命运不是一定的，吉凶也不是一定的（宣化上人）
南无阿弥陀佛
我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海，是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人，以后他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世，又可以活人！”那么他就学医了。
学医之后，遇着一个姓孔的老人，这个老人修髯──就是长胡子；修，就是“长”的意思。这个人会相面，又会算卦，一看见他，就对他讲，说：“啊，你应该读书，你是个做官的人啊！”他说：“我因为家里的父亲、母亲愿意我学医。”他说：“你不要学医了，你可以读书。你在某年就中秀才，某年你又中举人，某年某月某日某时你又去做县官。做县官，你吃多少俸禄。然后你到五十四岁八月十四半夜子时，寿终正寝。可惜你一生没有儿子！”你看！他生的日子不算，死的时候都给算出来了！
那么算出，他就读书去了；以后一试验，果然这个命算得灵得不得了，纤毫不错──连头发那么多都不错，连中第几名秀才都给他算出来了。这一灵，你说他怎么样？甚至于书也不读了！做什么呢？就坐这儿等房上往下落面包吃了！中国有一句俗语说：“你坐到炕上，等着房上往下掉馅饼。”馅饼，是饼里边夹上馅子那种饼。这就言其这个人什么也不做，就等着听天命的安排。这也是一种错误！
这个袁了凡那时候就是这样子，什么他也不做了，甚至于书也不读了。他心里想：“我这命中应该得的，我一定会得到。那么我什么也不必学了，什么也不必求了，一定会有的！”他就游山玩水，去各处游游荡荡的，到处去holiday/vacation（度假），什么也都不干！
这样子，一走走到南京栖霞山，听说那地方有位云谷禅师，他就去访这位云谷禅师。云谷禅师就递给他一个蒲团──你们英文叫cushion；它那个蒲团是圆的，我们现在这是方的。这么样子，两个人就打坐；一坐，云谷禅师没有动，袁了凡也没有动，对坐坐了三日。
云谷禅师很惊奇的，说：“哦，你从什么地方来啊？你真是一个特别有道的奇人啊！你为什么坐三天都可以不换腿子，也不动弹？”那时，袁学海就说：“我知道什么事情都是有一定的，所以我也不妄贪了！我就在这儿坐，也不打妄想，就不觉得腿痛了！”
你腿痛从什么地方来的？就从你打妄想那儿来的，也就是这部经上所讲的“妄见”，有那个妄见才腿痛；你若没有妄见，你有真见，腿就不痛了。他说因为他没有贪心，什么也不求了，所以就不打妄想，那么坐也就不会摇动。
云谷禅师说：“我以为你是个非常人呢！原来你是个凡夫俗子啊！”这样子一讲，袁学海也不高兴了，说：“你怎么又说我是个凡夫俗子了？”人人都愿意自己争第一、认第一，那么他也就不想认第二；云谷禅师一说他是个凡夫，他就不高兴了。
云谷禅师对他就讲：“你如果不是凡夫俗子，你这十几年怎么会被这个命数把你捆得结结实实的？这个运把你绑住了，你一点都没有超出这个命数之外！”
袁了凡就说：“数可逃乎？”数，就是“命运”；可以不被这个命运所限制吗？云谷禅师说：“你是个读书的人，《易经》上说‘趋吉避凶’。如果数不可逃，吉何可趋？凶何可避呢？”由此之后，他就改名叫“袁了凡”，说我不再是凡夫了，我把凡夫已经了了！
以后，他积极地行善积德，果然算命算的都不灵了。算他五十四岁八月十四寿终，到时候他也没有死，一直活到八十多岁。算他命中没有儿子，他又有两个儿子。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
吉凶生大业
节选自《佛陀十大弟子传》
◎ 宣化上人 讲述
在《易经》上说：“作善降祥，作不善降殃。”做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是“吉凶生大业”——做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
《易经》开章第一义，说：“趋吉避凶，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”假设命运逃不出去的话，吉何可趋？凶何可避呢？哪里有吉的事情，你就可以到那个吉的地方去；那个凶的地方，你就可以避开它。命运如果逃不出去，怎么可以趋吉避凶呢？
什么是“众善奉行”？就是做好事、做善事，所有的善事都要做。众善奉行又有什么好处？那好处就多了！能得到“一切种智”的智慧。“诸恶不作”有什么好处呢？这个好处可大了！可以证得大涅槃，得到常、乐、我、净这涅槃四德。
《易经》这种中国的学问，是妙到极端，深不可测。所有的天地五行、过去未来、人类的奥妙，这种种的变化都是深不可测。我们人可以知道《易经》的道理，但是不需要占卜，不要给人算卦、看相，尽给人说这些吉凶祸福的事情。
为什么？所谓“君子问祸不问福”，君子不问福报，不问吉凶祸福的事情。因为君子不怕这个灾难，一切逆来顺受，所以不行占卜。“占”就是占卦，“卜”也是占卦的意思。
我虽然爻卦，医、卜、星、相都涉猎过，可是我都不做。我也会批八字，但是我不批。为什么呢？这些不究竟。虽然也是真的，但是这是在路上走，绕弯子呢！认真断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！
努力修一切善，吃素，放生，孝敬父母，多行善积德
存好心，说好话，行好事，做好人，
做到这些自然吉祥如意！身心健康！
诸恶莫作，众善奉行！
但行好事，莫问前程！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国 https://t.cn/RuOpYxC
南无阿弥陀佛
我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海，是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人，以后他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世，又可以活人！”那么他就学医了。
学医之后，遇着一个姓孔的老人，这个老人修髯──就是长胡子；修，就是“长”的意思。这个人会相面，又会算卦，一看见他，就对他讲，说：“啊，你应该读书，你是个做官的人啊！”他说：“我因为家里的父亲、母亲愿意我学医。”他说：“你不要学医了，你可以读书。你在某年就中秀才，某年你又中举人，某年某月某日某时你又去做县官。做县官，你吃多少俸禄。然后你到五十四岁八月十四半夜子时，寿终正寝。可惜你一生没有儿子！”你看！他生的日子不算，死的时候都给算出来了！
那么算出，他就读书去了；以后一试验，果然这个命算得灵得不得了，纤毫不错──连头发那么多都不错，连中第几名秀才都给他算出来了。这一灵，你说他怎么样？甚至于书也不读了！做什么呢？就坐这儿等房上往下落面包吃了！中国有一句俗语说：“你坐到炕上，等着房上往下掉馅饼。”馅饼，是饼里边夹上馅子那种饼。这就言其这个人什么也不做，就等着听天命的安排。这也是一种错误！
这个袁了凡那时候就是这样子，什么他也不做了，甚至于书也不读了。他心里想：“我这命中应该得的，我一定会得到。那么我什么也不必学了，什么也不必求了，一定会有的！”他就游山玩水，去各处游游荡荡的，到处去holiday/vacation（度假），什么也都不干！
这样子，一走走到南京栖霞山，听说那地方有位云谷禅师，他就去访这位云谷禅师。云谷禅师就递给他一个蒲团──你们英文叫cushion；它那个蒲团是圆的，我们现在这是方的。这么样子，两个人就打坐；一坐，云谷禅师没有动，袁了凡也没有动，对坐坐了三日。
云谷禅师很惊奇的，说：“哦，你从什么地方来啊？你真是一个特别有道的奇人啊！你为什么坐三天都可以不换腿子，也不动弹？”那时，袁学海就说：“我知道什么事情都是有一定的，所以我也不妄贪了！我就在这儿坐，也不打妄想，就不觉得腿痛了！”
你腿痛从什么地方来的？就从你打妄想那儿来的，也就是这部经上所讲的“妄见”，有那个妄见才腿痛；你若没有妄见，你有真见，腿就不痛了。他说因为他没有贪心，什么也不求了，所以就不打妄想，那么坐也就不会摇动。
云谷禅师说：“我以为你是个非常人呢！原来你是个凡夫俗子啊！”这样子一讲，袁学海也不高兴了，说：“你怎么又说我是个凡夫俗子了？”人人都愿意自己争第一、认第一，那么他也就不想认第二；云谷禅师一说他是个凡夫，他就不高兴了。
云谷禅师对他就讲：“你如果不是凡夫俗子，你这十几年怎么会被这个命数把你捆得结结实实的？这个运把你绑住了，你一点都没有超出这个命数之外！”
袁了凡就说：“数可逃乎？”数，就是“命运”；可以不被这个命运所限制吗？云谷禅师说：“你是个读书的人，《易经》上说‘趋吉避凶’。如果数不可逃，吉何可趋？凶何可避呢？”由此之后，他就改名叫“袁了凡”，说我不再是凡夫了，我把凡夫已经了了！
以后，他积极地行善积德，果然算命算的都不灵了。算他五十四岁八月十四寿终，到时候他也没有死，一直活到八十多岁。算他命中没有儿子，他又有两个儿子。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
吉凶生大业
节选自《佛陀十大弟子传》
◎ 宣化上人 讲述
在《易经》上说：“作善降祥，作不善降殃。”做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是“吉凶生大业”——做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
《易经》开章第一义，说：“趋吉避凶，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”假设命运逃不出去的话，吉何可趋？凶何可避呢？哪里有吉的事情，你就可以到那个吉的地方去；那个凶的地方，你就可以避开它。命运如果逃不出去，怎么可以趋吉避凶呢？
什么是“众善奉行”？就是做好事、做善事，所有的善事都要做。众善奉行又有什么好处？那好处就多了！能得到“一切种智”的智慧。“诸恶不作”有什么好处呢？这个好处可大了！可以证得大涅槃，得到常、乐、我、净这涅槃四德。
《易经》这种中国的学问，是妙到极端，深不可测。所有的天地五行、过去未来、人类的奥妙，这种种的变化都是深不可测。我们人可以知道《易经》的道理，但是不需要占卜，不要给人算卦、看相，尽给人说这些吉凶祸福的事情。
为什么？所谓“君子问祸不问福”，君子不问福报，不问吉凶祸福的事情。因为君子不怕这个灾难，一切逆来顺受，所以不行占卜。“占”就是占卦，“卜”也是占卦的意思。
我虽然爻卦，医、卜、星、相都涉猎过，可是我都不做。我也会批八字，但是我不批。为什么呢？这些不究竟。虽然也是真的，但是这是在路上走，绕弯子呢！认真断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！
努力修一切善，吃素，放生，孝敬父母，多行善积德
存好心，说好话，行好事，做好人，
做到这些自然吉祥如意！身心健康！
诸恶莫作，众善奉行！
但行好事，莫问前程！
敬请常念南无阿弥陀佛！
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南无阿弥陀佛
我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海，是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人，以后他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世，又可以活人！”那么他就学医了。
学医之后，遇着一个姓孔的老人，这个老人修髯──就是长胡子；修，就是“长”的意思。这个人会相面，又会算卦，一看见他，就对他讲，说：“啊，你应该读书，你是个做官的人啊！”他说：“我因为家里的父亲、母亲愿意我学医。”他说：“你不要学医了，你可以读书。你在某年就中秀才，某年你又中举人，某年某月某日某时你又去做县官。做县官，你吃多少俸禄。然后你到五十四岁八月十四半夜子时，寿终正寝。可惜你一生没有儿子！”你看！他生的日子不算，死的时候都给算出来了！
那么算出，他就读书去了；以后一试验，果然这个命算得灵得不得了，纤毫不错──连头发那么多都不错，连中第几名秀才都给他算出来了。这一灵，你说他怎么样？甚至于书也不读了！做什么呢？就坐这儿等房上往下落面包吃了！中国有一句俗语说：“你坐到炕上，等着房上往下掉馅饼。”馅饼，是饼里边夹上馅子那种饼。这就言其这个人什么也不做，就等着听天命的安排。这也是一种错误！
这个袁了凡那时候就是这样子，什么他也不做了，甚至于书也不读了。他心里想：“我这命中应该得的，我一定会得到。那么我什么也不必学了，什么也不必求了，一定会有的！”他就游山玩水，去各处游游荡荡的，到处去holiday/vacation（度假），什么也都不干！
这样子，一走走到南京栖霞山，听说那地方有位云谷禅师，他就去访这位云谷禅师。云谷禅师就递给他一个蒲团──你们英文叫cushion；它那个蒲团是圆的，我们现在这是方的。这么样子，两个人就打坐；一坐，云谷禅师没有动，袁了凡也没有动，对坐坐了三日。
云谷禅师很惊奇的，说：“哦，你从什么地方来啊？你真是一个特别有道的奇人啊！你为什么坐三天都可以不换腿子，也不动弹？”那时，袁学海就说：“我知道什么事情都是有一定的，所以我也不妄贪了！我就在这儿坐，也不打妄想，就不觉得腿痛了！”
你腿痛从什么地方来的？就从你打妄想那儿来的，也就是这部经上所讲的“妄见”，有那个妄见才腿痛；你若没有妄见，你有真见，腿就不痛了。他说因为他没有贪心，什么也不求了，所以就不打妄想，那么坐也就不会摇动。
云谷禅师说：“我以为你是个非常人呢！原来你是个凡夫俗子啊！”这样子一讲，袁学海也不高兴了，说：“你怎么又说我是个凡夫俗子了？”人人都愿意自己争第一、认第一，那么他也就不想认第二；云谷禅师一说他是个凡夫，他就不高兴了。
云谷禅师对他就讲：“你如果不是凡夫俗子，你这十几年怎么会被这个命数把你捆得结结实实的？这个运把你绑住了，你一点都没有超出这个命数之外！”
袁了凡就说：“数可逃乎？”数，就是“命运”；可以不被这个命运所限制吗？云谷禅师说：“你是个读书的人，《易经》上说‘趋吉避凶’。如果数不可逃，吉何可趋？凶何可避呢？”由此之后，他就改名叫“袁了凡”，说我不再是凡夫了，我把凡夫已经了了！
以后，他积极地行善积德，果然算命算的都不灵了。算他五十四岁八月十四寿终，到时候他也没有死，一直活到八十多岁。算他命中没有儿子，他又有两个儿子。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
吉凶生大业
节选自《佛陀十大弟子传》
◎ 宣化上人 讲述
在《易经》上说：“作善降祥，作不善降殃。”做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是“吉凶生大业”——做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
《易经》开章第一义，说：“趋吉避凶，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”假设命运逃不出去的话，吉何可趋？凶何可避呢？哪里有吉的事情，你就可以到那个吉的地方去；那个凶的地方，你就可以避开它。命运如果逃不出去，怎么可以趋吉避凶呢？
什么是“众善奉行”？就是做好事、做善事，所有的善事都要做。众善奉行又有什么好处？那好处就多了！能得到“一切种智”的智慧。“诸恶不作”有什么好处呢？这个好处可大了！可以证得大涅槃，得到常、乐、我、净这涅槃四德。
《易经》这种中国的学问，是妙到极端，深不可测。所有的天地五行、过去未来、人类的奥妙，这种种的变化都是深不可测。我们人可以知道《易经》的道理，但是不需要占卜，不要给人算卦、看相，尽给人说这些吉凶祸福的事情。
为什么？所谓“君子问祸不问福”，君子不问福报，不问吉凶祸福的事情。因为君子不怕这个灾难，一切逆来顺受，所以不行占卜。“占”就是占卦，“卜”也是占卦的意思。
我虽然爻卦，医、卜、星、相都涉猎过，可是我都不做。我也会批八字，但是我不批。为什么呢？这些不究竟。虽然也是真的，但是这是在路上走，绕弯子呢！认真断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！
努力修一切善，吃素，放生，孝敬父母，多行善积德
存好心，说好话，行好事，做好人，
做到这些自然吉祥如意！身心健康！
诸恶莫作，众善奉行！
但行好事，莫问前程！
敬请常念南无阿弥陀佛！
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上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国 https://t.cn/RXnN0HW
南无阿弥陀佛
我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海，是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人，以后他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世，又可以活人！”那么他就学医了。
学医之后，遇着一个姓孔的老人，这个老人修髯──就是长胡子；修，就是“长”的意思。这个人会相面，又会算卦，一看见他，就对他讲，说：“啊，你应该读书，你是个做官的人啊！”他说：“我因为家里的父亲、母亲愿意我学医。”他说：“你不要学医了，你可以读书。你在某年就中秀才，某年你又中举人，某年某月某日某时你又去做县官。做县官，你吃多少俸禄。然后你到五十四岁八月十四半夜子时，寿终正寝。可惜你一生没有儿子！”你看！他生的日子不算，死的时候都给算出来了！
那么算出，他就读书去了；以后一试验，果然这个命算得灵得不得了，纤毫不错──连头发那么多都不错，连中第几名秀才都给他算出来了。这一灵，你说他怎么样？甚至于书也不读了！做什么呢？就坐这儿等房上往下落面包吃了！中国有一句俗语说：“你坐到炕上，等着房上往下掉馅饼。”馅饼，是饼里边夹上馅子那种饼。这就言其这个人什么也不做，就等着听天命的安排。这也是一种错误！
这个袁了凡那时候就是这样子，什么他也不做了，甚至于书也不读了。他心里想：“我这命中应该得的，我一定会得到。那么我什么也不必学了，什么也不必求了，一定会有的！”他就游山玩水，去各处游游荡荡的，到处去holiday/vacation（度假），什么也都不干！
这样子，一走走到南京栖霞山，听说那地方有位云谷禅师，他就去访这位云谷禅师。云谷禅师就递给他一个蒲团──你们英文叫cushion；它那个蒲团是圆的，我们现在这是方的。这么样子，两个人就打坐；一坐，云谷禅师没有动，袁了凡也没有动，对坐坐了三日。
云谷禅师很惊奇的，说：“哦，你从什么地方来啊？你真是一个特别有道的奇人啊！你为什么坐三天都可以不换腿子，也不动弹？”那时，袁学海就说：“我知道什么事情都是有一定的，所以我也不妄贪了！我就在这儿坐，也不打妄想，就不觉得腿痛了！”
你腿痛从什么地方来的？就从你打妄想那儿来的，也就是这部经上所讲的“妄见”，有那个妄见才腿痛；你若没有妄见，你有真见，腿就不痛了。他说因为他没有贪心，什么也不求了，所以就不打妄想，那么坐也就不会摇动。
云谷禅师说：“我以为你是个非常人呢！原来你是个凡夫俗子啊！”这样子一讲，袁学海也不高兴了，说：“你怎么又说我是个凡夫俗子了？”人人都愿意自己争第一、认第一，那么他也就不想认第二；云谷禅师一说他是个凡夫，他就不高兴了。
云谷禅师对他就讲：“你如果不是凡夫俗子，你这十几年怎么会被这个命数把你捆得结结实实的？这个运把你绑住了，你一点都没有超出这个命数之外！”
袁了凡就说：“数可逃乎？”数，就是“命运”；可以不被这个命运所限制吗？云谷禅师说：“你是个读书的人，《易经》上说‘趋吉避凶’。如果数不可逃，吉何可趋？凶何可避呢？”由此之后，他就改名叫“袁了凡”，说我不再是凡夫了，我把凡夫已经了了！
以后，他积极地行善积德，果然算命算的都不灵了。算他五十四岁八月十四寿终，到时候他也没有死，一直活到八十多岁。算他命中没有儿子，他又有两个儿子。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
吉凶生大业
节选自《佛陀十大弟子传》
◎ 宣化上人 讲述
在《易经》上说：“作善降祥，作不善降殃。”做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是“吉凶生大业”——做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
《易经》开章第一义，说：“趋吉避凶，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”假设命运逃不出去的话，吉何可趋？凶何可避呢？哪里有吉的事情，你就可以到那个吉的地方去；那个凶的地方，你就可以避开它。命运如果逃不出去，怎么可以趋吉避凶呢？
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《易经》这种中国的学问，是妙到极端，深不可测。所有的天地五行、过去未来、人类的奥妙，这种种的变化都是深不可测。我们人可以知道《易经》的道理，但是不需要占卜，不要给人算卦、看相，尽给人说这些吉凶祸福的事情。
为什么？所谓“君子问祸不问福”，君子不问福报，不问吉凶祸福的事情。因为君子不怕这个灾难，一切逆来顺受，所以不行占卜。“占”就是占卦，“卜”也是占卦的意思。
我虽然爻卦，医、卜、星、相都涉猎过，可是我都不做。我也会批八字，但是我不批。为什么呢？这些不究竟。虽然也是真的，但是这是在路上走，绕弯子呢！认真断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！
努力修一切善，吃素，放生，孝敬父母，多行善积德
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老宋讲故事318：
弘扬传统文化明因识果,领悟佛陀妙智欢喜念佛
尊敬的佛宝居因果实修正法七群的朋友们，大家上午好!今天是2016年5月2号。在这个美妙的假期，老宋给大家带来节日的祝福。现在是北京时间10点整，老宋向大家道一声“上午好”!
刚才在六群与大家做了分享，我们七群接着唠。很开心!很开心!很开心!有啥开心事呢?是因为我们佛宝居天眼见证团队又添新成员。这位小师兄很聪慧，很有佛缘。很期待她将来能给大家带来更多地见证，有更多地分享，大家期待吗?
我们的天眼见证团队中，有了画画比较好的师兄。于是乎，经常有见证画面与大家分享，让没有开天眼的师兄、朋友，也能一饱眼福。见证团队的一位小朋友也发了愿，就是我们张师兄的大公子。他说：在佛宝居的因果见证当中，受益匪浅，因果更加明白，深受教育。他愿意今生护持佛宝居，并将自己所见证的因果状况，将来机缘成熟，做成动画，展现给大家。我相信这位小朋友说的话，一定会兑现，因为他有一个好妈妈，就是我们的管理员张师兄。
在教育子女方面，张师兄可谓是“孟母三迁”。当然她不是像孟母那般，把自己的住址改变，而是为孩子选择最好的学校。这所学校，和咱们平常说的应试教育完全不同，而是为孩子选择的传统文化教育学校。教育孩子三维一体，不仅教孩子中国古典文化、礼节，也教父母，父母也要学。学校教育和家庭教育接轨同步。
长期接受这种文化的熏陶，孩子们懂那个字，叫做“信”。做人要守信用，大丈夫一言出口，驷马难追。我对张师兄一家人有信心，对中国传统文化教育有信心，更对在传统文化学校和传统文化家庭一起培养出来的精华——弈铭小朋友，有信心。马上就要上初中了哟，期待有更好地表现，也期待有更多师兄，加入天眼见证团队。
队伍的壮大，不是在壮大佛宝居，而是在壮大中华传统文化。天眼见证人，会慢慢长大，长大之后，他会把他自己所见证的因果传播出去。那是自己亲眼见证的，而且不是神经病，智力正常，非常聪慧。科学你解释不了，但是没关系，因为科学解释不了的事情太多了。但因果教育，深入人心啊!现在因果教育是真得淡化了。
我小时候在农村，那个时候我奶奶老辈儿人。我奶奶如果活到现在100多岁了。她们很明白因果的事情，当然不是那么透彻。比如说吃饭，没吃完，或者剩下了，或者洒到地上了，等等这些浪费的行为，我奶奶就会说：“做(造)业啊!”这是老家话，可不是写作业的作业，而是“造业”呀!大家明白吗?老人的心里有本账，告诉大家不要去造业，知道哪些是恶，哪些是善，哪些是美，哪些是丑。
现在是善恶不分，美丑难辨。把发型整成个杀马特，以为是流行。虽然我说这句话的时候，很可能会得罪一些人，也许哪位师兄家孩子就是这发型，或者哪位师兄之前就是这发型。把发型弄得乱七八糟、染得五颜六色。在天眼见证小朋友眼里，看这些人，比鬼还难看，类似于妖。居然还成了流行?还挺拉风?这是不是美丑不辨呀?抽烟、喝酒、打麻将，或者吸毒。你偷偷吸毒也就罢了，还邀上朋友亲戚，打电话偷偷说：“哥们，快来吸点儿毒，从哪个地方弄了点儿好货。”这不是善恶不分吗?你看一些明星，经常会爆出群体吸毒。不以此恶为耻，是不是善恶不分呀?
有时候，遇到一些老人，他的儿女不管，咱好心帮忙，也会听到一片的闲言碎语。说什么呢?
“有钱烧的吧!人家儿子都不管，你管这闲事干嘛?”你看，明明是做了些好事，还被一群人诽谤了半天，好像做好事也成了错事。大家或许觉得可笑，但这些都是真事。或者发生在老宋身上，或者发生在老宋朋友身上，这是不是善恶不分呢?
以前的老人，最起码知道恶有恶报，今生吃饭浪费，来生可能就吃不上饭，或者就在饿鬼道。今生太浪费水，来生就可能是生在沙漠地带，或者缺水的地方。老宋没有观察过自己的前世，也没有必要去观察自己的前世，但是我猜想、推理，前生可能比较浪费水。因为我在早年的时候，村里异常缺水。虽然都是井水，不是水泥地，都是那种土路。那个时候，牲口多，家畜也多，土路上到处都是家畜拉的粪便。这是正常现象，见怪不怪。一场雨下来，随河水流入井里的牛屎马粪，不在少数。
当然，也有很多的泥。因为没有其它水源，就是泥水，也得吃。因为这种水要沉淀好多天，才能被完全变清，家里的缸又不大，不可能储太多的水。于是乎，就必须从井里边积水吃。有时候你喝水都需要先放到那儿晾一晾。为什么要晾一晾呢?是让水里边的土，往下沉一沉。当时碗底下沉点土之类的东西，我们都见怪不怪了。
通常是连这种水都没得吃，经常大旱。大旱的时候没有办法，村委会到其它地方买一点点水，村里没那么多钱，穷村，国家级贫困县下面的村。买回来以后，全村人去挑水。连我这个小孩也得上阵，肩膀上垫了一堆的破衣服，担着一个担子。担子的两个桶里装了一点点水，还左右摇晃着往回走。因为水太少了，担晚了，就没水吃了。这可能是老宋前生浪费水，一定有比老宋更苦的。在沙漠地带，非洲一些地方，那是人间地狱和饿鬼道。前生一定很浪费，或者很贪心。
我们为什么会遭受这些果报呢?是因为我们之前，不知道因果呀!不知道因果，我们犯了很多很多的错，我们现在是不是应该改正啊?多听《老宋讲故事》，明白了因果，我们还敢去造恶吗?不敢!你造恶的时候，就要想一想：“我这是在造业呀!造了业将来是要受报的呀!受报的时候，可比现在的苦重的多的多呀!”
现在一点点所谓的福报，将来受那么大的苦，太不划算了。将来我们享福，或者有大福报，或者去极乐世界多好!“极乐世界很美妙，想想都想笑，极乐世界太美妙，想想都想笑。”太美妙了，妙不可言啊!那地方多殊胜啊!忍一忍，人生苦短也，转瞬即百年。今生一忍苦，咱们去极乐享福去。极乐可是无量寿啊!那多舒服啊!如果今生贪点口福之欲，又懒得……啊，后边就不形容了，有多懒，大家去对照吧。反正听“老宋讲故事”的勤快人不多。
吃得苦中苦，方为人上人。今生受上几十年的苦，咱们到极乐世界去享福。这个苦，可不是让你吃糠咽菜，而是在幸福的、甜蜜的小日子里，天天念佛。无非是占用一点点时间，把娱乐的时间，用来念佛;把吃肉的时间，用来念佛;把炖肉的时间，用来念佛;把杀生的时间，用来念佛;把吸毒的时间，用来念佛;把赌博的时间，用来念佛;把一切造恶的时间，用来念佛。
对不对?对!完全对、十分对、肯定对。所以说，老宋才期待更多地有缘人加入天眼见证团队，让每一个地区都有。星星之火，可以燎原。见证人多了，大家也就信了。先从自己家庭开始，再到自己亲戚朋友，“一传十，十传百，百传千千万。”这歌给唱的，实在是难听啊!难听不怕，大家明理就行。笑话老宋五音不全，不怕，你能踏实修行就行。
好了，现在是北京时间10点23分，本群的分享到此结束。故事不需要讲太长，悟者自悟，明者自明!如果你心中有感悟，请会心一笑。如果你有所启发，请多多转发，法布施功德无量!阿弥陀佛!
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愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦，
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国。 https://t.cn/RJytF2l
弘扬传统文化明因识果,领悟佛陀妙智欢喜念佛
尊敬的佛宝居因果实修正法七群的朋友们，大家上午好!今天是2016年5月2号。在这个美妙的假期，老宋给大家带来节日的祝福。现在是北京时间10点整，老宋向大家道一声“上午好”!
刚才在六群与大家做了分享，我们七群接着唠。很开心!很开心!很开心!有啥开心事呢?是因为我们佛宝居天眼见证团队又添新成员。这位小师兄很聪慧，很有佛缘。很期待她将来能给大家带来更多地见证，有更多地分享，大家期待吗?
我们的天眼见证团队中，有了画画比较好的师兄。于是乎，经常有见证画面与大家分享，让没有开天眼的师兄、朋友，也能一饱眼福。见证团队的一位小朋友也发了愿，就是我们张师兄的大公子。他说：在佛宝居的因果见证当中，受益匪浅，因果更加明白，深受教育。他愿意今生护持佛宝居，并将自己所见证的因果状况，将来机缘成熟，做成动画，展现给大家。我相信这位小朋友说的话，一定会兑现，因为他有一个好妈妈，就是我们的管理员张师兄。
在教育子女方面，张师兄可谓是“孟母三迁”。当然她不是像孟母那般，把自己的住址改变，而是为孩子选择最好的学校。这所学校，和咱们平常说的应试教育完全不同，而是为孩子选择的传统文化教育学校。教育孩子三维一体，不仅教孩子中国古典文化、礼节，也教父母，父母也要学。学校教育和家庭教育接轨同步。
长期接受这种文化的熏陶，孩子们懂那个字，叫做“信”。做人要守信用，大丈夫一言出口，驷马难追。我对张师兄一家人有信心，对中国传统文化教育有信心，更对在传统文化学校和传统文化家庭一起培养出来的精华——弈铭小朋友，有信心。马上就要上初中了哟，期待有更好地表现，也期待有更多师兄，加入天眼见证团队。
队伍的壮大，不是在壮大佛宝居，而是在壮大中华传统文化。天眼见证人，会慢慢长大，长大之后，他会把他自己所见证的因果传播出去。那是自己亲眼见证的，而且不是神经病，智力正常，非常聪慧。科学你解释不了，但是没关系，因为科学解释不了的事情太多了。但因果教育，深入人心啊!现在因果教育是真得淡化了。
我小时候在农村，那个时候我奶奶老辈儿人。我奶奶如果活到现在100多岁了。她们很明白因果的事情，当然不是那么透彻。比如说吃饭，没吃完，或者剩下了，或者洒到地上了，等等这些浪费的行为，我奶奶就会说：“做(造)业啊!”这是老家话，可不是写作业的作业，而是“造业”呀!大家明白吗?老人的心里有本账，告诉大家不要去造业，知道哪些是恶，哪些是善，哪些是美，哪些是丑。
现在是善恶不分，美丑难辨。把发型整成个杀马特，以为是流行。虽然我说这句话的时候，很可能会得罪一些人，也许哪位师兄家孩子就是这发型，或者哪位师兄之前就是这发型。把发型弄得乱七八糟、染得五颜六色。在天眼见证小朋友眼里，看这些人，比鬼还难看，类似于妖。居然还成了流行?还挺拉风?这是不是美丑不辨呀?抽烟、喝酒、打麻将，或者吸毒。你偷偷吸毒也就罢了，还邀上朋友亲戚，打电话偷偷说：“哥们，快来吸点儿毒，从哪个地方弄了点儿好货。”这不是善恶不分吗?你看一些明星，经常会爆出群体吸毒。不以此恶为耻，是不是善恶不分呀?
有时候，遇到一些老人，他的儿女不管，咱好心帮忙，也会听到一片的闲言碎语。说什么呢?
“有钱烧的吧!人家儿子都不管，你管这闲事干嘛?”你看，明明是做了些好事，还被一群人诽谤了半天，好像做好事也成了错事。大家或许觉得可笑，但这些都是真事。或者发生在老宋身上，或者发生在老宋朋友身上，这是不是善恶不分呢?
以前的老人，最起码知道恶有恶报，今生吃饭浪费，来生可能就吃不上饭，或者就在饿鬼道。今生太浪费水，来生就可能是生在沙漠地带，或者缺水的地方。老宋没有观察过自己的前世，也没有必要去观察自己的前世，但是我猜想、推理，前生可能比较浪费水。因为我在早年的时候，村里异常缺水。虽然都是井水，不是水泥地，都是那种土路。那个时候，牲口多，家畜也多，土路上到处都是家畜拉的粪便。这是正常现象，见怪不怪。一场雨下来，随河水流入井里的牛屎马粪，不在少数。
当然，也有很多的泥。因为没有其它水源，就是泥水，也得吃。因为这种水要沉淀好多天，才能被完全变清，家里的缸又不大，不可能储太多的水。于是乎，就必须从井里边积水吃。有时候你喝水都需要先放到那儿晾一晾。为什么要晾一晾呢?是让水里边的土，往下沉一沉。当时碗底下沉点土之类的东西，我们都见怪不怪了。
通常是连这种水都没得吃，经常大旱。大旱的时候没有办法，村委会到其它地方买一点点水，村里没那么多钱，穷村，国家级贫困县下面的村。买回来以后，全村人去挑水。连我这个小孩也得上阵，肩膀上垫了一堆的破衣服，担着一个担子。担子的两个桶里装了一点点水，还左右摇晃着往回走。因为水太少了，担晚了，就没水吃了。这可能是老宋前生浪费水，一定有比老宋更苦的。在沙漠地带，非洲一些地方，那是人间地狱和饿鬼道。前生一定很浪费，或者很贪心。
我们为什么会遭受这些果报呢?是因为我们之前，不知道因果呀!不知道因果，我们犯了很多很多的错，我们现在是不是应该改正啊?多听《老宋讲故事》，明白了因果，我们还敢去造恶吗?不敢!你造恶的时候，就要想一想：“我这是在造业呀!造了业将来是要受报的呀!受报的时候，可比现在的苦重的多的多呀!”
现在一点点所谓的福报，将来受那么大的苦，太不划算了。将来我们享福，或者有大福报，或者去极乐世界多好!“极乐世界很美妙，想想都想笑，极乐世界太美妙，想想都想笑。”太美妙了，妙不可言啊!那地方多殊胜啊!忍一忍，人生苦短也，转瞬即百年。今生一忍苦，咱们去极乐享福去。极乐可是无量寿啊!那多舒服啊!如果今生贪点口福之欲，又懒得……啊，后边就不形容了，有多懒，大家去对照吧。反正听“老宋讲故事”的勤快人不多。
吃得苦中苦，方为人上人。今生受上几十年的苦，咱们到极乐世界去享福。这个苦，可不是让你吃糠咽菜，而是在幸福的、甜蜜的小日子里，天天念佛。无非是占用一点点时间，把娱乐的时间，用来念佛;把吃肉的时间，用来念佛;把炖肉的时间，用来念佛;把杀生的时间，用来念佛;把吸毒的时间，用来念佛;把赌博的时间，用来念佛;把一切造恶的时间，用来念佛。
对不对?对!完全对、十分对、肯定对。所以说，老宋才期待更多地有缘人加入天眼见证团队，让每一个地区都有。星星之火，可以燎原。见证人多了，大家也就信了。先从自己家庭开始，再到自己亲戚朋友，“一传十，十传百，百传千千万。”这歌给唱的，实在是难听啊!难听不怕，大家明理就行。笑话老宋五音不全，不怕，你能踏实修行就行。
好了，现在是北京时间10点23分，本群的分享到此结束。故事不需要讲太长，悟者自悟，明者自明!如果你心中有感悟，请会心一笑。如果你有所启发，请多多转发，法布施功德无量!阿弥陀佛!
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愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦，
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国。 https://t.cn/RJytF2l
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