如何在孕期保证合理体重？
坚持怀孕期间合理增重的指导方针可能具有挑战性，特别是你一生中从未如此渴望碳水化合物，而且无论你转向哪里，人们都鼓励你吃两个人的分量。
有一些简单的方法可以避免怀孕期间体重增加过多：尽量吃均衡的膳食和健康的零食，保持水分，选择复合碳水化合物而不是简单碳水化合物，定期锻炼，并向您的医疗保健提供者寻求帮助。
一、均衡饮食并经常补充能量
孕中期每天需要额外摄入 340 卡路里，孕晚期每天需要额外摄入 450 卡路里。在孕早期，您不需要任何额外的卡路里。
这不需要很多额外的食物，所以选择那些营养丰富的食物，让你有饱腹感。考虑与注册营养师合作，帮助您满足常量营养素需求并达到健康增重的目标。
专注于少量多餐，富含蛋白质、营养脂肪和复合碳水化合物。它可以帮助了解更多关于怀孕期间的膳食计划。
然后在两餐之间选择健康的零食。：“每三个小时吃一份健康的零食应该可以帮助你避免在进餐时吃得过多。” 您不仅会为宝宝提供良好的营养，而且您的血糖将全天保持在水平，因此您在晚餐时不太可能感到饥饿。
选择含有蛋白质、纤维和一些健康脂肪的膳食和零食。示例包括
1.一个苹果加两汤匙坚果酱
2.发芽英式松饼配炒鸡蛋和炒菠菜或发芽英式松饼配上一两个煎鸡蛋和鳄梨片
3.富含蛋白质的意大利面，搭配优质碎牛肉和番茄酱（加入炒碎蘑菇、洋葱和大蒜，以增强酱汁的风味和营养成分。）
4.希腊酸奶配浆果（蓝莓、覆盆子、草莓、黑莓）和切碎的核桃、奇亚籽和/或撒在上面的亚麻籽粉
含有大量纤维和高水分的水果——如葡萄柚、橙子、苹果、浆果、梨和李子——也可以帮助你感觉饱腹并防止便秘。全天选择各种颜色和种类的水果。包括大量色素沉着的浆果，它们提供较低的血糖负荷，是良好的纤维来源，并且富含植物营养素。
二、补充足够的水分
在怀孕期间避免。美国妇产科学院 (ACOG) 建议孕妇每天喝 8 到 12 杯（64 到 96 盎司）的水。一些营养学家建议每进行一小时的轻度活动就增加更多。
其他专家建议监测尿液颜色：如果它是深黄色或混浊，你的身体需要更多的液体。全天啜饮以保持尿液颜色呈淡黄色或清澈——这是适当补水的标志。
三、如果您已经在坚持运动，请不要停止
除非您的锻炼程序包括竞技跆拳道或其他准妈妈的危险活动，否则您没有理由不能在怀孕期间坚持下去。
除了接触性运动，可以做通常做的事情——跑步、走路、有氧运动等等。怀孕期间你不能做的事情很少。”
随着周长的增长和重心的变化，你可能不得不修改你的动作，但除此之外，你没有理由不能坚持你的日常活动。了解怀孕期间最好的运动类型，并找出何时锻炼不安全。
四、如果可以，母乳喂养
虽然这个提示在怀孕期间不会有帮助，但值得知道的是，母乳喂养可以帮助您实现之后的健康减肥目标。
你的身体每天会额外燃烧 500 到 700 卡路里来制造母乳。母乳喂养的妈妈往往比不母乳喂养的妈妈减重更多。这不是激烈或万无一失的——你的整体体重、活动水平和饮食也会发挥作用。但每一点都有帮助。
坚持怀孕期间合理增重的指导方针可能具有挑战性，特别是你一生中从未如此渴望碳水化合物，而且无论你转向哪里，人们都鼓励你吃两个人的分量。
有一些简单的方法可以避免怀孕期间体重增加过多：尽量吃均衡的膳食和健康的零食，保持水分，选择复合碳水化合物而不是简单碳水化合物，定期锻炼，并向您的医疗保健提供者寻求帮助。
一、均衡饮食并经常补充能量
孕中期每天需要额外摄入 340 卡路里，孕晚期每天需要额外摄入 450 卡路里。在孕早期，您不需要任何额外的卡路里。
这不需要很多额外的食物，所以选择那些营养丰富的食物，让你有饱腹感。考虑与注册营养师合作，帮助您满足常量营养素需求并达到健康增重的目标。
专注于少量多餐，富含蛋白质、营养脂肪和复合碳水化合物。它可以帮助了解更多关于怀孕期间的膳食计划。
然后在两餐之间选择健康的零食。：“每三个小时吃一份健康的零食应该可以帮助你避免在进餐时吃得过多。” 您不仅会为宝宝提供良好的营养，而且您的血糖将全天保持在水平，因此您在晚餐时不太可能感到饥饿。
选择含有蛋白质、纤维和一些健康脂肪的膳食和零食。示例包括
1.一个苹果加两汤匙坚果酱
2.发芽英式松饼配炒鸡蛋和炒菠菜或发芽英式松饼配上一两个煎鸡蛋和鳄梨片
3.富含蛋白质的意大利面，搭配优质碎牛肉和番茄酱（加入炒碎蘑菇、洋葱和大蒜，以增强酱汁的风味和营养成分。）
4.希腊酸奶配浆果（蓝莓、覆盆子、草莓、黑莓）和切碎的核桃、奇亚籽和/或撒在上面的亚麻籽粉
含有大量纤维和高水分的水果——如葡萄柚、橙子、苹果、浆果、梨和李子——也可以帮助你感觉饱腹并防止便秘。全天选择各种颜色和种类的水果。包括大量色素沉着的浆果，它们提供较低的血糖负荷，是良好的纤维来源，并且富含植物营养素。
二、补充足够的水分
在怀孕期间避免。美国妇产科学院 (ACOG) 建议孕妇每天喝 8 到 12 杯（64 到 96 盎司）的水。一些营养学家建议每进行一小时的轻度活动就增加更多。
其他专家建议监测尿液颜色：如果它是深黄色或混浊，你的身体需要更多的液体。全天啜饮以保持尿液颜色呈淡黄色或清澈——这是适当补水的标志。
三、如果您已经在坚持运动，请不要停止
除非您的锻炼程序包括竞技跆拳道或其他准妈妈的危险活动，否则您没有理由不能在怀孕期间坚持下去。
除了接触性运动，可以做通常做的事情——跑步、走路、有氧运动等等。怀孕期间你不能做的事情很少。”
随着周长的增长和重心的变化，你可能不得不修改你的动作，但除此之外，你没有理由不能坚持你的日常活动。了解怀孕期间最好的运动类型，并找出何时锻炼不安全。
四、如果可以，母乳喂养
虽然这个提示在怀孕期间不会有帮助，但值得知道的是，母乳喂养可以帮助您实现之后的健康减肥目标。
你的身体每天会额外燃烧 500 到 700 卡路里来制造母乳。母乳喂养的妈妈往往比不母乳喂养的妈妈减重更多。这不是激烈或万无一失的——你的整体体重、活动水平和饮食也会发挥作用。但每一点都有帮助。
【在山水之间安放灵魂——读张炜《河湾》】#阅读#
长篇小说《河湾》在2022年夏季出版，是张炜潜心创作的结晶，更是他对物欲横流的现代都市人如何在山水之间安妥灵魂的一次集中思考，对人与自然关系的最新深入研究。《河湾》富有隐喻意义的瓦尔登湖般的气质，弘扬了天人合一的东方哲学理念。张炜是以关怀人与自然的关系作为创作视角和写作伦理的著名作家，这种视角恰是其创作的出发点和落脚点。张炜以大地伦理作为创作的出发点，把天地自然和山光水色作为倾情歌吟和悉心守望的审美对象，逐渐形成了他创作的主要精神资源。与此同时，为表达对自然的钟情与热爱，张炜对人类损害人与自然关系的行为则采取严厉批判的方式进行道德拷问和伦理反思，并把它作为一种有效的思考路径；张炜还深入自然深处去勘察与探索，去构筑理想的自然生态梦境，最终达成对人类赖以生存的外部环境进行持续关怀，昭示了其创作理念中生态意识的不断开拓和持续观照。在对我国生态环境问题关注的作家中，张炜是较早进入生态文学这一领域进行写作的。张炜是一个自然世界的倾心者和歌吟者，也是一个自然的保护者和守望者。张炜的文学文本特别是散文和随笔文本，是他生态理念最直接的体现，在对自然的仰慕与热颂、静观与感受中，张炜逐步培养起了具有人类整体生存意识的生态观和自然观。
“一个知识分子的精神源自何方？……可我还是发现了那种悲天的情怀来自大自然，来自一个广漠的世界。”这是张炜面对乡野自然所发出的声音，表达了作家对大自然钟灵毓秀的赏析，对自然作为艺术源泉的由衷感慨。张炜的文学创作能够以大自然作为艺术创作取之不尽用之不竭的源头活水，源于他在生活历练中长久的精神积淀和审美偏好。他曾经这么说：“我觉得作家天生就是一些与大自然保持紧密联系的人，从小到大，一直如此。”他在散文集《融入野地》中多次提到“故乡”，并且把它作为精神家园。总之，大自然给张炜提供了精神动力，是他创作的精神摇篮。他多次写道：“城市是一个被肆意修饰过的野地，我最终将要告别它。我想寻找一个原来，呈现自然真实的仪表。”
张炜在2005年发表于《环境教育》的《秋天里的思索》中说：“当代文学除了没有对神、对大自然的敬畏，还缺少与大自然中的其他生灵的联系。好像这个时期的人是真正的孤家寡人，是天地之间的独夫。”张炜的长篇小说新著《河湾》中，人类在现代世界中的逃离与漂泊、逍遥与救赎、现实与理想、批评和质疑，这些表面上纠结矛盾、丰富驳杂、多元共生的精神主题都构成了张炜小说的生态哲学思想。他利用自然抒情的风格和突兀奇崛的想象以及富有个人化的生态语言和叙事伦理，延续了自己一贯的审美风格，同时也有着新的精神探索。
在张炜的生态文学作品中，回眸历史是一个重要的命题，近代史、新中国成立后的当代史、地方史无不吸引着他寻根的目光。《河湾》中也延续了这种历史寻根的眼光。小说中的主人公“我”，也就是傅亦衔，与爱人洛珈，都在叙说着惨痛的家族发展史。历史是不可漠视的存在，讲述家族史的声音数度在回忆与现实之间相辅相成。在对历史碎片的拼接中追问历史，追问自己的来龙去脉，也是愈合自己创伤的一剂良药，张炜进行了一场自我疗救的积极尝试。《河湾》的目光在聚焦当下时尤其专注理性。厌倦现代生活是《河湾》中当下人们面临的精神状态、生存困境，也是一种现代性的城市综合征。造成厌倦现代生活的原因是重复性的现代化生产和日益内卷的单调工作状态，其对人生命力的扼杀和压抑，造就了厌倦的本因。对抗这种厌倦现代生活的方式，是余之锷和苏步慧离开都市、回归山野的大胆尝试，他们归隐的“桃花源”正是题名中所说的田园牧歌的“河湾”。半岛的河湾成为诗和远方的伊甸园，城市生活成为叙事的大背景。“岂止是梭罗，就是古代的穴居之事也不能学，不少人像他们一样堕入大山深处，其实又能藏到哪里，最后是学虎不成反类犬”，不达到人与自然的高度融合，所谓的回归田园便失去了意义，最终成为一种“轻浮的虚假的浪漫主义”。学者叶祝弟认为：“傅亦衔几度造访的河湾，这个未被张炜命名的地方，表面上看是闲暇之余的修身养性之地，背后可以上溯到以陶渊明的桃花源为代表的复杂文化系统，其实也是现代性危机的一种解决方案，是一个不断往返的桃源，同时又归于大海，融于天地，是一个更大的山水天地间。”
河湾是山光水色焕发生机的地方，绿荫葱葱的葡萄园，水光潋滟的湖光岛屿，鱼翔浅底的水汊，氤氲着自然气息而又适宜人们休养身心。知识分子退隐到河湾，不再纠结于名利、得失和荣宠，最大限度地实现了天人合一的理想主义诗意栖居。宛如王维的著名诗句，“行到水穷处，坐看云起时”，在河湾的美好氛围中，名缰利锁和机心俗虑暂且隐遁，世界变得通透而简单，最主要的是草木气息和山水灵性对人类潜移默化到化境。这部小说将知识分子从静看天地、省察内心，然后与自然和谐共处的生存方式中凸显出来，也在对历史的打捞和确认中、对故园和童年的寻觅中来确认现代人的精神使命。知识分子总是面临一种困境，即历史理性与人文关怀的进退维谷。真正的困境不是非此即彼，而是无法在两者之间进行选择，只能在两者之间徘徊。张炜就是始终坚定地站在人文关怀、自然生态和审美主义的这一边深入思考的。从《古船》《九月寓言》《你在高原》《艾约堡秘史》到《河湾》，变化的是时代、是题材，不变的是他作为一个田园浪漫主义者的执着与坚守，是一个人文主义者的寻找、叩问与热爱。
“山河本身比我们浪漫，它其实是自带光芒的。河湾失去的那一天，我仍会活下去。”张炜一直暗示读者，人与自然的关系是世界上最重要的关系。钟灵毓秀的自然山水滋养了人类，也将成为安放人类灵魂的最佳摇篮。远方和诗意的灵光，从来不曾远离过人类，自带光芒的河湾，是人类精神的避难所和伊甸园，是二十一世纪东方的瓦尔登湖。（张鹏 文/供图）
长篇小说《河湾》在2022年夏季出版，是张炜潜心创作的结晶，更是他对物欲横流的现代都市人如何在山水之间安妥灵魂的一次集中思考，对人与自然关系的最新深入研究。《河湾》富有隐喻意义的瓦尔登湖般的气质，弘扬了天人合一的东方哲学理念。张炜是以关怀人与自然的关系作为创作视角和写作伦理的著名作家，这种视角恰是其创作的出发点和落脚点。张炜以大地伦理作为创作的出发点，把天地自然和山光水色作为倾情歌吟和悉心守望的审美对象，逐渐形成了他创作的主要精神资源。与此同时，为表达对自然的钟情与热爱，张炜对人类损害人与自然关系的行为则采取严厉批判的方式进行道德拷问和伦理反思，并把它作为一种有效的思考路径；张炜还深入自然深处去勘察与探索，去构筑理想的自然生态梦境，最终达成对人类赖以生存的外部环境进行持续关怀，昭示了其创作理念中生态意识的不断开拓和持续观照。在对我国生态环境问题关注的作家中，张炜是较早进入生态文学这一领域进行写作的。张炜是一个自然世界的倾心者和歌吟者，也是一个自然的保护者和守望者。张炜的文学文本特别是散文和随笔文本，是他生态理念最直接的体现，在对自然的仰慕与热颂、静观与感受中，张炜逐步培养起了具有人类整体生存意识的生态观和自然观。
“一个知识分子的精神源自何方？……可我还是发现了那种悲天的情怀来自大自然，来自一个广漠的世界。”这是张炜面对乡野自然所发出的声音，表达了作家对大自然钟灵毓秀的赏析，对自然作为艺术源泉的由衷感慨。张炜的文学创作能够以大自然作为艺术创作取之不尽用之不竭的源头活水，源于他在生活历练中长久的精神积淀和审美偏好。他曾经这么说：“我觉得作家天生就是一些与大自然保持紧密联系的人，从小到大，一直如此。”他在散文集《融入野地》中多次提到“故乡”，并且把它作为精神家园。总之，大自然给张炜提供了精神动力，是他创作的精神摇篮。他多次写道：“城市是一个被肆意修饰过的野地，我最终将要告别它。我想寻找一个原来，呈现自然真实的仪表。”
张炜在2005年发表于《环境教育》的《秋天里的思索》中说：“当代文学除了没有对神、对大自然的敬畏，还缺少与大自然中的其他生灵的联系。好像这个时期的人是真正的孤家寡人，是天地之间的独夫。”张炜的长篇小说新著《河湾》中，人类在现代世界中的逃离与漂泊、逍遥与救赎、现实与理想、批评和质疑，这些表面上纠结矛盾、丰富驳杂、多元共生的精神主题都构成了张炜小说的生态哲学思想。他利用自然抒情的风格和突兀奇崛的想象以及富有个人化的生态语言和叙事伦理，延续了自己一贯的审美风格，同时也有着新的精神探索。
在张炜的生态文学作品中，回眸历史是一个重要的命题，近代史、新中国成立后的当代史、地方史无不吸引着他寻根的目光。《河湾》中也延续了这种历史寻根的眼光。小说中的主人公“我”，也就是傅亦衔，与爱人洛珈，都在叙说着惨痛的家族发展史。历史是不可漠视的存在，讲述家族史的声音数度在回忆与现实之间相辅相成。在对历史碎片的拼接中追问历史，追问自己的来龙去脉，也是愈合自己创伤的一剂良药，张炜进行了一场自我疗救的积极尝试。《河湾》的目光在聚焦当下时尤其专注理性。厌倦现代生活是《河湾》中当下人们面临的精神状态、生存困境，也是一种现代性的城市综合征。造成厌倦现代生活的原因是重复性的现代化生产和日益内卷的单调工作状态，其对人生命力的扼杀和压抑，造就了厌倦的本因。对抗这种厌倦现代生活的方式，是余之锷和苏步慧离开都市、回归山野的大胆尝试，他们归隐的“桃花源”正是题名中所说的田园牧歌的“河湾”。半岛的河湾成为诗和远方的伊甸园，城市生活成为叙事的大背景。“岂止是梭罗，就是古代的穴居之事也不能学，不少人像他们一样堕入大山深处，其实又能藏到哪里，最后是学虎不成反类犬”，不达到人与自然的高度融合，所谓的回归田园便失去了意义，最终成为一种“轻浮的虚假的浪漫主义”。学者叶祝弟认为：“傅亦衔几度造访的河湾，这个未被张炜命名的地方，表面上看是闲暇之余的修身养性之地，背后可以上溯到以陶渊明的桃花源为代表的复杂文化系统，其实也是现代性危机的一种解决方案，是一个不断往返的桃源，同时又归于大海，融于天地，是一个更大的山水天地间。”
河湾是山光水色焕发生机的地方，绿荫葱葱的葡萄园，水光潋滟的湖光岛屿，鱼翔浅底的水汊，氤氲着自然气息而又适宜人们休养身心。知识分子退隐到河湾，不再纠结于名利、得失和荣宠，最大限度地实现了天人合一的理想主义诗意栖居。宛如王维的著名诗句，“行到水穷处，坐看云起时”，在河湾的美好氛围中，名缰利锁和机心俗虑暂且隐遁，世界变得通透而简单，最主要的是草木气息和山水灵性对人类潜移默化到化境。这部小说将知识分子从静看天地、省察内心，然后与自然和谐共处的生存方式中凸显出来，也在对历史的打捞和确认中、对故园和童年的寻觅中来确认现代人的精神使命。知识分子总是面临一种困境，即历史理性与人文关怀的进退维谷。真正的困境不是非此即彼，而是无法在两者之间进行选择，只能在两者之间徘徊。张炜就是始终坚定地站在人文关怀、自然生态和审美主义的这一边深入思考的。从《古船》《九月寓言》《你在高原》《艾约堡秘史》到《河湾》，变化的是时代、是题材，不变的是他作为一个田园浪漫主义者的执着与坚守，是一个人文主义者的寻找、叩问与热爱。
“山河本身比我们浪漫，它其实是自带光芒的。河湾失去的那一天，我仍会活下去。”张炜一直暗示读者，人与自然的关系是世界上最重要的关系。钟灵毓秀的自然山水滋养了人类，也将成为安放人类灵魂的最佳摇篮。远方和诗意的灵光，从来不曾远离过人类，自带光芒的河湾，是人类精神的避难所和伊甸园，是二十一世纪东方的瓦尔登湖。（张鹏 文/供图）
【荣威RX5 妃仕】原车音响系统音质并不是很好，所以车主想进行简单升级来提升听感。前声场改装两分频，高音倒模处理，中低音单元原位安装。具有宽阔声场感，丰富的立体感，2.4Ω高灵敏度宽频设计，原车直推即可获得高效率的音质，拥有细腻及丰富的表现力，还原最真实的声音！
改装配置
前声场：PHASS妃仕PI-165GM
改装配置
前声场：PHASS妃仕PI-165GM
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