“心理学”与“学理心”(2)
#核心心理学# 在《康熙字典》中,心部汉字逾千,绝对不可思议,说明中国古人对心的特殊热情与愿景。尽管其中大部分心部汉字已不再使用,我们也几乎失去了许多心的意象与意义,但是我们仍然可以如此想象:中国古人对心与心灵是如此敏感与敏锐,其中已是孕育一种特殊的心理学。
举例来说,汉字中的“思想”、“情感”与“意志”,皆由心的意义为核心组成。
我们知道,思想、情感,和意志,也即“知、情、意”,实为心理学体系中最重要的概念组成;在汉字中,皆属心部,核心立论。如《说文解字》所言,“人心,土藏,在身之中。象形。博士说以为火藏。凡心之属皆从心。”
大家可以来欣赏以下汉字,皆与当代心理学有关,皆属心部汉字,寓心而成。
于是,心的意象与意义,是理解中国文化核心的重要线索。我们可以继续欣赏这样三个汉字:聪、慧、悟。美妙的寓意,皆由心组成;凡聪、慧与悟,皆寓于心中。
摘自《核心心理学:申荷永费恩讲座》(北京)人民大学出版社2020;第一章“缘起,核心,种与心”
#核心心理学# 在《康熙字典》中,心部汉字逾千,绝对不可思议,说明中国古人对心的特殊热情与愿景。尽管其中大部分心部汉字已不再使用,我们也几乎失去了许多心的意象与意义,但是我们仍然可以如此想象:中国古人对心与心灵是如此敏感与敏锐,其中已是孕育一种特殊的心理学。
举例来说,汉字中的“思想”、“情感”与“意志”,皆由心的意义为核心组成。
我们知道,思想、情感,和意志,也即“知、情、意”,实为心理学体系中最重要的概念组成;在汉字中,皆属心部,核心立论。如《说文解字》所言,“人心,土藏,在身之中。象形。博士说以为火藏。凡心之属皆从心。”
大家可以来欣赏以下汉字,皆与当代心理学有关,皆属心部汉字,寓心而成。
于是,心的意象与意义,是理解中国文化核心的重要线索。我们可以继续欣赏这样三个汉字:聪、慧、悟。美妙的寓意,皆由心组成;凡聪、慧与悟,皆寓于心中。
摘自《核心心理学:申荷永费恩讲座》(北京)人民大学出版社2020;第一章“缘起,核心,种与心”
谁惩罚你
“师父,听说不皈依三宝,不依止善知识,就是外道?那如果我皈依了,我又担心我凡心不改,做错事,我会受到惩罚吗?”
谁惩罚你?
因果从心起,一切唯心造!
善有善报,是你的心。恶有恶报,是你的心。谁惩罚你?
佛是啥心?
凡心不改,是啥心?
我执对立贪嗔痴烦恼心,本身就是恶,本身就是苦,本身就是惩罚。谁惩罚你?
不皈依就不惩罚了吗?
你皈依是为了什么?
是为了不受因果的惩罚,以佛为导师,以法为道路,以僧为助伴。正皈依是法,依法而行,如法而行,才能不受惩罚。法是净水,她才能熄灭你心头的热恼,令你的心清凉解脱自在。
凡心不改,皈依受惩罚,这个逻辑不通。
凡心不改,就会受惩罚。凡心不改,才皈依,皈依修行才能不受惩罚。这才是正确的逻辑。
你得罪狗了,狗会咬你,你得罪人了,人会惩罚你。你得罪鬼神了,鬼神会惩罚你。佛菩萨大慈大悲,就像我们的父母一样,怎么会惩罚你呢?
惩罚不惩罚都是自己的心造成的,根本因是自己的心,是心造了恶业了,和众生产生了对立冲突,才会受惩罚。这里有个因果的法则,因果的定律。因果法则,因果定律,是客观的,缘起的,不是神也不是佛来创造和主宰的。神、佛、有情众生、万事万物,现象界的一切都在因果之中,差别只在于佛于因果现象界得自在,觉悟了因果空性光明的本质,六道轮回的有情包括神道众生没有开悟这个真理。
了义的讲法:你得罪佛了,佛不会惩罚你,佛那里没有惩罚不惩罚(这个佛是佛性的佛,是心的空性和光明的本质)。因为佛无心(有觉),我们有我执对立,有妄想分别,就跟她接不上茬。佛是无为法,我们有为的心和佛隔界。但是她还能从缘起用,无为的心却能起有为的作用,你一旦有我执对立、烦恼分别,佛性的光明就被你扭曲的变了形、变变了态,你的心就会自我惩罚而受苦。明白吗?
你说的是神,佛不是神,佛是解脱的心,快乐的心,慈悲心,跟神通没关系!佛的心里啥都没有!本来无一物!
你还是心外求法,搞神秘主义!
不要把佛看成是什么神秘的,看不见的,形而上的什么东西,看成是什么超自然的力量,看成是什么拥有造物能力的神明。这是迷信,这是邪见。
佛教是无神论,认为不存在一个造物主,不存在一个人格化的神,或非人格化的神秘力量来主宰人的命运。
严格来讲,你的观念是心外求法,身外求道,这就是外道思想!
“呵呵~神话故事看多了!
就好像要去上学,怕老师一样!”
你的心太复杂,不简单!不老实,胡思乱想,不清净!心不清净,佛就离你千万里,心清净无我有觉,当下的心就是佛。
觉就是佛!
跟神通没关系!佛不是一个相,她只是解脱的心态。
如果从生命的个体形态来讲佛就是觉悟的有情,在人间来讲佛就是觉悟的人。觉在心,悟在心,觉悟的心就是佛,心外无佛。
所以,你说谁惩罚你?
觉悟在心心是佛,
一切唯心心做主,
皈依三宝法为尊,
法随法行得解脱。
“师父,听说不皈依三宝,不依止善知识,就是外道?那如果我皈依了,我又担心我凡心不改,做错事,我会受到惩罚吗?”
谁惩罚你?
因果从心起,一切唯心造!
善有善报,是你的心。恶有恶报,是你的心。谁惩罚你?
佛是啥心?
凡心不改,是啥心?
我执对立贪嗔痴烦恼心,本身就是恶,本身就是苦,本身就是惩罚。谁惩罚你?
不皈依就不惩罚了吗?
你皈依是为了什么?
是为了不受因果的惩罚,以佛为导师,以法为道路,以僧为助伴。正皈依是法,依法而行,如法而行,才能不受惩罚。法是净水,她才能熄灭你心头的热恼,令你的心清凉解脱自在。
凡心不改,皈依受惩罚,这个逻辑不通。
凡心不改,就会受惩罚。凡心不改,才皈依,皈依修行才能不受惩罚。这才是正确的逻辑。
你得罪狗了,狗会咬你,你得罪人了,人会惩罚你。你得罪鬼神了,鬼神会惩罚你。佛菩萨大慈大悲,就像我们的父母一样,怎么会惩罚你呢?
惩罚不惩罚都是自己的心造成的,根本因是自己的心,是心造了恶业了,和众生产生了对立冲突,才会受惩罚。这里有个因果的法则,因果的定律。因果法则,因果定律,是客观的,缘起的,不是神也不是佛来创造和主宰的。神、佛、有情众生、万事万物,现象界的一切都在因果之中,差别只在于佛于因果现象界得自在,觉悟了因果空性光明的本质,六道轮回的有情包括神道众生没有开悟这个真理。
了义的讲法:你得罪佛了,佛不会惩罚你,佛那里没有惩罚不惩罚(这个佛是佛性的佛,是心的空性和光明的本质)。因为佛无心(有觉),我们有我执对立,有妄想分别,就跟她接不上茬。佛是无为法,我们有为的心和佛隔界。但是她还能从缘起用,无为的心却能起有为的作用,你一旦有我执对立、烦恼分别,佛性的光明就被你扭曲的变了形、变变了态,你的心就会自我惩罚而受苦。明白吗?
你说的是神,佛不是神,佛是解脱的心,快乐的心,慈悲心,跟神通没关系!佛的心里啥都没有!本来无一物!
你还是心外求法,搞神秘主义!
不要把佛看成是什么神秘的,看不见的,形而上的什么东西,看成是什么超自然的力量,看成是什么拥有造物能力的神明。这是迷信,这是邪见。
佛教是无神论,认为不存在一个造物主,不存在一个人格化的神,或非人格化的神秘力量来主宰人的命运。
严格来讲,你的观念是心外求法,身外求道,这就是外道思想!
“呵呵~神话故事看多了!
就好像要去上学,怕老师一样!”
你的心太复杂,不简单!不老实,胡思乱想,不清净!心不清净,佛就离你千万里,心清净无我有觉,当下的心就是佛。
觉就是佛!
跟神通没关系!佛不是一个相,她只是解脱的心态。
如果从生命的个体形态来讲佛就是觉悟的有情,在人间来讲佛就是觉悟的人。觉在心,悟在心,觉悟的心就是佛,心外无佛。
所以,你说谁惩罚你?
觉悟在心心是佛,
一切唯心心做主,
皈依三宝法为尊,
法随法行得解脱。
“心”是个象形字,“心”的甲骨文字形就像是人心脏的样子。外部轮廓是心脏的外观,内部的小线条是心脏的脉络。《说文解字·心部》:“心,人心,土藏,在身之中。象形。博士说以为火藏。凡心之属皆从心。”(心,人的心脏,是属于土性的脏器,藏在身躯的中央位置。象形字。也有博学之士认为,心是属火的脏器。所有与心相关的字,都采用“心”作偏旁。)
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