有人认为:光阴似箭，箭箭让人叹;岁月如刀，刀刀逼人老。
衰老面前，有些人笑对沧桑，心情大好，因为他们能够顺其自然;有些人长吁短叹，心忧人烦，因为他们不能顺其自然。生老病死是规律，人会变老属自然，我们何必为此自摧残?
搭乘岁月的车，坐上光阴的船，望着长大了的孩子，回味着曾经的流年，咀嚼着人生的苦辣酸甜，人们不禁感叹:我们渐渐地变老了!可是变老又怎么了?变老了，我们更加受到了社会的尊重;
变老了，我们积累了更多的经验;
变老了，我们老骥伏枥，风度依然;
变老了，我们正值夕阳红，美好依然!
老，是一种风景! 老是人生的夕阳，掬一捧笑容面向世界，捧一抹余晖洒向大地，唱一首晚曲献给山河。变老，也是人生的一种风景，它让所有的人都欣赏，它让欣赏的人都笑得那么甜!
老，是一种成熟! 因为老，凡事我们才可以看淡;因为老，万事我们才可以看破;因为老，我们没有了狂躁;因为老，我们减少了许多怨言。
老，是一种境界! 无论社会怎么残酷，不管世事多么繁杂，老了，就能坐看风起云涌，宠辱不惊;老了，就能静观花开花落，去留无意。老了，更懂得谦虚是美德，更懂得必须活到老学到老;老了，就不会再锋芒太露，显山露水;老了，更懂得遇事要淡定淡然。 老，是一种潇洒! 陆游在82岁时写下了这样的诗句:“狂放泥酒都忘老，厚价收书不似贫”;“花前骑竹强名马，阶下埋盆便作池”。这是何等的气概!
老，是一种醒悟! 老了，就不会再那么偏执了，对那些看不惯的人和事都能够视而不见了。生活告诉我们，不是每个人都愿意陪你经历所有，不是每个人都那么在乎你。命里有时终须有，命里无时莫强求!不用去羡慕别人，自己也是风景!
渐渐老了，就更应该懂得感恩，更应该懂得宽容，更应该懂得理解，更应该懂得善待自己。
善待自己，就是要忘记所有的烦恼，用乐观的心态面对生活，用宽阔的心胸善待他人，不再计较，不再抱怨，开心过好每一天。
渐渐老了，更要关注自己的健康，更要珍惜自己的生命。一个懂得善待自己的人，一定要学会爱自己，宠自己。让自己的余生多一点灿烂的阳光，少一点凄迷的苦雨。
渐渐老了，还有什么再需要争?还有什么舍不得放弃?失而不烦，得而不喜，只祈望在以后的日子里，少一些愧疚，多一些慰藉。
老了，就该服老，服老也是一种境界。李商隐懂得服老但稍有遗憾，“夕阳无限好，只是近黄昏”就是他这种心态的真实写照。
老是尝尽酸甜苦辣之后的一种淡定，老是历经悲欢离合之后的一种从容，老是彻悟成败荣辱之后的一种豁达，老是洞明是非之后的一种平和。
让我们仔细品味着渐渐变老的感觉，去享受那变老的快乐!让我们在这变老的夕阳里，享受那变老的幸福!
衰老面前，有些人笑对沧桑，心情大好，因为他们能够顺其自然;有些人长吁短叹，心忧人烦，因为他们不能顺其自然。生老病死是规律，人会变老属自然，我们何必为此自摧残?
搭乘岁月的车，坐上光阴的船，望着长大了的孩子，回味着曾经的流年，咀嚼着人生的苦辣酸甜，人们不禁感叹:我们渐渐地变老了!可是变老又怎么了?变老了，我们更加受到了社会的尊重;
变老了，我们积累了更多的经验;
变老了，我们老骥伏枥，风度依然;
变老了，我们正值夕阳红，美好依然!
老，是一种风景! 老是人生的夕阳，掬一捧笑容面向世界，捧一抹余晖洒向大地，唱一首晚曲献给山河。变老，也是人生的一种风景，它让所有的人都欣赏，它让欣赏的人都笑得那么甜!
老，是一种成熟! 因为老，凡事我们才可以看淡;因为老，万事我们才可以看破;因为老，我们没有了狂躁;因为老，我们减少了许多怨言。
老，是一种境界! 无论社会怎么残酷，不管世事多么繁杂，老了，就能坐看风起云涌，宠辱不惊;老了，就能静观花开花落，去留无意。老了，更懂得谦虚是美德，更懂得必须活到老学到老;老了，就不会再锋芒太露，显山露水;老了，更懂得遇事要淡定淡然。 老，是一种潇洒! 陆游在82岁时写下了这样的诗句:“狂放泥酒都忘老，厚价收书不似贫”;“花前骑竹强名马，阶下埋盆便作池”。这是何等的气概!
老，是一种醒悟! 老了，就不会再那么偏执了，对那些看不惯的人和事都能够视而不见了。生活告诉我们，不是每个人都愿意陪你经历所有，不是每个人都那么在乎你。命里有时终须有，命里无时莫强求!不用去羡慕别人，自己也是风景!
渐渐老了，就更应该懂得感恩，更应该懂得宽容，更应该懂得理解，更应该懂得善待自己。
善待自己，就是要忘记所有的烦恼，用乐观的心态面对生活，用宽阔的心胸善待他人，不再计较，不再抱怨，开心过好每一天。
渐渐老了，更要关注自己的健康，更要珍惜自己的生命。一个懂得善待自己的人，一定要学会爱自己，宠自己。让自己的余生多一点灿烂的阳光，少一点凄迷的苦雨。
渐渐老了，还有什么再需要争?还有什么舍不得放弃?失而不烦，得而不喜，只祈望在以后的日子里，少一些愧疚，多一些慰藉。
老了，就该服老，服老也是一种境界。李商隐懂得服老但稍有遗憾，“夕阳无限好，只是近黄昏”就是他这种心态的真实写照。
老是尝尽酸甜苦辣之后的一种淡定，老是历经悲欢离合之后的一种从容，老是彻悟成败荣辱之后的一种豁达，老是洞明是非之后的一种平和。
让我们仔细品味着渐渐变老的感觉，去享受那变老的快乐!让我们在这变老的夕阳里，享受那变老的幸福!
#山东奏响中国品牌之声##山东有了新slogan##好客山东好品山东# 【“好客山东 好品山东”，山东的“好”真实可感】——“好客山东 好品山东”推介会系列评论·述评篇
宣传也是生产力，正能量要有大流量。9月8日，“好客山东 好品山东”宣传推介活动在北京举行。10日上午10时，宣推活动在央视频、央视财经全程播出，与此同时，山东省内主要媒体也进行了同步播出，网上网下，在中秋月圆之时，共同进入山东宣推“好”时间，从“好客”到“好品”，山东的“好”，正在被看见，被触到，它真实可感。
此次山东借助央视大平台向全国乃至全世界主动递出这张新名片——“好客山东 好品山东”，是一向低调的山东在观众面前的一次自我打开，敞开更大的胸怀，主动展示自己的形象，而这一切只是想让更多的人能够更加深入地知晓山东，理解山东，爱上山东。
好客的山东，品质的高地
“好客山东 好品山东”，山东选择了这样一张名片来推介自己，以让更多人了解、认识并爱上这样的山东，名片背后用意颇深。
孔孟之乡，礼仪之邦。“好客山东”高度凝炼出了一代代传承齐鲁文化基因的山东人所拥有的崇礼尚宾、热情好客、大情大义、淳朴厚道等人文道德品质，所谓“有朋自远方来，不亦乐乎”。
品味虽贵必不敢减物力，炮制虽繁必不敢省人工。“好品山东”更实属“水到渠成”，背后有山东一直以来深入实施质量强省战略的“源头活水”。执着过硬的质量，追求可靠的品质，这一点山东从来没有放松过。
质量之魂，存于匠心。高质量的背后是对工匠精神的追求，是对精益求精、卓越创新的执着。古往今来，齐鲁大地从来就不乏工匠精神，鲁班便是杰出代表。近些年，山东大力弘扬工匠精神，不遗余力培养现代“工匠”。对此，山东提出，对“齐鲁大工匠”“齐鲁工匠”分别给予5万元、1万元的个人资助，对其领衔创建的“工匠创新工作室”，分别一次性给予25万元和5万元创新资金资助。
而山东从2009年起按照两年一届节奏评选出的山东省省长质量奖，更是体现出对高品质和高质量的格外重视，从每届受表彰的单位和个人不超过10个、奖励力度达200万元等管理办法中便可窥见一斑。
好人好地出好品。从“好客山东”到“好客山东 好品山东”，山东突出质量、创新、品牌、效益及绿色发展等评价指标，用一个个逐渐被广大消费者熟知并喜爱的“好品”说话，用山东“好品”为市场趋向的消费升级和人们追求的美好生活增选择、提品质、添力量，就是这张名片的用意，也是山东的诚意。
名片的背后是精神支撑和文化积淀，是山东一直以来对“创新”的追求，对“传承”的坚守，对“匠心”的执着，对“质量”的珍视，对“情义”的看重。
品牌强省之路上的山东作为
“好客山东 好品山东”是山东省委、省政府重点打造的区域公共品牌。当标准成为世界的通用“语言”、成为市场竞争的制高点 ，推建“好客山东 好品山东”区域公共品牌，推出严格遴选和动态监管的山东好品，也是山东对标准和品牌管理的一次创新。
实际上，为加强区域公共品牌建设，山东一直都在仔细打磨公共品牌，积极作为。
先是在2020年，山东省政府工作报告明确提出建设“好品山东”品牌体系的重点任务，在全国率先以省政府文件提出打造区域公共品牌。
2021年2月，山东印发《关于共建共享“好品山东”推动高质量发展若干措施》，提出构建“好品山东”产品、企业、行业、区域、地理标志“4+1”品牌体系。
今年3月2日，山东发布了第一批223家“好品山东”品牌名单，涵盖制造业、消费品、农产品领域共14类，其中有代表农业大省出品的优质农产品，有代表优秀传统文化的山东老字号，有领先全国的高端制造业装备。
再到此次适逢中秋时节向全网、全国乃至全世界重磅推介的“好客山东 好品山东”，通过“好客山东 好品山东”区域公共品牌建设，不断获得新动能、打开新空间、塑造新优势，推进山东从品牌大省向品牌强省的跨越，助力高质量发展。这是要义所在，也是山东因势而谋、应势而动、顺势而为、乘势而上，积极主动作为的体现。
此次宣传推介活动，借助中央广播电视总台全媒体矩阵传播，助力“好客山东 好品山东”品牌行稳致远。如此一来，在山东“好品”走向全国、走向世界的过程中，“好客山东 好品山东”——一个清晰的、明确的、稳定的、富有特色的关于山东产品和服务的品牌认知将同步建立起来，逐渐成为辨识山东高质量发展的靓丽名片。
彰显“好品山东”实力的山东“智造”
值得指出的是，除了传统的烟台苹果、淄博陶瓷、潍坊核雕等，10万吨级智慧渔业大型养殖工船“国信1号”，时速600公里、代表了“中国速度”的高速磁悬浮列车，仅有50克重的歌尔双目一体式AR智能眼镜，潍柴本体热效率51.09%柴油发动机，自转最大可达540°的仿人形手腕设计的威高手术机器人……一个个与新一代信息技术、高端装备、高端化工、新能源新材料等相关的、令人印象深刻的科创新品，将“好品山东”的硬核实力彰显无遗，代表着山东高质量发展的方向。
日前，山东召开的“走在前、开新局”主题系列新闻发布会宣布，山东新旧动能转换“五年取得突破”确定的主要指标基本完成，119项重点任务全面落地。新动能主导经济发展的新格局基本形成，在此基础上，国家支持山东继续担负深化新旧动能转换、建设绿色低碳高质量发展先行的重大历史使命。
可以理解，这些硬核好品能在山东产生，一则是因山东一直以来在接续奋斗中形成的优势基础和创新底蕴，在另一方面，也成为了“山东制造”智能化转型成果的一个生动缩影。有“九大优势”的清晰认知，有“十大创新”的推进驱动，创新创造已经刻在了山东制造的骨子里，来自山东的“好品”将持续给广大消费者带来“好体验”、为自身赢得“高认同”，并在国家智能制造战略布局中，发挥山东智能制造的实力和担当。
甚至，我们可以预见，朝着智能制造的方向稳健迈进的“好品山东”，在未来一定会结出更多丰硕果实。
适逢收获时节，将“好客山东 好品山东”这张山东高质量发展的靓丽名片主动宣推给大家，是大美山东在中秋月圆之时向所有人传递出的“好客”真情和“好品”实意。中秋月圆，此次山东自我推介亦得圆满。
在洋溢热情与诚意的推介中，一个个山东“好品”自有的品质和信誉，与“好客山东 好品山东”这一极具公信力的区域公共品牌相映生辉、相互成就，共同展开了山东高质量发展的靓丽名片。好客是真情，好品凭厚道。这张名片如一个窗口，从中我们可以看到、感受到甚至触摸到“硬核”山东的传承与创新、坚守与突破，还有质朴与厚道、自信与热情。（海报新闻）
宣传也是生产力，正能量要有大流量。9月8日，“好客山东 好品山东”宣传推介活动在北京举行。10日上午10时，宣推活动在央视频、央视财经全程播出，与此同时，山东省内主要媒体也进行了同步播出，网上网下，在中秋月圆之时，共同进入山东宣推“好”时间，从“好客”到“好品”，山东的“好”，正在被看见，被触到，它真实可感。
此次山东借助央视大平台向全国乃至全世界主动递出这张新名片——“好客山东 好品山东”，是一向低调的山东在观众面前的一次自我打开，敞开更大的胸怀，主动展示自己的形象，而这一切只是想让更多的人能够更加深入地知晓山东，理解山东，爱上山东。
好客的山东，品质的高地
“好客山东 好品山东”，山东选择了这样一张名片来推介自己，以让更多人了解、认识并爱上这样的山东，名片背后用意颇深。
孔孟之乡，礼仪之邦。“好客山东”高度凝炼出了一代代传承齐鲁文化基因的山东人所拥有的崇礼尚宾、热情好客、大情大义、淳朴厚道等人文道德品质，所谓“有朋自远方来，不亦乐乎”。
品味虽贵必不敢减物力，炮制虽繁必不敢省人工。“好品山东”更实属“水到渠成”，背后有山东一直以来深入实施质量强省战略的“源头活水”。执着过硬的质量，追求可靠的品质，这一点山东从来没有放松过。
质量之魂，存于匠心。高质量的背后是对工匠精神的追求，是对精益求精、卓越创新的执着。古往今来，齐鲁大地从来就不乏工匠精神，鲁班便是杰出代表。近些年，山东大力弘扬工匠精神，不遗余力培养现代“工匠”。对此，山东提出，对“齐鲁大工匠”“齐鲁工匠”分别给予5万元、1万元的个人资助，对其领衔创建的“工匠创新工作室”，分别一次性给予25万元和5万元创新资金资助。
而山东从2009年起按照两年一届节奏评选出的山东省省长质量奖，更是体现出对高品质和高质量的格外重视，从每届受表彰的单位和个人不超过10个、奖励力度达200万元等管理办法中便可窥见一斑。
好人好地出好品。从“好客山东”到“好客山东 好品山东”，山东突出质量、创新、品牌、效益及绿色发展等评价指标，用一个个逐渐被广大消费者熟知并喜爱的“好品”说话，用山东“好品”为市场趋向的消费升级和人们追求的美好生活增选择、提品质、添力量，就是这张名片的用意，也是山东的诚意。
名片的背后是精神支撑和文化积淀，是山东一直以来对“创新”的追求，对“传承”的坚守，对“匠心”的执着，对“质量”的珍视，对“情义”的看重。
品牌强省之路上的山东作为
“好客山东 好品山东”是山东省委、省政府重点打造的区域公共品牌。当标准成为世界的通用“语言”、成为市场竞争的制高点 ，推建“好客山东 好品山东”区域公共品牌，推出严格遴选和动态监管的山东好品，也是山东对标准和品牌管理的一次创新。
实际上，为加强区域公共品牌建设，山东一直都在仔细打磨公共品牌，积极作为。
先是在2020年，山东省政府工作报告明确提出建设“好品山东”品牌体系的重点任务，在全国率先以省政府文件提出打造区域公共品牌。
2021年2月，山东印发《关于共建共享“好品山东”推动高质量发展若干措施》，提出构建“好品山东”产品、企业、行业、区域、地理标志“4+1”品牌体系。
今年3月2日，山东发布了第一批223家“好品山东”品牌名单，涵盖制造业、消费品、农产品领域共14类，其中有代表农业大省出品的优质农产品，有代表优秀传统文化的山东老字号，有领先全国的高端制造业装备。
再到此次适逢中秋时节向全网、全国乃至全世界重磅推介的“好客山东 好品山东”，通过“好客山东 好品山东”区域公共品牌建设，不断获得新动能、打开新空间、塑造新优势，推进山东从品牌大省向品牌强省的跨越，助力高质量发展。这是要义所在，也是山东因势而谋、应势而动、顺势而为、乘势而上，积极主动作为的体现。
此次宣传推介活动，借助中央广播电视总台全媒体矩阵传播，助力“好客山东 好品山东”品牌行稳致远。如此一来，在山东“好品”走向全国、走向世界的过程中，“好客山东 好品山东”——一个清晰的、明确的、稳定的、富有特色的关于山东产品和服务的品牌认知将同步建立起来，逐渐成为辨识山东高质量发展的靓丽名片。
彰显“好品山东”实力的山东“智造”
值得指出的是，除了传统的烟台苹果、淄博陶瓷、潍坊核雕等，10万吨级智慧渔业大型养殖工船“国信1号”，时速600公里、代表了“中国速度”的高速磁悬浮列车，仅有50克重的歌尔双目一体式AR智能眼镜，潍柴本体热效率51.09%柴油发动机，自转最大可达540°的仿人形手腕设计的威高手术机器人……一个个与新一代信息技术、高端装备、高端化工、新能源新材料等相关的、令人印象深刻的科创新品，将“好品山东”的硬核实力彰显无遗，代表着山东高质量发展的方向。
日前，山东召开的“走在前、开新局”主题系列新闻发布会宣布，山东新旧动能转换“五年取得突破”确定的主要指标基本完成，119项重点任务全面落地。新动能主导经济发展的新格局基本形成，在此基础上，国家支持山东继续担负深化新旧动能转换、建设绿色低碳高质量发展先行的重大历史使命。
可以理解，这些硬核好品能在山东产生，一则是因山东一直以来在接续奋斗中形成的优势基础和创新底蕴，在另一方面，也成为了“山东制造”智能化转型成果的一个生动缩影。有“九大优势”的清晰认知，有“十大创新”的推进驱动，创新创造已经刻在了山东制造的骨子里，来自山东的“好品”将持续给广大消费者带来“好体验”、为自身赢得“高认同”，并在国家智能制造战略布局中，发挥山东智能制造的实力和担当。
甚至，我们可以预见，朝着智能制造的方向稳健迈进的“好品山东”，在未来一定会结出更多丰硕果实。
适逢收获时节，将“好客山东 好品山东”这张山东高质量发展的靓丽名片主动宣推给大家，是大美山东在中秋月圆之时向所有人传递出的“好客”真情和“好品”实意。中秋月圆，此次山东自我推介亦得圆满。
在洋溢热情与诚意的推介中，一个个山东“好品”自有的品质和信誉，与“好客山东 好品山东”这一极具公信力的区域公共品牌相映生辉、相互成就，共同展开了山东高质量发展的靓丽名片。好客是真情，好品凭厚道。这张名片如一个窗口，从中我们可以看到、感受到甚至触摸到“硬核”山东的传承与创新、坚守与突破，还有质朴与厚道、自信与热情。（海报新闻）
唐国明先生开创划时代意义和哲学思想体系——#半途主义哲学#
2022年8月17日一个以“唐国明.”为名的人在唐国明吧发帖《唐先生半途主义哲学是对海德格尔存在主义的继承与发扬》中说——
海德格尔存在主义哲学在唐国明先生的思想里得到了完美的继承和发扬，唐国明先生开创划时代意义和哲学思想体系 半途主义哲学。
唐国明说：1是2的半途，2是1的下一此刻，万物永在途上。——不在过去，不在现在，不在将来，只在途上； 不在别处，也不在远方，只在路上。在途上的我们，除了只拥有此刻，我们一无所有。
唐国明说：我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途上；我们的生活不是在别处，我们只是生活在途上；学生问死，道听途说，闲言碎语；为菜米油盐酱醋茶或钱权名利诗酒花，奔波不停，劳作不息；在n是整数前提下，要么永远在1除以“2的n次方”的至小无内的流动时空途中永存而在地转圈，将自己消解耗尽；要不就是处于“2的n次方”那个至大无外能自由而行的时空途中，将自己无限永恒。
唐国明说：我有长风情怀与鹅毛风范；我有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心。
唐国明说：我说的“长风情怀”就是流传千古的抱负”；我说的“鹅毛风范”就是不记功利得失对一件造福万世之事的坚持。
世界是由数构成的，我们脚踏着数，我们头顶着数。万物生长着数，河流在不歇昼夜地奔流出数，我们在创造着数。
我们在数的循环中生生死死，死死生生。数是无限的，我们是有限的。一年四季，春夏秋冬一年又一年轮转；一月30日，一周又一周一日又一日推进；一昼一夜24时更替。我们就在这样的命数里生老病死。
每一个生命与事物如一个数，每一个数如同每一个生命或事物。每一个数也是宇宙。当你把世界看成“1”时。“1”的宇宙就会有无穷个数集，每个数集里包含了无穷个数系，每个数系里有无穷个数组，每个数组里有无穷个数字。当你把世界看成“2”时，世界就有了“阴阳”，有了“正反”。当你把世界看成“3”时，世界就有了“天地人”。当你把世界看成“4”时，世界就有了“春夏秋冬”。当你把世界看成“5”时，世界就有了“东南西北中”。
数由0、1、2、3、4、5、6、7、8、9组成，每个数都是它们的无限组合。每个数都是自我的中心，以任意某个数为中心点，都会形成一个数圈，这个数圈看似有限，其实是无限的。宇宙就是无数个数圈。万事万物都与某个数圈的数对应。每一个事物都是一个数的集合。
世界由无限个“数点”组成“数线”，由许多“数线”组成“数面”，由许多“数面”组成了如无数“数球体”运行的宇宙。而数点、数线、数面是由无限个数在确定。
每一组数在持续规律地组合着一个数世界，即使数的秩序与规律被临时破坏，数又会自行地有秩序有规律地组合出一个新数世界。
数永远是朴素的，数永远是简单的，你把“1”分为“2”，就如同把一根线分为两段，不是“1”被二分为了“0.5”，而是“1”被二分成了两个“1”，就是说“1”生出了“2”，也就是说“1”变成了两个“1”的世界。这两个“1”的世界拥有同样的无穷数集。在数的世界里，每一个数都能至大无外、至小无内地划分出无数个“1”。
数可以集合在一条直线上无限排列，也可以在一个范围内无限变化任意组合。数是如此的自由，也如此自在地无天无地。但它却永远逃不出0、1、2、3、4、5、6、7、8、9这个圈，不管数怎么万变，都离不开其宗。
掌握了数也掌握了世界与宇宙。数的变化也是世界与宇宙的变化。万事万物都有定数。数的变化都在0、1、2、3、4、5、6、7、8、9里轮回翻转，就像时空在一年又一年有序地推进。不管时空怎么无穷无限，都如同在重复着一年又一年的春夏秋冬，都在轮回旋转一个现象又一个现象，一个又一个数字。
所以说，世界是守恒的，就如同数，永远逃不出0、1、2、3、4、5、6、7、8、9。即使数在不停地以加减乘除，生命在不停地生生死死、死死生生永不停息地繁衍重复，人类总是不停地追问是先有数才有世界，还是先有世界然后才有数。不管人类自以为聪明地怎样追问，怎样自以为主宰着世界，创造着世界，发现着世界，不过是自然给人类露出了一个未知点而已。在无穷无尽由数主宰的世界面前，我们还仍渺小得如同一个无穷小的未知变数。
2022年8月17日一个以“唐国明.”为名的人在唐国明吧发帖《唐先生半途主义哲学是对海德格尔存在主义的继承与发扬》中说——
海德格尔存在主义哲学在唐国明先生的思想里得到了完美的继承和发扬，唐国明先生开创划时代意义和哲学思想体系 半途主义哲学。
唐国明说：1是2的半途，2是1的下一此刻，万物永在途上。——不在过去，不在现在，不在将来，只在途上； 不在别处，也不在远方，只在路上。在途上的我们，除了只拥有此刻，我们一无所有。
唐国明说：我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途上；我们的生活不是在别处，我们只是生活在途上；学生问死，道听途说，闲言碎语；为菜米油盐酱醋茶或钱权名利诗酒花，奔波不停，劳作不息；在n是整数前提下，要么永远在1除以“2的n次方”的至小无内的流动时空途中永存而在地转圈，将自己消解耗尽；要不就是处于“2的n次方”那个至大无外能自由而行的时空途中，将自己无限永恒。
唐国明说：我有长风情怀与鹅毛风范；我有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心。
唐国明说：我说的“长风情怀”就是流传千古的抱负”；我说的“鹅毛风范”就是不记功利得失对一件造福万世之事的坚持。
世界是由数构成的，我们脚踏着数，我们头顶着数。万物生长着数，河流在不歇昼夜地奔流出数，我们在创造着数。
我们在数的循环中生生死死，死死生生。数是无限的，我们是有限的。一年四季，春夏秋冬一年又一年轮转；一月30日，一周又一周一日又一日推进；一昼一夜24时更替。我们就在这样的命数里生老病死。
每一个生命与事物如一个数，每一个数如同每一个生命或事物。每一个数也是宇宙。当你把世界看成“1”时。“1”的宇宙就会有无穷个数集，每个数集里包含了无穷个数系，每个数系里有无穷个数组，每个数组里有无穷个数字。当你把世界看成“2”时，世界就有了“阴阳”，有了“正反”。当你把世界看成“3”时，世界就有了“天地人”。当你把世界看成“4”时，世界就有了“春夏秋冬”。当你把世界看成“5”时，世界就有了“东南西北中”。
数由0、1、2、3、4、5、6、7、8、9组成，每个数都是它们的无限组合。每个数都是自我的中心，以任意某个数为中心点，都会形成一个数圈，这个数圈看似有限，其实是无限的。宇宙就是无数个数圈。万事万物都与某个数圈的数对应。每一个事物都是一个数的集合。
世界由无限个“数点”组成“数线”，由许多“数线”组成“数面”，由许多“数面”组成了如无数“数球体”运行的宇宙。而数点、数线、数面是由无限个数在确定。
每一组数在持续规律地组合着一个数世界，即使数的秩序与规律被临时破坏，数又会自行地有秩序有规律地组合出一个新数世界。
数永远是朴素的，数永远是简单的，你把“1”分为“2”，就如同把一根线分为两段，不是“1”被二分为了“0.5”，而是“1”被二分成了两个“1”，就是说“1”生出了“2”，也就是说“1”变成了两个“1”的世界。这两个“1”的世界拥有同样的无穷数集。在数的世界里，每一个数都能至大无外、至小无内地划分出无数个“1”。
数可以集合在一条直线上无限排列，也可以在一个范围内无限变化任意组合。数是如此的自由，也如此自在地无天无地。但它却永远逃不出0、1、2、3、4、5、6、7、8、9这个圈，不管数怎么万变，都离不开其宗。
掌握了数也掌握了世界与宇宙。数的变化也是世界与宇宙的变化。万事万物都有定数。数的变化都在0、1、2、3、4、5、6、7、8、9里轮回翻转，就像时空在一年又一年有序地推进。不管时空怎么无穷无限，都如同在重复着一年又一年的春夏秋冬，都在轮回旋转一个现象又一个现象，一个又一个数字。
所以说，世界是守恒的，就如同数，永远逃不出0、1、2、3、4、5、6、7、8、9。即使数在不停地以加减乘除，生命在不停地生生死死、死死生生永不停息地繁衍重复，人类总是不停地追问是先有数才有世界，还是先有世界然后才有数。不管人类自以为聪明地怎样追问，怎样自以为主宰着世界，创造着世界，发现着世界，不过是自然给人类露出了一个未知点而已。在无穷无尽由数主宰的世界面前，我们还仍渺小得如同一个无穷小的未知变数。
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