特色街区“烟火气”，带旺临朐“夜经济”
#潍坊爆料#
潍坊日报社潍坊融媒讯 夜幕降临，朐城老街夜市灯火通明、热闹非凡，巷子里道路两旁有各式各样的特色街景商亭，烤串、饮品、甜点等应有尽有。不长的街道上人来人往，“烟火气”十足。
为积极应对疫情不利影响，增强经济活跃度，今年临朐县委、县政府及时出台《关于帮扶市场主体和个人纾困的若干政策措施》等有关文件，借鉴先进地区经验做法，高标准建设朐城老街、中百巷子、沙滩公园等4处特色街区，打造个性化消费场景，更好地满足居民特别是年轻人的消费需求，激发夜间经济新活力。
“来尝尝我们家乡的梅花糕，吃了就会爱上！”在摊主林女士的热情招呼下，不一会儿她的摊车前就围满了人。林女士是四川人，在临朐做餐饮已经有十余个年头了。“得知这里要开设中百时尚美食街，并且有相关政策扶持后，我就租了餐车入驻，晚上比白天忙，当然也挣得多。”林女士笑着说。
中百时尚美食街位于中百大厦大楼东侧，毗邻西坦社区，全长200米，共设置了19辆特色街景餐车，每晚17时30分至22时开放营业。统一规划的移动商亭一改传统夜市“席地而摆”、有空就摆的乱象，让不顾环境卫生和食品安全的“脏摊儿”成为“过去式”，降低了城市管理难度。
在沙滩公园美食角，一辆辆特色街景商亭整齐摆放，吸引着不少市民来此休闲购物。据了解，这里共设置了17辆特色街景商亭，通过景观优化改造，业态全新提升，打造了集餐饮、娱乐、购物于一体的特色消费场景，展现烟火市井风貌，成为公园内一道靓丽的风景线。
一头连着居民生活，一头连着经济发展。特色街区的开设不仅让摊贩做生意更加“安稳”，促进下岗职工再就业，还改善了周边人居环境，满足了居民宜居需要，临朐夜间经济已经成为看得见的民生和实打实的利好。
朐城老街承载了临朐人的记忆和乡愁，也见证了这座城市的岁月变迁。现如今，朐城老街已经实施了统一改造提升，设置特色街景商亭54个，各色餐饮小吃应有尽有，魅力老街重新焕发青春活力；老街内还划定了散户经营区，设置经营摊位30余个，鞋袜、玩具、首饰等小百货一应俱全，点亮老街全新“夜”态。
朐城老街夜市散户经营区
晚上，市民张先生在闲暇之余，喜欢带着家人到朐城老街转转。“朐城老街改造以后，卫生、交通等都比以前好了不少。我们都喜欢来逛，顺带买点日用品和小吃。”
特色街区的设置为“夜经济”的发展提供了现实“温床”，在政策春风的吹拂下，临朐“夜经济”呈现迅猛发展的态势。越来越多的年轻人入驻夜市、美食街，他们有的入驻成为商家，开设各种新奇摊点，有的在网络平台同步直播推介商品，为夜经济注入了新鲜血液。以90后、00后为主体的年轻一代俨然成为当下夜间消费的主力军，引领了夜游、夜购风尚，这表明人们对“夜经济”有了更高的期待。
为“夜经济”保驾护航
期待之余，“夜经济”还需在规范化与“烟火气”之间取得平衡，既不能过度强调规范，也不能任其“野蛮生长”，这也成了城市管理中一个值得深入研究的课题。
据了解，在特色街区建设工作中，临朐采取竞争性磋商、市场化运作模式，由第三方专业公司负责特色街区的建设、运营和管理。“朐城老街改造提升共投资200余万元，其中配套了公厕、封闭式分类垃圾投放点等设施，并配备了相应管理人员、保洁人员，保证夜市规范有序、干净整洁。”朐城老街投资运营方负责人张经理说。
临朐县综合行政执法局党组成员、执法大队政委王丰斌介绍：“设立特色街区，将原先的流动商贩统一纳入市场经营，既让商贩有了固定经营场所，也解决了流动商贩占道经营问题，实现了多方共赢。下一步，我们将按照因地制宜的原则，结合城市管理工作，持续推进特色街区建设，加强日常规范管理，推动夜间经济更加繁荣”。
“既要丰富特色街区业态，吸引更多商户入驻，集聚消费人气，激发消费活力，也要从规范管理上下功夫，让‘夜经济’和城市发展紧密衔接，更好地满足现代化品质城市建设的需要，让‘夜经济’点亮城市夜空。”王丰斌说。
潍坊日报社全媒体记者: 贺德良/文图 https://t.cn/R2WxYdh
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潍坊日报社潍坊融媒讯 夜幕降临，朐城老街夜市灯火通明、热闹非凡，巷子里道路两旁有各式各样的特色街景商亭，烤串、饮品、甜点等应有尽有。不长的街道上人来人往，“烟火气”十足。
为积极应对疫情不利影响，增强经济活跃度，今年临朐县委、县政府及时出台《关于帮扶市场主体和个人纾困的若干政策措施》等有关文件，借鉴先进地区经验做法，高标准建设朐城老街、中百巷子、沙滩公园等4处特色街区，打造个性化消费场景，更好地满足居民特别是年轻人的消费需求，激发夜间经济新活力。
“来尝尝我们家乡的梅花糕，吃了就会爱上！”在摊主林女士的热情招呼下，不一会儿她的摊车前就围满了人。林女士是四川人，在临朐做餐饮已经有十余个年头了。“得知这里要开设中百时尚美食街，并且有相关政策扶持后，我就租了餐车入驻，晚上比白天忙，当然也挣得多。”林女士笑着说。
中百时尚美食街位于中百大厦大楼东侧，毗邻西坦社区，全长200米，共设置了19辆特色街景餐车，每晚17时30分至22时开放营业。统一规划的移动商亭一改传统夜市“席地而摆”、有空就摆的乱象，让不顾环境卫生和食品安全的“脏摊儿”成为“过去式”，降低了城市管理难度。
在沙滩公园美食角，一辆辆特色街景商亭整齐摆放，吸引着不少市民来此休闲购物。据了解，这里共设置了17辆特色街景商亭，通过景观优化改造，业态全新提升，打造了集餐饮、娱乐、购物于一体的特色消费场景，展现烟火市井风貌，成为公园内一道靓丽的风景线。
一头连着居民生活，一头连着经济发展。特色街区的开设不仅让摊贩做生意更加“安稳”，促进下岗职工再就业，还改善了周边人居环境，满足了居民宜居需要，临朐夜间经济已经成为看得见的民生和实打实的利好。
朐城老街承载了临朐人的记忆和乡愁，也见证了这座城市的岁月变迁。现如今，朐城老街已经实施了统一改造提升，设置特色街景商亭54个，各色餐饮小吃应有尽有，魅力老街重新焕发青春活力；老街内还划定了散户经营区，设置经营摊位30余个，鞋袜、玩具、首饰等小百货一应俱全，点亮老街全新“夜”态。
朐城老街夜市散户经营区
晚上，市民张先生在闲暇之余，喜欢带着家人到朐城老街转转。“朐城老街改造以后，卫生、交通等都比以前好了不少。我们都喜欢来逛，顺带买点日用品和小吃。”
特色街区的设置为“夜经济”的发展提供了现实“温床”，在政策春风的吹拂下，临朐“夜经济”呈现迅猛发展的态势。越来越多的年轻人入驻夜市、美食街，他们有的入驻成为商家，开设各种新奇摊点，有的在网络平台同步直播推介商品，为夜经济注入了新鲜血液。以90后、00后为主体的年轻一代俨然成为当下夜间消费的主力军，引领了夜游、夜购风尚，这表明人们对“夜经济”有了更高的期待。
为“夜经济”保驾护航
期待之余，“夜经济”还需在规范化与“烟火气”之间取得平衡，既不能过度强调规范，也不能任其“野蛮生长”，这也成了城市管理中一个值得深入研究的课题。
据了解，在特色街区建设工作中，临朐采取竞争性磋商、市场化运作模式，由第三方专业公司负责特色街区的建设、运营和管理。“朐城老街改造提升共投资200余万元，其中配套了公厕、封闭式分类垃圾投放点等设施，并配备了相应管理人员、保洁人员，保证夜市规范有序、干净整洁。”朐城老街投资运营方负责人张经理说。
临朐县综合行政执法局党组成员、执法大队政委王丰斌介绍：“设立特色街区，将原先的流动商贩统一纳入市场经营，既让商贩有了固定经营场所，也解决了流动商贩占道经营问题，实现了多方共赢。下一步，我们将按照因地制宜的原则，结合城市管理工作，持续推进特色街区建设，加强日常规范管理，推动夜间经济更加繁荣”。
“既要丰富特色街区业态，吸引更多商户入驻，集聚消费人气，激发消费活力，也要从规范管理上下功夫，让‘夜经济’和城市发展紧密衔接，更好地满足现代化品质城市建设的需要，让‘夜经济’点亮城市夜空。”王丰斌说。
潍坊日报社全媒体记者: 贺德良/文图 https://t.cn/R2WxYdh
把命运看成心性的修悟，而不是世俗的成败
滴天髓阐微之恩怨篇。3月27日。#滴天髓#
“两意情通中有媒，虽然遥立意寻追；
有情却被人离间，怨起恩中死不灰”
中国社会对关系很重视，尤其是传统中国乃至计划经济时代，关系联结了权力和财富。现在很多中老年生意人的发家史里也可以读出“关系”的味道。其实，哲学问题本质上讲的是关系问题，以人为中心处理各种不同关系，人与自然，人与社会，人与自身。现象界的这种哲学表达比比皆是。所以，理解问题的本质，就是理解本质关系，搞清楚内在本质关系，利益勾连，情感牵扯也就清楚了。
命理体系中，干支关系，阴阳关系，年月日时关系，运年关系，生克制化关系，进气退气关系，寒暖燥湿等调侯关系，十神体系，神煞体系等等，都是关系。我们很多时候只是盯着自己或者盯着对象事物本身，我们对两者之间的关系，各种参数之间的关系经常忽略。理解了关系，就理解了立场，理解了位置，理解了自我表达和行动的逻辑。关系界定不清楚，所有言行都可能是无章法的，因为关系是纲，言行依托纲目才能有序有礼，无序无礼，秩序混乱，关系也就混乱。
总之，明白关系是第一步，明白彼此位置，明白彼此立场，明白彼此身份标签，不仅要明白，而且要始终明白，不断调整着明白，今日关系是否是明日关系，过去关系是否是今日关系。很多时候，物是，但人非，雕栏玉砌应犹在，朱颜已改。
滴天云：“两意情通中有媒，虽然遥立意寻追；有情却被人离间，怨起恩中死不灰”。此句甚是难以理解，前半部分表达了干支情通，中间有媒介传送，流通，比如甲木旺，需丙火转化，但甲木与丙火之间被层层土水阻隔，也就是“虽然遥远，阻隔”，但“立意，下决心要去追寻那个丙火”，盘面的意象要读懂，笔者多次讲究意象，趋势，干支属性（比如辛喜壬水洗涤，这种“喜”，就是辛的本质属性之一），就是说，要去看明白盘面本来展示给我们的样子。比如左右都是力量来克制，某个字上下左右毫无通道逃窜，那选择用神的时候如何选择？尊重盘面的意象。既然无处逃的象已经出来了，那就干脆制死，行运也要制死，即为好运。如果行运生此字，那就是和盘面意思悖反，当属凶运。至少是这个字代表的意象会为凶，是印，则印代表的人，事，地，物不吉利，是财，则财代表的人，事，地，物不吉。后句“有情却被人离间，怨起恩中死不灰”，大概意思是本来意在生丙，但路径被阻挡，被中间搅合，被小人中间离间掺和，恩人成仇人，是为“恩甚则怨生，爱多则憎至”。古往今来，这种因爱生恨，因恩生怨的事情不胜枚举，然何？还是上文所说，在关系没有界定清楚的时候，言行先行。不界定清楚的关系，言行就无法有共识的地方，自己以为是恩，对方可能认为是施舍，自己以为是爱，对方则认为是束缚。言行要以关系界定清楚为前提。要界定关系的本质，要界定关系的远近亲疏，要界定关系的目的和意义，要界定关系是否真的存在。
回到盘面中来，原注认为，喜神合神，两情相通，又有人引用生化，如有媒人，虽然隔阂分立，但情谊相和，恩有怨无，中间人引化得宜，媒人做得好，很幸运的遇到个左右圆和的，没遇到个八卦嚼舌根左右拉仇恨的。反过来，如果有忌神中间离间，求合不得，则终身多怨。世间很多悲剧来源于误解或是只听一面之词，或相信无脑之言，如同看武侠剧一样，一言不合就开打。很多江湖事，最初都是小事而已，但终究搞成门派之争，江湖腥风血雨。是故命理前辈给后人们一个告诫：至于可憎至神，远之为妙；可爱之神，近之尤切。远近依然是个关系问题，远则关系链条联系弱了，近则链条比较紧，利害关系明显。远近既是关系，也是利害轻重。古人讲亲疏远近，在某些极端情况下，是要连带的，比如诛杀九族与三族的区别，全是关系亲疏远近的考虑。
任氏归纳了几个原则，用在命理体系中。
1. 日主所喜之神，得合神化则近了。
2. 喜神远隔，得旁神引能相合好，则拉近。
3. 闲神忌神合化成喜神，成恩不成怨。
4. 喜神远隔，与日主虽然有情，但被阻隔，正好闲神忌神会和，化成喜神，因私情成牵合，是为恩事不是怨事。总而言之，有情，喜神与日主紧贴，无情，虽紧贴但被合化成忌神；再或者虽不紧贴，但被合近来，或虽紧贴但被合走合化成忌神，则无情而成怨。
举例：
日主喜丙火在时干，月透壬水为忌，年干丁火透出，合壬化木，不仅去掉了忌神壬水，而且化生成木，助生丙火喜神，这就是合而有恩不起怨。
另如日主喜庚金在年干，虽然有情，但庚毕竟在年，离日主中间有阻隔，好在月干乙木合庚，拉近了庚与日主的距离，意思是年上的庚被拉合到月干的位置了（合就是你中有我，我中有你），此乙木闲神化为喜神，乙木就是媒人，是为有恩之乙。
再比如日主喜火，局内无火，反而有癸水克火的坏神，然而，出现戊土透出，合癸水，化为喜神火，此为“邂逅相逢”，是为“戊土闲神以及癸水忌神合化为喜神”。
再如日主喜金，惟年支坐酉，与日主远隔，而且干支分野，一个天上一个地下。然后发现日主坐巳，依然是克金的巳，怎么办呢？这时候来了个丑字，巳丑拱酉，三合金局，私下地支会和，忌神巳与闲神丑再加上用神酉的“私情牵合”而由怨化为恩。
案例1.丁酉 甲辰 戊戌 戊午
大运：癸卯，壬寅，辛丑，庚子，己亥，戊戌。
戊生辰月，火土合，比肩帮，年印也长生。三月甲木气有，但已经逐渐走衰，疏土之力不足，要在顺土金之势，酉字发用。且丁火克酉，酉也需要日主戊土之生，面临被打击，自然需要后劲（土印）支撑，常识逻辑而已。此为“情意相通”。但日主与酉之间远，好在，辰酉合，拉近了酉与日主的距离。这种辰酉合，就是盘面组合的关键作用模式，不可情意破坏这种模式。这种组合和架构就类似建筑的柱子和横梁，不可轻易动架构和根基，否则全盘倒塌。人生也是如此，基本框架不能轻易改变，否则人生飘零，格局塌陷。
走癸卯壬寅运，解了辰酉之合，读书不顺，功名蹭蹬（不顺），困苦刑伤，用神不得力的时候一般都要遭遇点不顺。辛丑运，丑湿土合酉金，用神藏支透出到干头成辛字泄秀，连登科甲，真的是春风得意马蹄疾。庚子己亥戊戌运，西北土金之运，控制午火，不逆土势，水气能引发金气发用，“仕至尚书”。运到万木春，运去百草枯。
案例2.丁酉 乙巳 丁丑 丙午
大运：甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥
丁生巳月午时，比劫丙火透出并旺，木透出乙木生，年干见丁比肩。火势壮烈。年支财酉，养命之源，但遥远，鞭长莫及。且被丁火盖头克，酉字如何能用到？
最喜：最喜坐下丑土，湿土润局，降燥；邀巳酉合成金局，化劫巳，引酉入丑库，“归之库内”，情意相合，是为财来就我，又能泄秀，形成日主被土化，土转气到酉，土酉能化劫财，更能合来酉。格局纯粹，天干不见刑冲，地支不见冲战，浑然一体。且如果换太极，则乙木为 提携，如绳子搬提起来一串干支，立体感很强。是故“科甲，仕至藩臬，名利双全”。至于这种拎起来成串的盘面，日常见过很多，往往如果从丁日主去看，不太明显，但换个太极“乙木”则乙木为核心，天干（丙丁丁）全是食伤，直接转化乙木之气，食伤也有执行之意，是太极之下位，从木到火，然后所以的火转为丑土（土），然后这个土又发挥进一步作用，去掉多余的火（巳），然后全部转化为金气，金对于乙木来说，就是官杀了。所以此命可以有两个角度考虑。
第一，如果从日主角度看格局，可以看到贵。
第二，以乙木太极之后走气发现气最终到官杀，是为有权。看气之起点和终结，起点为太极，终点则为归宿，是官就是官，是求财就是求财，是贫就是贫，总得有个基本的盖棺定论，人生之归处。
案例3.癸酉 戊午 丙辰 甲午
丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
丙火生午月午时，旺到极致是为灾。癸水一点润燥为用，这是守命之物，可惜，戊癸一合，其情化火为忌。恩成怨，吉神被合没了。年支酉金，本身是生癸之源，且旺火有酉，人生当有执，有念，有欲，有目标有方向，是还有生路和生气。且日主坐下辰合酉，拉近了日主和用神之间的距离，是为有情有意，可惜，午火离间，求合不成，怨从恩中起。
再看大运：一路南方转东方木运，继续旺起火势。本局大运都是天倾一方，地陷东南。是故“克三妻，克七子，遭回禄（火灾）四次，中年运夭亡”。
万般都是命，半点不由人，未来到底如何，多少人自己清楚，一切命运是偶然中的必然，也是必然中的偶然。所谓恩怨，救应，媒介也是格局本身的组合天然生成，后天如何能改？还是那句话，改变能量寄居，使得五行力量转移出某种忌神干支！此为改命之关键，远贤近德，远小人近良人。
在日常的生活中，亲近喜神，远离忌神多指代的事，人，能，物。言行做打要在喜神之上，不在忌神之上，是为真正的易命同行，悲智双运。悲欢是为世俗人生，智慧践行是为意识和觉醒。
把命运看成心性的修悟，而不是世俗的成败，一切就不一样了。
回到开头，普通凡人也许很多事情无法改变，但可以从某些日常的关系的改变中感受命运的造化变迁，有了关系界定，就有了言谈或沉默，也就有了来来，还有了去去。
2022年的今天，世界变化很快，我们的生活变化也很多，我们的心灵也在不断接受冲击。所有的困难终将过去，未来肯定会光明。
但是，在动态变化的社会中，我们是随波逐流式的狂欢，还是在守护内心的躁动，安静地等待？
面向未来的世界，既要超越恩怨，更要学会当一个闲神，理解那些无用之人，无用之物，无用之事，无用之情，给他们一定的位置和时间，也就给了我们彼此一个可能性的未来。
滴天髓阐微之恩怨篇。3月27日。#滴天髓#
“两意情通中有媒，虽然遥立意寻追；
有情却被人离间，怨起恩中死不灰”
中国社会对关系很重视，尤其是传统中国乃至计划经济时代，关系联结了权力和财富。现在很多中老年生意人的发家史里也可以读出“关系”的味道。其实，哲学问题本质上讲的是关系问题，以人为中心处理各种不同关系，人与自然，人与社会，人与自身。现象界的这种哲学表达比比皆是。所以，理解问题的本质，就是理解本质关系，搞清楚内在本质关系，利益勾连，情感牵扯也就清楚了。
命理体系中，干支关系，阴阳关系，年月日时关系，运年关系，生克制化关系，进气退气关系，寒暖燥湿等调侯关系，十神体系，神煞体系等等，都是关系。我们很多时候只是盯着自己或者盯着对象事物本身，我们对两者之间的关系，各种参数之间的关系经常忽略。理解了关系，就理解了立场，理解了位置，理解了自我表达和行动的逻辑。关系界定不清楚，所有言行都可能是无章法的，因为关系是纲，言行依托纲目才能有序有礼，无序无礼，秩序混乱，关系也就混乱。
总之，明白关系是第一步，明白彼此位置，明白彼此立场，明白彼此身份标签，不仅要明白，而且要始终明白，不断调整着明白，今日关系是否是明日关系，过去关系是否是今日关系。很多时候，物是，但人非，雕栏玉砌应犹在，朱颜已改。
滴天云：“两意情通中有媒，虽然遥立意寻追；有情却被人离间，怨起恩中死不灰”。此句甚是难以理解，前半部分表达了干支情通，中间有媒介传送，流通，比如甲木旺，需丙火转化，但甲木与丙火之间被层层土水阻隔，也就是“虽然遥远，阻隔”，但“立意，下决心要去追寻那个丙火”，盘面的意象要读懂，笔者多次讲究意象，趋势，干支属性（比如辛喜壬水洗涤，这种“喜”，就是辛的本质属性之一），就是说，要去看明白盘面本来展示给我们的样子。比如左右都是力量来克制，某个字上下左右毫无通道逃窜，那选择用神的时候如何选择？尊重盘面的意象。既然无处逃的象已经出来了，那就干脆制死，行运也要制死，即为好运。如果行运生此字，那就是和盘面意思悖反，当属凶运。至少是这个字代表的意象会为凶，是印，则印代表的人，事，地，物不吉利，是财，则财代表的人，事，地，物不吉。后句“有情却被人离间，怨起恩中死不灰”，大概意思是本来意在生丙，但路径被阻挡，被中间搅合，被小人中间离间掺和，恩人成仇人，是为“恩甚则怨生，爱多则憎至”。古往今来，这种因爱生恨，因恩生怨的事情不胜枚举，然何？还是上文所说，在关系没有界定清楚的时候，言行先行。不界定清楚的关系，言行就无法有共识的地方，自己以为是恩，对方可能认为是施舍，自己以为是爱，对方则认为是束缚。言行要以关系界定清楚为前提。要界定关系的本质，要界定关系的远近亲疏，要界定关系的目的和意义，要界定关系是否真的存在。
回到盘面中来，原注认为，喜神合神，两情相通，又有人引用生化，如有媒人，虽然隔阂分立，但情谊相和，恩有怨无，中间人引化得宜，媒人做得好，很幸运的遇到个左右圆和的，没遇到个八卦嚼舌根左右拉仇恨的。反过来，如果有忌神中间离间，求合不得，则终身多怨。世间很多悲剧来源于误解或是只听一面之词，或相信无脑之言，如同看武侠剧一样，一言不合就开打。很多江湖事，最初都是小事而已，但终究搞成门派之争，江湖腥风血雨。是故命理前辈给后人们一个告诫：至于可憎至神，远之为妙；可爱之神，近之尤切。远近依然是个关系问题，远则关系链条联系弱了，近则链条比较紧，利害关系明显。远近既是关系，也是利害轻重。古人讲亲疏远近，在某些极端情况下，是要连带的，比如诛杀九族与三族的区别，全是关系亲疏远近的考虑。
任氏归纳了几个原则，用在命理体系中。
1. 日主所喜之神，得合神化则近了。
2. 喜神远隔，得旁神引能相合好，则拉近。
3. 闲神忌神合化成喜神，成恩不成怨。
4. 喜神远隔，与日主虽然有情，但被阻隔，正好闲神忌神会和，化成喜神，因私情成牵合，是为恩事不是怨事。总而言之，有情，喜神与日主紧贴，无情，虽紧贴但被合化成忌神；再或者虽不紧贴，但被合近来，或虽紧贴但被合走合化成忌神，则无情而成怨。
举例：
日主喜丙火在时干，月透壬水为忌，年干丁火透出，合壬化木，不仅去掉了忌神壬水，而且化生成木，助生丙火喜神，这就是合而有恩不起怨。
另如日主喜庚金在年干，虽然有情，但庚毕竟在年，离日主中间有阻隔，好在月干乙木合庚，拉近了庚与日主的距离，意思是年上的庚被拉合到月干的位置了（合就是你中有我，我中有你），此乙木闲神化为喜神，乙木就是媒人，是为有恩之乙。
再比如日主喜火，局内无火，反而有癸水克火的坏神，然而，出现戊土透出，合癸水，化为喜神火，此为“邂逅相逢”，是为“戊土闲神以及癸水忌神合化为喜神”。
再如日主喜金，惟年支坐酉，与日主远隔，而且干支分野，一个天上一个地下。然后发现日主坐巳，依然是克金的巳，怎么办呢？这时候来了个丑字，巳丑拱酉，三合金局，私下地支会和，忌神巳与闲神丑再加上用神酉的“私情牵合”而由怨化为恩。
案例1.丁酉 甲辰 戊戌 戊午
大运：癸卯，壬寅，辛丑，庚子，己亥，戊戌。
戊生辰月，火土合，比肩帮，年印也长生。三月甲木气有，但已经逐渐走衰，疏土之力不足，要在顺土金之势，酉字发用。且丁火克酉，酉也需要日主戊土之生，面临被打击，自然需要后劲（土印）支撑，常识逻辑而已。此为“情意相通”。但日主与酉之间远，好在，辰酉合，拉近了酉与日主的距离。这种辰酉合，就是盘面组合的关键作用模式，不可情意破坏这种模式。这种组合和架构就类似建筑的柱子和横梁，不可轻易动架构和根基，否则全盘倒塌。人生也是如此，基本框架不能轻易改变，否则人生飘零，格局塌陷。
走癸卯壬寅运，解了辰酉之合，读书不顺，功名蹭蹬（不顺），困苦刑伤，用神不得力的时候一般都要遭遇点不顺。辛丑运，丑湿土合酉金，用神藏支透出到干头成辛字泄秀，连登科甲，真的是春风得意马蹄疾。庚子己亥戊戌运，西北土金之运，控制午火，不逆土势，水气能引发金气发用，“仕至尚书”。运到万木春，运去百草枯。
案例2.丁酉 乙巳 丁丑 丙午
大运：甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥
丁生巳月午时，比劫丙火透出并旺，木透出乙木生，年干见丁比肩。火势壮烈。年支财酉，养命之源，但遥远，鞭长莫及。且被丁火盖头克，酉字如何能用到？
最喜：最喜坐下丑土，湿土润局，降燥；邀巳酉合成金局，化劫巳，引酉入丑库，“归之库内”，情意相合，是为财来就我，又能泄秀，形成日主被土化，土转气到酉，土酉能化劫财，更能合来酉。格局纯粹，天干不见刑冲，地支不见冲战，浑然一体。且如果换太极，则乙木为 提携，如绳子搬提起来一串干支，立体感很强。是故“科甲，仕至藩臬，名利双全”。至于这种拎起来成串的盘面，日常见过很多，往往如果从丁日主去看，不太明显，但换个太极“乙木”则乙木为核心，天干（丙丁丁）全是食伤，直接转化乙木之气，食伤也有执行之意，是太极之下位，从木到火，然后所以的火转为丑土（土），然后这个土又发挥进一步作用，去掉多余的火（巳），然后全部转化为金气，金对于乙木来说，就是官杀了。所以此命可以有两个角度考虑。
第一，如果从日主角度看格局，可以看到贵。
第二，以乙木太极之后走气发现气最终到官杀，是为有权。看气之起点和终结，起点为太极，终点则为归宿，是官就是官，是求财就是求财，是贫就是贫，总得有个基本的盖棺定论，人生之归处。
案例3.癸酉 戊午 丙辰 甲午
丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
丙火生午月午时，旺到极致是为灾。癸水一点润燥为用，这是守命之物，可惜，戊癸一合，其情化火为忌。恩成怨，吉神被合没了。年支酉金，本身是生癸之源，且旺火有酉，人生当有执，有念，有欲，有目标有方向，是还有生路和生气。且日主坐下辰合酉，拉近了日主和用神之间的距离，是为有情有意，可惜，午火离间，求合不成，怨从恩中起。
再看大运：一路南方转东方木运，继续旺起火势。本局大运都是天倾一方，地陷东南。是故“克三妻，克七子，遭回禄（火灾）四次，中年运夭亡”。
万般都是命，半点不由人，未来到底如何，多少人自己清楚，一切命运是偶然中的必然，也是必然中的偶然。所谓恩怨，救应，媒介也是格局本身的组合天然生成，后天如何能改？还是那句话，改变能量寄居，使得五行力量转移出某种忌神干支！此为改命之关键，远贤近德，远小人近良人。
在日常的生活中，亲近喜神，远离忌神多指代的事，人，能，物。言行做打要在喜神之上，不在忌神之上，是为真正的易命同行，悲智双运。悲欢是为世俗人生，智慧践行是为意识和觉醒。
把命运看成心性的修悟，而不是世俗的成败，一切就不一样了。
回到开头，普通凡人也许很多事情无法改变，但可以从某些日常的关系的改变中感受命运的造化变迁，有了关系界定，就有了言谈或沉默，也就有了来来，还有了去去。
2022年的今天，世界变化很快，我们的生活变化也很多，我们的心灵也在不断接受冲击。所有的困难终将过去，未来肯定会光明。
但是，在动态变化的社会中，我们是随波逐流式的狂欢，还是在守护内心的躁动，安静地等待？
面向未来的世界，既要超越恩怨，更要学会当一个闲神，理解那些无用之人，无用之物，无用之事，无用之情，给他们一定的位置和时间，也就给了我们彼此一个可能性的未来。
【奋进高新 扬帆快航】(三)西安高新区：品质兴城 品质塑城让美好生活梦想照进现实
春回大地，草长莺飞。春风拂过西安高新区的大地，处处都显露出勃勃生机。“四个高新”建设提速增效中的西安高新区也在春光浸润下一步步实现着从“科技之城”到“品质之城”的华丽转变。
周末, 迎着暖阳，市民们纷纷走出家门,尽情享受春天的气息。在唐城墙遗址公园、皂河生态公园、木塔寺遗址公园，孩子们追逐嬉戏，年轻人跑步、跳舞，老人们坐在长凳上晒着暖暖的太阳；在西安高新区南部的洨河生态公园和梁家滩运动公园，家长们带着孩子放风筝、踢足球，大口呼吸着新鲜空气，享受难得的慢时光……休闲中，大家蓦然发现，西安高新区公园变得越来越多了，环境变得越来越好了，一幅宜居宜业品质新城的壮丽画卷已悄然在此铺开。
漫步西安高新区街头，更容易直观感受到这座科技新城品质的提升，修葺一新的高新路、锦业路、科技八路、西太路等重点市政道路整洁靓丽、四通八达，车辆通行无阻。道路两侧高耸的摩天大楼、综合体流光溢彩，尽显时尚的都市气息。走进高新万达广场、世纪金花高新店、益田假日里、兰岛广场、中大国际高新店等商场，可以满足越来越多人的不同消费体验。而镶嵌在居民小区周边的一个个“口袋公园”加大绿地覆盖的同时，为城市再添一道道靓丽风景线。利用丰富花卉品种和多种表现形式打造的花境、花坛、花墙、花柱等，也让“无处不飞花”的绝美景致随处可见。
正值樱花绚烂的季节，从商场购物回家的市民曲先生路过高新二路，看到恣意盛开的樱花，不禁驻足掏出手机记录下繁华盛开的景象，“空气清新、环境优美、购物方便，上班有公交、地铁直达，工作生活在这里真的很惬意。”曲先生感慨地说，他1995年就来到西安高新区工作并在这里安家置业，经历着高新区一天天的变化，也让他越来越感受到这座城市宜居宜业的气质。
诚然，市民对品质生活的向往，往往就来自于城市润物细无声的发展变化。而这些变化的背后正是西安高新区对“人民城市人民建，人民城市为人民”理念的最好诠释。近年来，西安高新区坚持以人民为中心，全力推进“品质高新”建设，通过一个个务实的项目推动城市颜值不断提升、出行路网快速拓展、市政功能逐步完善，人居环境持续优化，努力让“品质生活在高新”的美好愿景照进现实。
一座城市的品质不仅体现在外在美，更体现在内涵美。近年来，西安高新区还坚持以人为本，打造更有“温度”，更具“情怀”的城市，通过合理布局养老托育、医疗教育、便民市场、城市公共交通线路等公共服务设施，先后完成36条背街小巷提升改造和24个老旧小区改造提升工程，向市民开放区内30个学校的运动场、5745个共享停车位，努力满足人民群众日益增长的美好生活需要。
如今，随着西安高新区“品质高新”先期目标的一一兑现，更多市民也和曲先生一样感受到这座城市的魅力，并通过永久“驻足”做出了自己对品质生活的选择。他们在这里安居乐业，享受着城市发展红利的同时，也各自在不同岗位上为西安高新区建设增砖添瓦。
品质之城建设永无止境。当前，西安高新区正加快推动“四个高新”建设，以创造高品质生活为导向，着眼满足高端、新型、多元的生活需求，打造体现人文化智慧化国际化，展现科技感时尚感现代感的宜居宜业新典范。根据《西安高新区“品质高新”建设专项行动方案》，未来，高新区还将加强城市基础配套设施建设，加快供电、供气、供热、通信、照明、消防、给排水、防涝等城市基础配套设施建设以及5G基站、新能源汽车充电桩等新型基础设施建设，不断提高城市综合承载能力，推动公共基础设施与城市人口和发展规模合理匹配，全力保障城市安全高效有序运行。
纵观2022年，西安高新区共计谋划“品质高新”项目265个，其中在建项目239个，总投资4066亿元，年计划投资730亿元。未来，随着这些涵盖轨道交通、道路、桥梁、园林绿化、水利等方面重磅项目的实现，必将进一步推动西安高新区产城一体融合发展，为企业创新发展、人才创业生活创造更加优美舒适的环境。届时，“品质高新”建设的成果也必将更加惠及每一个期待品质生活的高新人。（高新融媒记者 杨皓）
春回大地，草长莺飞。春风拂过西安高新区的大地，处处都显露出勃勃生机。“四个高新”建设提速增效中的西安高新区也在春光浸润下一步步实现着从“科技之城”到“品质之城”的华丽转变。
周末, 迎着暖阳，市民们纷纷走出家门,尽情享受春天的气息。在唐城墙遗址公园、皂河生态公园、木塔寺遗址公园，孩子们追逐嬉戏，年轻人跑步、跳舞，老人们坐在长凳上晒着暖暖的太阳；在西安高新区南部的洨河生态公园和梁家滩运动公园，家长们带着孩子放风筝、踢足球，大口呼吸着新鲜空气，享受难得的慢时光……休闲中，大家蓦然发现，西安高新区公园变得越来越多了，环境变得越来越好了，一幅宜居宜业品质新城的壮丽画卷已悄然在此铺开。
漫步西安高新区街头，更容易直观感受到这座科技新城品质的提升，修葺一新的高新路、锦业路、科技八路、西太路等重点市政道路整洁靓丽、四通八达，车辆通行无阻。道路两侧高耸的摩天大楼、综合体流光溢彩，尽显时尚的都市气息。走进高新万达广场、世纪金花高新店、益田假日里、兰岛广场、中大国际高新店等商场，可以满足越来越多人的不同消费体验。而镶嵌在居民小区周边的一个个“口袋公园”加大绿地覆盖的同时，为城市再添一道道靓丽风景线。利用丰富花卉品种和多种表现形式打造的花境、花坛、花墙、花柱等，也让“无处不飞花”的绝美景致随处可见。
正值樱花绚烂的季节，从商场购物回家的市民曲先生路过高新二路，看到恣意盛开的樱花，不禁驻足掏出手机记录下繁华盛开的景象，“空气清新、环境优美、购物方便，上班有公交、地铁直达，工作生活在这里真的很惬意。”曲先生感慨地说，他1995年就来到西安高新区工作并在这里安家置业，经历着高新区一天天的变化，也让他越来越感受到这座城市宜居宜业的气质。
诚然，市民对品质生活的向往，往往就来自于城市润物细无声的发展变化。而这些变化的背后正是西安高新区对“人民城市人民建，人民城市为人民”理念的最好诠释。近年来，西安高新区坚持以人民为中心，全力推进“品质高新”建设，通过一个个务实的项目推动城市颜值不断提升、出行路网快速拓展、市政功能逐步完善，人居环境持续优化，努力让“品质生活在高新”的美好愿景照进现实。
一座城市的品质不仅体现在外在美，更体现在内涵美。近年来，西安高新区还坚持以人为本，打造更有“温度”，更具“情怀”的城市，通过合理布局养老托育、医疗教育、便民市场、城市公共交通线路等公共服务设施，先后完成36条背街小巷提升改造和24个老旧小区改造提升工程，向市民开放区内30个学校的运动场、5745个共享停车位，努力满足人民群众日益增长的美好生活需要。
如今，随着西安高新区“品质高新”先期目标的一一兑现，更多市民也和曲先生一样感受到这座城市的魅力，并通过永久“驻足”做出了自己对品质生活的选择。他们在这里安居乐业，享受着城市发展红利的同时，也各自在不同岗位上为西安高新区建设增砖添瓦。
品质之城建设永无止境。当前，西安高新区正加快推动“四个高新”建设，以创造高品质生活为导向，着眼满足高端、新型、多元的生活需求，打造体现人文化智慧化国际化，展现科技感时尚感现代感的宜居宜业新典范。根据《西安高新区“品质高新”建设专项行动方案》，未来，高新区还将加强城市基础配套设施建设，加快供电、供气、供热、通信、照明、消防、给排水、防涝等城市基础配套设施建设以及5G基站、新能源汽车充电桩等新型基础设施建设，不断提高城市综合承载能力，推动公共基础设施与城市人口和发展规模合理匹配，全力保障城市安全高效有序运行。
纵观2022年，西安高新区共计谋划“品质高新”项目265个，其中在建项目239个，总投资4066亿元，年计划投资730亿元。未来，随着这些涵盖轨道交通、道路、桥梁、园林绿化、水利等方面重磅项目的实现，必将进一步推动西安高新区产城一体融合发展，为企业创新发展、人才创业生活创造更加优美舒适的环境。届时，“品质高新”建设的成果也必将更加惠及每一个期待品质生活的高新人。（高新融媒记者 杨皓）
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