世间会眷顾每一个现在为未来而奋斗的娃!
我所认为的奋斗就是,一条百米跑道,提前努力九十九米,剩下的一米 交给意外
努力自身所能努力的,剩下的交给意外就行了,事情也许不会每次都很顺利,但每次自己都能跟自己说一声,我已经尽力了就好!
就像上天会眷顾为未来而奋斗的娃!
失败九九次 成功第一百次,第一百次后,人生就会顺风顺水了,这是在极度倒霉的情况下,实际上不是有那么一句话:
“失败是成功之母”
所以每次尽力就行,成功与否 在这态度之下,已经不太重要了,成功与否是结果,过程中的这段经历 才是目的与对未来的提升!
刚刚离开之前,没看到眼熟之人在座位上,特意上去看了一圈,发现她在楼上的沙发上,脆弱又可怜的坐着,以前对她的印象是 非常潇洒的一个女孩子
讲真 如果不是在高举纯爱大旗,那眼神太令人触动了,只能说可惜吧,人生没有那么多的感情可以去随意挥霍
而且大多数情感寄托吧,也不可能寄托在,这座注定要离开的小城市
而且人生其实有很多是不能够去逾越的,连想法也不能有,不然一旦有了第一次逾越,那么就会有未来的无数次
所以有些东东,在可以选择的时候,就应该是条死线,不能去有解开的想法,不然成为断线也是预料之中的事情
这大概就是我所理解的部分道德
我所认为的奋斗就是,一条百米跑道,提前努力九十九米,剩下的一米 交给意外
努力自身所能努力的,剩下的交给意外就行了,事情也许不会每次都很顺利,但每次自己都能跟自己说一声,我已经尽力了就好!
就像上天会眷顾为未来而奋斗的娃!
失败九九次 成功第一百次,第一百次后,人生就会顺风顺水了,这是在极度倒霉的情况下,实际上不是有那么一句话:
“失败是成功之母”
所以每次尽力就行,成功与否 在这态度之下,已经不太重要了,成功与否是结果,过程中的这段经历 才是目的与对未来的提升!
刚刚离开之前,没看到眼熟之人在座位上,特意上去看了一圈,发现她在楼上的沙发上,脆弱又可怜的坐着,以前对她的印象是 非常潇洒的一个女孩子
讲真 如果不是在高举纯爱大旗,那眼神太令人触动了,只能说可惜吧,人生没有那么多的感情可以去随意挥霍
而且大多数情感寄托吧,也不可能寄托在,这座注定要离开的小城市
而且人生其实有很多是不能够去逾越的,连想法也不能有,不然一旦有了第一次逾越,那么就会有未来的无数次
所以有些东东,在可以选择的时候,就应该是条死线,不能去有解开的想法,不然成为断线也是预料之中的事情
这大概就是我所理解的部分道德
身边真人真事。简单说就是出 轨男二婚后被小老婆毁了一生的故事。
这人是我一个办公室的领导,跟我感情非常好,可以说是无话不谈吧。慢慢地了解了他过去的故事以及现在的个人生活状态,对我的三观产生了很大的冲击。
他16岁当/ 兵,30出头就混到了副团级别,副 团才当了没两年就匆匆转业到了我们单位,副 团不满两年转业无法解决实 职,所以又从科 员开始干起,现在快五十了才只是个科/ 级干/ 部。
按理说一个三十多就能混到副/ 团的军/ /人,到哪个单位都是条龙吧。能力方面没的说,不管为人处世还是业务能力都是一流的,尤其笔杆子特别硬,逻辑思维能力和遣词造句都令我望尘莫及。
但就是没有领 导重用他。
当然事业上的挫败只是很小的一方面,生活方面也不开心,每天郁郁寡欢面带愁容,身体也不太好,经常开玩笑说早死早超生。
为啥呢?这就要讲到那个现世报的故事了。用他本人的话来说就是:一步错,步步错。
当年他年纪轻轻就当上团/级干/ 部,众星拱月一呼百应,前途一片大好。第一任妻子是当兵后家里给介绍的,年轻时盘靓条顺,在当地某二本大学做行政,两口子也算郎才女貌非常登对。
然而男方在离家千里的东北某军 /区就职,女方生了女儿后心思一门铺在孩子身上,年少得志又长期两地分居,这样的婚姻就容易出问题。
那个错误就从一场大学生军训开始,军 训期间作为负责领导去视察了几次,不知怎的就跟一个女大学生(其实是大专生)看对眼了。
这场看似普通得不能再普通的婚 外情终于以前妻捉J在 床而浮出水面,前妻是知识分子,气性大,闹着要离婚。钢铁直男(可能还是个直男癌)经不住前妻折腾,加之小三怂恿,一时冲动就离了婚。
离婚后小三开始逼婚。男人一开始不动声色,本来就只是一时兴起,根本没想过有结果,毕竟两人年龄相差太大,他觉得小三年轻不懂事,可能过几年就不喜欢他这样的老男人了。而且与前妻还有孩子,离婚确实是冲动之举。(渣 男本 渣)
这个二十岁的女孩看上去单纯清澈人 畜 无害,谁知道却是个厉害角色。她见男人不准备负责,就跑到军 区大院门口哭闹,拿着刀 子扬言不娶她就在门口割 腕。
一来二去闹得人尽皆知,男人在部队终于待不下去了,刚提了副团没两年,谁都知道这时候转业不划算,但他是个极要面子的人,面对别人的指指点点,毅 然决然地转 业了。
转业回原籍,回到了跟前妻生活过的城市,来到我们单位,从科员干起。
前妻听说他回来了,笃定他只是玩玩,心里还有自己跟孩子,只要给他个台阶下,就能复婚回到以前平静的生活。但是当她来单位找他时,却遭到了拒绝。
她没料到小三也千里迢迢追随他回来了,俩人已经买了房子准备结婚。
那么要强的一个女人,放下自己所有的骄傲跟出轨的男人求复婚被拒绝,那种打击无异于五雷轰顶!当时她什么样的心情可想而知。
所以她崩溃了,在男人的办公室疯 了似的哭喊咒骂,把能拿到的所有东西狠狠扔向他,杯子书本键盘脸盆……单位领导闻声赶来劝架,她抄起手边一把水果/ 刀就捅 向男人,领导下意识上手去抢,虎口不慎被剌 破一道大口子,顿时鲜 血 如注(据说后来缝了四针),一时间场面失控,直到单位好几个青壮年赶来把她架走。(这个故事告诉我们办公室的水果刀要收好。)
这天开始,某人搞破 鞋被前妻追S至单位的故事就悄然传开了。
两年后我入职第一天,看着办公室门口伤痕累累的脸盆问起咋回事时,老同事说起那天的故事,绘声绘色仿佛历历在目。
体制内生活作风问题是个比较严重的问题,但是更严重的问题发生在跟小三结婚后。此后就不叫她小三了吧,暂且叫她S。
结婚后S开始展露本性(其实从她在部队门口割腕就应该能看出来不是善茬,谁让男人眼瞎),她从小被父母寄养在亲戚家,原生家庭没有给她任何安全感,形成了敏 感偏执的性格,加上随男人远嫁千里之外到完全陌生的省份,心理上完全依赖男人又信不过男人。因此只要有一点小矛盾就开始不屈不挠歇斯底里。
正常人可能会想:两口子吵了架各自冷静一下不就好了吗?一开始男人也是这样想的,所以吵了架就回单位上班了,但是没想到S跟着他来到了单位,接着刚才的话题继续吵架纠缠,同事来劝,她连同事一块骂,领导来劝,她就在领导办公室撒泼打滚,最后搞得整个单位都没法正常上班。
从此以后一吵架男人就别想睡觉、别想上班,必须整晚一直跟她“谈心”,第二天请假在家继续“谈”,直到她心情好点才敢上班。
可是夫妻两人一个锅里摸勺子,磕磕绊绊在所难免,怎么可能不吵架?于是S一旦心情不好,男人就必须请假,我们经常开玩笑说每个月总有那么几天,比大姨妈还准时。
长此以往,一个背负着“私生活不检点”黑 历史的男人,又经常跟媳妇吵架吵得上不了班,你说领导敢不敢重用他?
可怜他一身的才华、满腔的抱负、深刻的思想(可能是不断的挫折带来的)无人欣赏无处施展,常年积累的负 能 量让他总是心态悲观、心情低落,每天眉头紧缩,时常叹气,连笑的时候都带着苦涩。
我有时候开他玩笑,你戾气太重,花放你桌上都会枯萎,方圆1.5米之内寸草不生。
他冲我苦笑三声。
有一次他喝多了,搂着单位一刚结婚的小伙子说:换车换房但是不能换媳妇,这是经验之谈,你给我记住喽!
在座都心照不宣露出苦笑。
从他身上我算知道了啥叫色字头上一把/ 刀,为什么免 费的东西往往是最贵的。
哦对了,他女儿从小跟着母亲,虽然生活 费学 费各种费 用父亲都没少出,但还是跟他关系非常差。高考后让我帮忙报志 愿,我俩相谈甚欢时她看见父亲推门进来,红扑扑的笑脸瞬 间变成扑/ 克脸,再也不发一言。气氛瞬间凝固,连我这样惯常嬉皮笑脸的人都察觉到无法调和的尴尬。
他工资全数都要交给S,想给孩子塞点 钱 买点东西经常要觍着脸向同事借 钱。唉,都快五十的人了啊。
离婚?他敢吗,一个能在部队门口割/ 腕的人什么事干不出来。
作为同事有时候真的挺同情他,但是想到他的渣 男历史,又觉得他是自作自受。
唉,都引以为戒吧,不要因为一时精/ 虫上脑毁 灭家庭毁 掉一生。
文/网友
这人是我一个办公室的领导,跟我感情非常好,可以说是无话不谈吧。慢慢地了解了他过去的故事以及现在的个人生活状态,对我的三观产生了很大的冲击。
他16岁当/ 兵,30出头就混到了副团级别,副 团才当了没两年就匆匆转业到了我们单位,副 团不满两年转业无法解决实 职,所以又从科 员开始干起,现在快五十了才只是个科/ 级干/ 部。
按理说一个三十多就能混到副/ 团的军/ /人,到哪个单位都是条龙吧。能力方面没的说,不管为人处世还是业务能力都是一流的,尤其笔杆子特别硬,逻辑思维能力和遣词造句都令我望尘莫及。
但就是没有领 导重用他。
当然事业上的挫败只是很小的一方面,生活方面也不开心,每天郁郁寡欢面带愁容,身体也不太好,经常开玩笑说早死早超生。
为啥呢?这就要讲到那个现世报的故事了。用他本人的话来说就是:一步错,步步错。
当年他年纪轻轻就当上团/级干/ 部,众星拱月一呼百应,前途一片大好。第一任妻子是当兵后家里给介绍的,年轻时盘靓条顺,在当地某二本大学做行政,两口子也算郎才女貌非常登对。
然而男方在离家千里的东北某军 /区就职,女方生了女儿后心思一门铺在孩子身上,年少得志又长期两地分居,这样的婚姻就容易出问题。
那个错误就从一场大学生军训开始,军 训期间作为负责领导去视察了几次,不知怎的就跟一个女大学生(其实是大专生)看对眼了。
这场看似普通得不能再普通的婚 外情终于以前妻捉J在 床而浮出水面,前妻是知识分子,气性大,闹着要离婚。钢铁直男(可能还是个直男癌)经不住前妻折腾,加之小三怂恿,一时冲动就离了婚。
离婚后小三开始逼婚。男人一开始不动声色,本来就只是一时兴起,根本没想过有结果,毕竟两人年龄相差太大,他觉得小三年轻不懂事,可能过几年就不喜欢他这样的老男人了。而且与前妻还有孩子,离婚确实是冲动之举。(渣 男本 渣)
这个二十岁的女孩看上去单纯清澈人 畜 无害,谁知道却是个厉害角色。她见男人不准备负责,就跑到军 区大院门口哭闹,拿着刀 子扬言不娶她就在门口割 腕。
一来二去闹得人尽皆知,男人在部队终于待不下去了,刚提了副团没两年,谁都知道这时候转业不划算,但他是个极要面子的人,面对别人的指指点点,毅 然决然地转 业了。
转业回原籍,回到了跟前妻生活过的城市,来到我们单位,从科员干起。
前妻听说他回来了,笃定他只是玩玩,心里还有自己跟孩子,只要给他个台阶下,就能复婚回到以前平静的生活。但是当她来单位找他时,却遭到了拒绝。
她没料到小三也千里迢迢追随他回来了,俩人已经买了房子准备结婚。
那么要强的一个女人,放下自己所有的骄傲跟出轨的男人求复婚被拒绝,那种打击无异于五雷轰顶!当时她什么样的心情可想而知。
所以她崩溃了,在男人的办公室疯 了似的哭喊咒骂,把能拿到的所有东西狠狠扔向他,杯子书本键盘脸盆……单位领导闻声赶来劝架,她抄起手边一把水果/ 刀就捅 向男人,领导下意识上手去抢,虎口不慎被剌 破一道大口子,顿时鲜 血 如注(据说后来缝了四针),一时间场面失控,直到单位好几个青壮年赶来把她架走。(这个故事告诉我们办公室的水果刀要收好。)
这天开始,某人搞破 鞋被前妻追S至单位的故事就悄然传开了。
两年后我入职第一天,看着办公室门口伤痕累累的脸盆问起咋回事时,老同事说起那天的故事,绘声绘色仿佛历历在目。
体制内生活作风问题是个比较严重的问题,但是更严重的问题发生在跟小三结婚后。此后就不叫她小三了吧,暂且叫她S。
结婚后S开始展露本性(其实从她在部队门口割腕就应该能看出来不是善茬,谁让男人眼瞎),她从小被父母寄养在亲戚家,原生家庭没有给她任何安全感,形成了敏 感偏执的性格,加上随男人远嫁千里之外到完全陌生的省份,心理上完全依赖男人又信不过男人。因此只要有一点小矛盾就开始不屈不挠歇斯底里。
正常人可能会想:两口子吵了架各自冷静一下不就好了吗?一开始男人也是这样想的,所以吵了架就回单位上班了,但是没想到S跟着他来到了单位,接着刚才的话题继续吵架纠缠,同事来劝,她连同事一块骂,领导来劝,她就在领导办公室撒泼打滚,最后搞得整个单位都没法正常上班。
从此以后一吵架男人就别想睡觉、别想上班,必须整晚一直跟她“谈心”,第二天请假在家继续“谈”,直到她心情好点才敢上班。
可是夫妻两人一个锅里摸勺子,磕磕绊绊在所难免,怎么可能不吵架?于是S一旦心情不好,男人就必须请假,我们经常开玩笑说每个月总有那么几天,比大姨妈还准时。
长此以往,一个背负着“私生活不检点”黑 历史的男人,又经常跟媳妇吵架吵得上不了班,你说领导敢不敢重用他?
可怜他一身的才华、满腔的抱负、深刻的思想(可能是不断的挫折带来的)无人欣赏无处施展,常年积累的负 能 量让他总是心态悲观、心情低落,每天眉头紧缩,时常叹气,连笑的时候都带着苦涩。
我有时候开他玩笑,你戾气太重,花放你桌上都会枯萎,方圆1.5米之内寸草不生。
他冲我苦笑三声。
有一次他喝多了,搂着单位一刚结婚的小伙子说:换车换房但是不能换媳妇,这是经验之谈,你给我记住喽!
在座都心照不宣露出苦笑。
从他身上我算知道了啥叫色字头上一把/ 刀,为什么免 费的东西往往是最贵的。
哦对了,他女儿从小跟着母亲,虽然生活 费学 费各种费 用父亲都没少出,但还是跟他关系非常差。高考后让我帮忙报志 愿,我俩相谈甚欢时她看见父亲推门进来,红扑扑的笑脸瞬 间变成扑/ 克脸,再也不发一言。气氛瞬间凝固,连我这样惯常嬉皮笑脸的人都察觉到无法调和的尴尬。
他工资全数都要交给S,想给孩子塞点 钱 买点东西经常要觍着脸向同事借 钱。唉,都快五十的人了啊。
离婚?他敢吗,一个能在部队门口割/ 腕的人什么事干不出来。
作为同事有时候真的挺同情他,但是想到他的渣 男历史,又觉得他是自作自受。
唉,都引以为戒吧,不要因为一时精/ 虫上脑毁 灭家庭毁 掉一生。
文/网友
妇女儿童的保护神,九天监生司与保胎诸神,保护妇女儿童的平安与健康!
有这样一种宗教,他关爱生命,保护妇女儿童的平安与健康。《度人经》开卷即曰,仙道贵生,无量度人。谓元始天尊于始青天中碧落空歌大浮黎土,演说《保胎护命品》,十方天真大神,九天监生、保胎护命、三元六甲大神无鞅数众,乘云泛霄而至。
“元始天尊玄坐空浮一千二百天宫万龙蚪揭明蕊繁珠大宝玉座之上,说经一遍,诸天圣母同时称善,是时一国仙妃神女忆悟往因,见道本元信,知天地未生,元气肇始,神精吸粹,阴阳定胎,九十亿劫,三气混沦;九十大劫,三华始分,五老保胎,三元育魂,七窍洞开,大块乃坼,二仪出胎,始建环海。说经二遍,胎卵湿生,毛鳞介赢,无不备成。说经三遍,喙鸣口语,呼应调顺,真协天律。说经四遍,肤革坚完,金真散灵,刚风宛转。说经五遍,道出英妙,才韵秀爽。说经六遍,至巧功成,曲遂天德。说经七遍,育婴端就,善慧滋身。说经八遍,妇人怀娠,鸟兽含胎,已生未生,皆得生成。说经九遍,胎藏发泄,内宝露形。说经十遍,道用神化,自然成人。是时一国,是男是女,莫不倾心,保胎护命,咸得长生。”
在这里,生命得到了最美好的歌颂与赞美,从天地的诞生,到万物的孕育,经历了亿万年的演化,可见生命是多么的珍贵。
以人为例,其生于胞胎之中,兼天地万物之禀受,所以最灵而独贵,其孕育到诞生的整个过程,都是非常庄严神圣的。《洞玄灵宝自然九天生神章经解义》卷一曰:“人之受生于胞胎之中,三元育养,九气结形,故九月神布气满能声,声尚神具,九天称庆,太乙执符,帝君品命,主录勒籍,司命定算,五帝监生,圣母卫房,天神地祗,三界备守,九天司马在庭,东向诵《九天生神宝章》九过,男则万神唱恭,女则万神唱奉,男则司命敬诺,女则司命敬顺,于是而生。九天司命不下命章,万神不唱恭诺,终不生也。夫人得还生于人道,濯形太阳,惊天骇地,贵亦难胜;天真地神,三界齐临,亦不轻也。当生之时,亦不为陋也。”
正是在万神唱恭、天真拱卫、惊天骇地的庄严而神圣的时刻,一个个新的生命诞生了。从表面看,这段描述生命孕育产生过程的文句中,似乎充满了神秘的色彩。然而,也正是因为这些饱含深切情感的话语,使人们对生命满怀敬畏,充满神圣,从而懂得应该珍惜生命,维护生命,重视一切生命存在的价值。这种热爱生命的理念,融贯于道教的各个流派,成为道教思想的一个核心。并将保护生命、监生护胎作为一个重要的使命,从而设立了九天监生司这一神灵机构,主管生育保胎之事。
《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》卷下曰:“世人夫妇其于婚合,或犯咸池,或犯天狗,三刑六害,隔角交加,孤阴寡阳,天罗地网,艰于嗣息,多是孤独。若欲求男,即诵此经,当有九天监生大神,招神摄风,遂生贤子。于其生产之时,太一在门,司命在庭。或有冤愆,或有鬼魅,或有禁忌,或有凶厄,致令难产,请诵此经,即得九天卫房圣母,默与抱送,故能临盆有庆,坐草无虞。”五雷使者张天君解释说:“此章为人间婚姻子嗣,系于天尊所属,凡嗣息聘嫁养育,非小事也。”
九天监生司主神有九天之帝、太一、帝君、主录、司命、五帝、圣母、司马大神、延寿益算君、回骸起死君、储福定命君、监生大神、送生童子、六甲保胎符吏、九天一切真宰等。《道门科范大全集》卷二七《祈嗣大醮仪》请称法位,在三清、四御、九帝、五老、五斗、三元、三省、四圣、九司等圣尊真君之后,即为“九天注生监生真君、九天司禄梓潼真君、九天卫房圣母元君”及“风雷雨部威烈圣众”。并曰:“生生之生,实全系于水火,苟赋形于宇内,总托化于仙乡。唯南斗之六虚,乃太微之都,纠领天枢、天机之二省,有司命、司录之尊神。延寿益算则度厄于长生大君,起死回骸则主录于韩君司马。咸彰品物,号南昌上宫。济拔三涂,置朱陵之火府。傥超离于阴境,先沐浴于天池,闻八天隐语之音,接三洞飞玄之气,玉眸炼质,黄华荡形,再返人寰,各正性命。”
三奶夫人,中国民间信奉的女神。道教闾山道三奶派祖师陈靖姑,她与李三娘、林纱娘二人结拜,同修闾山道术,斩妖助人,最后功德圆满,受封元君,三姐妹合称三奶夫人,为保护妇女儿童的女仙。临水夫人能降妖伏魔,扶危济难。二十四岁时,因祈雨抗旱、为民除害而牺牲。中国民间传说临水夫人在保护妇幼上颇有奇效,因而被称为“救产护胎佑民女神”。这是道教中救助妇女难产之神,又被称为顺天圣母,一直受到许多人的信仰,尤其是妇女。
依据道经所言,妇女在生活中的压力与苦难远远胜于男性,尤其是在婚姻、生育方面,他们往往面临着各种各样的威胁甚至死亡,因此监生司设立的主要责任就是帮助那些软弱无助的妇女。宁全真《上清灵宝大法》卷五五曰:“夫普度大斋,广济沉魂,其中如有生存怀孕,胞胎不解,子母未分,或子存而母亡,或子母俱亡,似此之徒,何缘解脱。当先奏闻九天生神大帝,申闻九天监生司仙宰。正斋之日,立监生司,兆先诣司请召,点酌启祝,俟召亡赴幕,请上圣监生,斯可临坛受度,安监生真文于案上,使亡人见之,自然百骸流光,攘却尸秽之光矣。”
同书卷四二亦说:“凡建大斋,务在广度,恐其幽爽内因产身亡,胞胎系滞,子母不分,故太上哀矛令,立监生一司,专治女魂之事,出诸符法,以救济之,其功溥矣。”凡此种种作为,显示了道教对处于封建社会最下层的妇女生活状况的深切关怀,他们希望通过大道的慈爱与道法的威力,唤起社会与人们的关心同情,帮助那些挣扎在苦难与死亡之中的妇女儿童。
也正因为如此,九天监生司的诸神,他们既可以超度那些陷沉血湖地狱之中的亡魂,又能引导这些亡魂托胎化人、顺产安平,正如宁全真《上清灵宝大法》卷四二所曰:“谨请九天监生大神、卫房圣母医治病天医等众,只今引过血湖未分娩产魂等入幕,以遂分挽,托化人天。”一旦生产顺利,母子平安,这些监生护胎的神真,又化为身神,终身护持着新生的一代。于是,依靠着凝重的血缘之情与永恒的神缘之灵,中华民族的子孙得以一代又一代的繁衍,中华大道的正脉得以一世又一世的传播,以至现在、将来、永远。
重庆大足南山第4号窟道教石刻,凿造于南宋绍兴二十四年(1154)之前。龛正壁上雕刻主像三圣母,大体呈圆雕。中像坐高1.09米,圣母面向西南端坐于靠背有四龙头装饰的宝座上,头戴凤冠,身着宫妆,双手拱于胸前捧物(已残),其头上方悬有宝盖,盖正面有匾,上刻“注生后土圣母”六字。中像左右侧各雕刻有一圣母,头戴翟冠,身上也着宫妆,双手拱于胸前捧物,头上方也有八角形宝盖(已残)。
三主像两侧,各立一待者,双手执拂尘。窟左壁下内侧刻一神将像,立姿,身高1米,全身着甲胄,双手执兵器(已残),其上左侧壁上刊刻有“九天监生大神”六字。窟右壁下内刻一女像,立姿,身高1.06米,头戴金钗,身着褚裙,双肩着霞帔,周身披帛飘拂,其右上侧壁上刊刻“九天送生夫人”六字,这就是现存在世的最早的九天监生司诸神造像。
宋林灵真《灵宝领教济度金书》卷五七载监生司神灵有:“九天监生大神,九天卫房圣母,九天定生大神,九天感化大神,九天定胎大神,九天易胎大神,九天助生君,九天顺生君,九天速生君,九天全生君,六甲符吏,催生童子,保胎童子,速生童子,南昌分胎功曹,南昌主产功曹,南昌主死功曹,南昌起死功曹。”共十八位神真,其中最重要的是九天卫房圣母。
《大慈好生九天卫房圣母元君灵应宝签》曰:“九天卫房圣母元君高居九天之上,总职三界之中,宣太上好生之圣德,敕阴阳生成之号令,上自后妃,下及民妇,俱蒙敕命人物生成,录人间之善恶,察女子之贞邪。有德者奏闻玉京,敕神祗而护佑,书名仙籍,益算延年。有过者申告三官,付五雷斩勘之司,照依玉律,施行刑遭疾苦困危,魂系丰都,常沉苦海。”尤其是妇女怀孕,临产之时,皆须恭请圣母及诸神护佑。大足南山圣母窟中的主像当即主宰人间生育的九天卫房圣母,所谓“注生”也就是“主生”。其左、右二圣母,当为护胎圣母、保胎圣母。
《道法会元》卷二一亦载监生司神灵多达百千,其中即有“九天卫房三十六圣母、注生君、催生君、乳母君、导生君、生母君、三天都禁司命君、卫房灵妃、天门紫户速生君、卫房夫人、救生玉女、抱送卫房仙女”等。其护法主帅即为九天监生大神。《太上洞玄灵宝无量度人上品经法》卷二曰:“监生大神,即度生真人也,字扶义。”《上清天心正法》卷三描述其形像说:“顶力士冠,金甲,全披皂履,卓剑而立。”姚复庄《玉枢经钥》卷十六曰:“若欲求男,即诵此经,当有九天监生大神,招神摄风,遂生贤子。”
注:“九天监生大神者,即监生高元帅也。”《文昌应化延嗣妙应经》云,当有九天监生高元帅,招神摄风,笃生佳胤。《三教源流搜神大全》卷五曰:“师受气于始元太乙之精,托胎于苍州高春公家……药师天尊抱之为徒,貌若冠玉,法号圆,授仙剂以游世。凡猿劈脑,蛇破胎,鹤完顶,虎硬喉,诸奇症随手安痊……遍游于方内外,生之甚众,玉帝悯其为仁亦苦矣,以为足为帝之心,为物造命者,遂封以九天降生高元帅之职。”
作者:李远国、李黎鹤 腾讯道学#民俗文化# https://t.cn/Rcdt451
有这样一种宗教,他关爱生命,保护妇女儿童的平安与健康。《度人经》开卷即曰,仙道贵生,无量度人。谓元始天尊于始青天中碧落空歌大浮黎土,演说《保胎护命品》,十方天真大神,九天监生、保胎护命、三元六甲大神无鞅数众,乘云泛霄而至。
“元始天尊玄坐空浮一千二百天宫万龙蚪揭明蕊繁珠大宝玉座之上,说经一遍,诸天圣母同时称善,是时一国仙妃神女忆悟往因,见道本元信,知天地未生,元气肇始,神精吸粹,阴阳定胎,九十亿劫,三气混沦;九十大劫,三华始分,五老保胎,三元育魂,七窍洞开,大块乃坼,二仪出胎,始建环海。说经二遍,胎卵湿生,毛鳞介赢,无不备成。说经三遍,喙鸣口语,呼应调顺,真协天律。说经四遍,肤革坚完,金真散灵,刚风宛转。说经五遍,道出英妙,才韵秀爽。说经六遍,至巧功成,曲遂天德。说经七遍,育婴端就,善慧滋身。说经八遍,妇人怀娠,鸟兽含胎,已生未生,皆得生成。说经九遍,胎藏发泄,内宝露形。说经十遍,道用神化,自然成人。是时一国,是男是女,莫不倾心,保胎护命,咸得长生。”
在这里,生命得到了最美好的歌颂与赞美,从天地的诞生,到万物的孕育,经历了亿万年的演化,可见生命是多么的珍贵。
以人为例,其生于胞胎之中,兼天地万物之禀受,所以最灵而独贵,其孕育到诞生的整个过程,都是非常庄严神圣的。《洞玄灵宝自然九天生神章经解义》卷一曰:“人之受生于胞胎之中,三元育养,九气结形,故九月神布气满能声,声尚神具,九天称庆,太乙执符,帝君品命,主录勒籍,司命定算,五帝监生,圣母卫房,天神地祗,三界备守,九天司马在庭,东向诵《九天生神宝章》九过,男则万神唱恭,女则万神唱奉,男则司命敬诺,女则司命敬顺,于是而生。九天司命不下命章,万神不唱恭诺,终不生也。夫人得还生于人道,濯形太阳,惊天骇地,贵亦难胜;天真地神,三界齐临,亦不轻也。当生之时,亦不为陋也。”
正是在万神唱恭、天真拱卫、惊天骇地的庄严而神圣的时刻,一个个新的生命诞生了。从表面看,这段描述生命孕育产生过程的文句中,似乎充满了神秘的色彩。然而,也正是因为这些饱含深切情感的话语,使人们对生命满怀敬畏,充满神圣,从而懂得应该珍惜生命,维护生命,重视一切生命存在的价值。这种热爱生命的理念,融贯于道教的各个流派,成为道教思想的一个核心。并将保护生命、监生护胎作为一个重要的使命,从而设立了九天监生司这一神灵机构,主管生育保胎之事。
《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》卷下曰:“世人夫妇其于婚合,或犯咸池,或犯天狗,三刑六害,隔角交加,孤阴寡阳,天罗地网,艰于嗣息,多是孤独。若欲求男,即诵此经,当有九天监生大神,招神摄风,遂生贤子。于其生产之时,太一在门,司命在庭。或有冤愆,或有鬼魅,或有禁忌,或有凶厄,致令难产,请诵此经,即得九天卫房圣母,默与抱送,故能临盆有庆,坐草无虞。”五雷使者张天君解释说:“此章为人间婚姻子嗣,系于天尊所属,凡嗣息聘嫁养育,非小事也。”
九天监生司主神有九天之帝、太一、帝君、主录、司命、五帝、圣母、司马大神、延寿益算君、回骸起死君、储福定命君、监生大神、送生童子、六甲保胎符吏、九天一切真宰等。《道门科范大全集》卷二七《祈嗣大醮仪》请称法位,在三清、四御、九帝、五老、五斗、三元、三省、四圣、九司等圣尊真君之后,即为“九天注生监生真君、九天司禄梓潼真君、九天卫房圣母元君”及“风雷雨部威烈圣众”。并曰:“生生之生,实全系于水火,苟赋形于宇内,总托化于仙乡。唯南斗之六虚,乃太微之都,纠领天枢、天机之二省,有司命、司录之尊神。延寿益算则度厄于长生大君,起死回骸则主录于韩君司马。咸彰品物,号南昌上宫。济拔三涂,置朱陵之火府。傥超离于阴境,先沐浴于天池,闻八天隐语之音,接三洞飞玄之气,玉眸炼质,黄华荡形,再返人寰,各正性命。”
三奶夫人,中国民间信奉的女神。道教闾山道三奶派祖师陈靖姑,她与李三娘、林纱娘二人结拜,同修闾山道术,斩妖助人,最后功德圆满,受封元君,三姐妹合称三奶夫人,为保护妇女儿童的女仙。临水夫人能降妖伏魔,扶危济难。二十四岁时,因祈雨抗旱、为民除害而牺牲。中国民间传说临水夫人在保护妇幼上颇有奇效,因而被称为“救产护胎佑民女神”。这是道教中救助妇女难产之神,又被称为顺天圣母,一直受到许多人的信仰,尤其是妇女。
依据道经所言,妇女在生活中的压力与苦难远远胜于男性,尤其是在婚姻、生育方面,他们往往面临着各种各样的威胁甚至死亡,因此监生司设立的主要责任就是帮助那些软弱无助的妇女。宁全真《上清灵宝大法》卷五五曰:“夫普度大斋,广济沉魂,其中如有生存怀孕,胞胎不解,子母未分,或子存而母亡,或子母俱亡,似此之徒,何缘解脱。当先奏闻九天生神大帝,申闻九天监生司仙宰。正斋之日,立监生司,兆先诣司请召,点酌启祝,俟召亡赴幕,请上圣监生,斯可临坛受度,安监生真文于案上,使亡人见之,自然百骸流光,攘却尸秽之光矣。”
同书卷四二亦说:“凡建大斋,务在广度,恐其幽爽内因产身亡,胞胎系滞,子母不分,故太上哀矛令,立监生一司,专治女魂之事,出诸符法,以救济之,其功溥矣。”凡此种种作为,显示了道教对处于封建社会最下层的妇女生活状况的深切关怀,他们希望通过大道的慈爱与道法的威力,唤起社会与人们的关心同情,帮助那些挣扎在苦难与死亡之中的妇女儿童。
也正因为如此,九天监生司的诸神,他们既可以超度那些陷沉血湖地狱之中的亡魂,又能引导这些亡魂托胎化人、顺产安平,正如宁全真《上清灵宝大法》卷四二所曰:“谨请九天监生大神、卫房圣母医治病天医等众,只今引过血湖未分娩产魂等入幕,以遂分挽,托化人天。”一旦生产顺利,母子平安,这些监生护胎的神真,又化为身神,终身护持着新生的一代。于是,依靠着凝重的血缘之情与永恒的神缘之灵,中华民族的子孙得以一代又一代的繁衍,中华大道的正脉得以一世又一世的传播,以至现在、将来、永远。
重庆大足南山第4号窟道教石刻,凿造于南宋绍兴二十四年(1154)之前。龛正壁上雕刻主像三圣母,大体呈圆雕。中像坐高1.09米,圣母面向西南端坐于靠背有四龙头装饰的宝座上,头戴凤冠,身着宫妆,双手拱于胸前捧物(已残),其头上方悬有宝盖,盖正面有匾,上刻“注生后土圣母”六字。中像左右侧各雕刻有一圣母,头戴翟冠,身上也着宫妆,双手拱于胸前捧物,头上方也有八角形宝盖(已残)。
三主像两侧,各立一待者,双手执拂尘。窟左壁下内侧刻一神将像,立姿,身高1米,全身着甲胄,双手执兵器(已残),其上左侧壁上刊刻有“九天监生大神”六字。窟右壁下内刻一女像,立姿,身高1.06米,头戴金钗,身着褚裙,双肩着霞帔,周身披帛飘拂,其右上侧壁上刊刻“九天送生夫人”六字,这就是现存在世的最早的九天监生司诸神造像。
宋林灵真《灵宝领教济度金书》卷五七载监生司神灵有:“九天监生大神,九天卫房圣母,九天定生大神,九天感化大神,九天定胎大神,九天易胎大神,九天助生君,九天顺生君,九天速生君,九天全生君,六甲符吏,催生童子,保胎童子,速生童子,南昌分胎功曹,南昌主产功曹,南昌主死功曹,南昌起死功曹。”共十八位神真,其中最重要的是九天卫房圣母。
《大慈好生九天卫房圣母元君灵应宝签》曰:“九天卫房圣母元君高居九天之上,总职三界之中,宣太上好生之圣德,敕阴阳生成之号令,上自后妃,下及民妇,俱蒙敕命人物生成,录人间之善恶,察女子之贞邪。有德者奏闻玉京,敕神祗而护佑,书名仙籍,益算延年。有过者申告三官,付五雷斩勘之司,照依玉律,施行刑遭疾苦困危,魂系丰都,常沉苦海。”尤其是妇女怀孕,临产之时,皆须恭请圣母及诸神护佑。大足南山圣母窟中的主像当即主宰人间生育的九天卫房圣母,所谓“注生”也就是“主生”。其左、右二圣母,当为护胎圣母、保胎圣母。
《道法会元》卷二一亦载监生司神灵多达百千,其中即有“九天卫房三十六圣母、注生君、催生君、乳母君、导生君、生母君、三天都禁司命君、卫房灵妃、天门紫户速生君、卫房夫人、救生玉女、抱送卫房仙女”等。其护法主帅即为九天监生大神。《太上洞玄灵宝无量度人上品经法》卷二曰:“监生大神,即度生真人也,字扶义。”《上清天心正法》卷三描述其形像说:“顶力士冠,金甲,全披皂履,卓剑而立。”姚复庄《玉枢经钥》卷十六曰:“若欲求男,即诵此经,当有九天监生大神,招神摄风,遂生贤子。”
注:“九天监生大神者,即监生高元帅也。”《文昌应化延嗣妙应经》云,当有九天监生高元帅,招神摄风,笃生佳胤。《三教源流搜神大全》卷五曰:“师受气于始元太乙之精,托胎于苍州高春公家……药师天尊抱之为徒,貌若冠玉,法号圆,授仙剂以游世。凡猿劈脑,蛇破胎,鹤完顶,虎硬喉,诸奇症随手安痊……遍游于方内外,生之甚众,玉帝悯其为仁亦苦矣,以为足为帝之心,为物造命者,遂封以九天降生高元帅之职。”
作者:李远国、李黎鹤 腾讯道学#民俗文化# https://t.cn/Rcdt451
✋热门推荐