苦恼的众生，所以，才要舍弃个己的恩爱之情，来到这苦行林。我不是为求生天的快乐，我也不是不怀念父王的大恩，我更不是为怀恨什么而出城，我只是为了要断除人世之中忧与悲的根本！
「例如，睡在长夜恩爱的床上，终是免不了别离的寂寞，因为人生都要别离，所以才要求解脱，如果得到解脱，才能永久的没有别离。我是为了断除忧悲苦恼而才来出家，希望父王千万不要为我出家的别离而悲伤！
「父王若说我不懂得享受人间五欲的快乐，其实，五欲实在没有什么值得贪恋，因为一切苦都渊源于这五欲之中。我们的祖先，用尽苦心，就是为要求享受这五欲，然而，他们所获得的是什么呢？我现在即使接受父王的嗣位，享受这五欲的快乐，但是，将来这些还是要离开我的。这五欲不能永久的跟随我们，所以，五欲的本身仍然是没有快乐而言。世间是一个循环的矛盾，当一些作父母的人们，在世的时候，努力争取财产，一旦撒手辞世，自己又不能带走，把财产留下给儿女，儿女为贪爱这些财产终于又陷进堕落的深渊。
「我要决定离开这可厌的世俗之欲，我要求的是千劫万劫用之不竭取之不尽的真理法财！
「假若说少壮的时候不应该出家，可是，追求真理正法，是没有甚么是时候，甚么不是时候的分别，无常是没有时候没有定期的。死的可怕，在我们生的一剎那，就已经跟随而来。所以趁这短暂的强壮的时候，我决定来探求真理，这就是我出家的原因和出家的时候。」』
太子命令车匿代向父王禀白的话说完后，他又望望车匿，加重口气说道：
『车匿！请你不要忘记我对父王所讲的话呀！你替我说，我现在已没有一点恩爱之情，我已经忘记父王的一切事情，请他也忘记我吧！』
太子的这些话，听得车匿胸塞眼昏，合掌作揖，哭泣长跪在太子的面前说道：
『太子！请你不要这样说好吧？你应该知道，这将更增加大王的悲哀，好比，你说你决定断离恩爱之情，这话给大王听到，心中怎不悲伤呢？金石尚且容易摧碎，你的心，怎么就这样硬呢？而且，你过去是生长在王宫之中，像金枝玉叶一样贵重的身体，现在要在这荆棘丛林中起卧，这样的苦，你想，怎么能忍耐呢？
『起初，你令我牵出马来的时候，我心中就感到非常的不安，但不知怎么的，好象另外有一种什么力量，使我感到你的威严，我不敢违逆你迦毘罗卫国太子的命令。然而现在你要出家了，你应该想想迦毘罗卫国人民的悲哀，以及大王到了垂老的年龄，他挂念爱子的深情，我心中实在已经不忍再想。你现在是绝对不可以出家，忘却父母的大恩，所作的一切，这绝不是道理，而是邪见！
『摩诃波阇波提夫人，她代王后抚育你，她为你，烦得身形枯干，你怎么能舍弃这样的大恩于不顾呢？不想到养育的恩德，不省察国民仰望的殷情，一旦长大起来，把所有的一切都要舍弃，这绝不是圣人所行的大法！而且，你有年轻的妃子，你有年幼的罗侯罗，你怎么能完全舍弃而不问呢？唉！太子！你既舍弃父王，又舍弃了全家全族，你现在更要舍弃我！太子！我无论如何是不愿离开你，我为你，无论什么赴汤蹈火，都不会推辞！
『现在你要留在这里，叫我单独的回城，我有什么颜面向大王讲你说的那些话呢？摩诃波阇波提夫人，耶输陀罗公主，她们责问起我来，我将如何回答呢？我深深的感到惭愧，我回城也讲不出话来，就算是讲得出，天下还有谁相信我的话呢？设若有人说：太阳是冷的，月光是热的，世间上可能还有人相信，我若是说你贤明的太子而行如此非法的事，这是绝对没有人相信！
『太子！你过去的心地，是非常慈悲、柔软，你见了一个老者，曾深深的叹息；看到一个病人，曾引起你无限的悲哀；他们对你都没有关系，你尚且这样同情怜愍，现在你把深深爱你的一切人，都毫不留恋的拋弃，这是难以叫人置信的矛盾！无论怎么样，请你要和我一同回城！』
车匿虽然是一个御者，可是他很善于言词，太子听他挥着眼泪沉痛的苦谏以后，志愿更加坚固，就再告诉车匿道：
『车匿！你现在为我，感到这么深切的痛苦，然而，这个痛苦，正是我今日所要舍离的。一切众生，虽然各有各的环境，但合必有离，这是最平常而又最真实的道理。例如，我们现在只晓得和很多亲族快乐的生活在一起，当死亡到来的时候，那一个人能跟着同去呢？我的慈母怀妊我的时候，忍受种种痛苦，把我生下来以后，她就去世，她那里会想到竟然得不到她爱子的孝养呢？
你看，那树林中有一群飞鸣着的禽鸟，每当到了黄昏夕阳西下的时候，牠们聚集在林间；一到晨光升起，牠们又各自飞散；暮集晨散，人生的别离，那里又不是这样呢？你再看，那边远远的高山飘浮着白云，看去好象是白云与高山是不能别离，但是白云终是要飘离高山。会而又离，人生的聚散，那里又不是这样呢？世间是暂时聚合的假相，所以，聚合就是人生悲哀之本，众苦之源。暂时会合的恩爱之情，虽然也缠绵得叫人难以分舍，但是，如一场大梦，不久终要醒来，这不一定只是我和我的亲人！好比说，暖气洋洋的春天，那树木的幼苗，渐次的经过夏天而生长得枝盛叶茂，但一遇到秋霜的侵袭，繁茂的枝叶就会冷落，严寒的到来，它又会变为枯木，一棵树上的枝与叶本来是同体的，尚且不免聚散离合，何况亲族都是暂时的会合呢？唉！人生实在靠不住的啊！实在是没有依赖的啊！
『车匿！你再不要悲哀，你可以把心静下来，恢复到人生的本源，听顺我的话赶快回城去罢！
『假若，迦毘罗卫国有关怀我的人民，那就请你对他们说：
「我为了超越度脱生死的大海，为了解救众生的烦恼痛苦，所以到这里来出家学道，等我将来达到目的的时候，我必当回城。假若不能成就这个愿望的话，我的身体，就终老在山林之间。」』
太子发出如此金刚似的决心和宏愿，白马犍陟忽然一声高嘶，随又屈膝舐足，俯首吐息，两眼泪水，不住的涔涔而下。
太子看见白马如此的悲痛，不觉也落下几滴眼泪，他即刻用柔软的手抚摸着白马说道：
『犍陟！请你不要悲伤，我非常感谢你，到现在，你已为我竭尽良马的劳苦，已为我服务终了。犍陟！你从此将会免除恶道轮回，将来你必定有好的果报。』
太子说后，随即拔出配在车匿身上的宝剑，把自己头上的头发切断下来，穿上用华丽的王服在途中换来的袈裟，安慰悲痛着的车匿，劝他即刻回去，他就随后掉头转身，安详徐步的向苦行林跋伽仙人的山窟中走去。
车匿望着太子的背影，知道已经是没有办法，他仰首恨天，随又闷绝倒地，等他清醒的时候，起身抱着白马的颈项，绝望的叹息道：
『唉！太子啊！你舍弃大王和一切眷属，现在你又舍弃了我！』
车匿拖着两条沉重的腿，只得悲悲切切的叹息流泪着回城，走在途中，他老是回身反顾着枝叶婆娑的苦行林。
释迦牟尼佛传：第十三节 车匿和犍陟
黑黝黝的夜，终于过去了，光明的世界，又出现在眼前。
太子走到一座大山之下，他打听山麓森林之中，有一个跋伽仙人在修苦行。
这一座高大的山上，树林间有很多鸣禽在咻咻的歌唱；山涧的溪水，在潺潺的流动；使人一进此山，瞋恚的心就会平和，疲劳的身体就会恢复轻松。太子一见，心中大悦，他想：「这是很吉利的瑞相，这里可能让我获得未曾有的东西。」
太子深深被这仙境似的高山丛木感动，他举目向山林深处看去，见到那边有一个相好殊胜的仙人：「这是一个修行的人，我应该对他要表示恭敬。」
太子这样想着，即刻从马上跳了下来：
『犍陟！你已经载我到了我所要到的地方。』
太子对着所乘的白马说后，又再掉转头来很慈悲和霭的向车匿说道：
『车匿！你对我已经尽了忠勤，我无论怎样也不会忘记你。我到那里，你都跟随着我，没有表示一点怠惰或疲倦，这都是你一片真诚之心的发动。
『车匿！心中诚实与恭敬，身体上又是很勤劳，这二者我在你身上都看得出来。人间有些人心里诚实而身体上丝毫不能表现出来，而有的人是身体勤劳的做着，但心里并没有至诚高兴。车匿！我看你已具备了恭敬与勤劳，你舍弃一切荣利，跟随着我，我真感激你。车匿！世间上那一个不向有利益的方向去走？没有利益，亲戚朋友都要离开。你现在毫无所求的跟我来，不求现实的快乐，不为眼前的利益所迷，你真是一位难得的好人。
『父母生育孩子，是为了要继承他们的家的宗嗣；臣民对国王的恭敬，是为了要邀得国王的恩宠；世间上的一切，无一不是以利益为前提。你现在能忘记这些，从真实心中流露出忠勤，真使我非常感动。
『这些话说得多并没有用，现在我只简单的告诉你：车匿！这是你最后一次为我辛苦，请你此刻就乘这匹马回城去吧！我现在要从长夜漫漫的睡梦之中，独自向真实光明的大道迈进！』
太子说到这里，车匿已渐渐的泣不成声。太子看了看，随即把穿在身上的璎珞宝裳脱下来交给车匿道：
『这是我常常缠在身上的，现在送给你做纪念，以它来安慰你对我的怀念！』
太子又再从头上把宝冠与宝珠拿下来：
『这个请你呈奉给我的父王，并且请你代我向我的父王讲：
我为了解脱世间上苦的根本──生老病苦，我为了要救拔一切苦恼的众生，所以，才要舍弃个己的恩爱之情，来到这苦行林。我不是为求生天的快乐，我也不是不怀念父王的大恩，我更不是为怀恨什么而出城，我只是为了要断除人世之中忧与悲的根本！
「例如，睡在长夜恩爱的床上，终是免不了别离的寂寞，因为人生都要别离，所以才要求解脱，如果得到解脱，才能永久的没有别离。我是为了断除忧悲苦恼而才来出家，希望父王千万不要为我出家的别离而悲伤！
「父王若说我不懂得享受人间五欲的快乐，其实，五欲实在没有什么值得贪恋，因为一切苦都渊源于这五欲之中。我们的祖先，用尽苦心，就是为要求享受这五欲，然而，他们所获得的是什么呢？我现在即使接受父王的嗣位，享受这五欲的快乐，但是，将来这些还是要离开我的。这五欲不能永久的跟随我们，所以，五欲的本身仍然是没有快乐而言。世间是一个循环的矛盾，当一些作父母的人们，在世的时候，努力争取财产，一旦撒手辞世，自己又不能带走，把财产留下给儿女，儿女为贪爱这些财产终于又陷进堕落的深渊。
「我要决定离开这可厌的世俗之欲，我要求的是千劫万劫用之不竭取之不尽的真理法财！
「假若说少壮的时候不应该出家，可是，追求真理正法，是没有甚么是时候，甚么不是时候的分别，无常是没有时候没有定期的。死的可怕，在我们生的一剎那，就已经跟随而来。所以趁这短暂的强壮的时候，我决定来探求真理，这就是我出家的原因和出家的时候。」』
太子命令车匿代向父王禀白的话说完后，他又望望车匿，加重口气说道：
『车匿！请你不要忘记我对父王所讲的话呀！你替我说，我现在已没有一点恩爱之情，我已经忘记父王的一切事情，请他也忘记我吧！』
太子的这些话，听得车匿胸塞眼昏，合掌作揖，哭泣长跪在太子的面前说道：
『太子！请你不要这样说好吧？你应该知道，这将更增加大王的悲哀，好比，你说你决定断离恩爱之情，这话给大王听到，心中怎不悲伤呢？金石尚且容易摧碎，你的心，怎么就这样硬呢？而且，你过去是生长在王宫之中，像金枝玉叶一样贵重的身体，现在要在这荆棘丛林中起卧，这样的苦，你想，怎么能忍耐呢？
『起初，你令我牵出马来的时候，我心中就感到非常的不安，但不知怎么的，好象另外有一种什么力量，使我感到你的威严，我不敢违逆你迦毘罗卫国太子的命令。然而现在你要出家了，你应该想想迦毘罗卫国人民的悲哀，以及大王到了垂老的年龄，他挂念爱子的深情，我心中实在已经不忍再想。你现在是绝对不可以出家，忘却父母的大恩，所作的一切，这绝不是道理，而是邪见！
『摩诃波阇波提夫人，她代王后抚育你，她为你，烦得身形枯干，你怎么能舍弃这样的大恩于不顾呢？不想到养育的恩德，不省察国民仰望的殷情，一旦长大起来，把所有的一切都要舍弃，这绝不是圣人所行的大法！而且，你有年轻的妃子，你有年幼的罗侯罗，你怎么能完全舍弃而不问呢？唉！太子！你既舍弃父王，又舍弃了全家全族，你现在更要舍弃我！太子！我无论如何是不愿离开你，我为你，无论什么赴汤蹈火，都不会推辞！
『现在你要留在这里，叫我单独的回城，我有什么颜面向大王讲你说的那些话呢？摩诃波阇波提夫人，耶输陀罗公主，她们责问起我来，我将如何回答呢？我深深的感到惭愧，我回城也讲不出话来，就算是讲得出，天下还有谁相信我的话呢？设若有人说：太阳是冷的，月光是热的，世间上可能还有人相信，我若是说你贤明的太子而行如此非法的事，这是绝对没有人相信！
『太子！你过去的心地，是非常慈悲、柔软，你见了一个老者，曾深深的叹息；看到一个病人，曾引起你无限的悲哀；他们对你都没有关系，你尚且这样同情怜愍，现在你把深深爱你的一切人，都毫不留恋的拋弃，这是难以叫人置信的矛盾！无论怎么样，请你要和我一同回城！』
车匿虽然是一个御者，可是他很善于言词，太子听他挥着眼泪沉痛的苦谏以后，志愿更加坚固，就再告诉车匿道：
『车匿！你现在为我，感到这么深切的痛苦，然而，这个痛苦，正是我今日所要舍离的。一切众生，虽然各有各的环境，但合必有离，这是最平常而又最真实的道理。例如，我们现在只晓得和很多亲族快乐的生活在一起，当死亡到来的时候，那一个人能跟着同去呢？我的慈母怀妊我的时候，忍受种种痛苦，把我生下来以后，她就去世，她那里会想到竟然得不到她爱子的孝养呢？
你看，那树林中有一群飞鸣着的禽鸟，每当到了黄昏夕阳西下的时候，牠们聚集在林间；一到晨光升起，牠们又各自飞散；暮集晨散，人生的别离，那里又不是这样呢？你再看，那边远远的高山飘浮着白云，看去好象是白云与高山是不能别离，但是白云终是要飘离高山。会而又离，人生的聚散，那里又不是这样呢？世间是暂时聚合的假相，所以，聚合就是人生悲哀之本，众苦之源。暂时会合的恩爱之情，虽然也缠绵得叫人难以分舍，但是，如一场大梦，不久终要醒来，这不一定只是我和我的亲人！好比说，暖气洋洋的春天，那树木的幼苗，渐次的经过夏天而生长得枝盛叶茂，但一遇到秋霜的侵袭，繁茂的枝叶就会冷落，严寒的到来，它又会变为枯木，一棵树上的枝与叶本来是同体的，尚且不免聚散离合，何况亲族都是暂时的会合呢？唉！人生实在靠不住的啊！实在是没有依赖的啊！
『车匿！你再不要悲哀，你可以把心静下来，恢复到人生的本源，听顺我的话赶快回城去罢！
『假若，迦毘罗卫国有关怀我的人民，那就请你对他们说：
「我为了超越度脱生死的大海，为了解救众生的烦恼痛苦，所以到这里来出家学道，等我将来达到目的的时候，我必当回城。假若不能成就这个愿望的话，我的身体，就终老在山林之间。」』
太子发出如此金刚似的决心和宏愿，白马犍陟忽然一声高嘶，随又屈膝舐足，俯首吐息，两眼泪水，不住的涔涔而下。
太子看见白马如此的悲痛，不觉也落下几滴眼泪，他即刻用柔软的手抚摸着白马说道：
『犍陟！请你不要悲伤，我非常感谢你，到现在，你已为我竭尽良马的劳苦，已为我服务终了。犍陟！你从此将会免除恶道轮回，将来你必定有好的果报。』
太子说后，随即拔出配在车匿身上的宝剑，把自己头上的头发切断下来，穿上用华丽的王服在途中换来的袈裟，安慰悲痛着的车匿，劝他即刻回去，他就随后掉头转身，安详徐步的向苦行林跋伽仙人的山窟中走去。
车匿望着太子的背影，知道已经是没有办法，他仰首恨天，随又闷绝倒地，等他清醒的时候，起身抱着白马的颈项，绝望的叹息道：
『唉！太子啊！你舍弃大王和一切眷属，现在你又舍弃了我！』
车匿拖着两条沉重的腿，只得悲悲切切的叹息流泪着回城，走在途中，他老是回身反顾着枝叶婆娑的苦行林。
黑黝黝的夜，终于过去了，光明的世界，又出现在眼前。
太子走到一座大山之下，他打听山麓森林之中，有一个跋伽仙人在修苦行。
这一座高大的山上，树林间有很多鸣禽在咻咻的歌唱；山涧的溪水，在潺潺的流动；使人一进此山，瞋恚的心就会平和，疲劳的身体就会恢复轻松。太子一见，心中大悦，他想：「这是很吉利的瑞相，这里可能让我获得未曾有的东西。」
太子深深被这仙境似的高山丛木感动，他举目向山林深处看去，见到那边有一个相好殊胜的仙人：「这是一个修行的人，我应该对他要表示恭敬。」
太子这样想着，即刻从马上跳了下来：
『犍陟！你已经载我到了我所要到的地方。』
太子对着所乘的白马说后，又再掉转头来很慈悲和霭的向车匿说道：
『车匿！你对我已经尽了忠勤，我无论怎样也不会忘记你。我到那里，你都跟随着我，没有表示一点怠惰或疲倦，这都是你一片真诚之心的发动。
『车匿！心中诚实与恭敬，身体上又是很勤劳，这二者我在你身上都看得出来。人间有些人心里诚实而身体上丝毫不能表现出来，而有的人是身体勤劳的做着，但心里并没有至诚高兴。车匿！我看你已具备了恭敬与勤劳，你舍弃一切荣利，跟随着我，我真感激你。车匿！世间上那一个不向有利益的方向去走？没有利益，亲戚朋友都要离开。你现在毫无所求的跟我来，不求现实的快乐，不为眼前的利益所迷，你真是一位难得的好人。
『父母生育孩子，是为了要继承他们的家的宗嗣；臣民对国王的恭敬，是为了要邀得国王的恩宠；世间上的一切，无一不是以利益为前提。你现在能忘记这些，从真实心中流露出忠勤，真使我非常感动。
『这些话说得多并没有用，现在我只简单的告诉你：车匿！这是你最后一次为我辛苦，请你此刻就乘这匹马回城去吧！我现在要从长夜漫漫的睡梦之中，独自向真实光明的大道迈进！』
太子说到这里，车匿已渐渐的泣不成声。太子看了看，随即把穿在身上的璎珞宝裳脱下来交给车匿道：
『这是我常常缠在身上的，现在送给你做纪念，以它来安慰你对我的怀念！』
太子又再从头上把宝冠与宝珠拿下来：
『这个请你呈奉给我的父王，并且请你代我向我的父王讲：
我为了解脱世间上苦的根本──生老病苦，我为了要救拔一切苦恼的众生，所以，才要舍弃个己的恩爱之情，来到这苦行林。我不是为求生天的快乐，我也不是不怀念父王的大恩，我更不是为怀恨什么而出城，我只是为了要断除人世之中忧与悲的根本！
「例如，睡在长夜恩爱的床上，终是免不了别离的寂寞，因为人生都要别离，所以才要求解脱，如果得到解脱，才能永久的没有别离。我是为了断除忧悲苦恼而才来出家，希望父王千万不要为我出家的别离而悲伤！
「父王若说我不懂得享受人间五欲的快乐，其实，五欲实在没有什么值得贪恋，因为一切苦都渊源于这五欲之中。我们的祖先，用尽苦心，就是为要求享受这五欲，然而，他们所获得的是什么呢？我现在即使接受父王的嗣位，享受这五欲的快乐，但是，将来这些还是要离开我的。这五欲不能永久的跟随我们，所以，五欲的本身仍然是没有快乐而言。世间是一个循环的矛盾，当一些作父母的人们，在世的时候，努力争取财产，一旦撒手辞世，自己又不能带走，把财产留下给儿女，儿女为贪爱这些财产终于又陷进堕落的深渊。
「我要决定离开这可厌的世俗之欲，我要求的是千劫万劫用之不竭取之不尽的真理法财！
「假若说少壮的时候不应该出家，可是，追求真理正法，是没有甚么是时候，甚么不是时候的分别，无常是没有时候没有定期的。死的可怕，在我们生的一剎那，就已经跟随而来。所以趁这短暂的强壮的时候，我决定来探求真理，这就是我出家的原因和出家的时候。」』
太子命令车匿代向父王禀白的话说完后，他又望望车匿，加重口气说道：
『车匿！请你不要忘记我对父王所讲的话呀！你替我说，我现在已没有一点恩爱之情，我已经忘记父王的一切事情，请他也忘记我吧！』
太子的这些话，听得车匿胸塞眼昏，合掌作揖，哭泣长跪在太子的面前说道：
『太子！请你不要这样说好吧？你应该知道，这将更增加大王的悲哀，好比，你说你决定断离恩爱之情，这话给大王听到，心中怎不悲伤呢？金石尚且容易摧碎，你的心，怎么就这样硬呢？而且，你过去是生长在王宫之中，像金枝玉叶一样贵重的身体，现在要在这荆棘丛林中起卧，这样的苦，你想，怎么能忍耐呢？
『起初，你令我牵出马来的时候，我心中就感到非常的不安，但不知怎么的，好象另外有一种什么力量，使我感到你的威严，我不敢违逆你迦毘罗卫国太子的命令。然而现在你要出家了，你应该想想迦毘罗卫国人民的悲哀，以及大王到了垂老的年龄，他挂念爱子的深情，我心中实在已经不忍再想。你现在是绝对不可以出家，忘却父母的大恩，所作的一切，这绝不是道理，而是邪见！
『摩诃波阇波提夫人，她代王后抚育你，她为你，烦得身形枯干，你怎么能舍弃这样的大恩于不顾呢？不想到养育的恩德，不省察国民仰望的殷情，一旦长大起来，把所有的一切都要舍弃，这绝不是圣人所行的大法！而且，你有年轻的妃子，你有年幼的罗侯罗，你怎么能完全舍弃而不问呢？唉！太子！你既舍弃父王，又舍弃了全家全族，你现在更要舍弃我！太子！我无论如何是不愿离开你，我为你，无论什么赴汤蹈火，都不会推辞！
『现在你要留在这里，叫我单独的回城，我有什么颜面向大王讲你说的那些话呢？摩诃波阇波提夫人，耶输陀罗公主，她们责问起我来，我将如何回答呢？我深深的感到惭愧，我回城也讲不出话来，就算是讲得出，天下还有谁相信我的话呢？设若有人说：太阳是冷的，月光是热的，世间上可能还有人相信，我若是说你贤明的太子而行如此非法的事，这是绝对没有人相信！
『太子！你过去的心地，是非常慈悲、柔软，你见了一个老者，曾深深的叹息；看到一个病人，曾引起你无限的悲哀；他们对你都没有关系，你尚且这样同情怜愍，现在你把深深爱你的一切人，都毫不留恋的拋弃，这是难以叫人置信的矛盾！无论怎么样，请你要和我一同回城！』
车匿虽然是一个御者，可是他很善于言词，太子听他挥着眼泪沉痛的苦谏以后，志愿更加坚固，就再告诉车匿道：
『车匿！你现在为我，感到这么深切的痛苦，然而，这个痛苦，正是我今日所要舍离的。一切众生，虽然各有各的环境，但合必有离，这是最平常而又最真实的道理。例如，我们现在只晓得和很多亲族快乐的生活在一起，当死亡到来的时候，那一个人能跟着同去呢？我的慈母怀妊我的时候，忍受种种痛苦，把我生下来以后，她就去世，她那里会想到竟然得不到她爱子的孝养呢？
你看，那树林中有一群飞鸣着的禽鸟，每当到了黄昏夕阳西下的时候，牠们聚集在林间；一到晨光升起，牠们又各自飞散；暮集晨散，人生的别离，那里又不是这样呢？你再看，那边远远的高山飘浮着白云，看去好象是白云与高山是不能别离，但是白云终是要飘离高山。会而又离，人生的聚散，那里又不是这样呢？世间是暂时聚合的假相，所以，聚合就是人生悲哀之本，众苦之源。暂时会合的恩爱之情，虽然也缠绵得叫人难以分舍，但是，如一场大梦，不久终要醒来，这不一定只是我和我的亲人！好比说，暖气洋洋的春天，那树木的幼苗，渐次的经过夏天而生长得枝盛叶茂，但一遇到秋霜的侵袭，繁茂的枝叶就会冷落，严寒的到来，它又会变为枯木，一棵树上的枝与叶本来是同体的，尚且不免聚散离合，何况亲族都是暂时的会合呢？唉！人生实在靠不住的啊！实在是没有依赖的啊！
『车匿！你再不要悲哀，你可以把心静下来，恢复到人生的本源，听顺我的话赶快回城去罢！
『假若，迦毘罗卫国有关怀我的人民，那就请你对他们说：
「我为了超越度脱生死的大海，为了解救众生的烦恼痛苦，所以到这里来出家学道，等我将来达到目的的时候，我必当回城。假若不能成就这个愿望的话，我的身体，就终老在山林之间。」』
太子发出如此金刚似的决心和宏愿，白马犍陟忽然一声高嘶，随又屈膝舐足，俯首吐息，两眼泪水，不住的涔涔而下。
太子看见白马如此的悲痛，不觉也落下几滴眼泪，他即刻用柔软的手抚摸着白马说道：
『犍陟！请你不要悲伤，我非常感谢你，到现在，你已为我竭尽良马的劳苦，已为我服务终了。犍陟！你从此将会免除恶道轮回，将来你必定有好的果报。』
太子说后，随即拔出配在车匿身上的宝剑，把自己头上的头发切断下来，穿上用华丽的王服在途中换来的袈裟，安慰悲痛着的车匿，劝他即刻回去，他就随后掉头转身，安详徐步的向苦行林跋伽仙人的山窟中走去。
车匿望着太子的背影，知道已经是没有办法，他仰首恨天，随又闷绝倒地，等他清醒的时候，起身抱着白马的颈项，绝望的叹息道：
『唉！太子啊！你舍弃大王和一切眷属，现在你又舍弃了我！』
车匿拖着两条沉重的腿，只得悲悲切切的叹息流泪着回城，走在途中，他老是回身反顾着枝叶婆娑的苦行林。
《黄氏女游阴》上卷
阎君：
十八层地狱阴惨惨，阴曹地府暗无天！
阴曹地府慢悠悠，牛头马面两岸游，
行善之人金桥过，作恶之人不到头。
判官！
有！
打开生死薄观看，查一查阳世凡间念佛吃斋之人，让二仙童到在阳间，请她来阴曹地府，来对经文！
是！
启报阎君，曹州府傍河县赵家庄村，赵连方之妻黄氏善人，持斋行善，现年32岁。
二仙童听令！
命汝二位，带着招魂镜，到那曹州府傍河小县，离城二十五里赵家庄村，将那黄氏女黄氏善人，带来这阴曹地府，核对经文。
是！
退殿！
【二仙童：】
领了阎君令，请黄氏善人，走！
在座的有缘人切勿憝心，问善人她住在什么庄村
家住在曹州府傍河小县，离城二十五里赵家庄村
赵家村有一个赵老员外，赵员外娶贤妻黄氏善人
这一位黄氏女看经念卷，阎君爷请她去核对经文
二童子走漫洼黄风渐起，不多时来到了赵家庄村
走大街越小巷来得好快，不多时来到在赵家大门
望大门送二目细细观看，观只见朗朗大字写的真
上写着赵家庄赵老员外，下缀着吃斋念佛黄善人
等着吧来等着吧 待等着黄氏善人走出门
【黄氏女：】
每日经堂坐，吃斋念弥陀
儿名长寿郎，女名小香姐
黄氏女在经堂观看经文，梳梳头净净面才有真心
拿过来金刚经七十二卷，从上上到下下细观明分
正值我在经堂看经念卷，耳又热眼又跳却为何因
我这里合上经暂不念字，姑且到大门外游玩散心
迈步就把经堂离，大门不远面前存
上前叩开门两扇，观只见两个学生在大门
看大的不过是十七八岁，看小的也不过十五六春
大学生穿的是一丝桂巾，小学生穿的是亚赛仙人
出言就把学生叫，我的言语听在心
二位学生
家住何处和哪县，何路码头什么村
爹什么名来娘什么姓，兄弟排行第几人
莫非是受到了师父拷打，逃学课迷了路回不了村
望请你二学生对我言讲，到我家用过饭送你回门
紧赶着二学生问叨一遍
二仙童：
善人！
又转上二仙童再把话云
别把俺当成那阳间儿女，俺本是阴曹府侍奉阎君
只因你在阳间看经念卷，请你到阴曹地府对经文
善人！
我对着黄氏女言讲一遍
天哪！
吓得俺黄氏女走丢了魂
黄氏女走上前施礼躬身，施下礼先来把仙童哥尊
你两个跟我到经堂之内，我给你取上些黄金白银
取上那金和银无计其数，找一个同名姓巧替我身
我对着仙童哥讲说一遍，又转上二仙童摆手不尊
善人！
在阳间图的是金银财宝，在阴间不图财宝图真魂
叫善人快走吧来快走吧，阎君爷发起飙事不由人
善人！快走吧
仙童呀！
忽听见仙童哥讲来的话，在一旁吓坏了黄氏善人
我儿子刚三岁正吃娘奶，小女儿刚七岁正用娘亲
再叫声仙童哥行个方便，经堂上看儿女随你起身
二仙童大门外放了善人
善人！快去快回啊
黄氏女回头来哭进大门
香儿儿……
行走着来至在经堂以内，没见到双儿女那里存身
好孩子快来吧快来吧啊，叫为娘亲上你最后一亲
黄氏女盼儿女经堂以内，小香姐去玩耍转回家门
小香姐：
小香姐抱兄弟大街玩耍，看着天到晌午转回家门
两个人行走来来得好快，不多时来到了自己家门
迈步就把大门进，忽听的母亲娘两泪纷纷
进经堂我就把母亲娘叫，叫了声母亲娘您听在心
莫不是小香姐惹娘生气，莫不是小兄弟缠磨娘身
我赶着母亲娘往下再问
黄氏女：
一抬头看见了两个连心
口出言我把那女儿来叫，抱过来你弟弟我亲一亲
你光知大街上前去玩耍，哪知道塌天祸落在家门
自寻思看经卷增福增寿，哪知道惊动了五帝阎君
阎君爷差仙童把为娘请，到在那阴曹府去对经文
论说起三十二不算少死，娘我有三件事牵挂在心
一挂念家业大无人照管，二挂念儿和女都没成人
三挂念你爹爹把良心变，怕的是他给你找后娘亲
我儿子刚三岁正吃娘奶，好孩子梳头裹脚用娘亲
你爷们要吃饭谁给你做，有何人给你缝一线一针
等若是你亲娘死了以后，好孩子从今天成了大人
有人面前不要哭，无人之处泪纷纷
你爹爹若给你把后娘找，你在你后娘手多献殷勤
早晨要早早起晚上晚睡，到夜晚给后娘拿下卧盆
你后娘要问你想娘不想，你就说不想娘你和她亲
你要是不谨慎一句说错，怕的是你后娘鞭条临身
安排的你后娘安眠睡觉，抱着你亲兄弟再去就寝
拉扯的你兄弟成人长大，娘们的亲骨肉你的亲人
有千言有万语嘱咐不尽，快去找你爹爹转回家门
小香姐：
叫了声母亲娘经堂暂等，我到大街找父亲
急忙就把大门离，不见爹爹哪存身
东街找来西街去，西街找来东街寻
东街西街找个遍，找不着爹爹不回门
抱兄弟哭在大门外……
赵连方：
赵连方玩耍转回门
赵连方大街来玩耍，忽听见女儿泪纷纷
急急忙忙回家转，两个孩子哭在门
领孩子就把大门进，又听见夫人泪纷纷
进经堂就把夫人问，夫人你啼哭为何因
赶着夫人往下问
黄氏女：
一抬头看见了奴的夫君
你光知大街上前去玩耍，你可知塌天祸落在家门
五阎佛只为我看经念卷，差仙童请我去核对经文
论说起三十二不算少死，为妻有三件事牵挂在心
一挂念家业大无人照管，二挂念儿和女都没成人
三挂念你把那良心改变，给咱那苦命儿找上后亲
等若是给孩子后娘找上，丈夫你千万别变了良心
你若是要把那良心来变，死阴魂进宅来缠磨你身
上说着直觉的天旋地转，就知道到了那死的时辰
叫女儿快把你兄弟抱过，我抱着小儿子亲上一亲
好孩子吃娘奶最后一口，从今后苦儿女没了娘亲
黄氏女将儿子抱在怀内，是怎么我的儿微笑吟吟
不知是儿命毒娘的命短，我的儿刚三岁妨了娘亲
黄氏女抱娇儿舍不得放，阎君爷发起飙事不由人
叫女儿快把你兄弟抱过，我这里脱旧衣换了新春
这一边看了看一双儿女，那一边看一看奴的夫君
千言万语说不尽 二仙童等燥了走进大门
仙童：
你恋着儿和女不愿意走，阎君爷发起飙事不由人
招魂镜照三照真魂落定
黄氏女：
直照的黄氏女走了真魂
这一边看不见一双儿女，那一边看不见奴的夫君
往上看看不见星辰日月，往下看看不见地府埃尘
一口气长喘来一口气短，一口气上不来见了阎君
赵连方：
赵连方跪在地两泪纷纷，哭了声孩他娘我的夫人
咱儿子才三岁正吃娘奶，小女儿刚七岁正用娘亲
大白天俩孩子倒还好过，到夜晚孩想娘哪里去寻
咱爷们要吃饭谁来给做，身上衣穿破了谁缝一针
我有心一头来就地撞死，看了看没娘孩实难离分
叫了声好孩子不要啼哭，忍悲声我有话要对你云
我去叫你二大爷，帮把你母亲送到庙上去啊
二大爷：
赵老汉未开言两泪纷纷，看了看这家人实在疼人
长寿郎刚三岁正吃娘奶，小香姐刚七岁正用娘亲
白天来他爷仨倒还好过，到晚上孩想娘哪里去寻
这真是流泪眼对流泪眼，断肠人来送别断肠之人
这真是独根草严霜单打，黄鼠狼单把那有病鸡吞
正是俺哭啼啼往前来走，土地庙行不远村头来临
二仙童：
又来了二仙童催动善人
二仙童前带路头前来云，黄氏女动阴风随后就跟
刮动着阴风起来得好快，不多时来到了土地庙门
黄氏女来到了土地庙内，单等着儿和女打发起身
二大爷：
又来了老汉我走进庙门
孩子，来在这土地庙，跪在庙前，为你娘哭上七关，免得你娘在阴间受难
赵连方：
儿呀，你就跪在庙前哭吧
小香姐：
亲娘啊，你回头看看，儿女们送你来了！
二大爷：孩子，你就放声的哭吧
小香姐：
一呀一炷香，香烟上九天
大门上挂纸钱，二门上挂白幡
妈妈你归天去，儿女们泪不干
为妈妈免灾难，跪在地下哭七关
啊…啊…啊…啊…
苦呀嘛哭七关哪，哭到那个第一关
第一关是望乡关，妈妈回头望家园哪
妈妈上了望乡台哎，回头你看一看
儿女们跪灵前，跪在灵前泪不干哪。
苦呀嘛哭七关哪，哭到那个第二关哪
第二关是恶狗关，恶狗出来把路拦
恶狗它来拦路哇，打狗饼子扔在地平川
恶狗快闪路，妈妈过了第二关。
苦呀嘛哭七关哪，哭到那个第三关哪
第三关是荆鸡关，荆鸡把路拦哪
荆鸡它来拦路啊，五谷杂粮撒在地平川
荆鸡吃五谷，妈妈过了第三关
苦呀嘛哭七关哪，哭到那个第四关哪
第四关是恶鬼关，恶鬼把路拦哪
恶鬼它来拦路哪，忙把纸钱扔在地平川
叫恶鬼你快闪路，妈妈过了第四关
苦呀嘛哭七关哪，哭到那个第五关哪
第五关是浑水关，浑水在面前哪
给妈妈扎上一头牛，恣恣的把水参
老牛去浑水，妈妈过了第五关
苦呀嘛哭七关哪，哭到那个第六关哪
第六关是押差关，押差把路拦哪
为妈妈你舍上一块布，给妈妈披在肩
人舍一块布，留下一块妈妈穿
苦呀嘛哭七关哪，哭到那个第七关哪
第七关是阎王关，妈妈最难过的关哪
阎王爷上面坐，妈妈跪在地平川
为妈妈免灾难，童子扶你上西天。
妈妈！
黄氏女见此情两泪纷纷，一家人哭在地实在惨人
我女儿抱兄弟放声大哭，口口泣声声泪哭她娘亲
老哥哥在一旁眼中落泪，奴丈夫直哭的昏倒埃尘
我待劝亲人们别哭了吧，你纵然哭死了也难回门
我有心在庙堂嘱咐几遍，想了想阴阳隔听不清音
黄氏女哭死在庙堂以内，二仙童走上前催动善人
叫善人快走吧快来走吧，阎君爷发起飙事不由人
仙童哥带着路头前行走，黄氏女刮阴风随后紧跟
俺三个就把这土地庙离，望乡台已不远面前来存
黄氏女我把这望乡台上，我在这望乡台望望家门
观之见扎灵棚高一丈二，白纸钱糊白幡招待客人
我女儿抱兄弟披麻戴孝，抱着她小兄弟哭她娘亲
黄氏女恋着家不愿快走，又转上二仙童催动善人
你只管恋家乡不愿快走，阎君爷发起飙事不由人
跟随着仙童哥望乡台下，望乡台下来了黄氏善人
跟随者仙童哥走得好快，不多时来到了恶鬼庄村
那恶鬼拦着路不让我走，我把这养路钱撂上几文
那恶鬼抢钱时互相争斗，急忙忙过了这恶鬼庄村
随从着仙童哥往前行走，不多时又到了荆鸡山林
那荆鸡撕罗裙不让我走，我把那五谷粮洒在埃尘
观之见那荆鸡抢吃争斗，急忙忙又过了荆鸡山林
跟随着仙童哥往前行走，不多时来到了恶狗庄村
那恶狗拦着路不让我走，呲着牙咧着嘴十分吓人
我把这打狗鞭紧拿在手，又把这打狗饼扔在埃尘
那恶狗去吃食互相争斗，我这里走过了恶狗庄村
正兜着阴风来走的好快，奈何桥不远处面前横陈
急忙忙就把这金桥来上，金桥上往下看实在吓人
行好的修得好金桥上走，作恶的打在了奈河河心
打在那奈河里来回翻滚，二鬼卒插起来实在吓人
黄氏女心害怕不敢前走，二仙童催善人快快走身
快走吧来快走吧 这就是各人修的各人心
黄氏女上金桥往河里看，奈河里有许多受罪鬼魂
我往那左右看远送二目，一低头看见了婆母娘亲
俺婆母面临着一盆血水，面临着血水盆把血水吞
尊了声婆母娘千万别喝，你儿媳我替你尽份孝心
黄氏女撩衣襟要把桥下，二仙童走上前拦住善人
尊善人快走吧快快走吧，这就是各人修的各人心
婆母娘喝血水为了什么
仙童：
只为她不干净摆洗衣襟
仙童哥带着路头前行走，黄氏女晃阴风随后就跟
黄氏女来至在金桥以下，远远的望着了丰都城门
黄氏女走的是口干舌燥，喝一杯清泉水净净我心
黄氏女端过水还没等喝，二仙童夺过来泼在埃尘
这不是阳间的一杯清水，它本是迷魂汤迷惑人心
你要是喝下去这杯清水，阴曹府对经文念字不准
黄氏女听此言连声道谢，谢一谢仙童哥照顾奴身
正行走抬头看来得好快，神銮殿不远处面前横存
刮阴风就把这森罗殿进，我与那阎君爷去对经文
阎君：
十八层地狱阴惨惨，阴曹地府暗无天！
阴曹地府慢悠悠，牛头马面两岸游，
行善之人金桥过，作恶之人不到头。
判官！
有！
打开生死薄观看，查一查阳世凡间念佛吃斋之人，让二仙童到在阳间，请她来阴曹地府，来对经文！
是！
启报阎君，曹州府傍河县赵家庄村，赵连方之妻黄氏善人，持斋行善，现年32岁。
二仙童听令！
命汝二位，带着招魂镜，到那曹州府傍河小县，离城二十五里赵家庄村，将那黄氏女黄氏善人，带来这阴曹地府，核对经文。
是！
退殿！
【二仙童：】
领了阎君令，请黄氏善人，走！
在座的有缘人切勿憝心，问善人她住在什么庄村
家住在曹州府傍河小县，离城二十五里赵家庄村
赵家村有一个赵老员外，赵员外娶贤妻黄氏善人
这一位黄氏女看经念卷，阎君爷请她去核对经文
二童子走漫洼黄风渐起，不多时来到了赵家庄村
走大街越小巷来得好快，不多时来到在赵家大门
望大门送二目细细观看，观只见朗朗大字写的真
上写着赵家庄赵老员外，下缀着吃斋念佛黄善人
等着吧来等着吧 待等着黄氏善人走出门
【黄氏女：】
每日经堂坐，吃斋念弥陀
儿名长寿郎，女名小香姐
黄氏女在经堂观看经文，梳梳头净净面才有真心
拿过来金刚经七十二卷，从上上到下下细观明分
正值我在经堂看经念卷，耳又热眼又跳却为何因
我这里合上经暂不念字，姑且到大门外游玩散心
迈步就把经堂离，大门不远面前存
上前叩开门两扇，观只见两个学生在大门
看大的不过是十七八岁，看小的也不过十五六春
大学生穿的是一丝桂巾，小学生穿的是亚赛仙人
出言就把学生叫，我的言语听在心
二位学生
家住何处和哪县，何路码头什么村
爹什么名来娘什么姓，兄弟排行第几人
莫非是受到了师父拷打，逃学课迷了路回不了村
望请你二学生对我言讲，到我家用过饭送你回门
紧赶着二学生问叨一遍
二仙童：
善人！
又转上二仙童再把话云
别把俺当成那阳间儿女，俺本是阴曹府侍奉阎君
只因你在阳间看经念卷，请你到阴曹地府对经文
善人！
我对着黄氏女言讲一遍
天哪！
吓得俺黄氏女走丢了魂
黄氏女走上前施礼躬身，施下礼先来把仙童哥尊
你两个跟我到经堂之内，我给你取上些黄金白银
取上那金和银无计其数，找一个同名姓巧替我身
我对着仙童哥讲说一遍，又转上二仙童摆手不尊
善人！
在阳间图的是金银财宝，在阴间不图财宝图真魂
叫善人快走吧来快走吧，阎君爷发起飙事不由人
善人！快走吧
仙童呀！
忽听见仙童哥讲来的话，在一旁吓坏了黄氏善人
我儿子刚三岁正吃娘奶，小女儿刚七岁正用娘亲
再叫声仙童哥行个方便，经堂上看儿女随你起身
二仙童大门外放了善人
善人！快去快回啊
黄氏女回头来哭进大门
香儿儿……
行走着来至在经堂以内，没见到双儿女那里存身
好孩子快来吧快来吧啊，叫为娘亲上你最后一亲
黄氏女盼儿女经堂以内，小香姐去玩耍转回家门
小香姐：
小香姐抱兄弟大街玩耍，看着天到晌午转回家门
两个人行走来来得好快，不多时来到了自己家门
迈步就把大门进，忽听的母亲娘两泪纷纷
进经堂我就把母亲娘叫，叫了声母亲娘您听在心
莫不是小香姐惹娘生气，莫不是小兄弟缠磨娘身
我赶着母亲娘往下再问
黄氏女：
一抬头看见了两个连心
口出言我把那女儿来叫，抱过来你弟弟我亲一亲
你光知大街上前去玩耍，哪知道塌天祸落在家门
自寻思看经卷增福增寿，哪知道惊动了五帝阎君
阎君爷差仙童把为娘请，到在那阴曹府去对经文
论说起三十二不算少死，娘我有三件事牵挂在心
一挂念家业大无人照管，二挂念儿和女都没成人
三挂念你爹爹把良心变，怕的是他给你找后娘亲
我儿子刚三岁正吃娘奶，好孩子梳头裹脚用娘亲
你爷们要吃饭谁给你做，有何人给你缝一线一针
等若是你亲娘死了以后，好孩子从今天成了大人
有人面前不要哭，无人之处泪纷纷
你爹爹若给你把后娘找，你在你后娘手多献殷勤
早晨要早早起晚上晚睡，到夜晚给后娘拿下卧盆
你后娘要问你想娘不想，你就说不想娘你和她亲
你要是不谨慎一句说错，怕的是你后娘鞭条临身
安排的你后娘安眠睡觉，抱着你亲兄弟再去就寝
拉扯的你兄弟成人长大，娘们的亲骨肉你的亲人
有千言有万语嘱咐不尽，快去找你爹爹转回家门
小香姐：
叫了声母亲娘经堂暂等，我到大街找父亲
急忙就把大门离，不见爹爹哪存身
东街找来西街去，西街找来东街寻
东街西街找个遍，找不着爹爹不回门
抱兄弟哭在大门外……
赵连方：
赵连方玩耍转回门
赵连方大街来玩耍，忽听见女儿泪纷纷
急急忙忙回家转，两个孩子哭在门
领孩子就把大门进，又听见夫人泪纷纷
进经堂就把夫人问，夫人你啼哭为何因
赶着夫人往下问
黄氏女：
一抬头看见了奴的夫君
你光知大街上前去玩耍，你可知塌天祸落在家门
五阎佛只为我看经念卷，差仙童请我去核对经文
论说起三十二不算少死，为妻有三件事牵挂在心
一挂念家业大无人照管，二挂念儿和女都没成人
三挂念你把那良心改变，给咱那苦命儿找上后亲
等若是给孩子后娘找上，丈夫你千万别变了良心
你若是要把那良心来变，死阴魂进宅来缠磨你身
上说着直觉的天旋地转，就知道到了那死的时辰
叫女儿快把你兄弟抱过，我抱着小儿子亲上一亲
好孩子吃娘奶最后一口，从今后苦儿女没了娘亲
黄氏女将儿子抱在怀内，是怎么我的儿微笑吟吟
不知是儿命毒娘的命短，我的儿刚三岁妨了娘亲
黄氏女抱娇儿舍不得放，阎君爷发起飙事不由人
叫女儿快把你兄弟抱过，我这里脱旧衣换了新春
这一边看了看一双儿女，那一边看一看奴的夫君
千言万语说不尽 二仙童等燥了走进大门
仙童：
你恋着儿和女不愿意走，阎君爷发起飙事不由人
招魂镜照三照真魂落定
黄氏女：
直照的黄氏女走了真魂
这一边看不见一双儿女，那一边看不见奴的夫君
往上看看不见星辰日月，往下看看不见地府埃尘
一口气长喘来一口气短，一口气上不来见了阎君
赵连方：
赵连方跪在地两泪纷纷，哭了声孩他娘我的夫人
咱儿子才三岁正吃娘奶，小女儿刚七岁正用娘亲
大白天俩孩子倒还好过，到夜晚孩想娘哪里去寻
咱爷们要吃饭谁来给做，身上衣穿破了谁缝一针
我有心一头来就地撞死，看了看没娘孩实难离分
叫了声好孩子不要啼哭，忍悲声我有话要对你云
我去叫你二大爷，帮把你母亲送到庙上去啊
二大爷：
赵老汉未开言两泪纷纷，看了看这家人实在疼人
长寿郎刚三岁正吃娘奶，小香姐刚七岁正用娘亲
白天来他爷仨倒还好过，到晚上孩想娘哪里去寻
这真是流泪眼对流泪眼，断肠人来送别断肠之人
这真是独根草严霜单打，黄鼠狼单把那有病鸡吞
正是俺哭啼啼往前来走，土地庙行不远村头来临
二仙童：
又来了二仙童催动善人
二仙童前带路头前来云，黄氏女动阴风随后就跟
刮动着阴风起来得好快，不多时来到了土地庙门
黄氏女来到了土地庙内，单等着儿和女打发起身
二大爷：
又来了老汉我走进庙门
孩子，来在这土地庙，跪在庙前，为你娘哭上七关，免得你娘在阴间受难
赵连方：
儿呀，你就跪在庙前哭吧
小香姐：
亲娘啊，你回头看看，儿女们送你来了！
二大爷：孩子，你就放声的哭吧
小香姐：
一呀一炷香，香烟上九天
大门上挂纸钱，二门上挂白幡
妈妈你归天去，儿女们泪不干
为妈妈免灾难，跪在地下哭七关
啊…啊…啊…啊…
苦呀嘛哭七关哪，哭到那个第一关
第一关是望乡关，妈妈回头望家园哪
妈妈上了望乡台哎，回头你看一看
儿女们跪灵前，跪在灵前泪不干哪。
苦呀嘛哭七关哪，哭到那个第二关哪
第二关是恶狗关，恶狗出来把路拦
恶狗它来拦路哇，打狗饼子扔在地平川
恶狗快闪路，妈妈过了第二关。
苦呀嘛哭七关哪，哭到那个第三关哪
第三关是荆鸡关，荆鸡把路拦哪
荆鸡它来拦路啊，五谷杂粮撒在地平川
荆鸡吃五谷，妈妈过了第三关
苦呀嘛哭七关哪，哭到那个第四关哪
第四关是恶鬼关，恶鬼把路拦哪
恶鬼它来拦路哪，忙把纸钱扔在地平川
叫恶鬼你快闪路，妈妈过了第四关
苦呀嘛哭七关哪，哭到那个第五关哪
第五关是浑水关，浑水在面前哪
给妈妈扎上一头牛，恣恣的把水参
老牛去浑水，妈妈过了第五关
苦呀嘛哭七关哪，哭到那个第六关哪
第六关是押差关，押差把路拦哪
为妈妈你舍上一块布，给妈妈披在肩
人舍一块布，留下一块妈妈穿
苦呀嘛哭七关哪，哭到那个第七关哪
第七关是阎王关，妈妈最难过的关哪
阎王爷上面坐，妈妈跪在地平川
为妈妈免灾难，童子扶你上西天。
妈妈！
黄氏女见此情两泪纷纷，一家人哭在地实在惨人
我女儿抱兄弟放声大哭，口口泣声声泪哭她娘亲
老哥哥在一旁眼中落泪，奴丈夫直哭的昏倒埃尘
我待劝亲人们别哭了吧，你纵然哭死了也难回门
我有心在庙堂嘱咐几遍，想了想阴阳隔听不清音
黄氏女哭死在庙堂以内，二仙童走上前催动善人
叫善人快走吧快来走吧，阎君爷发起飙事不由人
仙童哥带着路头前行走，黄氏女刮阴风随后紧跟
俺三个就把这土地庙离，望乡台已不远面前来存
黄氏女我把这望乡台上，我在这望乡台望望家门
观之见扎灵棚高一丈二，白纸钱糊白幡招待客人
我女儿抱兄弟披麻戴孝，抱着她小兄弟哭她娘亲
黄氏女恋着家不愿快走，又转上二仙童催动善人
你只管恋家乡不愿快走，阎君爷发起飙事不由人
跟随着仙童哥望乡台下，望乡台下来了黄氏善人
跟随者仙童哥走得好快，不多时来到了恶鬼庄村
那恶鬼拦着路不让我走，我把这养路钱撂上几文
那恶鬼抢钱时互相争斗，急忙忙过了这恶鬼庄村
随从着仙童哥往前行走，不多时又到了荆鸡山林
那荆鸡撕罗裙不让我走，我把那五谷粮洒在埃尘
观之见那荆鸡抢吃争斗，急忙忙又过了荆鸡山林
跟随着仙童哥往前行走，不多时来到了恶狗庄村
那恶狗拦着路不让我走，呲着牙咧着嘴十分吓人
我把这打狗鞭紧拿在手，又把这打狗饼扔在埃尘
那恶狗去吃食互相争斗，我这里走过了恶狗庄村
正兜着阴风来走的好快，奈何桥不远处面前横陈
急忙忙就把这金桥来上，金桥上往下看实在吓人
行好的修得好金桥上走，作恶的打在了奈河河心
打在那奈河里来回翻滚，二鬼卒插起来实在吓人
黄氏女心害怕不敢前走，二仙童催善人快快走身
快走吧来快走吧 这就是各人修的各人心
黄氏女上金桥往河里看，奈河里有许多受罪鬼魂
我往那左右看远送二目，一低头看见了婆母娘亲
俺婆母面临着一盆血水，面临着血水盆把血水吞
尊了声婆母娘千万别喝，你儿媳我替你尽份孝心
黄氏女撩衣襟要把桥下，二仙童走上前拦住善人
尊善人快走吧快快走吧，这就是各人修的各人心
婆母娘喝血水为了什么
仙童：
只为她不干净摆洗衣襟
仙童哥带着路头前行走，黄氏女晃阴风随后就跟
黄氏女来至在金桥以下，远远的望着了丰都城门
黄氏女走的是口干舌燥，喝一杯清泉水净净我心
黄氏女端过水还没等喝，二仙童夺过来泼在埃尘
这不是阳间的一杯清水，它本是迷魂汤迷惑人心
你要是喝下去这杯清水，阴曹府对经文念字不准
黄氏女听此言连声道谢，谢一谢仙童哥照顾奴身
正行走抬头看来得好快，神銮殿不远处面前横存
刮阴风就把这森罗殿进，我与那阎君爷去对经文
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