《關於光行者的迷思 》
你今生的使命就是作一位光行者。
很多人以為光行者，就是要你去當一位靈性老師，創建一個以通靈為收入來源的工作。
這樣的人卻是最容易忽略向內走的過程。
所謂的光行者，你的使命，
並不是透過外在一個相應的社會職業給你的，
就算是坊間上的靈性老師，也是一種社會職業。
你的使命，就是好好的向內走，
這完全與你作什麼工作無關。
你的靈魂計畫也不會寫著：
某某某你今生就是該作某某職業。
人們總是在期待指導靈、或指導上師直接告訴你：
某某某你今生就是註定要作某個職業。
最好是聽到光的上師跟你說：
你就是註定要成為開班授課傳訊息的老師。
這完全是對光行者錯誤的認知。
光行者的使命，就是：
對自己的情緒完全的負責，好好的向內走。
穿越自己的陰暗面。
你們有許多人上了許多靈性的課，
收集了一個又一個的靈性訊息。
但真正遇到內心不滿時，
真正向內走的人有多少？
有的人在受到內在不滿時，
會想讀讀靈性訊息安慰自己，
但卻沒有真正的向內走。
有多少人總是在期待有個神奇的揚升？
或是神準的通靈體驗，
但真正向內走的人有多少？
所謂的向內走，
就是在你的日常生活中，
將每次的內在矛盾，視為寶藏，
好好的探索。
辨示出那些阻礙你通向快樂的信念、想法和情緒。
要了解，與外在事件激發出的負面情緒，
永遠都只是幻相，其重要作用是逼你向內走。
但你們總會找理由說：啊，主管明明就分工不均！
為何某同事工作內容這麼輕鬆、而我的就那麼多。
我的家人就是對我不好、我的愛人就是對我不好…
而你也總是可以找到千百個證據來證明你說的是事實。
於是你又不自覺的根據這個你所以為的事實，
發展出許多的抱怨念頭，覺得自己受到虧待。
這時候你就是把偉大的自己想成受限的受害者。
如果這時候你誤以為，
所有事情都要回到過去或是前世去找源頭。
那麼，你就會一直覺得必須要找出吸引到你被虧待的前世內容。
但我要告訴你：所有的過去都活在現在！
如果神設計的宇宙，是要你只能透過找前世才能進步，那為何不再讓你重玩一次相同的人生即可，為何還要大費周章，給你一次完全不同的人生呢？
所以，
重要的不是環境如何、外在事件又是如何上演的。
重要的是：你定義自己是誰？
你定義自己是受害者？
是活在自己小小肉體中的受限靈魂？
是沒有力量而需要全世界來服務你的可憐人？
還是你記起，
在任何情境中，你就是光、
是就是那神的愛、神的能力，神的服務，
而所有你之所在的地方，
不管你現在接到什麼任務、情境，
那都是當下最適合你的，
是你服務神的一個方式與機會。
是你成為愛本身的機會。而這就是光行者。
光行者，不是收集知識的人，不是台上的老師。
光行者，就是看見你之所在---
即便那是一份你不完全喜愛的工作，
它即是你成為神的光、神的服務的機會。
你如何實踐合一？
你們有許多人上了一堆合一課程、
作了一堆光的冥想，體驗到了內在平靜，你以為那就是合一。
我要提醒你的是，那不是合一，
『真正的合一是行出來的，不是想出來的。』
有許多人討厭上班，
因為討厭自私的主管、同事。抱怨那個、抱怨這個。
然後期待下班到課堂中取暖、或用各種方式冥想、追課。
合一，不是靠靜坐而來的，是體證。
當你用服務的心，去接受你當下的工作份量，
你就會發現，你的世界不同了。
這時你明白了自己真實的身份：你就是神的光。
而同時，你的內在態度的轉變，
也就自然的體證你對自己的敬愛。
因為你愛自己，所以你會發現讓自己處在抱怨、計較之中、那是一種匱乏與不滿。
那使你更加迷思了自己是誰。
光行者，你的任務，
就是在日常生活中，記起你是誰。
你是光、你是那有能力去為你所在之處提供服務的人。你不是事件中的受害者。
你以為你只是一個員工嗎？
錯了，員工只是一個表相。
重新定義你的工作本質。
它是讓你展現服務的機會，
讓你成為光的機會。
試想一下，當全世界所有的人，
都以這樣的態度在面對他們當下所在的工作時，世界就會是＊第五次元的。
而你們身為光的工作者，
就是率先改變內在態度的人。
第五次元，不會主動來到，它必須由你自己開始。
所以下次當有靈媒告訴你，
你是光行者，你的一生要行光時，
要知道那不是要你去成為下一個靈媒。
因為成為靈媒並不等於你是光行者。
光行者，是一種明白自己內在力量的態度與實踐。
又，下次當你說「你想要作這種幫助人的職業時」，請先從你日常生活中處理自己
各式各樣的不滿、抱怨、負面想法開始。
幫助人不等於你是光行者。
因為別人是在給你機會服務他，
讓你成就你是光。是他在幫助你。
當你明白，所有一切都與他人無關，
所有一切都是你向內走的機會，
所有一切都是讓你服務的機會。
你就是光行者。
這篇文章是拿來自醒用，
不是拿來評判別人有沒有作好一位老師、
一位光行者用的。
永遠是內觀自己。
因為提升是個人的事。
感恩祝福！
文/LOUIS CHEN
出處：Sandy Lee
你今生的使命就是作一位光行者。
很多人以為光行者，就是要你去當一位靈性老師，創建一個以通靈為收入來源的工作。
這樣的人卻是最容易忽略向內走的過程。
所謂的光行者，你的使命，
並不是透過外在一個相應的社會職業給你的，
就算是坊間上的靈性老師，也是一種社會職業。
你的使命，就是好好的向內走，
這完全與你作什麼工作無關。
你的靈魂計畫也不會寫著：
某某某你今生就是該作某某職業。
人們總是在期待指導靈、或指導上師直接告訴你：
某某某你今生就是註定要作某個職業。
最好是聽到光的上師跟你說：
你就是註定要成為開班授課傳訊息的老師。
這完全是對光行者錯誤的認知。
光行者的使命，就是：
對自己的情緒完全的負責，好好的向內走。
穿越自己的陰暗面。
你們有許多人上了許多靈性的課，
收集了一個又一個的靈性訊息。
但真正遇到內心不滿時，
真正向內走的人有多少？
有的人在受到內在不滿時，
會想讀讀靈性訊息安慰自己，
但卻沒有真正的向內走。
有多少人總是在期待有個神奇的揚升？
或是神準的通靈體驗，
但真正向內走的人有多少？
所謂的向內走，
就是在你的日常生活中，
將每次的內在矛盾，視為寶藏，
好好的探索。
辨示出那些阻礙你通向快樂的信念、想法和情緒。
要了解，與外在事件激發出的負面情緒，
永遠都只是幻相，其重要作用是逼你向內走。
但你們總會找理由說：啊，主管明明就分工不均！
為何某同事工作內容這麼輕鬆、而我的就那麼多。
我的家人就是對我不好、我的愛人就是對我不好…
而你也總是可以找到千百個證據來證明你說的是事實。
於是你又不自覺的根據這個你所以為的事實，
發展出許多的抱怨念頭，覺得自己受到虧待。
這時候你就是把偉大的自己想成受限的受害者。
如果這時候你誤以為，
所有事情都要回到過去或是前世去找源頭。
那麼，你就會一直覺得必須要找出吸引到你被虧待的前世內容。
但我要告訴你：所有的過去都活在現在！
如果神設計的宇宙，是要你只能透過找前世才能進步，那為何不再讓你重玩一次相同的人生即可，為何還要大費周章，給你一次完全不同的人生呢？
所以，
重要的不是環境如何、外在事件又是如何上演的。
重要的是：你定義自己是誰？
你定義自己是受害者？
是活在自己小小肉體中的受限靈魂？
是沒有力量而需要全世界來服務你的可憐人？
還是你記起，
在任何情境中，你就是光、
是就是那神的愛、神的能力，神的服務，
而所有你之所在的地方，
不管你現在接到什麼任務、情境，
那都是當下最適合你的，
是你服務神的一個方式與機會。
是你成為愛本身的機會。而這就是光行者。
光行者，不是收集知識的人，不是台上的老師。
光行者，就是看見你之所在---
即便那是一份你不完全喜愛的工作，
它即是你成為神的光、神的服務的機會。
你如何實踐合一？
你們有許多人上了一堆合一課程、
作了一堆光的冥想，體驗到了內在平靜，你以為那就是合一。
我要提醒你的是，那不是合一，
『真正的合一是行出來的，不是想出來的。』
有許多人討厭上班，
因為討厭自私的主管、同事。抱怨那個、抱怨這個。
然後期待下班到課堂中取暖、或用各種方式冥想、追課。
合一，不是靠靜坐而來的，是體證。
當你用服務的心，去接受你當下的工作份量，
你就會發現，你的世界不同了。
這時你明白了自己真實的身份：你就是神的光。
而同時，你的內在態度的轉變，
也就自然的體證你對自己的敬愛。
因為你愛自己，所以你會發現讓自己處在抱怨、計較之中、那是一種匱乏與不滿。
那使你更加迷思了自己是誰。
光行者，你的任務，
就是在日常生活中，記起你是誰。
你是光、你是那有能力去為你所在之處提供服務的人。你不是事件中的受害者。
你以為你只是一個員工嗎？
錯了，員工只是一個表相。
重新定義你的工作本質。
它是讓你展現服務的機會，
讓你成為光的機會。
試想一下，當全世界所有的人，
都以這樣的態度在面對他們當下所在的工作時，世界就會是＊第五次元的。
而你們身為光的工作者，
就是率先改變內在態度的人。
第五次元，不會主動來到，它必須由你自己開始。
所以下次當有靈媒告訴你，
你是光行者，你的一生要行光時，
要知道那不是要你去成為下一個靈媒。
因為成為靈媒並不等於你是光行者。
光行者，是一種明白自己內在力量的態度與實踐。
又，下次當你說「你想要作這種幫助人的職業時」，請先從你日常生活中處理自己
各式各樣的不滿、抱怨、負面想法開始。
幫助人不等於你是光行者。
因為別人是在給你機會服務他，
讓你成就你是光。是他在幫助你。
當你明白，所有一切都與他人無關，
所有一切都是你向內走的機會，
所有一切都是讓你服務的機會。
你就是光行者。
這篇文章是拿來自醒用，
不是拿來評判別人有沒有作好一位老師、
一位光行者用的。
永遠是內觀自己。
因為提升是個人的事。
感恩祝福！
文/LOUIS CHEN
出處：Sandy Lee
《读书会》
照野旌旗，朝天车马，平沙万里天低。宝带金章，尊前茸帽风欹。秦关汴水经行地，想登临都付新诗。纵英游、叠鼓清笳，骏马名姬。
酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。投老残年，江南谁念方回？东风渐绿西湖岸，雁已还人未南归。最关情、折尽梅花，难寄相思。这是一首送别词。友人陈允平应召入元做官，临别之际，作者赋词送行。据王行《题周草窗画像》载，周密“以无所责守而志节不屈著称”，对陈允平此行自然难以苟同，故词中所表达的慰情极为复杂。开端写友人赴召的仪仗车马及去向。接着写别筵间行者尊贵的身份和风貌。“茸帽风欹”，以独孤信衣冠胡风相拟，似含微意。登临、英游、酒酣，设想行者途中和到元都后情景。经行中原故地，当会登临凭吊，发之于诗；到京后则纵情游乐饮酒，听胡地音乐，面对异地风情。看似称扬，暗寓感伤。“投老残年”以下转写居者心情。“谁念方回”，“人未南归”，字面表念友之情，言外不无担心行者疏远故旧、淡忘故乡之意。收拍“难寄相思”，隐含云泥异路、心灵难通之忧，耐人品味。俞陛云《唐五代两宋词选释》云：“下阕但赋离情，于陈君衡出处，不加褒贬之词，仅言江南投老，见两人穷达殊途，新朝有振鹭之歌，而故国无归鸿之信，意在言外也。“全词虚实结合，言辞微婉，在依依惜别中，浑融着惋惜、期待、伤感等复杂情绪，沉挚感人。 https://t.cn/R2WxlG9
照野旌旗，朝天车马，平沙万里天低。宝带金章，尊前茸帽风欹。秦关汴水经行地，想登临都付新诗。纵英游、叠鼓清笳，骏马名姬。
酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。投老残年，江南谁念方回？东风渐绿西湖岸，雁已还人未南归。最关情、折尽梅花，难寄相思。这是一首送别词。友人陈允平应召入元做官，临别之际，作者赋词送行。据王行《题周草窗画像》载，周密“以无所责守而志节不屈著称”，对陈允平此行自然难以苟同，故词中所表达的慰情极为复杂。开端写友人赴召的仪仗车马及去向。接着写别筵间行者尊贵的身份和风貌。“茸帽风欹”，以独孤信衣冠胡风相拟，似含微意。登临、英游、酒酣，设想行者途中和到元都后情景。经行中原故地，当会登临凭吊，发之于诗；到京后则纵情游乐饮酒，听胡地音乐，面对异地风情。看似称扬，暗寓感伤。“投老残年”以下转写居者心情。“谁念方回”，“人未南归”，字面表念友之情，言外不无担心行者疏远故旧、淡忘故乡之意。收拍“难寄相思”，隐含云泥异路、心灵难通之忧，耐人品味。俞陛云《唐五代两宋词选释》云：“下阕但赋离情，于陈君衡出处，不加褒贬之词，仅言江南投老，见两人穷达殊途，新朝有振鹭之歌，而故国无归鸿之信，意在言外也。“全词虚实结合，言辞微婉，在依依惜别中，浑融着惋惜、期待、伤感等复杂情绪，沉挚感人。 https://t.cn/R2WxlG9
#志愿者转发##让宝贝回家[超话]#1995年农历7月5日出生即被遗弃在湖南省郴州市永兴县某夜总会门口的赵萍萍寻亲487332（血型未知，现高160cm，直发，不是左撇子，无断掌纹，大眼睛，无明显特征。我是舅妈在1995年农历7月在湖南省郴州市永兴县湘阴度夜总会门口捡到，当时舅妈看到我躺在一个汽车轮胎里，身边有一瓶奶，还是温热的，有一张字条写着出生日期，舅妈看我可爱就让外婆把我抱回家先养着，然后再抱到河南省鹤壁市我现在的家里给我父母养，就在外婆抱我回家时有一个女的跟着走了很久，第二天疑似亲生母亲还跑去找了舅妈聊过几句，她告诉我舅妈说她娘家在滩头下面，其他的什么也没说）
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