#每日宜善[超话]#
我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。成熟了,却不是世故,依然一颗童心。成功了,却不虚荣,仍然一颗平常心。兼此二者,称之为慧心。今生将不再见你,只为再见的已不是你,心中的你已永不再现,再现的只是些沧桑的日月和流年。缘分的事情就是这么奇妙,于微弱的巧合之中,怦然心动。爱上你,只因为你忧郁的眼神,淡淡的笑容,和那一缕抹不掉化不开的似曾相识。
我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。成熟了,却不是世故,依然一颗童心。成功了,却不虚荣,仍然一颗平常心。兼此二者,称之为慧心。今生将不再见你,只为再见的已不是你,心中的你已永不再现,再现的只是些沧桑的日月和流年。缘分的事情就是这么奇妙,于微弱的巧合之中,怦然心动。爱上你,只因为你忧郁的眼神,淡淡的笑容,和那一缕抹不掉化不开的似曾相识。
爱在心里便认定一生,想你,今生爱上你余生再也不能没有你,虽然不能和你在一起,虽然想你的心很痛,虽然想念是无声的告白,但心里却有着暖暖的感觉,那是一种无法言说的美妙!
想你等你,想你痛了心扉冷了心肠,每一次的思情涌现,心里都泛着清清凉凉的忧伤,想你的时候好想好想抱抱你,好想好想有心爱的你陪在身边,如果有你相伴该是多么的美好!
想你等你,想你痛了心扉冷了心肠,每一次的思情涌现,心里都泛着清清凉凉的忧伤,想你的时候好想好想抱抱你,好想好想有心爱的你陪在身边,如果有你相伴该是多么的美好!
多数人烧香拜佛求的是名声、地位、权力、钱财等等。之所以求的效果不明显,加持力很小,原因就在于我们心量太小,常为个人今生的利益而求。
我们迷恋、贪图于今生的荣华富贵,这种欲望几乎胜过一切,有时候甚至胜过了对自己生命的爱惜。
看看我们的周围,很多人为了今天的利益而出卖明天;为了今年的利益而出卖明年;为了上半生的利益而出卖下半生;为了今生的利益而出卖来世;为了来世的利益而出卖根本的利益。
有多少人想过死的时候怎么办?很少,其实我们明明知道人生中最大的灾难莫过于死亡,也明明知道在我们的未来中,最不可预料的就是死亡与死后之处境。
但是,我们仍然对它采取回避、逃避或者漠然置之的态度。对于死亡,你可以不想它,问题是你不想它,难道它就不来了吗?不会的,或早或晚你必须面对它。
人有时候很聪明,但很多时候却很愚昧。为什么对人人都感到最可怕,又最无知的问题不闻不问,甚至采取逃避的态度,反而对那些微小的眼前利益,却拼命死抓住不放呢?
人有时候真的小心到了极点,但有的时候又大意到了极点,连对自己非常重要的死亡的问题都不考虑!
要知道,死的时候,你所拥有的全部,包括自己的身体都不得不放弃,更何况是身外之物呢?
我们应该好好地反思反思,人生要计较的话,应计较大事——我们到底何去、何从?
生命如朝露,随时会干涸,在尚未干涸的短暂的日子里,如何做好应付死亡的准备,这才是我们真正急需做的事情。
我们迷恋、贪图于今生的荣华富贵,这种欲望几乎胜过一切,有时候甚至胜过了对自己生命的爱惜。
看看我们的周围,很多人为了今天的利益而出卖明天;为了今年的利益而出卖明年;为了上半生的利益而出卖下半生;为了今生的利益而出卖来世;为了来世的利益而出卖根本的利益。
有多少人想过死的时候怎么办?很少,其实我们明明知道人生中最大的灾难莫过于死亡,也明明知道在我们的未来中,最不可预料的就是死亡与死后之处境。
但是,我们仍然对它采取回避、逃避或者漠然置之的态度。对于死亡,你可以不想它,问题是你不想它,难道它就不来了吗?不会的,或早或晚你必须面对它。
人有时候很聪明,但很多时候却很愚昧。为什么对人人都感到最可怕,又最无知的问题不闻不问,甚至采取逃避的态度,反而对那些微小的眼前利益,却拼命死抓住不放呢?
人有时候真的小心到了极点,但有的时候又大意到了极点,连对自己非常重要的死亡的问题都不考虑!
要知道,死的时候,你所拥有的全部,包括自己的身体都不得不放弃,更何况是身外之物呢?
我们应该好好地反思反思,人生要计较的话,应计较大事——我们到底何去、何从?
生命如朝露,随时会干涸,在尚未干涸的短暂的日子里,如何做好应付死亡的准备,这才是我们真正急需做的事情。
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