#新书试读# 《西方文学经典——从古希腊到当代》

“伟大的经典著作总是被以后的各个时代不断地丰富，在作品的周围形成一个光环，产生一种模糊的形象；这个光环可能是从作品自身散发出来的，也可能并不属于作品本身。这当中，‘创造性的背离’和‘弄假成真’的批评起了促进作用。”换言之，经典作品的丰富或与自身的内在价值有关，或与外在的批评认知紧密联系。一部经典作品无论如何都会引起批评界的注意，并由此产生批评性的论争，这是必然的反应。而无论是批评还是论争，都从某个角度说明该作品具备社会的或美学的价值，因此才进入批评家的视野之中。一般来说，严肃的批评家或学者不会对有价值的经典作品长期保持沉默。这也就意味着，衡量一部作品是否是经典，重要的指标之一就是考察其是否在本民族或他民族的文化语境中受到关注或引发一定程度的、或强或弱的批评性论争。而当一部作品长期未受关注或批评，评论家对其始终保持沉默，或根本为批评界所忽略，则可能表明该作品的价值有限，不具备经典的基本品质。当然，这里所说的引发批评和论争的时间跨度，在极个别的经典作品那里可能会相对比较长，并随着时代的变迁而发生价值声誉方面的沉浮，这都属于正常现象。

总之，文学经典是具有世界性品质的，它既观照时代，又超越时代；既立足本国本土，又超越民族、国家和语言的界限而具有普遍性的意义和价值；既是相对稳定的文本群体，又存在变动和历史衍化的可能。它在不同时代和不同语境中呈现出不同的评价标准、不同的内涵以及不同的表现形式，这一切都体现出文学经典变动不居、相对稳定的内在品质特征。

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虽然叶老师按按钮叛球那一幕很经典，但更经典的是她这个事业批一生对科学的执着才给自己偶然创造出叛球的机会。
小叶出生于物理世家14岁上清华本科，20岁就被拉去大兴安岭改造，研究生时未满20，十几岁的她就在企图建立太阳数学模型。[抱一抱]
20-23岁这三年不在乎被利用，将计就计挂着死羊头继续偷摸搞她的数学模型。从16分42秒的时间差证实了自己的理论后直接开始实践。
等了八年，32岁终于收到外星人回信，惊喜之余还在反思为何当时没收到回波为何波形对不上，直到找到答案。
当一个执拗的理想主义科学家遇到的都是人性恶有机会叛球那顺手叛球就是自然而然的事。

09/18

南诏国的故都，茶马古道的明珠，马帮留在了古往，喜洲存在于今来。

这里有保存最多最好的白族建筑群，镇里的民居雕梁画栋、翘角飞檐，绚丽多姿的山墙无不体现白族人民在建筑上的艺术创造力。

严家大院是其中最精致的一套，经典的“三坊一照壁，四合五天井”形式，宅子中保留了很多传统的雕刻技艺，精美别致。

⛰️转角楼是喜洲的标志性建筑，必打卡的地点之一，距离三年前的变化有些大，变成了一个店铺，热闹了许多。从这里可以走到麦田，天气晴朗的时候，风景美极了，电脑桌面变现实。

粑粑很多地方都有，我最喜欢喜洲的制作方法，又名破酥，是一种香香软酥的烤饼。分甜咸两种口味，甜的是玫瑰糖浆的，咸的是葱花的，四方街的价格比其他地方稍贵些，不同店铺口味不同，我每次都是随便买的，只要新出锅的感觉都很好吃。

作为曾经的茶马古道重镇，马车成为了现在的旅游特色之一，镇子不大，马车的风格却非常多。感觉是这几个古镇里面最卷的，白色的公主风，金色的东南亚风，繁花锦簇的“民族风？”都有了。

在大理古城乘坐环洱海旅游观光巴士可以直达喜洲，古镇不大，单纯逛下1-2小时就差不多。

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