孙思邈《孙真人养生铭》原文及简介[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
[微风][微风]原文
《孙真人养生铭》(孙思邈)
怒盛偏伤气,思多太伤神;神疲心易役,气弱病相侵。勿使悲欢极,当令饮食均。再三防夜醉,第一戒晨嗔;夜静鸣云鼓,晨兴嗽玉津;妖邪难犯己,精气自全身;若要无百病,常须节五辛。安神当悦乐,借气保和纯。寿夭休论命,修行本在人。若能遵此理,平地可朝真。
[微风][微风]注释:
(1)伤气:此指大怒损伤肝脏之气。
(2)伤神:指思虑过多容易耗伤人的精神。
(3)役:《说文》“戍边也”,引申为劳苦、劳倦。神疲心易役:指精神疲惫则心易劳倦。
(4)夜醉:是说夜间醉酒。因醉后入房,必大耗其精,造成精气亏乏,故要警惕夜醉。
(5)鸣云鼓:亦称鸣天鼓,此为保健功法,宜在夜深入静时做。
(6)嗽玉津:亦为保健功法,宜在晨醒未起之时做。
(7)五辛:《本草纲目》指大蒜、小蒜、韭、芸苔、胡荽,此泛指各种辛辣食物。
(8)修行:原指佛教徒依据教义去实行,此指修身养性并实践。
(9)朝:水流归海曰朝,此引申为达到;真,本原也,自然之道也,此指人类本来应达到的自然寿命。平地可朝真:意谓平常之人亦可达到本来应享有的天年。
[微风][微风]原文
《孙真人养生铭》(孙思邈)
怒盛偏伤气,思多太伤神;神疲心易役,气弱病相侵。勿使悲欢极,当令饮食均。再三防夜醉,第一戒晨嗔;夜静鸣云鼓,晨兴嗽玉津;妖邪难犯己,精气自全身;若要无百病,常须节五辛。安神当悦乐,借气保和纯。寿夭休论命,修行本在人。若能遵此理,平地可朝真。
[微风][微风]注释:
(1)伤气:此指大怒损伤肝脏之气。
(2)伤神:指思虑过多容易耗伤人的精神。
(3)役:《说文》“戍边也”,引申为劳苦、劳倦。神疲心易役:指精神疲惫则心易劳倦。
(4)夜醉:是说夜间醉酒。因醉后入房,必大耗其精,造成精气亏乏,故要警惕夜醉。
(5)鸣云鼓:亦称鸣天鼓,此为保健功法,宜在夜深入静时做。
(6)嗽玉津:亦为保健功法,宜在晨醒未起之时做。
(7)五辛:《本草纲目》指大蒜、小蒜、韭、芸苔、胡荽,此泛指各种辛辣食物。
(8)修行:原指佛教徒依据教义去实行,此指修身养性并实践。
(9)朝:水流归海曰朝,此引申为达到;真,本原也,自然之道也,此指人类本来应达到的自然寿命。平地可朝真:意谓平常之人亦可达到本来应享有的天年。
【中医养生要诀:早不生气晚不醉酒】孙思邈在《养生铭》中提到,“再三防夜醉,第一戒晨嗔。”其意思是,晚上不能醉酒,早上不要生气,这才是养生要诀。在中医看来,酒性温,具有行、散的作用,而夜晚是人体阳气收敛的时候,夜醉会扰乱人体正常的生理规律,导致身体疾病发生。 [兔子] 大家早上好呀!~
六悔铭(寇准)
官行私曲,失时悔。
富不俭用,贫时悔。
艺不少学,过时悔。
见事不学,用时悔。
醉发狂言,醒时悔。
安不将息,病时悔。
怒甚偏伤气,思多太损神。
神疲心易疫,气弱病相因。
勿使悲欢极,当令饮食均。
再三防夜醉,第一戒晨嗔。
亥寝鸣云鼓,寅兴漱玉津。
妖邪难犯己,精气自全身。
若要无诸病,常当节五辛。
安神宜悦乐,惜气保和纯。
寿夭休命论,修行本在人。
若能遵此理,平地可朝真。
官行私曲,失时悔。
富不俭用,贫时悔。
艺不少学,过时悔。
见事不学,用时悔。
醉发狂言,醒时悔。
安不将息,病时悔。
怒甚偏伤气,思多太损神。
神疲心易疫,气弱病相因。
勿使悲欢极,当令饮食均。
再三防夜醉,第一戒晨嗔。
亥寝鸣云鼓,寅兴漱玉津。
妖邪难犯己,精气自全身。
若要无诸病,常当节五辛。
安神宜悦乐,惜气保和纯。
寿夭休命论,修行本在人。
若能遵此理,平地可朝真。
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